eitaa logo
بدون توقف
4.5هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
3.6هزار ویدیو
32 فایل
﷽؛ سیاست = دیانت
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ یاوه گویی های ابتکار و خزعبلاتش تمومی نداره🙁 و اِنقدر مهمل به هم بافت و بافت که اینبار علما ورود کردن👇 پاسخ محکم و کوبنده آیت الله فاضل لنکرانی به یاوه‌گویی‌های ابتکار: شما حدیث ثقلین را قبول ندارید؟ من به ایشان توصیه می‌کنم اسلام را درست بفهمند. بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم. آیت الله محمد جواد رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در درس خارج دیروز خودشان طی سخنانی به موضوع مالکیت پدر بر فرزند پرداخت و اظهارنظرهای اشتباه و غلط و منافقانه در این باره پاسخی کوبنده دادند که در ادامه می‌بینیم:👇 به دنبال قضیه قتل دختری که چندی پیش توسّط پدرش اتّفاق افتاد، اخیراً مطلبی پیرامون «حکم عدم قصاص پدر در صورت قتل فرزندش»، از سوی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در رسانه‌ها منتشر شده که باید عرض کنیم؛ این مطلب کاملاً غیر صحیح است و تعجّب این است که چرا یک مسئول رسمی در نظام جمهوری اسلامی نسبت غیر صحیح به فقه و فقها می‌دهد. البته نظایری هم از افراد دیگر از اول انقلاب تا حالا داشته‌ایم و متأسّفانه این مشکل هنوز هم وجود دارد، مسئولیت‌هایی را به افراد می‌دهند و این افراد اظهارنظرهایی می‌کنند که صلاحیت آن را ندارند. تعبیری که از ایشان در رسانه‌ها پخش شده، خیلی ناراحت‌کننده بود. این تعبیر که «برخی از فقها قائل به مالکیت پدر بر فرزند هستند، در نتیجه پدر می‌تواند هر کاری که بخواهد با فرزند انجام دهد، با مال فرزندش معامله کند و حتی اگر به قتلش هم برساند مانعی ندارد»، بعد هم می‌گوید «این یک برداشت فقهی است که برخی از فُقها قائل‌اند، امّا ریشه قرآنی ندارد». هر دو مطلب ایشان کاملاً ناصحیح است و غیر مطابق با میزان صحیح فقهی و اجتهادی است. اولاً هیچ فقیهی نه از قدما و نه از متأخّرین فتوا نداده که پدر مالک فرزندش است، در هیچ متن فقهی شما چنین مطلبی را پیدا نمی‌کنید که یک فقیهی بگوید پدر مالک فرزندش هست و می‌تواند با این فرزند مثل سایر اموال خود معامله و برخورد کند. چطور می‌شود کسی بگوید فقه شیعه یا فقه اسلام اجازه می‌دهد که پدر فرزندش را بکشد، چون مالک اوست؟ این یک نسبت کاملاً غیر صحیح است. لذا قسمت اول کلام این مسئول، کاملاً یک نسبت ناروا به فقه و فقهاست و من به ایشان توصیه می‌کنم را درست بفهمند. ما به جای اینکه اسلام را درست بفهمیم، می‌آئیم یک مطلب و یک اتّهام غیر صحیح را به اسلام و فقه نسبت داده و دین و فقه را در أنظار دنیا خراب می‌کنیم؛ اینها مسئولیت اخروی دارد. اگر من از فقه درست خبر ندارم، حقّ اظهار نظر ندارم، همینطور می‌گوئید «برخی از فقها»؟! به ما بگوئید این «برخی از فقها» کدامند و در کدام کتاب است؟! اینکه یک مطلب غیرصحیحی توسّط یک مسئول در تریبون‌ها و رسانه‌ها مطرح شود، بدون هیچ تردیدی؛ هم باید این فرد پاسخگوی آن باشد، هم آن مسئولی که این شخص را به مسئولیت گمارده است. فقه ما بسیار فقه بالنده، قوی و پویایی است؛ منتها بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم، در حالی که فقه پویا یعنی در هر زمانی فقه می‌تواند مطابق با خصوصیات آن زمان و بر طبق ضوابط فقهی نظر بدهد. امّا قسمت دوم؛ که آن هم حرفی است به یک معنا بدتر از قسمت اول و گفته‌اند که این مطلب ریشه و مستند قرآنی ندارد. اولاً شما از کجا می‌گوئید مستند قرآنی ندارد؟! چه مقدار آیات قرآن را بررسی کردید که بگوئید مستند قرآنی ندارد؟! ثانیاً مگر شما حدیث ثقلین را قبول ندارید؟! بر اساس حدیث ثقلین، قرآن و عترت برای بشر تا روز قیامت معیار است. تمام افتخار حوزه‌های علمیه هم به این است که محور مطالعاتشان؛ قرآن و عترت است. اگر کسی هم امامت و وصیّ بودن ائمه اطهار(ع) را بعد از پیامبر(صلوات الله علیه) به دستور خدای تبارک و تعالی قبول نداشته باشد، این روایت «أنت ومالک لابیک» را که در کلام خود پیامبر(ص) آمده است، قبول دارد. این چه نسبت ناروایی به فقه، اسلام، پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) است؟! بعد هم این مطلب دوم را بگوئیم که مستند قرآنی ندارد! این فرد یک حرفی زده که حتّی اهل‌سنت هم نمی‌زنند؛ ما فقیهی را در اسلام از و سنی سراغ نداریم که بگوید فقط و فقط قرآن مستند برای احکام است. بنابراین هر دو مطلب نادرست است و توصیه می‌کنم گوینده این سخن حرف خود را اصلاح کند و نگذارند چنین مطالبی از اینها بماند و موجب اشتباه هزاران نفر بشود و اشتباه آنها از نظر اخروی بر ذمه ایشان قرار گیرد. شما که به حوزه و فقها دسترسی دارید اول سؤال کنید، بعد که مطلب برایتان روشن شد آن را مطرح کنید. ⏳بدون توقف 🔉https://eitaa.com/bedonetavaghoff
﷽؛ ⁉️⛔️⏳ آقای ؛ آقای ، توطئه ی مهلّب را نمی‌بینید؟! 🔹️ابن زبیر برای غلبه بر مختار، به مشاوری کارآزموده نیاز داشت؛ استاد کم‌نظیر : مهلّب. او برای شکست جبهه مقاومت برنامه داشت: ایجاد تفرقه در سپاه انقلابی مختار تا لبه پرتگاه سقوط! 🔸شهادت مظلومانه کیان نشان داد که مهلّب کارش را خوب بلد است. فتنه او چنان دقیق پیش رفت که آتش دوپارگی، دودمان انقلاب مختار را به باد داد. کمر مقاومت شکست. نه از تاک اثری ماند و نه از تاک‌نشان. ذبح شدند همگی! 🔹️کدخداپرستانی که هشت سال، دارایی و امید مردم را در چاه سیاه اقتصاد برجامی سوزاندند، بعد از شهادت غم‌بار ، دوباره در اضطراب خدمت، تب کرده‌اند!! آنها هم را بلدند. آتش اختلافی که امروز به جانِ برخی حامیان جلیلی و قالیباف افتاده، عن‌قریب است که لهیبش، دامن امتداد دولت شهدای خدمت را بگیرد و امید هفت تپه و هپکو را بسوزاند. 🔸️ادامه قاطع دولت رییسی شهید، به اجماع نامزدهای انقلابی نیاز دارد، امّا فراموش نکنیم صرف اجماع، هدف نیست، بلکه راهی است برای تجمیع آرای مردم در سبد نامزد نهایی، و این هدف با وجود زبانه‌های آتش اختلاف فعلی عملا ناشدنی است. 🔹️اکنون سوال: چگونه باید آتش این اختلاف را مهار و خفه کرد؟! جواب: باید مثل کیان راه افتاد و سرچشمه‌های دود و آتش را جست، و بعد کور و کر و بی‌زبان پیش پای مهلّب انداخت! اینکار چگونه ممکن است؟ در دو گام پیوسته: 👇 1⃣لازم است مطالبه‌ای مردمی و عتاب‌آمیز شکل بگیرد که: آقایان قالیباف و جلیلی! باید ضمن اعلام برائت از هتّاکی‌ها، دستور به اخراج هتّاکان از ستادهای مجازی و حقیقی‌‌تان بدهید. این باید، دستوری است آنی از طرف جمهور به نامزدان ریاست جمهور! 2⃣لیست سیاهی از آتش‌افروزان اختلاف تهیّه و در گروه‌ها و کانالها منتشر شود. این لیست باید از سوی فعّالان انقلابی با رصد لحظه به لحظه محتوا و کاملا مستند، به روز شود تا نفوذی‌های آگاه و ناآگاه ابن‌زبیر، کاملا شناسایی و خلع اعتبار شوند. 🔸🔹🔸تا تَکرار دولت روحانی، فرصت کمی باقی است. ↩️این دو مهم اگر با قید فوریت آنی، عملیاتی نشوند، مطمئن باشید که توطئه پیش‌تاخته مهلّب، هشتم تیر، انقلاب را سر می‌بُرد و احترام خادم‌الرضای شهید را لگدمال می‌کند. تعجّب نکنید. «دجّاله اصلاح طلب» بیهوده بر پیکر رییسی عزیز نتاخته!! مهلّب، مهره چینی‌اش را خوب بلد است. ✍⏳https://eitaa.com/joinchat/2350055449C31cc38b331
﷽؛ 📌⏳مطالبی دیدم درباره خانم ابتکار در فضای مجازی منتشر شده مبنی بر اینکه این فرد یک یهودی مخفی هست. 📌در اینکه یک مسئول بی کفایته و کلّی موضع غرب گرایانه و ضدّ مواضع انقلابی گری داره شکّی نیست، ما هم معتقدیم که اقداماتش خسارت های جبران ناپذیری بر نظام اسلامی وارد کرده است، امّا مستندی برای ادّعای فوق مبنی بر بودن ایشان یافت نشد. ⁉️⛔️هیچ می دونید اگر مستندات محکمه پسند نداشته باشید و مطالبی رو در فضای مجازی یا حقیقی بیان کنید، اون هم چنین مطالبی ، اگر کسی گزارش بده، تحت پی گرد قانونی قرار می گیرید و مرتکب جرم شدید؟! 📌 طرح این اتّهامات بی پایه و اساس به اسم بصیرت افزایی، نه تنها خدمتی به نظام نیست بلکه سبب تضعیف نظام می شود. 📌 آیا هیچ یک از نهادهای امنیتی از یهودی بودن فردی که زمانی وزیر مملکت بوده، اطّلاع ندارند و شما می خواهید آنها را آگاه کنید؟! 📌 اینکه به جای نقد عالمانه عملکرد و مواضع خانم ابتکار، به اتّهام زنی روی بیاوریم، به هیچ وجه با اخلاق اسلامی و انقلابی گری همخوانی ندارد. ✅بله ما یهودیان مخفی در ایران داریم..برخی از اون ها رو در کانال برای شما نام بردیم ، امّا شما می تونید فقط راجع به آنهایی مطلب بنویسید که جرمشان ثابت شده و صحبت هاتون مستدل باشه، نه بر پایه ی حدس و گمان و مطالب غیر مستند.. ⏳حالا اگر روزی درباره ی این فرد یا افراد دیگر مطالبی قطعی شد ، پرونده ی قضایی تشکیل شد، نتیجه اش مشخّص شد، در اون صورت تازه می توانیم راجع بهش صحبت کنیم. ✍⏳https://eitaa.com/joinchat/2350055449C31cc38b331