eitaa logo
بزم روایت|بِحار الأنوار
10.1هزار دنبال‌کننده
2 عکس
9 ویدیو
5 فایل
🔻از ابتدا - روایات خاص بحار الأنوار...🕯 علی بن موسی الرضا علیه السلام: إِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... ارتباط با بنده: @bearanvand ◽کپی، بلامانع/تبلیغ و تبادل نداریم🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻پیامبر (ص) دیگر نخندید/ ▫️امام باقر علیه‌السلام: ... فَقَالَ لَهُ [لخازن جهنم] جَبْرَئِيلُ ع إِنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ قَدْ سَأَلَنِي أَنْ أَطْلُبَ إِلَيْكَ أَنْ تُرِيَهُ النَّارَ قَالَ فَأَخْرَجَ لَهُ عُنُقاً مِنْهَا فَرَآهَا فَلَمَّا أَبْصَرَهَا لَمْ يَكُنْ ضَاحِكاً حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (امام باقر علیه السلام: ... جبرئیل (ع) [بعد از درخواست حضرت رسول ص] به او [خازن جهنم] گفت: این محمد، فرستادهٔ خداست و از من خواسته است که از تو بخواهم آتش را به او نشان دهی. فرمود: پس شعله ای از آن آتش را برای او بیرون آورد و او آن را دید. هنگامی که آن را مشاهده کرد، دیگر هرگز نخندید تا آن‌که خدای عزّ و جلّ او را قبض روح کرد) 📚بحارالأنوار//ص341 @bazm_behar
🔻شغل برای حفظ آبرو/ ▫️رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله [بعد از اینکه از اِطعام به عنوان مواردی که انسان را در بهشت متنعم خواهد کرد نام بردند، فرمودند منظور از اطعام...] مَنْ طَلَبَ لِعِيَالِهِ مَا يَكُفُّ بِهِ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّاسِ... (آن است که برای خانواده اش چیزی فراهم کند که آبرویشان را از مردم [از این جهت که به آنها رو نزنند] حفظ کند) 📚بحارالأنوار//ص342 @bazm_behar
🔻ایستاده در برابر خدا/ ▫️... امام سجاد علیه السلام: ... يَا بُنَيَّ إِنَّ الْكَعْبَةَ بَيْتُ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ بَيْتَ اللَّهِ فَقَدْ قَصَدَ إِلَى اللَّهِ وَ الْمَسَاجِدُ بُيُوتُ اللَّهِ فَمَنْ سَعَى إِلَيْهَا فَقَدْ سَعَى إِلَى اللَّهِ وَ قَصَدَ إِلَيْهِ وَ الْمُصَلِّي مَا دَامَ فِي صَلَاتِهِ فَهُوَ وَاقِفٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ... (امام سجاد علیه السلام [خطاب به فرزندشان زید]: ... پسرم، همانا کعبه خانهٔ خداست؛ پس هر کس قصد خانهٔ خدا کند، به سوی خدا قصد کرده است. و مسجدها خانه‌های خدایند؛ پس هر کس به سوی آن‌ها بشتابد، به سوی خدا شتافته و او را قصد کرده است. و نمازگزار تا زمانی که در نماز خویش است، در برابر خداوند ـ جل جلاله ـ ایستاده است...) 📚بحارالأنوار//ص349 @bazm_behar
🔻چون حضرت رسول ص به خداوند پیشنهاد نمیداد/ ▫️... فَقَالَ [علي بن الحسين علیه‌السلام]: ... يَا بُنَيَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ لَا يَقْتَرِحُ عَلَى رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا يُرَاجِعُهُ فِي شَيْ‌ءٍ يَأْمُرُهُ بِهِ فَلَمَّا سَأَلَهُ مُوسَى ع ذَلِكَ فَكَانَ شَفِيعاً لِأُمَّتِهِ إِلَيْهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ رَدُّ شَفَاعَةِ أَخِيهِ مُوسَى ع فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَسَأَلَهُ التَّخْفِيفَ إِلَى أَنْ رَدَّهَا إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتُ... ([امام سجاد علیه‌السلام در پاسخ به فرزندشان زید که پرسید چرا پیامبر ص خودشان از خداوند طلب نکردند که نماز کاهش پیدا کند¹] فرمود: ... پسرم، همانا رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هرگز بر پروردگار عزوجل پیشنهادی نمی‌داد و در چیزی که خدا به او فرمان می‌داد، با او رفت و برگشت نمی‌کرد. اما هنگامی که موسی علیه‌السلام این را از او خواست و برای امت او نزد خدا شفاعت کرد، برای پیامبر جایز نبود که شفاعت برادرش موسی علیه‌السلام را رد کند. پس به سوی پروردگارش بازگشت و از او درخواست تخفیف کرد تا آنکه خداوند آن را به پنج نماز بازگرداند) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. در روایاتی داریم که خداوند در معراج، پنجاه نماز بر امت پیامبر ص واجب فرمود و موسی ع در چند نوبت از رسول خدا ص خواست که «اسْأَلْ رَبَّكَ التَّخْفِيفَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِك‌» (از پروردگارت درخواست تخفیف کن، زیرا امت تو توان این را ندارند)/من لا یحضره الفقیه/ج1ص197 📚بحارالأنوار//ص348 @bazm_behar
🔻 ها اینگونه آغاز می‌شود/ ▫️عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع النَّاسَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ يُقَلِّدُ فِيهَا رِجَالٌ رِجَالًا وَ لَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ‌ خَلَصَ لَمْ يَخْفَ عَلَى ذِي حِجًى وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اخْتِلَافٌ وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيَجِيئَانِ مَعاً فَهُنَالِكَ اسْتَحْوَذَ الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ نَجَا الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنَى (از امام باقر (ع) روایت شده که فرمودند: علی، امیر مؤمنان (ع)، بر مردم خطبه خواند و فرمود: ای مردم! آغاز وقوع فتنه‌ها، پیروی از هوس‌ها و بدعت در احکام است که در آن‌ها با کتاب خدا مخالفت می‌شود. در این موارد، مردان، مردان دیگر را تقليد می‌کنند. اگر باطل خالص می‌بود، بر کسی که عقل داشته باشد، پنهان نمی‌ماند و اگر حق خالص می‌بود، اختلافی وجود نمی‌داشت. اما از این، آمیخته ای گرفته می‌شود و از آن، آمیخته ای دیگر، و این دو با هم مخلوط می‌شوند. در آنجا، شیطان بر دوستانش تسلط می‌یابد و کسانی که پیش از این، از جانب خدا نیکی برایشان مقرر شده، نجات می‌یابند) /ص315 @bazm_behar
🔻حرمت و انسِ درخت میوه دار ▫️امام باقر علیه السلام: ... لَيْسَ مِنْ شَجَرَةٍ وَ لَا نَخْلَةٍ إِلَّا وَ مَعَهَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَكٌ يَحْفَظُهَا وَ مَا كَانَ فِيهَا وَ لَوْ لَا أَنَّ مَعَهَا مَنْ يَمْنَعُهَا لَأَكَلَهَا السِّبَاعُ وَ هَوَامُّ الْأَرْضِ إِذَا كَانَ فِيهَا ثَمَرُهَا قَالَ وَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَضْرِبَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَلَاهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَثْمَرَتْ لِمَكَانِ الْمَلَائِكَةِ الْمُوَكَّلِينَ بِهَا قَالَ وَ لِذَلِكَ يَكُونُ لِلشَّجَرِ وَ النَّخْلِ أُنْساً إِذَا كَانَ فِيهِ حَمْلُهُ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُهُ... (امام باقر علیه‌السلام: هیچ درختی و هیچ نخلی نیست مگر اینکه فرشته‌ای از جانب خداوند عزّ و جلّ مأمور نگهداری آن و آنچه در آن است، می‌باشد. و اگر نبود که کسی آن را حفظ کند، وحوش و حشرات زمین آن را می‌خوردند. سپس فرمودند: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نهی کرده است که هیچ مسلمان قضای حاجتش را زیر درخت یا نخلی که ثمر داده انجام ندهد، به خاطر فرشتگان موکل آن. و به همین دلیل، وقتی میوهٔ در درخت یا نخل باشد، آن درخت و نخل باعث انس و آرامش می‌شود، زیرا فرشتگان نزد آن حاضر میشوند) 📚بحارالأنوار//ص366 @bazm_behar
🔻تکبیر هفت گانه ابتدای نماز/رفع حجاب ▫️هشام به امام کاظم علیه السلام عرض کرد: ...لِأَيِّ عِلَّةٍ صَارَ التَّكْبِيرُ فِي الِافْتِتَاحِ سَبْعُ تَكْبِيرَاتٍ أَفْضَلَ ... قَالَ [الامام الکاظم ع] يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ سَبْعاً وَ الْأَرَضِينَ سَبْعاً وَ الْحُجُبَ سَبْعاً فَلَمَّا أَسْرَى بِالنَّبِيِّ ص وَ كَانَ مِنْ رَبِّهِ كَقَابِ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى رُفِعَ لَهُ حِجَابٌ مِنْ حُجُبِهِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ جَعَلَ يَقُولُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تُقَالُ فِي الِافْتِتَاحِ فَلَمَّا رُفِعَ لَهُ الثَّانِي كَبَّرَ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَ حُجُبٍ وَ كَبَّرَ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ فَلِذَلِكَ الْعِلَّةِ تُكَبَّرُ لِلِافْتِتَاحِ فِي الصَّلَاةِ سَبْعُ تَكْبِيرَاتٍ ... (هشام از امام کاظم علیه‌السلام پرسید: «به چه علت هفت تکبیر در آغاز نماز (تکبیرات افتتاحیه) برتر و مستحب شده است؟ امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: ای هشام! خداوند تبارک و تعالی هفت آسمان، هفت زمین و هفت حجاب آفرید. هنگامی که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را به معراج برد و آن حضرت به مقام قرب الهی رسید؛ تا آنجا که فاصله‌اش با پروردگارش به اندازهٔ دو کمان یا نزدیک‌تر شد، یکی از حجاب‌های الهی برای او کنار رفت. در آن هنگام رسول خدا (ص) تکبیر گفت و ذکرهایی را که در افتتاح نماز گفته می‌شود بر زبان جاری ساخت. سپس هنگامی که حجاب دوم برداشته شد، دوباره تکبیر گفت. این حالت ادامه یافت تا هفت حجاب برای آن حضرت کنار رفت و ایشان هفت تکبیر گفت. از همین رو، در آغاز نماز هفت تکبیر گفته می‌شود) ▫️/امام صادق علیه السلام: [خدواند به حضرت رسول فرمود] ... كَبِّرْنِي عَلى‌ عَدَدِ حُجُبِي، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ صَارَ التَّكْبِيرُ سَبْعاً؛ لِأَنَّ الْحُجُبَ سَبْعٌ، فَافْتَتِحْ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْحُجُب‌ (مرا به تعداد حجاب‌هایم بزرگ بشمار (تکبیر بگو). از همین رو تکبیرها هفت‌گانه قرار داده شد؛ زیرا حجاب‌ها هفت هستند. پس هنگام کنار رفتن و گشوده شدن حجاب‌ها، نماز را آغاز کن)/ ج6ص643 📚بحارالأنوار//ص369 @bazm_behar
🔻اگر خدا را می‌دیدیم حساب نمی‌بردیم/ ▫️عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع لِأَيِّ عِلَّةٍ حَجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْخَلْقَ عَنْ نَفْسِهِ قَالَ ... لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَا كَانُوا بِالَّذِينَ يَهَابُونَهُ وَ لَا يُعَظِّمُونَهُ نَظِيرُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ إِذَا نَظَرَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ أَوَّلَ مَرَّةٍ عَظَّمَهُ فَإِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ أَيَّامٌ وَ هُوَ يَرَاهُ لَا يَكَادُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ إِذَا مَرَّ بِهِ وَ لَا يُعَظِّمُهُ ذَلِكَ التَّعْظِيمَ (ابی حمزه ثمالی می‌گوید: «به امام سجاد (ع) گفتم: به چه دلیل خداوند عز و جل مخلوقات را نسبت به خود، در حجاب گذاشته است؟ ایشان پاسخ دادند: «... اگر آن‌ها به خداوند عز و جل نگاه می‌کردند، هرگز از او نمی‌ترسیدند و او را عظیم نمی‌شمردند. این مشابه حالتی است که یکی از شما وقتی برای اولین بار به خانه خدا (کعبه) نگاه می‌کند، آن را عظیم می‌شمارد؛ اما وقتی روزها بر او بگذرد و او آن را ببیند، دیگر به آن عظمت نمی‌نگرد و آن را مانند روز اول بزرگ نمیدارد) *سند روایت ضعیف است ولی به نکته ای اشاره دارد که در خود می یابیم. 📚بحارالأنوار//ص15 @bazm_behar
🔻هر کس از این برتریِ علی ناخشنود است، راه باز است.../ 💐عید مبارک💐 ▫️عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: إِنَ‌ رَسُولَ اللَّهِ ص خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ مُوسَى وَ هَارُونَ أَنْ يَبْنِيَا لِقَوْمِهِمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ أَمَرَهُمَا أَنْ لَا يَبِيتَ فِي مَسْجِدِهِمَا جُنُبٌ وَ لَا يَقْرَبَ فِيهِ النِّسَاءَ إِلَّا هَارُونُ وَ ذُرِّيَّتُهُ وَ أَنَّ عَلِيّاً ع مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَقْرَبَ النِّسَاءَ فِي مَسْجِدِي وَ لَا يَبِيتَ فِيهِ جُنُبٌ إِلَّا عَلِيٌّ وَ ذُرِّيَّتُهُ فَمَنْ سَاءَهُ ذَلِكَ فَهَاهُنَا وَ ضَرَبَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ (رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله [بعد از ماجرای بستنِ درب خانه ها به مسجد الا درب منزل امیرالمومنین ع]: ای مردم! خداوند عزّوجلّ به موسی و هارون فرمان داد که برای قوم خود خانه‌هایی بنا کنند، و به آن دو دستور داد که هیچ فرد جنب در مسجدشان شب را به صبح نرساند و مباشرت با زنان نیز انجام نکنند مگر هارون و فرزندانش. و همانا علی(ع) نسبت به من همان منزلتی را دارد که هارون نسبت به موسی داشت. بنابراین برای هیچ‌کس جایز نیست که در مسجدِ من با زنان مباشرت داشته باشد یا در حال جنابت در آن شب را به صبح برساند، مگر علی(ع) و فرزندان او. پس هر کس از این حکم ناخشنود است¹، این راه [را میتواند برود]. سپس با دست خود به سوی شام اشاره کرد) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. ابن عباس میگوید بعد از ماجرای سد الابواب اصحاب اعتراض کردند: ... ضَجَّ أَصْحَابُهُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ سَدَدْتَ أَبْوَابَنَا وَ تَرَكْتَ بَابَ هَذَا الْغُلَام‌ (یارانش از این موضوع ناراحت شدند و اعتراض کردند و گفتند: ای رسول خدا! چرا درهای خانه‌های ما را بستی، اما درِ خانه این جوان (علی ع) را باز گذاشتی؟) 📚علل الشرائع، ج1،ص201 @bazm_behar
🔻این حرفها از قدیم بوده/این کعبه چیست که دورش می‌چرخید/ ▫️... فَقَالَ [ابن ابی ] إِلَى كَمْ تَدُوسُونَ هَذَا الْبَيْدَرَ وَ تَلُوذُونَ بِهَذَا الْحَجَرِ وَ تَعْبُدُونَ هَذَا الْبَيْتَ الْمَرْفُوعَ بِالطُّوبِ وَ الْمَدَرِ وَ تُهَرْوِلُونَ حَوْلَهُ كَهَرْوَلَةِ الْبَعِيرِ ... فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَ أَعْمَى قَلْبَهُ اسْتَوْخَمَ الْحَقَّ وَ لَمْ يَسْتَعْذِبْهُ وَ صَارَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ يُورِدُهُ مَنَاهِلَ الْهَلَكَةِ ثُمَّ لَا يُصْدِرُهُ وَ هَذَا بَيْتٌ اسْتَعْبَدَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ لِيَخْتَبِرَ طَاعَتَهُمْ فِي إِتْيَانِهِ فَحَثَّهُمْ عَلَى تَعْظِيمِهِ وَ زِيَارَتِهِ وَ جَعَلَهُ مَحَلَّ أَنْبِيَائِهِ وَ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّينَ لَهُ فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوَانِهِ وَ طَرِيقٌ يُؤَدِّي إِلَى غُفْرَانِهِ ... ( ابن ابی العوجا به امام صادق علیه السلام گفت: چقدر بر این بیدر (کعبه) پا می‌گذارید و به این سنگ پناه می‌برید و این خانه بلند را که با آجر و خاک ساخته شده، عبادت می‌کنید و دور آن مثل هروله شتر می‌چرخید ... امام صادق (ع) فرمودند: «کسی که خدا او را گمراه کرده و دلش را کور کرده، حقیقت را ناخوشایند می‌داند و آن را نمی‌چشد و شیطان ولی او می‌شود و او را به چشمه‌های هلاکت می‌برد و سپس او را رها نمی‌کند. این خانه‌ای است که خداوند بندگانش را به وسیله آن به بندگی خود دعوت کرده است تا طاعت آن‌ها را در آمدن به آن بیازماید. او آن را محل تعظیم و زیارت قرار داده و آن را محل انبیای خود و قبله نمازگزاران قرار داده است. این خانه، شعبه‌ای از رضوان او و راهی است که به مغفرت او منتهی می‌شود) 📚بحارالأنوار/ص33 @bazm_behar
🔻در توصیه های عیسی ع است که وقتی نعمتی رسید، تواضعی نو داشته با‌ش ▫️امام باقر علیه‌السلام: ... فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ أَيُّهَا الْمَلِكُ الصَّالِحُ مَا لِي أَرَاكَ جَالِساً عَلَى التُّرَابِ وَ عَلَيْكَ هَذِهِ الْخُلْقَانُ فَقَالَ يَا جَعْفَرُ إِنَّا نَجِدُ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَى عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّ مِنْ حَقِّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يُحْدِثُوا لِلَّهِ تَوَاضُعاً عِنْدَ مَا يُحْدِثُ لَهُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَلَمَّا أَحْدَثَ اللَّهُ تَعَالَى لِي نِعْمَةً بِنَبِيِّهِ‌ مُحَمَّدٍ ص أَحْدَثْتُ لِلَّهِ هَذَا التَّوَاضُعَ قَالَ فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ ص ذَلِكَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ الصَّدَقَةَ تَزِيدُ صَاحِبَهَا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ وَ إِنَّ التَّوَاضُعَ يَزِيدُ صَاحِبَهُ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْعَفْوَ يَزِيدُ صَاحِبَهُ عِزّاً فَاعْفُوا يُعِزَّكُمُ اللَّهُ (امام باقر علیه‌السلام: «[جعفر بن أبي طالب بر نجاشی حاکم حبشه وارد شد در حالیکه نجاشی خبر پیروزی پیامبر ص در بدر را دریافت کرده بود] ... پس جعفر به او گفت: ای پادشاه شایسته، چرا می‌بینم که بر خاک نشسته‌ای و این لباس‌های کهنه را بر تن داری؟ گفت: ای جعفر، ما در آنچه بر عیسی علیه‌السلام نازل شده است می‌یابیم که از حقوق خدا بر بندگانش این است که هرگاه نعمتی برای آنان پدید آورد، آنان نیز برای خدا فروتنی تازه‌ای اظهار کنند. پس هنگامی که خداوند متعال به‌وسیله پیامبرش محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله نعمتی به من عطا کرد، من این فروتنی را برای خدا اظهار کردم. امام فرمود: هنگامی که این سخن به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله رسید، به یاران خود فرمود: همانا صدقه، داراییِ صاحبش را افزون می‌کند؛ پس صدقه دهید تا خدا شما را مورد رحمت قرار دهد. و همانا فروتنی، موجب رفعت و بلندیِ صاحبش می‌شود؛ پس فروتنی کنید تا خدا شما را بلندمرتبه گرداند. و همانا گذشت، بر عزتِ صاحبش می‌افزاید؛ پس گذشت کنید تا خدا به شما عزت بخشد) 📚بحارالأنوار//ص417 @bazm_behar
💠پایان «ج18» - شروع «ج19» 💠