◾️◾️◾️◾️◾️◾️ بسم الله الرحمن الرحیم 🔅اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک 🔶 جامعه هنگامی فاطمی است که زنانِ بی حیا و بی حجاب حقیر ، و بانوان #عفیف عزیز باشند 🔸یکی از بزرگترین وقایع جانسوز تاریخ اسلام ، #شهادت دخت نبی مکرم اسلام -صلی الله علیه و آله- عالمه مظلومه محدثه حضرت فاطمه زهراء -سلام الله علیها- است 🔸پاسخ به این سؤال مایه شگفتی است که پس از گذشت چهل سال از انقلاب ، آیا ما شاهد #فرهنگ_فاطمی در جامعه اسلامی هستیم ؟! ازخیابانها گرفته تا دانشگاهها ، وزارتخانه ها ، مراکز هنری ، رسانه ها و...؟! 📌خصوصاً #فضاحت در برخی از ورزش های حرفه ای زنان و جشنواره فیلم #دهه_فجر ! 🔸 #فرهنگ_فاطمی ، شناخت و #معرفت نسبت به رهبری ، #بصیرت و زمان شناسی ، اقدام جدی برای دفاع از #حقیقت ، جان فشانی برای #امر_به_معروف و نهی از منکر است. شیرزن فرشته خویی که با حفظ #حجاب کامل ، همسر و مادری مهربان ، معلمی حلیم ، خطیبی #شجاع و پرستاری دلسوز بود. امروز نه فقط باید برای شهادت بانوی هر دو عالم گریست ، بلکه برای غربت ایشان در میان ما مسلمانان هم باید گریست. ان شاءالله شاهد کثرت عظیم بانوان فاطمی در جامعه خود باشیم. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته حامد وفسی . جمادی الثانی ۱۴۴۰ 💠کانال نشر آثار استاد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

⭕️ هرکس که مسیرش، مسیر اسلام نباشد دشمن ماست. ♨️دشمن ما فقط محمد رضا خان نبود؛ هر كس كه مسيرش مسير #اسلام نباشد #دشمن ماست، با هر اسم مى‏ خواهد باشد. هر كس #جمهورى را بخواهد دشمن ماست، براى اينكه دشمن اسلام است. هر كس پهلوى جمهورى اسلامى #دمكراتيك بگذارد اين دشمن ماست، هر كس #جمهورى_دمكراتيك بگويد، اين دشمن ماست، براى اينكه اين اسلام را نمى‏ خواهد. ♨️ما #اسلام را مى‏ خواهيم. ما اين همه فداكارى كرديم، جوان هاى ما اين همه در مبارزات وارد شدند و زحمت كشيدند و رنج كشيدند و خون دادند، براى اين بود كه اسلام را مى‏ خواستند. آنى كه اين نهضت را پيش برد آنى بود كه مى‏ گفت من #شهادت را فوز مى‏ دانم. شهادت را براى «دمكراتيك» فوز مى‏ داند؟ شهادت را براى مسير چپ يا راست فوز مى‏ داند انسان؟ بچه‏ هاى ما براى اينكه همان جمهورى كه در شوروى هست، همان جمهورى كه كمونيست ها مى‏ خواهند، فرياد بزنيم دنبالش؟! ما خون داديم براى آن جمهورى؟! ما خون داديم براى جمهورى غرب؟! ♨️ ما براى #اسلام #خون داديم. جوان هاى ما براى اسلام خون دادند... همه اسلام را مى‏ خواهيم‏... #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 📚صحيفه امام، ج‏7، ص: 458 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار «حامد وفسی» 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷 #پاسخ به #شبهه ۵ اولاً بايد معناي خودكشي را از نظر پيامبر اسلام -ص- و قرآن بشناسيم. زماني كه لشكر اسلام با لشكر ساسانيان مواجه شد، چند نفر از مسلمانان دليرانه به دشمن زده تا به شهادت رسيدند؛ بعد از پايان جنگ در آن روز، وقتي مسلمانان به اردوگاه باز مي‌گشتند، بعضي از سربازان با هم اين آيه قرآن را درباره آن چند مسلمان دلير مي‌گفتند كه (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ): به دست خودتان خويشتن را به هلاكت نيندازيد. يكي از صحابه پيامبر -ص- در آن حال اين را شنيد و گفت در زمان رسول‌الله -ص- وقتي كساني كه به جهاد نمي‌آمدند و تخلف از فرمان پيامبر -ص- مي‌نمودند، ما اين آيه را براي آن‌ها مي‌خوانديم كه خودشان را براي فرار از جهاد به هلاكت و خودكشي انداختند؛ نه كساني كه با فدانمودن جانشان خود را فداي راه خدا نموده‌اند. هركسي كه از اصحاب واقعي پيامبر -ص- بود در جنگ بدر يا احد يا ديگر جنگ‌ها مي‌دانست كه يك جمعيت كم در برابر آن سپاه كشته مي‌شود و علم به كشته‌شدن در برابر دشمن و فداكردن جان براي حفظ دين خدا داشت؛ پس ظاهراً خودكشي كرده است. اما اين نظر افراد نادان و ظاهربين است و افراد عاقل مي‌دانند كه قرآن و پيامبر -ص- #شهادت در راه خدا را سعادت مي‌دانستند و براي رسيدن به آن دعا مي‌كردند و مجاهدين از پيامبر -ص- مي‌خواستند كه درباره شهادت آن‌ها دعا كند و مي‌دانستند دعاي پيامبر -ص- حتماً مستجاب مي‌شود. پس علم به زمان شهادت و انتخاب شهادت و دعا براي شهادت پسنديده است. در مورد افراد مسلمان چطور كسي كه علم ظاهري دارد و با انتخاب آزادانه، انتخاب نموده است، اين عمل خودكشي محسوب نمي‌شود اما درباره امام كه علمش عالي‌تر و كامل‌تر است شهادت و انتخاب آگاهانه شهادت او را خودكشي بناميم. ثانياً درباره خوردن غذاي مسموم در روايت داريم كه علم امام اين‌گونه است (ان شاء عَلِمَ) اگر بخواهد مي‌داند و امام -ع- يا پيامبر -ص- هميشه مكلف به علم باطني خود نيستند، ولي مكلف به علم ظاهري مي‌باشند؛ بنابراين احتمال دارد امام -ع- در زماني علم به غذاي مسموم نداشته باشد؛ زيرا اگر بخواهد مي‌داند و شايد امام نخواسته كه بداند و در آن زمان كه غذا را ميل مي‌كند، علم به مسموميت ندارد؛ پس مكلف نيست. ثالثاً رسيدن به مقام شهادت اسباب ظاهريه دارد و امام -ع- همان را كه خداوند برايشان وظيفه و تكليف قرار داده انجام مي‌دهد و به شهادت نائل مي‌گردد. خلاصه جواب اين شد كه معنا و مفهوم خودكشي با علم و انتخاب آزاد و آگاهانه شهادت كاملا متفاوت مي‌باشد. هر مجاهدي كه علم به شهادت خود و نحوه قتلش يا زمانش داشته باشد يا آن را آزادانه انتخاب نمايد، اين كار او خودكشي محسوب نمي‌شود. امام -ع- اگر علم به واقع در همان لحظه داشته باشد پس به وظيفه الهي خود كه شهادت است عمل نموده و تكليف امام اين بوده كه غذاي مسموم را ميل كند (احتمال هم دارد امام در آن لحظه مكلف به ظاهر باشد و از علم لدني خود استفاده نكند). 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110