🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 🔉| #ویژه_محرم 📿 سخنرانی با موضوع: ❣شناخت عاشورا و حفاظت از تحریف آن 🌹حامد وفسی 📆 شب ششم محرّم الحرام ۱۴۴۲ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

📣📣📣📣📣 🔴 بخش دوم #شبهه ۴۱ ⁉️ #پرسش یکی از مخاطبین با نام "اسماعیل" از معظّم له سلام علیکم با تسلیت ایام شهادت امام حسین -علیه السلام- و یاران باوفایش در پاسخ به شبهه ۴۱، ضمن اینکه پاسخ استاد مستدل و محکم است، ایکاش به تمام آیاتی که در شبهه مورد استناد قرار گرفته با همان ترتیب مطروحه پاسخ داده می شد. بعبارتی همان آیات تفسیر و تشریح می شدند و پاسخهای استاد به آنها اضافه می شد. با تشکر فراوان، لطفا مجدد برای تک تک آیات داخل شبهه، پاسخ، تفسیر و تشریح لازم صورت گیرد. واقعا نیازمند روشنگری استاد هستیم؛ چون هم معلم هستیم و دانستن پاسخ ها به روشنگری نوجوانان و جوانان کمک می کند. هم در گروه های متعدد قرآنی و مذهبی عضویم یا مسئولیتی داریم و می توانیم به روشن شدن شبهه کمک کنیم اگر خود به پاسخ مسلط گردیم. 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷بخش دوم #پاسخ به #شبهه ۴۱ سلام علیکم و رحمة الله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطّیّبین الطّاهرین المعصومین سیّما بقیة الله عجّل الله تعالیٰ فرجه و سهّل الله مخرجه برای تفسیر آیات باید به کتب تفسیر مراجعه فرمائید، اما اجمالا عرض میکنیم: ♻️ آیه ۴ سوره ابراهیم: بیان یک قاعده عقلائی است که رسول خداوند با مخاطب خودش باید هم زبان باشند؛ این مطلب فقط در آنجاست که مخاطبان یک قوم و یک قبیله باشند، به شکلی که یک زبان در آن منطقه حاکم باشد؛ اما این مطلب در مورد سرزمین های بزرگ یا همه مردم جهان و رسول جهانی، عقلاً نمی‌تواند صحیح باشد و از این قاعده مستثنی میباشند؛ در فلات بزرگ ایران حتی قبل از آریایی ها، مردمی از نژادهای مختلف که شامل قبایل و زبانهای متفاوتی بودند زندگی میکردند که تا حدود ۳۰ قبیله تخمین زده میشود؛ بخشی از این مردم مانند امروز پارسها بودند، و هیچ اطلاعی از هادیان و رسولان آن‌ قبایل در دست نیست؛ بنابراین آیه اثبات نمیکند که دین زرتشتی حق است، بلکه میگوید در یک زمانی قوم پارسی، پیامبری پارسی زبان داشته اما اقوام دیگر سرزمین ایران، پیامبران دیگر به زبان خودشان داشتند. ♻️ آیه ۳۶ سوره نحل: مقصود از امت، غیر از قوم است. زبان عربی بسیار غنی است و باید به کلمات و ریشه آن توجه جدی نمود؛ اجمالا امت جمعیتی است که با هم یک تفکر یا عقیده مشترک دارند و رسولان الهی به آنان می‌گفتند باید بنده خداوند یکتا باشید و پادشاهان خود را نپرستید و از این افراد سرکش اجتناب کنید. خصوصا که در کرمانشاه نقش برجسته ای از ساسانیان وجود دارد که نشان می‌دهد اهورا مزدا، مردی است سوار بر اسب که به پادشاه، لوح شاهی را اعطاء می‌کند؛ اشکالات: ۱- خداوند در نگاه آنان به شکل انسان و مرد میباشد. ۲- خداوند و پادشاه، هر دو هم اندازه و هم شأن هستند. بنابر این آیه برای اثبات مدعای نویسنده مفید نیست، بلکه به مردم ایران و روم و غیره هشدار می‌دهد که فقط خداوند را بپرستند و تابع پادشاهان و امپراطوران نباشند. ♻️ آیه ۴۷ سوره یونس: در قیامت خداوند میان امت و رسول آنان به عدالت قضاوت کرده، کسانیکه از فرستاده الهی پیروی نکردند را به دوزخ میاندازد. رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﮋﺩﻩ ﺭﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ [ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ، ﻋﺬﺭ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﺣﺠﺘﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(١٦٥ النساء) این آیه دلالت دارد تا حجت با آمدن رسول تمام نشود، خداوند مردم را مجازات نمیکند؛ اگر بر فرض محال، زرتشت پیامبر خداوند بوده باشد، به دلیل عدم بیّنه و معجزه امروزه برای ما حجت نیست و ما حق داریم خودش و آیین اش را مرود بدانیم. 🔘 ادامه پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🔘 ادامه مطلب: ♻️ آیات سوره شعراء: اولاً رسالت پیامبر خاتم -ص- جهانی است؛ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﭘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ #ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(٢٧ تکویر) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﺁﻥ [ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻢ] ﺟﺰ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺬﻛﺮ ﻭ ﭘﻨﺪﻱ ﺑﺮﺍﻱ #ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ‌. (٨٧ ص) ثانیاً این رسالت به تدریج و در آغاز پنهانی از نزدیکان شروع شد و پس از سه سال نوبت به عشیره ایشان، سپس به مکه و اطراف آن و تمامی حجاز و بعد نوبت به دعوت از پادشاه ایران، امپراطور روم و مصر رسید و عاقبت اعلان خاتمیت شد و در غدیرخم اکمال دین با استمرار ولایت مرضی حق گشت؛ بنابراین قوم عرب اولین مخاطب بودند و خداوند یکتا، زبان آنان را برگزید. ثالثاً آیه در مقام بیان لجاجت عربهای زمان پیامبر است که اگر بر غیر عرب نازل می‌گشت، چون مردمی متعصب بودند بهانه می آورند که چون عربی نیست ما نمی فهمیم؛ به همین سبب می‌فرماید به لسان عربی مبین آنرا فرستادیم. رابعاً کلمه لَوْ شرطیه، مانند إِن شرطیه نیست و برای شرطِ محال بکار میرود؛ یعنی اگر بر فرض محال قرآن عربی را بر بعضی از غیر عرب نازل می کردیم آنها (بعضی از غیر عربها می‌توانستند بهانه بگیرند چونکه به زبان عربی است) به آن (قرآن) ایمان نمی آوردند. امام صادق -ع- در تفسیر این آیه فرمودند: اگر قرآن بر عجم نازل شده بود عرب به آن ایمان نمی آورد ولی قرآن بر عرب نازل شد و عجم به آن ایمان آورد و این فضیلتی برای عجم است. آیه دلالت دارد که همه ی غیر عربها متعصب نیستند و ایمان می آورند؛ اگرچه گروهی هم به زبان خودشان متعصب باشند و ایمان نیاوردند، باز حجت بر هر عاقلی تمام است؛ زیرا عاقل به محتوای مطلب می اندیشد، حالا به هر زبانی که باشد؛ اما برخی از عرب های زمان پیامبر -ص- متعصّب و لجوج بودند و متأسفانه امروزه هم برخی اینگونه اند و به اسم ملّی گرایی یا روشنفکری، تقلید از دین و عقاید بی پایه و اساس پدران و اجدادشان را تبلیغ میکنند. ♻️ آیه ۳ سوره سجده: این آیه دلالت دارد که قبل از پیامبر اکرم -ص- منذرینی بوده اند؛ ولی این مطلب هیچ ارتباطی با زرتشت ندارد و اثبات نمیکند: الف) او از منذرین بوده! ب) او صاحب کتاب بوده! ثانیاً ایرانیان در زمان ساسانیان، عموماً در طبقه رعیت بودند و اربابان و خدایگان ها، هرجور میخواستند با آنان رفتار میکردند؛ همچنین گرفتار نظام طبقاتی بودند و هیچکس از طبقه اجتماعی خودش تغییر نمی‌کرد؛ مثلا اگر بچه رعیت نابغه بود و بچه شاه کودن، تأثیری در زندگی و مرتبه اجتماعی نداشت؛ بنابراین عموم مردم ایران به دنبال رهایی از ظلم حکومت زرتشتی ساسانیان بودند. رابعاً محال است جمعیت قلیل لشکریان عرب بدون پشتیبانی عمیق ملتهای ایران و روم و مصر بر سه تمدن عظیم و پر جمعیت غلبه کند؛ مگر آنکه بگوئیم هر عرب بدوی صد برابر یک ایرانی یا رومی قدرت نظامی و درایت داشته است. و چون این امر محال است، بنابراین مردم ایران و ملل دیگر با هوشمندی، اعتقاد و ایمان راسخ، اسلام علوی را برگزیده و بنیانگذار تمدن عظیم اسلامی شدند. خامساً عملکرد جناب خلیفه اول در کشتار مسلمانانی که از پرداخت زکات امتناع کردند و کنیز گرفتن زنان آنها یا عملکرد جناب خلیفه دوم در ایران و روم و نحوه تقسیم طبقاتی غنائم و بیت المال و یا برتری دادن عرب بر عجم با شخص ایشان است؛ زیرا آن‌ها معصوم و جانشین منصوب پیامبر نبودند؛ و جالب این است که ایرانیان در همان زمان هم به این موضوع متفطّن بودند و اسلام علوی در ایران رونق گرفت؛ اما حکومت ساسانیان نسبت به رومیان و اعراب و حتی رعایای ایرانی خودشان، با کشتار و غارت و برده گیری رفتار میکردند. قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﮔﻔﺖ: ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮﻱ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺒﺎﻩ میکنند ﻭ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﺍﻫﻠﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺫﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻣﻰ ﻧﺸﺎﻧﻨﺪ ﻭ [ﺁﻧﺎﻥ] ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ! (٣٤ نمل) ♻️ آیه ۹۲ سوره انعام: توضیح دادیم که مأموریت رسالت پیامبر -ص- با تدریج نزول قرآن توسعه میافت و یکی از مراحل آن پس از انذار عشیره پیامبر، مکه و اطراف آن بود. ♻️ آیه ۳ سوره فصلت: {برای "قومی" که میدانند} بسیار آیاتی داریم که می فرماید لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ کلمه قوم در اینگونه آیات، به معنی قبیله و عشیره نیست؛ بلکه هشداری است برای همه انسان ها تا خودشان را در گروه عالمان و عاقلان قرار دهند و حقیقتاً اهل تفکر و تعقل باشند با تشکر از دوستان اهل تحقیق حامد وفسی محرم الحرام ۱۴۴۲ 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 🔉| #ویژه_محرم 📿 سخنرانی با موضوع: ❣شناخت عاشورا و حفاظت از تحریف آن 🌹حامد وفسی 📆 شب هفتم محرّم الحرام ۱۴۴۲ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 🎥ویژه| ببینید: ❤️ حسینی حقیقی ❤️ 🌹حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 🔉| #ویژه_محرم 📿 سخنرانی با موضوع: ❣شناخت عاشورا و حفاظت از تحریف آن 🌹حامد وفسی 📆 شب هشتم محرّم الحرام ۱۴۴۲ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 🔉| #ویژه_محرم 📿 سخنرانی با موضوع: ❣شناخت عاشورا و حفاظت از تحریف آن 🌹حامد وفسی 📆 شب نهم محرّم الحرام ۱۴۴۲ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🎥| ببینید: 🔴 شمر زمان، در چهره ی برخی مسئولین جمهوری اسلامی 📍شمر ۱۴۰۰ سال پیش مُرد، شمر امروزت را بشناس! 🔥حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌹رجایی و دیگران اگر نیستند، خدا هست. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🏴 هزاران درود و سلام بر آن تجلیگاه حق 🏴 سلام بر محراب و مقام و کعبه ی عُشّاق حق 🏴 سلام بر آن مُحرِم غم دیده ی سیه پوش حق 🏴 سلام بر اشک های آتشین غرقه در خون حق 🏴 سلامی چو آفتاب بر سر نیزه، ناطق به حق 🏴 چو شمشیر مولا، خیبر گشا، قائم دین حق 📚برگرفته از مقاله «عزاداری به شیوه اهل بیت» ✍🏻حامد وفسی 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 🔉| #ویژه_محرم 📿 سخنرانی با موضوع: ❣شناخت عاشورا و حفاظت از تحریف آن 🌹حامد وفسی 📆 شب دهم محرّم الحرام ۱۴۴۲ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🔵 جلسه صد و سی و سوّم (۹۹.۵.۷): 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه شصت و دوّم» 🔹مراتب توکّل 🔹نمونه هایی از آثار توکّل حقیقی 🔹انقطاع از اسباب، و اضطرار حقیقی، موجبِ خروجِ فطرت از کمون 🔹کمال الانقطاع الی الله، حقیقت توکّل 🔹توکّل تفریطی در امور دنیوی و توکّل افراطی در امور اخروی ( یکی از معانی افراط و تفریط در توکّل ) ♦️سیاسی 🔻غیر مشهود بودن توکّل بر خدا، در بین مسئولین و سیاستمداران جمهوری اسلامی 🔹واهی بودنِ دل بستنِ به شفاعت اهل بیت -علیهم السّلام- بدون ایمان و عمل صالح 🔹معنای تکفیری بودن برخی اعمال 🔹قابل جمع بودن توکّل بر خدا و تلاش و سعی انسان ( نادرستیِ رها کردن انجام وظایف، به بهانه ی توکّل بر حضرت حقّ ) 🔹بسیاری از تصمیمات حضرت امام خمینی (ره)، نمونه هایی از جمع بین توکّل و انجام وظیفه ( نمونه ای از امداد های غیبی در انقلاب اسلامی ).

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه شصت و دوّم ( ۹۹.۵.۷ ) 🆔 @bayyenat_media

🥀🥀🥀 🥀🥀 🥀 🌺 ارتباط جایگاه شهدای کربلا، با مقام رضا 💐 تفاوت عبادات، دعاخوانی و حاجت طلبیِ نفس راضیه، با نفوس دیگر 🌹حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

📣📣📣📣📣 ⁉️ #پرسش های یکی از مخاطبین "بدون نام" از محضر معظّم له سلام خدمت استاد وفسی لطفا به این دو سؤال پاسخ دهید: ۱) آیا ما در زمان غیبت امام زمان -ع- ، اجازه تشکیل حکومت داریم و حضرات معصومین چنین اجازه ای به شیعیان خودشان داده اند؟ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷 #پاسخ سؤال نخست سلام علیکم و رحمة الله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطّیّبین الطّاهرین المعصومین سیّما بقیة الله عجّل الله تعالیٰ فرجه و سهّل الله مخرجه با تشکر از پرسش جنابعالی حضرت احدیت نوعِ انسان را اشرف موجودات بر زمین قرار داده و از میان بشر، افرادی را برای خلافت الهی برگزیده است؛ مانند حضرت داود -ع- که خلیفة الله گشته و موفق شدند یک حکومت اسلامی تشکیل دهند. از حضرت آدم تا حضرت خاتم اوصیاء -صلوات الله علیهم- همه ی نیروهای حزب اللهی، تحت رهبری اولیاء مکلّف بوده و هستند تا احکام و قوانین الهی را در جامعه پیاده کنند و مهمترین وظیفه، اقامه عدل و قسط است و محال عقلی است که بدون یک حکومت مقتدر چنین امری محقق شود. لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭ [ﻱ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ] ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺑﺮ ﺧﻴﺰﻧﺪ، ﻭ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﻗﻮﺕ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺳﻮﺩﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ، ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ؛ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. (٢٥ حدید) بعلاوه تحت حکومت و ولایت طاغوت زندگی کردن حرام قطعی است اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ. ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ، ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ. (٢٥٧ بقره) و بندگی خداوند و اجتناب از طاغوت واجب است وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ [ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ ﻛﻪ] ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ [ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﻜﺒّﺮ ﻭ ﻋﻨﺎﺩﺷﺎﻥ] ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺭ ﺷﺪ. ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﮕﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ. (٣٦ نحل) همه امامان معصوم برای تشکیل حکومت اسلامی حقیقی تلاش میکردند و در این راه به شهادت رسیده اند؛ گرچه به سبب جهالت و یا ضعف ایمان مردم نتوانستند موفق شوند؛ اما تکلیف همچنان باقیست؛ تمامی مردم موظفند با آگاهی و بصیرت، همچنین ایمان و صبر زمینه ی حکومت کامل و جامع عدالت مهدوی را فراهم نمایند. قیام اجتماعی یا فردی برای تحقق عدالت و اخلاق اسلامی و اجرای احکام دینی، تکلیف همیشگی ماست قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﺑﮕﻮ: ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ [ﻭ ﺁﻥ] ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﻭ ﺩﻭ ﻭ ﻳﻚ ﻳﻚ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﻗﻴﺎم ﻛﻨﻴﺪ، ﺳﭙﺲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻓﻴﻘﺘﺎﻥ [ﻣﺤﻤّﺪ] ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺘﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﺳﺖ، ﺟﺰ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ. (٤٦ سبأ) بنابراین وظیفه حفظ اسلام و مسلمین و مبارزه با طاغوتیان تا سرحد شهادت امام و ولی الله اعظم و یارانش و اسارت خانواده و فرزندان، مانند حضرت اباعبدالله الحسین -علیه السلام- بهترین بیّنه برای آزادگان و حق پرستان عالم است و راه توجیه و فرار را بسته و دینداران متظاهر را برای همیشه تاریخ رسوا کرده است. 🔘 ادامه دارد... 🆔 @bayyenat110

🎥| #پیشنهاد_دانلود 🔴 چگونه مسئولین جمهوری اسلامی شب ها می خوابند؟! 💢 امر به معروف و نهی از منکر، واجب لگدکوب شده در ایران 🔥حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

✴️ مملكت اسلامى را به طاغوت نكشيد. من #خوف اين را دارم كه- خداى نخواسته- اگر اين امور زياد #انباشته بشود، يكوقت همان مسائلى پيش بيايد كه مردم با طاغوت عمل كردند. ✴️اگر اعمال ما هم يك اعمال طاغوتى باشد، براى خود باشد، نه براى ملت، دعوا بكنيم سر خودمان، نه براى مصالح ملت، اين همان طاغوت است. منتها به يك صورت ديگرى درآمده اما طاغوت است. ✴️ طاغوت هم مراتب دارد. يك طاغوت مثل رضا خان و محمد رضا خانمان و يك طاغوت هم مثل كارتر و امثال آنهاست. يك طاغوت هم مثل ماهاست. همه از جند ابليس مى‏‌شويم. ✅ شما فكر اين ملت، فكر اين زاغه‏‌نشين‏ها، فكر اين مردمى كه همه چيزشان را دادند و شما را به مسند نشاندند، فكر آنها را بكنيد. شب وقتى #خلوت مى‏‌كنيد، فكر بكنيد كه من امروز كه كار كردم براى خودم كردم يا براى مردم. امروز كه صحبت مى‏‌كنم براى #خودم صحبت مى‏‌كنم يا براى #مصالح كشور. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 📚 صحيفه امام، ج‏13، ص: 200 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🔵 جلسه صد و سی و چهارم ( ۹۹.۵.۱۴ ): 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه شصت و سوّم» 🔹پاسخ به شبهه ی چگونگی جمع بین توکّل و انجام وظایف ( چگونگی جمع بین شافی دانستن خدا و وسائط فیضش، با استفاده از اسباب ظاهری عادی و رعایت امور مادّی ) ♦️سیاسی 🔻فساد و فحشاء، زمینه ساز قبول بلایا، و بستر ساز برای گمراهی و ضلالت نسل کنونی و نسل های بعد 🔻نهادینه شدن اسلام مطلوب آمریکا، توسّط برخی مسئولین، در جامعه 🔻تغییر و تبدیل نظام مبتنی بر ایمان و تقوا، به نظام مبتنی بر شهروندی، به دست برخی حکمرانان جمهوری اسلامی 🔻تبیین وظیفه ی اصلی طلّاب، روحانیّت و حکمرانان حکومت اسلامی 🔻جمهوری اسلامی، مصداق آیه ی شریفه ی " و إن مکّنّا هم فی الارض " 🔻عدم اراده ی برخی مسئولین نظام و حکمرانان جمهوری اسلامی، برای تحقّق احکام نورانی اسلام 🔻نمونه هایی از دُمِ خروسِ اراده ی مسئولین ( اقتدار اصلاح، موجود، اراده اصلاح، معدوم ) 🔹پاسخ به شبهه ی رفع تکلیف از عارف واصل، یا رفع تکلیف در بالاترین منازل سلوک 🔹تبیین معنای اعلی نبودن مقام توکّل ( از مقامات عالیه نبودن توکّل ) 🔹تفاوت مقام توکّل با مقام تفویض 🔹مقام رضا، بالاتر از مقام تفویض و مقام توکّل 🔹مقام رضا، در مرتبه ی فنای ذات 🔹تفاوت عبادات، دعاخوانی و حاجت طلبیِ نفس راضیه، با نفوس دیگر 🔹ارتباط جایگاه شهدای کربلا -سلام الله علیهم- و مقام شهید، با مقام رضا 🔹تبیین چرایی توقیفی بودن شریعت ( عرفان محض، باطن شریعت ظاهری ) 🔹مقام مرضیّه بالاتر از مقام راضیه ♦️سیاسی 🔻سستی مسئولین در انجام وظایف شرعی، موجب سست شدن مردم در انجام تکالیف شرعی 🔻امر به معروف و نهی از منکر مسئولین نظام، وظیفه ی همه ی مردم و مسئولین 🔻ترک کردنِ نظارت بر مسئولین و امر به معروف و نهی از منکر ایشان، موجب سقوط و انحطاط.

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه شصت و سوّم ( ۹۹.۵.۱۴ ) 🆔 @bayyenat_media

⚠️یزیدیان مدّعی عاشقی امام حسین (ع) ⛔️ قابل جمع نبودن ایمان با بی پروایی از گناه ✅ ملاک سنجش حسینی بودنمان 🎤حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ☘ چگونگی الهی شدن احساسات و عواطف 🌸 ضرورت توأمان بودن تزکیّه و تعلیم، در جهت تربیت نفس 🥀 بی ارزش بودن محبّت کورکورانه 🎙حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

📣📣📣📣📣 ⁉️ #پرسش های یکی از مخاطبین "بدون نام" از محضر معظّم له ۲) برخی چنین مطرح می کنند که در سال های اولیه جنگ و پس از آزاد سازی خرمشهر، عراق پیشنهاد پایان جنگ و پرداخت خسارات آن را داده است، ولی از طرف امام مورد قبول قرار نگرفته است. اولاً آیا این ماجرا صحت دارد؟ ثانیاً اگر صحیح است چرا حضرت امام در آن زمان پیشنهاد صلح را نپذیرفتند و سال ها بعد با تحمل خسارات و صدمات فراوان صلح کردند؟ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷 #پاسخ سوال دوم ۱- هرگاه ذات اقدس الهی مؤمنان را موفق نماید که حکومت اسلامی تشکیل دهند، شیاطین و طواغیت عالم با یکدیگر متحد شده، برای نابود کردن آن نهایت تلاش خود را انجام میدهند. ۲- جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی، هر دو تیغه های تیز و کشنده یک قیچی، در دست ابر قدرتهای جهانخوار هستند تا به وسیله جنگ، افرادِ ضعیف الایمان، رفاه طلب و سست عنصر را تهدید کرده و از طرف دیگر، نیروهای بصیر و متعهد را از بین ببرند؛ اگر در این مرحله موفق نشوند پرچم صلح طلبی را برافراشته، قرآن بر سر نیزه میکنند تا افراد بزدل و طمّاع را به وعده آسایش و امنیت کاذب فریب داده و مؤمنان را سرگرم نموده و با استفاده از این فرصت، نیروهای فاسد خود را برای حملات بعدی بازسازی و آماده کنند؛ طبیعی است که نیروهای متعهد و بصیر با حفظ وحدت کلمه و اطاعت از امام تا پای جان مقاومت نموده، فریب دشمنان غدّار و دوستان ساده لوح را نخورده، مذاکره نمیکنند؛ اگرچه در تاریخ هنگامی که دوستان نادان، آنچنان قدرت یافتند که امام مسلمین را تحت فشار قرار دادند، امیرالمومنین -ع- مالک اشتر را بازگردانیدند و مذاکره را پذیرفتند و این در زمان اضطرار است که آنرا توضیح خواهیم داد. ۳- حضرت امام خمینی -ره- هرگز جنگ با ظالمان و دفاع از مظلومان را فراموش نکرده و یک لحظه حاضر نشدند با دشمنان بشریت، این شیاطین بزرگ و کوچک، داخلی و خارجی مداهنه کرده یا صلح نمایند؛ حتی در ملاقات با نمایندگان آنان با غیظ برخورد نموده، از یک لبخند دریغ میکردند؛ ایشان مصداق روشن آیه ۲۹ سوره مبارکه فتح بودند نه مانند منافقان روحانی نما که از شدت شعف و خوشحالی نتوانند جلوی خنده خود را بگیرند. مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﻣﺤﻤّﺪ، ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻨﺪ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻃﻠﺒﻨﺪ؛ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﺳﺠﻮﺩ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺻﻴﻔﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺯﺭﺍﻋﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﻳﺎﻧﺪﻩ ﭘﺲ ﺗﻘﻮﻳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺳﺘﺒﺮ ﻭ ﺿﺨﻴﻢ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺎﻳﺶ [ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ] ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﺧﻮﺩ] ﺑﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ [ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪی] ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺁﻭﺭد. [ﻭ] ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (فتح ۲۹) ۴- مکتب اسلام ناب محمدی -ص- دو حکم برای مکلفان وضع نموده است: الف) احکام ثابت در شرایط عادی ب) احکام اضطراری در شرایط استثنائی مثلا باید برای نماز وضو گرفت یا غذای پاک تناول کرد، اما در مواقع استثنایی که به دلایلی انسان مضطر میشود، باید تیمّم کرد یا برای حفظ جان گوشت مردار خورد. ۵- حکم دفاع از اسلام و مسلمین و حتی همه مستضعفان در برابر جنایتکاران عالم و در رأسشان ایالات متحده آمریکا و انگلیس خبیث و مزدوران منطقه ای آنان، مانند رضا شاه و محمدرضا پهلوی یا صدام و آل سعود، تکلیف ثابت و قطعی است؛ اما امکان دارد مانند امیرالمؤمنین یا امام حسن -علیهماالسلام- در مواقع اضطراری مجبور به صلح یا مذاکره بشویم. ۶- از آغاز جنگ تحمیلی برای حفظ صدام، بارها فریب صلح تحمیلی به اشکال مختلف و رنگارنگ مطرح شده بود و از همان زمان، مسئولان متعهد ج.ا.ا مانند شهید رجایی و امام خامنه‌ای صریحاً با آن مخالفت میکردند. ۷- در سال ۱۳۶۷ تا آخرین روزهای جنگ تحمیلی، حضرت امام برای حفظ کشور اسلامی، تنبیه متجاوزان، درس عبرت به دشمنان، نابودی صدام و حزب کمونیستی بعث و آزادی ملت مظلوم عراق، استقامت میکردند. 🔘 ادامه پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🔘 ادامه مطلب: ۸- اشخاصی که در آن زمان مورد اعتماد حضرت امام بودند، مانند رفسنجانی، میرحسین موسوی، محمد خاتمی و... که پس از رحلت ایشان آشکار شد که اعتقادی به مکتب امام و عقاید وی نداشتند و با اهداف امام مخالف و به دنبال تجمّل، اشرافیت و رفاه خود و آقازاده ها و صلح با دشمنان اسلام و انقلاب بودند، گزارش هایی به حضرت امام -ره- دادند تا ایشان را قانع کنند وضعیت کشور کاملا اضطراری است. ۹- برخی معتقدند آن گزارشات، بزرگ نمایی مشکلات و سیاه نمایی افراطی بوده تا حضرت امام -ره- ناگزیر به پذیرش صلح شوند. ۱۰- به هرحال تعابیر ایشان از قبول قطعنامه، نشان از عدم رضایت قلبی است که به اعتماد آقایان آنرا پذیرفتند. ۱۱- دشمنان خارجی ایران اسلامی مطمئن بودند حضرت امام -ره- صلح را نمی‌پذیرند، به همین علت در قطعنامه ۵۹۸ در خواست های ایران را ملحوظ کردند و به خاطر این حرکت ناگهانی و خلاف پیش بینی ایران، اولاً تا مدتی غافلگیر و سردرگم شدند ثانیاً در تبلیغات جهانی (جنگ طلبی) علیه ایران اسلامی شکست خوردند؛ ثالثاً صدام برای جبران ناکامی در تسخیر خوزستان و چاههای نفت، به کویت و عربستان سعودی یعنی حامیان مالی خودش حمله کرد که نتیجه آن نابودی صدامیان بود بنابراین صلح تحمیلی و مذاکره با جنایتکاران غرب یا شرق خلاف مکتب جهاد و شهادت اسلام ناب و نهضت حسینی است و آنچه در تاریخ از صلح و مذاکره هست، فقط در مواقع اضطراری از سوی عناصر ضعیف یا نالایق یا بعضاً خائن نفوذی حزب شیطان و طاغوت است که بر رهبری امام و نیروهای متعهد حزب الله تحمیل شده است. حامد وفسی محرم الحرام ۱۴۴۲ 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🌹 سلسله جلسات اخلاق با محوریت: 🌸 شرح عرفانی کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی -رضوان الله تعالیٰ علیه- جلسه ۱۳۷ 🌷شما مخاطبین محترم می توانید جهت مشاهده فیلم کامل درس اخلاق، به آپارات به آدرس https://www.aparat.com/Valishenasan مراجعه نمایید. 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110