❤امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: 👈در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟ ✅در شگفتم برای کسی که #ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبناالله و نعم‌الوکیل» پناه نمی‌برد. ✅ برای کسی‌که #اندوهگین است، چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انّی کنت من‌الظالمین» پناه نمی‌برد. ✅برای کسی‌که مورد #مکر و #حیله واقع شده، چگونه به ذکر «أفوض امری الی‌الله ان‌الله بصیر بالعباد» پناه نمی‌برد. ✅برای کسی‌که #طالب_دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به ذکر «ما شاءالله لا قوّة الا بالله» پناه نمی‌برد. #حدیث_روز @beha_togham_alfaraez

❤امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: 👈در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟ ✅در شگفتم برای کسی که #ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبناالله و نعم‌الوکیل» پناه نمی‌برد. ✅ برای کسی‌که #اندوهگین است، چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انّی کنت من‌الظالمین» پناه نمی‌برد. ✅برای کسی‌که مورد #مکر و #حیله واقع شده، چگونه به ذکر «أفوض امری الی‌الله ان‌الله بصیر بالعباد» پناه نمی‌برد. ✅برای کسی‌که #طالب_دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به ذکر «ما شاءالله لا قوّة الا بالله» پناه نمی‌برد. #حدیث_روز @beha_togham_alfaraez

🔺 تأملات سیاسی در محضر قرآن 🖊 #دکترمحمدعلی_رنجبر #مکر در نگاه قرآن؛ راهبردی الهی در مواجهه با دشمن در اسلام، « #مکر» به معنای تدبیر و نیرنگ هوشمندانه است؛ اما برخلاف برداشت رایج در زبان فارسی، این مفهوم صرفاً به معنای فریب‌کاری یا خیانت نیست. قرآن کریم واژه «مکر» را بارها به کار برده است و آن را به عنوان ابزاری بی‌طرف معرفی می‌کند که بسته به نیت صاحب آن، می‌تواند در راستای خیر یا شر به کار رود. به عنوان مثال، استفاده از تدبیر برای هدایت دشمن به مسیری که خود به دام مکر خویش بیفتد، نمونه‌ای از به‌کارگیری حکمت‌آمیز این ابزار در جهت خیر است. آیات قرآن نیز به این موضوع تصریح دارند؛ در آیه «وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ»، خداوند مکر را به عنوان ابزاری برای تحقق اهداف خیر معرفی می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که خداوند در برابر نقشه‌های دشمنان، با تدبیری الهی، مسیر را به گونه‌ای رقم می‌زند که در نهایت، حق پیروز و باطل نابود شود. 🔹 تفاوت خدعه، مکر و غدر در اسلام 📌 آنچه در اسلام ممنوع است، "غدر" یعنی امان دادن و سپس خیانت به آن امان است. خیانت به عهد و پیمان، حتی با دشمن، در اسلام حرام است و از اصول اخلاقی فاصله دارد. اما "مکر" و "خدعه" نه‌تنها اشکالی ندارد، بلکه در برابر دشمن ضرورت دارد. 🔸 مکر یعنی طراحی هوشمندانه برای خنثی‌سازی توطئه‌های دشمن و ضربه زدن به او در زمان و شرایط مناسب. 🔸 خدعه به معنای ایجاد زمینه‌ای است که دشمن تصور کند در موقعیت برتری قرار دارد، درحالی‌که نقشه‌اش بر ضد خودش رقم می‌خورد. پیامبر اکرم (ص) نیز در جنگ‌ها از خدعه و مکر برای مقابله با دشمنان اسلام بهره می‌گرفت، اما هرگز به "غدر" یعنی پیمان‌شکنی و خیانت به امان‌دادگان متوسل نشد. 🔹 مکر الهی از طریق مؤمنین اجرایی می‌شود مکر الهی به‌گونه‌ای رقم می‌خورد که مؤمنین ابزار اجرای آن باشند. مؤمنان موظفند با تقیه و نرمش قهرمانانه، دشمن را دور بزنند و با شیوه‌ای هوشمندانه و کم‌هزینه، ضربه نهایی را به او وارد کنند. سیاست الهی بر پایه‌ی تدبیر، صبر و اتخاذ روش‌های هوشمندانه برای پیروزی حق است. 🔹 نتیجه‌گیری 📌 در برابر دشمن، مکر و حیله نه‌تنها مجاز، بلکه لازم است؛ و این یعنی همان سیاستی که اسلام برای حفظ حق و عدالت تجویز می‌کند. 📌 مکر برای دستیابی به قدرت و حفظ و توسعه آن در برابر دشمن، هیچ اشکالی ندارد. بلکه هنگامی که در مسیر تحقق قدرت الهی و تقویت جایگاه مؤمنان به کار رود، نه‌تنها ممدوح بلکه امری ضروری است. 📌 تاریخ اسلام پر از نمونه‌هایی است که پیامبر اکرم (ص) و امامان (ع) از تدابیر هوشمندانه و سیاست‌گذاری‌های دقیق برای مقابله با دشمنان استفاده کردند. این همان مکر مشروع و الهی است که به پیروزی حق بر باطل منجر شد. ✅ در میدان مبارزه، تدبیر و مکر الهی برای حفظ اسلام و امت اسلامی یک ضرورت است و پرهیز از آن، ساده‌اندیشی و غفلت از سنت‌های الهی در تقابل با دشمنان محسوب می‌شود. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷