⁉️ چرا #شناخت_انقلاب مهم است؟ ◀️ کسی که حقیقتا مسئله‌اش #انقلاب_اسلامی باشد؛ دائما انقلاب را رصد می‌کند ببیند این انقلاب در چه وضعیتی است، مثل مادری که بی‌وقفه در فکر کودک خردسال خویش است؛ قبل از انقلاب فکر می‌کند چطور انقلاب کند؟ انقلاب که پیروز شد چه باید کرد؟ چطور باید از انقلاب صیانت و آن را حفظ کرد؟ آفت‌های یک انقلاب در دوران #سازندگی چیست و ده‌ها سوال مهم دیگر. 🔹 هنوز چند ماه از انقلاب نگذشته، شهید مطهری با همین مسئله‌شناسیِ دقیق، سراغ #انقلاب_اسلامی می‌رود. کتاب «آینده انقلاب اسلامی»، سخنرانی‌های شهید مطهری با همین مسئله‌شناسی ضروری است. 🎙 #شهید_مطهری: بررسی ماهیت این انقلاب به معنای شناخت این انقلاب به عنوان یک پدیده اجتماعی ضرورت دارد یعنی ما باید انقلاب خودمان را بشناسیم و بشکافیم. با شکافتن و شناختن این انقلاب است که امکان نگهداری و حفظ آن و امکان تداوم بخشیدن به آن پیدا خواهد شد. 🔺 روزها و شب‌های دهه فجر برای دلدادگان این انقلاب، مطمئنا حکم روزها و شب‌های قدری را دارد که باید قدر آن‌ها را بیشتر دانست و در آن به بررسی دوباره و چندباره #مسائل_انقلاب پرداخت. 🇮🇷 @beha_togham_alfaraez

✅یکی از شرایط اولیه #جلب_رضایت و اطمینان مردم نسبت به حکومت #شهید_مطهری: ✅يكى از چيزهايى كه رضايت عموم بدان بستگى دارد اين است كه #حكومت با چه ديده‌اى به توده مردم و به خودش نگاه مى‌كند: ⚠با اين چشم كه آنها #برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختيار است؟ ✅و يا با اين چشم كه آنها #صاحب_حق‌اند و او خود تنها وكيل و امين و نماينده است؟ 💥در صورت اول هر خدمتى انجام دهد از نوع #تيمارى است كه مالک يک حيوان براى حيوان خويش انجام مى‌دهد، 🌹و در صورت دوم از نوع خدمتى است كه يک #امين_صالح انجام مى‌دهد. 🔸اعتراف #حكومت به حقوق واقعى مردم و احتراز از هر نوع عملى كه مشعر بر نفى حق حاكميت آنها باشد، از شرايط اوليه جلب رضا و اطمينان آنان است. 📚سیری در نهج‌البلاغه - صفحه ۱۲۴ 🔵 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بها_تقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔵 🔶 با حضورتان از کانال #بها_تقام_الفرائض حمایت کنید 🌹 🔰🔰🔰 @beha_togham_alfaraez

💢💢💢 ⛔️ علل گرایش مردم به #بی_دینی ( ۱ ) ⛔️ #شهید_مطهری : 🔹مذهب که می ‏بایست دلیل هدایت و پیام آور محبّت باشد، در اروپا به این صورت درآمد که مشاهده می ‏کنیم. تصوّر هر کس از دین و خدا و مذهب، #خشونت بود و اختناق و استبداد. بدیهی است که عکس العمل مردم در مقابل چنین روشی جز نفی مذهب از اساس و نفی آن چیزی که پایه اوّلی مذهب است، یعنی خدا، نمی‏ توانست باشد. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸از نظر #فلسفه اجتماعی اسلامی، نه تنها نتیجه اعتقاد به خدا پذیرش حکومت مطلقه افراد نیست و #حاکم در مقابل مردم مسؤولیت دارد، بلکه از نظر این فلسفه، تنها اعتقاد به خداست که حاکم را در مقابل اجتماع مسؤول می‏ سازد و افراد را ذی حقّ می‏ کند و استیفای حقوق را یک وظیفه لازم شرعی معرّفی می‏ کند. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۸ 🔹هر وقت و هر زمان که #پیشوایان_مذهبی مردم- که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصوّر می‏ کنند- پوست پلنگ می ‏پوشند و دندان ببر نشان می ‏دهند و متوسّل به تکفیر و تفسیق می ‏شوند، مخصوصاً هنگامی که #اغراض خصوصی به این صورت در می‏ آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادّیگری وارد می ‏شود. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸در تاریخ #فلسفه_سیاسی می ‏خوانیم که آنگاه که مفاهیم خاصّ اجتماعی و سیاسی در غرب مطرح شد و مسأله حقوق طبیعی و مخصوصاً حقّ #حاکمیت ملّی به میان آمد و عدّه ای طرفدار استبداد سیاسی شدند و برای توده مردم در مقابل حکمران حقّی قائل نشدند و تنها چیزی که برای مردم در مقابل حکمران قائل شدند وظیفه و تکلیف بود، این عدّه در استدلالهای خود برای اینکه پشتوانه‏ ای برای نظریات سیاسی استبداد مآبانه خود پیدا کنند، به مسأله خدا چسبیدند و مدّعی شدند که #حکمران در مقابل مردم مسؤول نیست، بلکه او فقط در برابر خدا مسؤول است، ولی مردم در مقابل حکمران مسؤول اند و وظیفه دارند  📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۷ 🔴 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🌹با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید @beha_togham_alfaraez

⛔️علل گرایش مردم به #بی_دینی ( ۲ ) #شهید_مطهری : 🔹کار دین و رسالت دین محو غرایز نیست؛ تعدیل و اصلاح و رهبری و حکومت و تسلّط بر آنهاست. چون غرایز را نمی ‏توان و نباید از بین برد، قهراً در اجتماعاتی که با نام خدا و دین و مذهب برای نابودی غرایز قیام می ‏کنند و خداپرستی را با زندگی، متضاد معرّفی می‏ کنند، خود این معانی و مفاهیم عالی شکست می‏ خورند و ماتریالیسم و سایر مکتبهای ضدّ خدایی و ضدّ دینی رواج می ‏گیرد. لهذا بدون تردید باید گفت که زاهدمآبان جاهل هر محیطی- که بدبختانه در میان خود ما هم زیاد هستند- از عوامل مهمّ گرایش مردم به مادّیگری می‏ باشند. 📚علل گرایش به مادیگری - صفحه ۱۶۶ 🔸خداشناسی و خدا پرستی طبعاً مستلزم یک نوع تعالی روحی خاصّی است؛ بذری است که در زمینهای پاک رشد می‏ کند. زمینهای فاسد و شوره زار، این بذر را فاسد می ‏کند و از میان می ‏برد. اگر انسان در عمل، شهوتران و مادّه پرست و اسیر شهوات گردد، تدریجاً افکار و اندیشه ‏هایش هم به حکم اصل انطباق با محیط، خود را با محیط روحی و اخلاقی او سازگار می ‏کنند، یعنی اندیشه ‏های متعالی خداشناسی و خداپرستی و خدادوستی جای خود را به افکار پست مادّیگری و اینکه هستی لغو و بیهوده است، حساب و کتابی درکار عالم نیست، دم غنیمت است و امثال اینها می ‏دهد. 📚علل گرایش به مادیگری -  صفحه ۱۷۰ 🔹جوان می‏ بیند که قیامها و انقلابها و نبردها و مبارزه‏ ها را طرفداران ماتریالیسم اداره می‏ کنند و الهیون غالبا در جناح بی‏تحرّکها و بی‏تفاوتها قرار دارند. برای جوان همین قدر کافی است که در قضاوت خود مکتب الهی را محکوم و مکتب مادّی را تأیید نماید. 📚علل گرایش به مادیگری - صفحه ۱۷۹ 🔸این سنگر از طرف خداپرستان آنگاه خالی شد که در مدّعیان پیشوایی دینی، روح عافیت طلبی پدید آمد. و به عبارت صحیح‏تر، این پدیده از آن وقت رخ داد که مردمی عافیت طلب و اهل زندگی روزمرّه و به تعبیر خود دین، مردمی اهل دنیا، به جای‏ پیامبران و پیشوایان دینی نشستند و مردم به غلط، اینها را که روحیه‏ای بر ضدّ روحیه پیامبران و امامان و تربیت شدگان واقعی آنها داشتند- و اگر تشابهی درکار بود اندکی در قیافه و لباس بود- نماینده و مظهر و جانشین آنها دانستند. 📚علل گرایش به مادیگری -  صفحه ۱۸۵ 💢 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔷 با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید. @beha_togham_alfaraez

⁉️علت #عدم_آرامش برخی با وجود فراهم بودن همه امکانات رفاه مادی چیست؟ ‼️ #شهید_مطهری: 🔹بعضی از مردم در خودشان احساس ناراحتی می‌کنند، همین‌قدر می‌فهمند که خشنود نیستند و آب خوش از گلوی آنها پایین نمی‌رود؛ می‌فهمند که قرار و آرام ندارند، پژمرده و افسرده می‌باشند. 🔸اما علت این بی‌قراری و پژمردگی چیست، نمی‌دانند. می‌بینند همه چیز و همه وسایل زندگی را دارند و در عین حال از زندگی خشنود نیستند. این گونه اشخاص باید بدانند که قطعاً احتیاجاتی معنوی دارند که برآورده نشده، قطعاً کم و کسری در روح آنها وجود دارد. 🔹بالاخره باید اعتراف کنند و تسلیم شوند به این حقیقت که ایمان هم یکی از حوایج فطری و تکوینی ماست و بلکه بالاترین حاجت ماست و هر وقت به سرچشمه ایمان و معنا رسیدیم و نور خدا را مشاهده کردیم و خدا را در روح خود و جان خود دیدیم و مشاهده کردیم، آن وقت است که معنای سعادت و لذت و بهجت را درک می‌کنیم. 🔸قرآن کریم می‌فرماید: «بدان که تنها با ذکر خدا و یاد خداست که جان آرام می‌گیرد و قلب احساس آسایش می‌کند». علی علیه السلام می‌فرماید: «خداوند ذکر خودش و یاد خودش را مایه جلا و روشنی دلها قرار داده. به این وسیله گوش، باز و چشم، بینا و دل، مطیع و آرام می‌گردد». #حکمت‌ها و اندرزها -  جلد ۱ - صفحه۲۷ 💢 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔶 با حضورتان از کانال #بها_تقام_الفرائض حمایت کنید @beha_togham_alfaraez

📝دستورات امیرالمؤمنین علی(علیه‌السّلام) به #حاکمان برای چگونگی رفتار با مردم #شهید_مطهری : 📝در نامه‌ای به قثم بن عباس که از طرف خودش والی حجاز بود می‌نویسد: 🔸در هر بامداد و شام ساعتی برای رسیدگی به امور رعیت معین کن و به سؤالات آنها شخصاً جواب ده و نادان و گمراهشان را متوجه ساز، با دانشمندان در تماس باش و جز زبانت واسطه‌ای بین خود و مردم قرار مده و جز چهره‌ات حاجبی(نهج‌البلاغه نامهٔ ۶۷). 🔸به مالک اشتر می‌نویسد: 🔹برای ارباب رجوع وقتی مقرر کن و خود شخصاً به گرفتاری‌هایشان برس و برای این موضوع مجلسی عمومی تشکیل ده و در آن مجلس برای خدایت که تو را آفریده و این مقام داده فروتنی کن، و در این موقع ارتش و مأموران و پاسبانان را از جلو چشم مردم دور کن تا بدون پروا و هراس با تو سخن گویند، زیرا مکرر از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود: هرگز ملتی به قداست و پاکی نخواهد رسید مگر آنکه در میان آنها حق ضعفا از اقویا و نیرومندان بدون لکنت و پروا گرفته شود.(نهج البلاغه نامهٔ ۵۳) # بیست گفتار - صفحه ۲۹ ☸ آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بها_تقام_الفرائض برای #بازخوانی و یاد آوری # ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔷 با حضورتان از کانال #بها_تقام_الفرائض حمایت کنید @beha_togham_alfaraez

✳️شعار امروز تو باید #فلسطین باشد ❤️اگر پیغمبر اسلام زنده می‌بود، امروز چه می‌کرد؟ درباره چه مسئله‌ای می‌اندیشید؟ ✅واللهِ و باللهِ #قسم می‌خورم که پیغمبر اکرم در قبر مقدسش امروز از #یهود می‏‌لرزد. ✅ این یک مسئله‌ دودوتا چهارتاست. اگر کسی نگوید، #گناه کرده است. من اگر نگویم واللهِ مرتکب گناه شده‌ام، و هر #خطیب و واعظی اگر نگوید مرتکب #گناه شده است. ✅داستانی که دل #حسین_بن_علی را خون کرده، این قضیه است. اگر می‌خواهیم به خودمان #ارزش بدهیم، اگر می‌خواهیم به #عزاداری حسین بن علی ارزش‏ بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش می‌گفت برای من #عزاداری کنید، می‌گفت: ⁉️ چه #شعاری بدهید؟ ⁉️آیا می‌گفت بخوانید: « #نوجوان اکبر من» یا می‌گفت بگویید: «زینب مضطرّم الوداع، الوداع»؟! ✅اگر حسین بن علی بود می‌گفت: اگر می‌خواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید #فلسطین باشد. ✅ #شمرِ هزار و سیصد سال پیش #مُرد، شمرِ امروز را بشناس. 📚 حماسه حسینی، ج ۱، ص ۲۷۳-۲۷۰ #شهید_مطهری ‌‌‎‎‎@beha_togham_alfaraez

⁉️ چرا #شناخت_انقلاب مهم است؟ ◀️ کسی که حقیقتا مسئله‌اش #انقلاب_اسلامی باشد؛ دائما انقلاب را رصد می‌کند ببیند این انقلاب در چه وضعیتی است، مثل مادری که بی‌وقفه در فکر کودک خردسال خویش است؛ قبل از انقلاب فکر می‌کند چطور انقلاب کند؟ انقلاب که پیروز شد چه باید کرد؟ چطور باید از انقلاب صیانت و آن را حفظ کرد؟ آفت‌های یک انقلاب در دوران #سازندگی چیست و ده‌ها سوال مهم دیگر. 🔹 هنوز چند ماه از انقلاب نگذشته، شهید مطهری با همین مسئله‌شناسیِ دقیق، سراغ #انقلاب_اسلامی می‌رود. کتاب «آینده انقلاب اسلامی»، سخنرانی‌های شهید مطهری با همین مسئله‌شناسی ضروری است. 🎙 #شهید_مطهری: بررسی ماهیت این انقلاب به معنای شناخت این انقلاب به عنوان یک پدیده اجتماعی ضرورت دارد یعنی ما باید انقلاب خودمان را بشناسیم و بشکافیم. با شکافتن و شناختن این انقلاب است که امکان نگهداری و حفظ آن و امکان تداوم بخشیدن به آن پیدا خواهد شد. 🔺 روزها و شب‌های دهه فجر برای دلدادگان این انقلاب، مطمئنا حکم روزها و شب‌های قدری را دارد که باید قدر آن‌ها را بیشتر دانست و در آن به بررسی دوباره و چندباره #مسائل_انقلاب پرداخت. 🇮🇷 @beha_togham_alfaraez

✅یکی از شرایط اولیه #جلب_رضایت و اطمینان مردم نسبت به حکومت #شهید_مطهری: ✅يكى از چيزهايى كه رضايت عموم بدان بستگى دارد اين است كه #حكومت با چه ديده‌اى به توده مردم و به خودش نگاه مى‌كند: ⚠با اين چشم كه آنها #برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختيار است؟ ✅و يا با اين چشم كه آنها #صاحب_حق‌اند و او خود تنها وكيل و امين و نماينده است؟ 💥در صورت اول هر خدمتى انجام دهد از نوع #تيمارى است كه مالک يک حيوان براى حيوان خويش انجام مى‌دهد، 🌹و در صورت دوم از نوع خدمتى است كه يک #امين_صالح انجام مى‌دهد. 🔸اعتراف #حكومت به حقوق واقعى مردم و احتراز از هر نوع عملى كه مشعر بر نفى حق حاكميت آنها باشد، از شرايط اوليه جلب رضا و اطمينان آنان است. 📚سیری در نهج‌البلاغه - صفحه ۱۲۴ 🔵 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بها_تقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔵 🔶 با حضورتان از کانال #بها_تقام_الفرائض حمایت کنید 🌹 🔰🔰🔰 @beha_togham_alfaraez

💢💢💢 ⛔️ علل گرایش مردم به #بی_دینی ( ۱ ) #شهید_مطهری : 🔹مذهب که می ‏بایست دلیل هدایت و پیام آور محبّت باشد، در اروپا به این صورت درآمد که مشاهده می ‏کنیم. تصوّر هر کس از دین و خدا و مذهب، #خشونت بود و اختناق و استبداد. بدیهی است که عکس العمل مردم در مقابل چنین روشی جز نفی مذهب از اساس و نفی آن چیزی که پایه اوّلی مذهب است، یعنی خدا، نمی‏ توانست باشد. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸از نظر #فلسفه اجتماعی اسلامی، نه تنها نتیجه اعتقاد به خدا پذیرش حکومت مطلقه افراد نیست و #حاکم در مقابل مردم مسؤولیت دارد، بلکه از نظر این فلسفه، تنها اعتقاد به خداست که حاکم را در مقابل اجتماع مسؤول می‏ سازد و افراد را ذی حقّ می‏ کند و استیفای حقوق را یک وظیفه لازم شرعی معرّفی می‏ کند. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۸ 🔹هر وقت و هر زمان که #پیشوایان_مذهبی مردم- که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصوّر می‏ کنند- پوست پلنگ می ‏پوشند و دندان ببر نشان می ‏دهند و متوسّل به تکفیر و تفسیق می ‏شوند، مخصوصاً هنگامی که #اغراض خصوصی به این صورت در می‏ آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادّیگری وارد می ‏شود. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸در تاریخ #فلسفه_سیاسی می ‏خوانیم که آنگاه که مفاهیم خاصّ اجتماعی و سیاسی در غرب مطرح شد و مسأله حقوق طبیعی و مخصوصاً حقّ #حاکمیت ملّی به میان آمد و عدّه ای طرفدار استبداد سیاسی شدند و برای توده مردم در مقابل حکمران حقّی قائل نشدند و تنها چیزی که برای مردم در مقابل حکمران قائل شدند وظیفه و تکلیف بود، این عدّه در استدلالهای خود برای اینکه پشتوانه‏ ای برای نظریات سیاسی استبداد مآبانه خود پیدا کنند، به مسأله خدا چسبیدند و مدّعی شدند که #حکمران در مقابل مردم مسؤول نیست، بلکه او فقط در برابر خدا مسؤول است، ولی مردم در مقابل حکمران مسؤول اند و وظیفه دارند  📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۷ 🔴 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🌹با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید @beha_togham_alfaraez

⛔️علل گرایش مردم به #بی_دینی ( ۲ ) #شهید_مطهری : 🔹کار دین و رسالت دین محو غرایز نیست؛ تعدیل و اصلاح و رهبری و حکومت و تسلّط بر آنهاست. چون غرایز را نمی ‏توان و نباید از بین برد، قهراً در اجتماعاتی که با نام خدا و دین و مذهب برای نابودی غرایز قیام می ‏کنند و خداپرستی را با زندگی، متضاد معرّفی می‏ کنند، خود این معانی و مفاهیم عالی شکست می‏ خورند و ماتریالیسم و سایر مکتبهای ضدّ خدایی و ضدّ دینی رواج می ‏گیرد. لهذا بدون تردید باید گفت که زاهدمآبان جاهل هر محیطی- که بدبختانه در میان خود ما هم زیاد هستند- از عوامل مهمّ گرایش مردم به مادّیگری می‏ باشند. 📚علل گرایش به مادیگری - صفحه ۱۶۶ 🔸خداشناسی و خدا پرستی طبعاً مستلزم یک نوع تعالی روحی خاصّی است؛ بذری است که در زمینهای پاک رشد می‏ کند. زمینهای فاسد و شوره زار، این بذر را فاسد می ‏کند و از میان می ‏برد. اگر انسان در عمل، شهوتران و مادّه پرست و اسیر شهوات گردد، تدریجاً افکار و اندیشه ‏هایش هم به حکم اصل انطباق با محیط، خود را با محیط روحی و اخلاقی او سازگار می ‏کنند، یعنی اندیشه ‏های متعالی خداشناسی و خداپرستی و خدادوستی جای خود را به افکار پست مادّیگری و اینکه هستی لغو و بیهوده است، حساب و کتابی درکار عالم نیست، دم غنیمت است و امثال اینها می ‏دهد. 📚علل گرایش به مادیگری -  صفحه ۱۷۰ 🔹جوان می‏ بیند که قیامها و انقلابها و نبردها و مبارزه‏ ها را طرفداران ماتریالیسم اداره می‏ کنند و الهیون غالبا در جناح بی‏تحرّکها و بی‏تفاوتها قرار دارند. برای جوان همین قدر کافی است که در قضاوت خود مکتب الهی را محکوم و مکتب مادّی را تأیید نماید. 📚علل گرایش به مادیگری - صفحه ۱۷۹ 🔸این سنگر از طرف خداپرستان آنگاه خالی شد که در مدّعیان پیشوایی دینی، روح عافیت طلبی پدید آمد. و به عبارت صحیح‏تر، این پدیده از آن وقت رخ داد که مردمی عافیت طلب و اهل زندگی روزمرّه و به تعبیر خود دین، مردمی اهل دنیا، به جای‏ پیامبران و پیشوایان دینی نشستند و مردم به غلط، اینها را که روحیه‏ای بر ضدّ روحیه پیامبران و امامان و تربیت شدگان واقعی آنها داشتند- و اگر تشابهی درکار بود اندکی در قیافه و لباس بود- نماینده و مظهر و جانشین آنها دانستند. 📚علل گرایش به مادیگری -  صفحه ۱۸۵ 💢 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔷 با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید. @beha_togham_alfaraez

⁉️ چرا #شناخت_انقلاب مهم است؟ ◀️ کسی که حقیقتا مسئله‌اش #انقلاب_اسلامی باشد؛ دائما انقلاب را رصد می‌کند ببیند این انقلاب در چه وضعیتی است، مثل مادری که بی‌وقفه در فکر کودک خردسال خویش است؛ قبل از انقلاب فکر می‌کند چطور انقلاب کند؟ انقلاب که پیروز شد چه باید کرد؟ چطور باید از انقلاب صیانت و آن را حفظ کرد؟ آفت‌های یک انقلاب در دوران #سازندگی چیست و ده‌ها سوال مهم دیگر. 🔹 هنوز چند ماه از انقلاب نگذشته، شهید مطهری با همین مسئله‌شناسیِ دقیق، سراغ #انقلاب_اسلامی می‌رود. کتاب «آینده انقلاب اسلامی»، سخنرانی‌های شهید مطهری با همین مسئله‌شناسی ضروری است. 🎙 #شهید_مطهری: بررسی ماهیت این انقلاب به معنای شناخت این انقلاب به عنوان یک پدیده اجتماعی ضرورت دارد یعنی ما باید انقلاب خودمان را بشناسیم و بشکافیم. با شکافتن و شناختن این انقلاب است که امکان نگهداری و حفظ آن و امکان تداوم بخشیدن به آن پیدا خواهد شد. 🔺 روزها و شب‌های دهه فجر برای دلدادگان این انقلاب، مطمئنا حکم روزها و شب‌های قدری را دارد که باید قدر آن‌ها را بیشتر دانست و در آن به بررسی دوباره و چندباره #مسائل_انقلاب پرداخت. 🇮🇷 @beha_togham_alfaraez