بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
✅ادله #ولایت_فقیه : 🌹صاحب جواهر نیز دلیل عقلى بر #ولایت_فقیه را با بیانى ذکر مى کند که از سه مقدم
❌دو. دلایل #نقلى و #روایى
✅در اثبات « #ولایت_فقیه » و اینکه طرح اصلى آن از سوى خود امامان معصوم«علیهمالسّلام » ارائه شده است، روایات فراوانى وجود دارد.
✅بر اساس این احادیث، امامان معصوم«علیهمالسّلام » مردم را جهت رفع نیازهاى حکومتى – به ویژه مسائل قضایى و منازعات – به فقها ارجاع داده اند و آنان را با تعابیرى چون:
🔸«امنا»
🔸«خلفا»
🔸«وارثان پیامبران»
🔸 و «کسانى که مجارى امور به دست ایشان است»، معرفى کرده اند.
📝در این نوشتار به بیان چند روایت بسنده شده و درباره یکى از آنها توضیحاتى ارائه خواهد شد :
🔴۲-۱. مقبوله عمر بن حنظله : امام صادق«علیهالسّلام » مى فرماید :
🌸«من کان منکم قد روى حدیثنا و نظر فى حلالنا وحرامنا و عرف احکامنا، فلیرضوا به حکماً فانّى قد جعلته حاکماً علیکم فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانّما استخف بحکمنا و علینا ردّ و الرادّ علینا کالرادّ على الله وهو على حد الشرک به»
؛📚 کافى، ج ۱، ص ۶۷ ؛ وسائل الشیعه، ج ۱۸، ص ۹۸. ؛
✅ترجمه: «هر کس از شما که راوى حدیث ما باشد و در حلال و حرام ما بنگرد و صاحب نظر باشد و احکام ما را بشناسد و او را به عنوان داور بپذیرد، همانا من او را بر شما حاکم قرار دادم.
✅ پس هرگاه حکمى کرد و از او قبول نکردند، حکم ما را سبک شمرده و ما را رد کرده اند و آن کس که ما را رد کند، خدا را رد کرده است و رد کردن خدا، در حد شرک به خداى متعال است».
✅ ادامه دارد.....
@beha_togham_alfaraez