🔵 جلسه صد و دوازدهم ( ۹۸.۷.۲ ): 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه چهل و یکم» 🔹نمونه هایی از زمینه های نفاق در بین متدیّنین 🔹تبیین چگونگی فرهنگ سازی، در جوامع سکولار و سرمایه سالار 🔹تغییر ملاک ارزش گذاری در امور ظاهری و باطنی مسلمین، در تاریخ معاصر ( تأثیر پذیری و انفعال جوامع اسلامی، از فرهنگ غیر توحیدی و بیگانه، در دو قرن اخیر ) 🔹اثر گذاری و نفوذ فرهنگ پیامبر گرامی اسلام -صل الله علیه وآله وسلّم- در جامعه ی جاهلی عرب و دیگر جوامع 🔹لباس پیامبر اسلام -صلّ الله علیه وآله وسلّم- متفاوت با لباس قبائل مشهور عرب 🔹اسوه بودن پیامبر اکرم -صلّ الله علیه و آله و سلّم- در تمام ابعاد و زمینه ها ( اسوه ی مطلق بودن ) 🔹تبیین شیوه ی نفوذ و اصلاح فرهنگی رسول خدا (صلّ الله علیه آله و سلّم) 🔹اصطلاح فقه و تفقّه در دین 🔹عدم تحکیم محبّت و عشق به خدا و رسولش -صلّ الله علیه و آله و سلّم- سرآغاز نفاق در متدیّنین 🔹سنجش سبک زندگی امروزی ما، با سیره و سنّت رسول اکرم (صلّ الله علیه و آله وسلّم) 🔹هنرمند و ورزشکار، ابزار امروزی دنیای کفر برای ترویج فرهنگ 🔹ضرورت تشبّه همه جانبه ( حتّی در پوشش ) به پیامبر اسلام -صلّ الله علیه و آله وسلّم- در راستای الهی شدن ♦️سیاسی 🔻وادادگی برخی مسئولین، در اجرای احکام، موجب رواج تبرّج در جامعه، و همچنین عقب نشینی مبلّغین از ترویج مواضع دینی 🔹لباس روحانیّت، نماد ترویج دین و پاسخگویی به نیاز های دینی 🔹لباس پیامبر اسلام -صلّ الله علیه و آله و سلّم- مستحبّ برای همه افراد بنابر حکم اوّلی 🔹اختصاص لباس پیامبر گرامی -صلّ الله علیه و آله و سلّم- برای اهل علم، مبتنی بر اضطرار و حکم ثانوی 🔹ضرورت بر طرف کردن اضطرار موجب انحصار لباس روحانیّت 🔹اجرای احکام، و نهادینه کردن آداب ظاهری، آسان تر از نهادینه کردن اخلاق و معارف حقّه در جامعه 🔹تببین معنای فرزند زمانه ی خود بودن 🔹عدم دلالت پوشیدن لباس روحانیّت، بر عاری و بریء بودن از نفاق ♦️سیاسی 🔻واماندگی در ترویج دین، بعد از گذشت چهل سال از انقلاب 🔻نفاق برخی مسئولین، زمینه ساز بی آبرویی و بی حیثیّت شدن مردم 🔻هر گونه ترویج و تقویّت فرهنگ طاغوت، نشانه ی نفاق و خیانت به اسلام 🔻ترویج بی دینی در برخی برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی 🔻تفکّر و عملکرد منافقانه ی برخی بزرگان نظام، موجب انحراف از مسیر تقویّت دین در جامعه، و بی غیرت شدن مردم 🔻راهی برای تشخیص نفاق برخی مسئولین 🔻نمونه هایی از ترویج رفتار های ضدّ دین در جامعه 🔻اشاعه ی فحشاء و فساد به شیوه ی نرم و بدون تنش، در دستور کار برخی از مسئولین 🔻ظریف تر و دقیق تر شدن نفاق برخی مسئولین

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه چهل و یکم ( ۹۸.۷.۲ ) 🆔 @bayyenat_media

🔵 جلسه صد و سیزدهم ( ۹۸.۷.۹ ): ( ویژه اربعین و ورود زنان به ورزشگاه ) 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه چهل و دوم» 🔹جایگاه رجاء و امید در اسلام 🔹امید فرع بر معرفت 🔹بی معنا بودن نا امیدی در مصائب و مشکلات، در فرهنگ اسلامی 🔹تحلیلی جالب در مورد الطاف خاصّ راه پیمایی عظیم اربعین 🔹پاسخ به شبهه و استبعادی در مورد زیارت اربعین 🔹راه پیمایی اربعین، پیام رسان عاشورا به جهانیان ♦️سیاسی 🔻اجازه ی ورود زنان به ورزشگاه ، راهی برای فراموشاندن شکست برجام و مطالبات بر حقّ مردم 🔻ورود زنان به ورزشگاه، سرآغاز یک فحشای دیگر 🔻ضرورت رفع مشکلات معیشتی مردم، توسّط دولت 🔻وادادگی برخی مسئولین دولت در عرصه های گوناگون 🔻ضرورت استعفاء و کناره گیری رئیس جمهور و وزراء، در صورت فهم عدم شایستگی 🔻تصمیمات منافقانه ی بعضی مسئولین دولت 🔻اصرار فیفا و نهاد های بین المللی ، دالّ بر توطئه ای بزرگ 🔻خائنانه بودن برخی اعمال دولت 🔻عدم مغایرت پشتیبانی از دولت، با انتقاد از عملکرد آن 🔻ضرورت آگاهی بخشی به مردم، نسبت به اغراض دولتمردان 🔻مغالطه بودن مطیع بودن نسبت به قانون، نه فتاوای مراجع عظام تقلید 🔻اجازه ی ورود زنان به ورزشگاه، مخالف و ناقض فرمایش رهبری انقلاب

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه چهل و دوم ( ۹۸.۷.۹ ) 🆔 @bayyenat_media

🔵 جلسه صد و چهاردهم ( ۹۸.۷.۱۶ ): ( ویژه ورود زنان به ورزشگاه ) 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه چهل و سوم» 🔹تبیین تفاوت امید و آرزو 🔹امید حقیقی در برابر امید کاذب و واهی 🔹امید حقیقی، متلازم با معرفت 🔹ایجاد امید حقیقی در مردم بویژه نسل جوان، نیازمند تقویت ایمانی و ارشاد دینی مردم ♦️سیاسی 🔻مناظره ی متخصّصین متعهّد با مسئولین، راهی برای تبیین حقّ برای مردم، رسوایی باطل، و رفع مجادلات ( ضرورت برگزاری مناظرات ) 🔻عدم دلالت قدرت رسانه ای، بر حقّانیّت مطالب، اشخاص و جریان ها 🔻رفتار منافق گونه و مغالطه آمیز برخی مسئولین صدا و سیما، نسبت به منتقدین جدّی خود 🔻مطرح نمودن افراد ضعیف به عنوان مخالف، و کوبیدن ایشان، یکی از مغالطات سیاسیّون، و راهی برای منکوب حریفان 🔻امید دشمنان انقلاب، به دو گروه منافقان و سطحی نگران 🔻حذف گزینش افراد بر اساس تقوی و تعهّد، از دستور کار دولت ها 🔻ورود زنان به ورزشگاه، مایه ی ننگ مسئولین، نه افتخار 🔻دولت نسبت به ورود زنان، مورد تشویق غربی ها، نه تحت فشار ( غربی ها، مشوّق دولت، نه مخالف ) 🔻کشاندن زنان به ورزشگاه، راهی برای فرار از پاسخ گویی به مطالبات بر حقّ مردم، بویژه بانوان 🔻سطحی نگری، دستاورد اسلام آمریکایی 🔻دلائل اهمّیّت و ضرورت رویارویی و مقاومت، در برابر مسئله ی اجازه ی ورود زنان به ورزشگاه 🔻پاسخ به شبهاتی همچون قلّت جمعیّت تجمّع کنندگان، و ضرورت کسب مجوّز 🔻پاسخ به شبهه ی بی مورد بودن استفاده از عبارت هیهات منّا الذّله در تبلیغ تجمّع 🔻لزوم شناخت عزّت و ذلّت 🔻ننگ و ذلّت منحصر به فرد دولت تدبیر و امید 🔻پاسخ به شبهه ی اطّلاع رهبری نسبت به همه ی امور و دلالت سکوت ایشان، بر رضایتشان 🔻کوتاهی و مصلحت اندیشی بی مورد قوای مقنّنه و قضائیّه، موجب اتّهامات ناروا به رهبری 🔻پاسخ به شبهه ی مشروط بودن فتاوای مراجع تقلید در مورد ورود زنان به ورزشگاه، و ادّعای رفع مفسده ی ورود بانوان 🔻پاسخ به شبهه ی صدور اجازه ی ورود بانوان، از جانب مقامات عالی نظام، نه وزارت ورزش یا فدراسیون فوتبال 🔻پاسخ به شبهه ی اداره ی کشور، بر اساس قوانین، نه فتاوای مراجع تقلید 🔻فتوای فقهی، منشأ قانون گذاری در نظام جمهوری اسلامی 🔻ضرورت اعلام جرم، به رئیس جمهور، وزیر ورزش، سخنگوی دولت و خانم ابتکار 🔻قوانین بین المللی، غیر ناقض ارزش ها و هنجار های مذهبی و ملّی هر جامعه 🔻وظیفه ی امّت حزب الله، بستر سازی برای اعمال قدرت هر چه بهتر امام و مولا ( ضرورت و وجوب سپر بلاء شدن حزب الله، برای رهبر معظّم انقلاب ) 🔻بزرگان حزب اللّه، مصلحت اندیش یا عافیّت طلب؟ 🔻مسئولین عافیّت طلب، دچار خباثتی بزرگ 🔻سکوت و قعود حزب اللّهی ها، بستر ساز برای خیانت ها و حرمت شکنی های بزرگتر 🔻اجازه ی ورود زنان به ورزشگاه، شروع یک دومینوی ضدّ ارزشی خطرناک 🔻امروز اسلام، یعنی نظام مقدّس جمهوری اسلامی 🔻در عداد مردگان بودنِ بی تفاوتانِ نسبت به نابودی و شکست اسلام در جامعه 🔻ضرورت حضور مداوم و همه جانبه ی حزب الله، در صحنه و میدان مبارزه 🔻سکوت و صبر مردم، از روی نجابت، نه به سبب رضایت یا جهالت 🔻ضرورت حضور مسئولین، در بین اقشار مستضعف جامعه 🔻گرفتاری مردم و بی عدالتی موجود، در خوش بینانه ترین حالت، محصول بی تدبیری و وادادگی برخی مسئولین نظام 🔻هشدار نسبت به دچار شدن به بلاء و عذاب همگانی، در صورت ادامه ی این اوضاع 🔻حزب الله، منتظر و امیدوار به توبه ی رئیس جمهور، وزیر ورزش، خانم ابتکار و ...

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه چهل و سوم ( ۹۸.۷.۱۶ ) 🆔 @bayyenat_media

◾️◾️◾️◾️◾️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهید صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏. 🏴 شهادت مظلومانه شمس الشموس انیس النفوس ابالحسن، حضرت علی ابن موسی الرضا -علیه آلاف التحیة والثناء- تسلیت باد 🆔 @bayyenat110

🎥کلیپ دوّم| پاسخ به شبهات آقای اکبرنژاد 🔷 مستحبّ بودن لباس پیامبر اسلام -ص- برای همه ی افراد جامعه 🔶 اختصاص لباس پیامبر گرامی -ص- برای اهل علم، مبتنی بر اضطرار و حکم ثانوی 🎙حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

باسمه تعالی به اطلاع می رساند جلسه اخلاق حضرت استاد، امشب برقرار نمی باشد.

🌼🌼🌼🌼🌼 🌼 امیرالمؤمنین على -عليه السلام- فرمودند: 🌼 وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اِسمَهُ وَ يُحَسِّنَ اَدَبَه ُ، و يُعَلِّمَهُ القُرآنَ؛ 🌼 حقّ فرزند بر پدر ، آن است كه نام خوب بر او بگذارد و او را خوب تربيت كند و قرآن به او بياموزد. 📚نهج البلاغة(صبحی صالح) ص546 ، حكمت 399 🆔 @bayyenat110

🎥کلیپ سوّم| پاسخ به شبهات آقای اکبرنژاد ✴️ تبیین معنای فرزند زمانه ی خود بودن و به روز بودن 💢 ضرورت حفظ استقلال فرهنگی 🎙حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸🌸🌸 🌸 رسول اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمودند: 🌸 مَن قَـبَّلَ وَلَدَهُ كَـتَبَ اللّه عَزَّوَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً و َمَن فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه يَومَ القيامَةِ، و َمَن عَلَّمُهُ القُرآنَ دُعىَ بِالابـَوَينِ فَيُكسَيانِ حُلَّتَينِ يُضى ءُ مِن نورِهِما وُجوهُ اَهلِ الجَنَّةِ ؛ 🌸 هر كس فرزندش را ببوسد، خداوند عزّوجلّ براى او ثواب مى نويسد و هر كسى كه او را شاد كند، خداوند روز قيامت او را شاد خواهد كرد و هر كس قرآن به او بياموزد، پدر و مادرش دعوت مى شوند و دو لباس بر آنان پوشيده مى شود كه از نور آنها، چهره هاى بهشتيان نورانى مى گردد. 📚كافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 49 🆔 @bayyenat110