🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه بیست و چهارم. رمضان المبارک ۱۴۴۱ 🆔 @bayyenat110

❌ پاسخ به شبهه فمینیست ها ♻️ مبنای تفاوت حقوق زن و مرد در اسلام 🎤حامد وفسی #شهیندخت_مولاوردی #فمینیست 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷بخش سوم #پاسخ به #شبهه نویسنده محترم در آخر سوال ۸۶ اظهار لطف فرموده است و می‌فرماید: کیست ستمکارتر از آن کس که بر خدا دروغ بسته (اشاره به آیه ۲۱ انعام) برادران روحانی عزیز و گرامی که من مطمئنم بالاخره نور توحید روزی بر قلب شما خواهد تابید. آیا موقع آن نرسیده که از خواب غفلت و از زیر قرن ها جهل و تعصب و خرافه بیدار شوید؟.... متاسفانه چون در میان وهابی ها منطق بی ارزش است و برخی از اهل سنت هم به علم منطق بی توجه می‌باشند، به تناقض در کلام خودشان عنایتی ندارند. باید توجه کرد که «برادر» فقط در اهل ایمان صدق می‌کند و در این صورت است که قرآن می‌فرماید: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ...«۱۰ حجرات» اگر نویسنده شیعیان را مومن می‌داند، چگونه در ادامه می‌فرمایند «نور توحید روزی بر قلب شما خواهد تابید» پس تا این نور تابیده نشده از نظر ایشان ما مشرک هستیم نه مومن! و در سوالات خود، شیعیان را «رافضی» یعنی خارج از دین اسلام می‌داند و برادری هم در مومنان است و بین مومن و مشرک تا ابد بغض و عداوت است «۴ ممتحنه» اما جهت اطلاع عرض می‌کنم هر کس که اظهار اسلام کند، حتی اگر جناب یزید بن معاویه یا ابن ملجم باشد، مسلمان و مومن #ظاهری محسوب گشته، مشمول قوانین اسلامی است؛ به همین سبب ما اهل سنت و حتی این نویسنده را مسلمان حساب می‌کنیم و به همین سبب حضرت امیرالمومنین -ع- تا خوارج به جنگ نیامده بودند، ایشان را از سهم بیت المال محروم نکرد و همچنین ایشان در جنگ جمل با آن ها (ناکثین) در غنائم جنگی مانند مشرکان برخورد نکردند و زن ها را کنیز محسوب نفرمودند. در هر حال قرآن می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا...«۹۴ نساء» ای کسانی که ایمان آورده اید! هنگامی که در راه خدا گام برمی دارید پس خوب تحقیق و وارسی کنید و کسی را که به شما اظهار اسلام می‌کند نگویید تو مومن نیستی... پس نمی‌توان شیعیان را این گونه خطاب کرد که روزی نور توحید در قلبشان خواهد تابید. 🔘 ادامه مطلب را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 📚برگرفته از کتاب #هارون 📌 بررسی و تحقیق درباره مقام و منزلت حضرت امام علی ابن ابی طالب علیه السلام ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 #پست_دوم نقل است که جناب معاویه می‌گفت به مردم توحید را آموزش دهید و شرک را یاد ندهید، در حالی که ما باید مرز شرک و توحید را خوب بشناسم و بدانیم آن بزرگانی که خداوند را تجسیم می‌کنند، آلوده به شرک هستند نه کسانی که بر خاک سجده می‌کنند یا به حضرت رسول اکرم -ص- و اهل بیت -ع- توسل می‌نمایند. اما در این کتاب و کتب دیگر علمای شیعه از زمان حضرت امیر المومنین -ع- تا امروز هرگز علمای شیعه، متعصب و اهل خرافه نبوده‌اند و برای عقاید خودشان به غیر از دلایل عقلی و نقلی (قرآن و حدیث) از مسلّمات اهل تسنن نیز ادله می‌آورند. خوب است به فرمایش رئیس الازهر، بزرگترین مرکز علمی جهان تسنن توجه فرمایید و از ایشان یاد بگیرید چرا که از بزرگ ترین علمای اهل سنت هستند: 📺 شبکه نیل مصر (مصاحبه در تلویزیون مصر به صورت گسترده پخش شده است) - خبرنگار: آیا به نظر شما عقاید شیعه مشکل ندارد؟ - شیخ دکتر احمد طیب رئیس الازهر: نه! چه مشکلی دارند! پنجاه سال پیش شیخ شلتوت فتوا داده است که شیعه مذهب پنجم اسلام و مانند مذاهب دیگر است. - خبرنگار: فرزندان ما در حال شیعه شدن هستند چه باید بکنیم؟ - شیخ طیب: خوب بشوند مگر کسی از مذهب حنفی یا مالکی برود ما اشکالی به او می‌گیریم؟! خوب این ها هم از مذهب چهارم به مذهب پنجم رفته اند! - خبرنگار: شیعیان با ما در حال قوم و خویشی هستند و با فرزندان ما ازدواج می‌کنند! - شیخ طیب: چه اشکالی دارد! بین مذاهب ازدواج آزاد است! - خبرنگار: می‌گویند شیعیان قرآن شان فرق می‌کند! - شیخ طیب: این حرف ها خرافه پیرزن هاست! قرآن شیعیان با ما هیچ فرقی ندارد و حتی رسم الخطشان نیز مانند قرآن ما است! - خبرنگار: ۲۳ روحانی از یک کشور (عربستان) فتوا داده‌اند که شیعیان کافرند، رافضی هستند! - شیخ طیب: برای مسلمین جهان فقط الازهر می‌تواند فتوا دهد و فتوای آن ها اعتباری ندارد! - خبرنگار: پس این اختلافاتی که بین شیعه و سنی مطرح می‌کنند چیست؟ - شیخ طیب: این اختلافات سیاست بیگانه است و می‌خواهد بین شیعه و سنی اختلاف بیندازد! - خبرنگار: من یک سوال جدی دارم: شیعیان که عمر را قبول ندارند، چگونه می‌گویید این ها مسلمان هستند؟! - شیخ طیب: بله قبول ندارند، اما مگر اعتقاد به ابوبکر و عمر جزء اصول دین اسلام است؟! قصه ابوبکر و عمر یک قصه تاریخی است و تاریخ به اصول اعتقادات ربطی ندارد! - خبرنگار: شیعیان یک ایراد دارند، می‌گویند: امام زمانشان از هزار سال پیش هنوز زنده است! - شیخ طیب: خوب ممکن است! چرا ممکن نباشد؟! ولی دلیلی ندارد ما اعتقاد آنان را داشته باشیم. - خبرنگار: آیا ممکن است کودک هشت ساله امام باشد؟!شیعیان معتقدند کودک هشت ساله امام شده است! - شیخ طیب: وقتی یک طفل (حضرت عیسی ع) در گهواره پیغمبر بشود این که یک کودک هشت ساله هم امام باشد عجیب نیست! هرچند ممکن است ما به عنوان اهل تسنن این اعتقاد را قبول نداشته باشیم. اما این موضوع به اسلام آن ها صدمه‌ای نمی‌زند و آن ها مسلمانند. 📆(تاریخ مصاحبه فروردین ۱۳۹۳ هـ.ق) اما فرمایش نویسنده حول اتحاد جهان اسلام امری است بسیار مقبول و پسندیده و ما شیعیان با تأسی به اهل بیت -ع- معتقد هستیم بحث‌های علمی و مناظره در جای خودش محترم است و در مقام وحدت یا بهتر بگوییم #اتحاد مسلمانان حتی با متدینین از اهل کتاب و دیگر آزادگان جهان، موافق «اتحاد» هستیم تا بتوانیم «قوامین بالقسط» بوده و شرّ ستمگران را، از قارون ها (سرمایه داران) گرفته تا فراعنه (دیکتاتوری ها) از سر مردم کوتاه کنیم. عملکرد حضرت #امام_خمینی و حضرت #امام_خامنه‌ای در این زمینه روشن و واضح است و در کلام حضرت امیرالمومنین -ع- در نهج البلاغه هم به این مطلب امر شده است. حضرت در نهج البلاغه خطبه ۱۲۷ می‌فرمایند: ...خیر الناس فیّ حالا النمط الاوسط و الزموا السواد الاعظم فان ید الله مع الجماعة و ایاکم و الفرقة فان الشاذّ من الناس للشیطان کما ان الشاذّ من الغنم للذئب الامن دعا الی هذا الشعار فاقتلوه و لو کان تحت عمامتی هذه .... بهترین مردم کسانی هستند که راه میانه را برگزیدند پس همراه آنان باشید همراه جماعت بزرگتر پس دست خداوند با جماعت است و از تفرقه حذر کنید؛ زیرا کسانی که از جماعت کناره می‌گیرند طعمه شیطان‌اند مانند گوسفندی که از گله جدا می‌افتد و گرگ او را برمی دارد. آگاه باشید هر که مردم را به این شعار دعوت کند او را #بکشید اگر چه زیر این عمامه من باشد.... اما هرگز با وهابی ها و امثال آن ها از خوارج متحد نخواهیم شد؛ چرا که محمد بن عبد الوهاب می‌گوید: این چوب دستی من (عصا) از محمد بن عبدالله بهتر است چون من از این عصا برای تکیه دادن و دور کردن سگ ها و کشتن مار ها استفاده می‌کنم ولی محمد بن عبدالله یک نامه رسان است (اما نامه رسان در لغت نجد یعنی یک پستچی) که یک پیامی آورد و مرد و تمام شد. (الدر السنیه – زینی دحلان شافعی صفحه ۲۸ تا ۳۰)

🌷🌷🌷🌷🌷 🌷امیرالمؤمنین علی -علیه السلام- فرمودند: 🌷صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا أَنْفَعُ الصِّيَام‏ 🌷روزه نفس از لذتهاى دنيوى سودمندترين روزه‏ هاست. 📚تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 176 ، ح 3364 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه بیست و پنجم. رمضان المبارک ۱۴۴۱ 🆔 @bayyenat110

🚨 بیماری که درد ندارد...❗️ ⚠️ کدام ویروس، بدون علائم و فاقد درمان است⁉️ 🌹حامد وفسی #دیدنی 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌹حضرت امیرالمؤمنین علی -علیه السلام- فرمودند: 🌹الصِّيَامُ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ كَمَا يَمْتَنِعُ الرَّجُلُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ. 🌹روزه پرهيز از حرامها است؛ همچنانكه شخص از خوردنى و نوشيدنى پرهيز مى ‏كند. 📚بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 294 ، ح 21 🆔 @bayyenat110

⚠️ #هشدار 🔥پیش بینی زلزله آسای آیت الله وفسی ☄عاقبت سکوت حزب الله در برابر اقدامات چادری های فمینیست در دولت👇🏻👇🏻👇🏻 🔴 دورنمایی از زعامت جانشینِ هشام.خلیفه ی مروانی...! #شهیندخت_مولاوردی #نشر_حداکثری #فمینیست #برسد_به_دست_مسئولین 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه بیست و ششم. رمضان المبارک ۱۴۴۱ 🆔 @bayyenat110

✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۴ ♻️ اگر آن‌گونه كه شيعه مي‌گويد اصحاب دشمن يكديگر مي‌بودند و هر يك براي رسيدن به خلافت تلاش مي‌كردند و جامعه آن‌ها جامعه فاقد همدلي و محبت مي‌بود و جامعه‌اي مي‌بود كه جز تعداد اندكي از آن‌ها همه كافر شدند، هزاران انسان در زمان اصحاب مسلمان نمي‌شدند و آن‌ها مناطق زيادي از جهان را فتح نمي‌كردند. 🔘 پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷 #پاسخ به #شبهه ۴ ۱. شيعه اصحاب پيامبر -ص- را كافر نمي‌داند و آن‌ها را مسلمان به حساب مي‌آورد و مي‌گويد بعضي از آن‌ها كه در تاريخ اهل سنت ثبت و ضبط شده است، به دنبال قدرت بوده‌اند. ۲. براي فتح جهان و سرزمين‌ها همان‌طور كه از تاريخ ملل ديگر هم معلوم است، منافع مشترك افراد سبب اتحاد شده و به غارت ملل ديگر اقدام مي‌كردند. ۳. اما ترويج اسلام در زمان پيامبر -ص- به دو نحو بود: نحو اول) بعضي ايمان مي‌آوردند و جانشان را فداي اسلام مي‌كردند و بعضي هم ايمانشان كمتر بود. نحو دوم) بعضي به سبب شكست و عدم قدرت نظامي تسليم پيامبر -ص- شدند؛ مانند مردم شهر مكه. ۴. در زمان فتوحات مسلمانان در جنگ با ايران و روم محال است كه تعداد كم اعراب مي‌توانستند بر جمعيت كثير ايرانيان و سرزمين پهناور آن‌ها غالب شوند (سپاه اسلام ۱۰ تا ۱۲ هزار نفر وارد ايران شدند و جمعيت اين كشور ۲۰۰ ميليون تخمين زده مي‌شود و سرزمين ايران از عراق تا كشمير و تركمنستان امروز بود). دين اسلام كه دين عدالت و برابري در مقابل فرهنگ حكومت ساسانيان كه فرهنگ طبقاتي بود، موجب استقبال ايرانيان و ملل ديگر از اسلام گرديد؛ اما روش غلط صحابه و امتياز دادن نژاد عرب بر نژادهاي ديگر، موجب شورش‌ها در اين سرزمين‌ها شد؛ ولي علاقه به دين اسلام از بين نرفت؛ اما ثروت‌اندوزي بعضي از صحابه و داشتن مقامات در زمان عثمان منجر به قتل عثمان بن‌عفان و جنگ‌هاي داخلي در زمان علي‌بن‌ابي‌طالب -ع- گرديد و تا صدها سال ادامه داشت. بنابراين خوب است به جاي گسترش اسلام از نظر كميت به كيفيت آن نظر كنيم كه خلفا به جز دوران علي‌بن‌ابي‌طالب -ع- كه مردم طعم عدالت اسلامي را چشيدند و شيفته آن شدند چه اسلامي را به دنيا عرضه كردند. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110