eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
235 دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.7هزار ویدیو
14 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 امروز دوشنبه 💐 ۹ مرداد ۱۴۰۲ 🌙 ۱۳ محرم الحرام ۱۴۴۵ 🌲 ۳۱ ژوئیه ۲۰۲۳ 🌸کانال بها تقام الفرائض در پیام رسان های داخلی و ایرانی:(ایتا، بله، سروش و آیگپ)، به نشانی👇: Sapp.ir/beha_togham_alfaraez Igap.net/beha_togham_alfaraez Ble.ir/beha_togham_alfaraez Eitaa.com/beha_togham_alfaraez
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١١٣ : وَلاَ عَقْلَ کَالتَّدْبِیرِ ⚡️ترجمه : هیچ عقلى همچون عاقبت اندیشى نیست. 🔴 انسان عاقل، فقط به این لحظه و امروز فکر نمی کند، بلکه آینده و عاقبت کارش را نیز در نظر می گیرد. ⭐️ پیامبر اکرم به شخصی فرمودند: به تو توصیه مى کنم هنگامى که تصمیم گرفتى کارى را انجام دهى در عاقبت آن بیندیش. اگر عاقبت نیکى دارد به دنبال آن کار برو و اگر گمراهى و ضلالت است از آن صرف نظر کن. @beha_togham_alfaraez
🌹امام صادق(علیه‌السلام): 👈آنکه برای که به ما وارد شده، باشد،: و است. ✅نفس المهموم لظلمنا تسبيح و همّه لنا عبادة. @beha_togham_alfaraez
🌺نکته ای از زیارت عاشورا :🌺 🍂 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَي الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنآئِكَ، ⚡️ترجمه : سلام بر تو و جانهايي كه به درگاهت فرود آمدند، ☘آنان که تا پای جان در کنار ولایت می مانند و حاضرند همه هستی خود را در پیشگاه ولیّ خدا فدا کنند، چنان مقامی پیدا می کنند که تا آخر دنیا همه مؤمنین به آنان سلام می دهند. ⭐️یاران اباعبدالله آنقدر ارزشمند شده اند که همان سلامی را که به امام عرض می کنیم، به یاران فدایی امام نیز عرض می کنیم. @beha_togham_alfaraez
❤️امام خامنه‌ای 1397/6/15 در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری درمورد زمان فعلی انقلاب فرمودند : ✅در صدر اسلام هم قضیّه همین‌جور بوده است. در آنجا هم اقتضائات گوناگون و شرایط گوناگون، وظایف گوناگونی به وجود می‌آورده. 🔻یک روز خدای متعال میفرماید که «اِن یَکُن‌ مِنکُم‌ عِشرونَ‌ صابِرونَ‌ یَغلِبوا مِائَتَین»، یک روز میفرماید: فَاِن ‌یَکُن مِنکُم مِائَةٌ صابِرَةٌ یَغلِبوا مِائَتَین. ✅یعنی یک روز باید با ده برابر بجنگند، یک روز با دو برابر باید بجنگند. در حکمت الهی بلاشک قصوری وجود ندارد، خب معلوم است، این مربوط به شرایط است. 🔹در یک شرایطی وضع جوری است که خدای متعال میگوید بایستی یکی‌تان با ده نفر بجنگید، یک شرایط دیگر هم پیش می‌آید که وضع جوری است که خدای متعال میفرماید یکی‌تان با دو نفر باید بجنگید. ❌این اختلاف شرایط، اختلاف احکام و را پیش می‌آورد. یک روز، بدر است و حرکت آن‌چنانی یا فتح مکّه است و مانند اینها، یک روز هم «اِذ اَعجَبَتکُم کَثرَتُکُم» در روز حُنین است. 🌿وَ یَومَ حُنَینٍـ اِذ اَعجَبَتکُم کَثرَتُکُم فَلَم تُغنِ عَنکُم شَیئئًا؛ این‌جوری است. ✅در هرجایی یک شرایطی وجود دارد، باید برطبق آن شرایط عمل کرد. خب، اگر از شرایط شد، ضرر میکنیم؛ چه مردم شرایط را ندانند، چه به شرایط توجّه نداشته باشند. ⚠️بخصوص اگر چنانچه از اوضاع و شرایط و وضعیّت موجود و جایگاهی که نظام قرار دارد بکنند، ضربه خواهیم خورد. @beha_togham_alfaraez
🏴«طلیعۀ احساس کرامت است» 🔳 همه ما در زیارت عاشورا به یکی از الطاف خدای سبحان اعتراف می‌کنیم که اگر جریان این لطف را در زندگی خود جدی بگیریم از ثمرات آن بیش از پیش بهره‌مند می‌شویم. 🍃 در یکی از فرازهای اظهار می‌کنیم: 🌹«خدای سبحان ما را به‌واسطۀ معرفت این خاندان و دوستان این خاندان.. اکرام کرده است.» ✅ در این عبارت چند نکته است: 1⃣ همۀ ما ذاتاً . خدای سبحان ما را عارف به این خانواده قرار داده و خود نیز معرّف این خاندان است. 2⃣ اگر این برای یکایک ما صورت گرفته چون ما آشنای قدیمی هستیم. فرق است بین آشنای قدیمی و آشنایی که تازه از راه رسیده است، پس هرگز مثل غریبه‌ها برخورد نمی‌کنیم. 3⃣ وقتی خدا مُکْرِم ماست، از هرگونه ضعف شخصیت و حقارت شخصیت در امانیم؛ یعنی دیگران برای ما مهم نیست، مهم این است که خدا مُکرم حقیقی است، امتیاز خاصی به ما داده و احترام خاصی نسبت به ما به عمل آورده است؛ به همین جهت خلأ شخصیتی نداریم. 4⃣ وقتی خدا بخواهد کسی را تحویل بگیرد و اکرام کند، او را ولی‌شناس، و حسین‌شناس می‌کند.غایت اکرام خدای سبحان نسبت به این بنده، معرفت این خاندان است. 🌱 مکرَم بودن مانع است. در حریم اباعبدالله همه مکرم‌اند و پرورش می‌یابند. @beha_togham_alfaraez
🔴واقعه از قاب سواد رسانه ای ⭕️ 🔻اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیت هایی است که اگر سوادرسانه ای وجود داشت، مسیر بشر بطور کلی تغییر می‌کرد. واقعه عاشورا را در چندگام رسانه ای هم می‌توان نگاه کرد و تحلیل نمود. جامعه ای که تسلیم شایعه شد و خبر انجام نداد. 🔹مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامل و بررسی پیام را نداشتند. اجتماعی که بدون اطمینان از صحت و سقم پیام، کرد و اطلاعات فیک و جعلی را ویروس وار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد. 1️⃣گام اول آنجایی بود که گفتند؛ حسین بن‌علی سر جنگ دارد و قدرت‌طلب است. خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است. مردم نیز بدلیل زمینه ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیت‌طلبی که در جانشان رسوب یافته بود و مهمتر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفت‌وگو با امام و اصحابش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.( و انگاره سازی منفی جهت انحراف افکارعمومی) 2️⃣گام دوم آنجایی بود که مسلم ابن عقیل را در عرض یک وعده ظهر تا شام و با تبلیغات ابن زیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خلف وعده کردند. این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابن زیاد را ادامه می‌دانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض می‌شد. ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید می‌شد.(، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیراصلی جامعه می‌شود) 3️⃣گام سوم هم، زمانی بود که قبیله هانی ابن عروه که شجاع و جنگجو بودند، سخن که یکی از خواص فریب خورده و تطمیع شده زمان بود را در رابطه با سلامتی هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابن‌زیاد متواری شدند. موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیله‌ای، با بصیرت و سوادرسانه‌ای گره نخورده بود و بدون بررسی و ، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابن‌زیاد از دست دادند.( و استفاده از شخصیت‌های مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال) 🔸هرکدام از این موقعیت‌ها اگر با ای همراه می‌بود و در برابر شایعات و فیک نیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعا مسیر تاریخ طور دیگری رقم می‌خورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتلگاه نمی‌شد. 🔸سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمان‌شناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبارگمراه‌کننده و جعلی ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات می‌دهد. @beha_togham_alfaraez
1_5851513617.mp3
10.08M
۴ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. درک این حجم از خواستن‌ها و آرزوهای بلند در ادعیه، واقعاً برای من ممکن نیست! چرا من نمی‌توانم صادقانه از ته قلبم مقاماتی مثل: أن یثبت لی قدم صدق أن یبلغنی المقام المحمود أن یرزقنی طلب ثاری و ..... را بخواهم و برایشان بی‌تاب باشم؟ @beha_togham_alfaraez
🌐 امروز سه‌شنبه 💐 ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ 🌙 ۱۴ محرم الحرام ۱۴۴۵ 🌲 ۱ اوت ۲۰۲۳ 🌸کانال بها تقام الفرائض در پیام رسان های داخلی و ایرانی:(ایتا، بله، سروش و آیگپ)، به نشانی👇: Sapp.ir/beha_togham_alfaraez Igap.net/beha_togham_alfaraez Ble.ir/beha_togham_alfaraez Eitaa.com/beha_togham_alfaraez
💢↶ در کدام آیه قرآن کریم اشاره به گفتن «ان‌شاءالله» در هر کار سفارش شده است؟ 💠🔹پروردگار کریم در آیات ۲۳ و ۲۴ سوره کهف سفارش می‌فرماید: 《وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِکَ غَدًا إِلَّا أَن یَشَاء الله 》 و هیچ‌گاه با قاطعیت مگو که فردا چنین کاری را انجام خواهم داد مگر آنکه آن را وابسته به خواست و مشیت پروردگار نمایی ◽️⇦ از این آیه می‌توان برداشت کرد که گفتن «ان‌شاءالله» در هر کاری مطلوب است علاوه بر این آیات بسیاری وجود دارند که همین عبارت «ان‌شاءالله» در آنها به نقل از خود پروردگار و پیامبرانش آمده است ↫◄ لذا یک دستور کلی در این آیه به مؤمنین گوشزد شده که هرگز در مورد كارى نگو من بعداً آن را انجام می‌دهم 《وَلا تَقُولَنَّ لِشَیْء إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً》 ◽️⇦ بلکه کمی آینده نگر باش و بگو مگر اینکه خدا بخواهد ان‌شاءالله حداقل فایده این کار علاوه بر اینکه خود را در مقابل خداوند متعال خاضع نشان می‌دهیم آن است که اگر بر فرض در تحقق آن فعل تلاش نمودیم اما به هر دلیل ممکن نشد که آن را انجام دهیم خُلف وعده و یا دروغی از ما سر نزده زیرا تحقق آن فعل را مشروط به خواست و اراده خداوند متعال نموده بودیم ⤵️ نکتــ✍ـه‌ها ⓵ در سخن گفتن و تصمیم گیرى خدا را فراموش نكنیم ⓶ هرگز خود را مستقل از خدا ندانیم و به طور قطع از انجام كارى هر چند كوچک در آینده خبر ندهیم ⓷ به امكانات و توان خود تكیه نكنیم در آنچه هم یقین داریم باید ان‌شاءالله بگوئیم ⓸ انسان پیوسته نیازمند خداست و در هر كارى باید خود را وابسته به اراده الهى بداند ⓹ اظهار امیدوارى به امدادهاى الهى از شیوه‌هاى صحیح دعاست ⓺ تداوم ذکر خدا كوتاهترین راه رسیدن به رشد است ↲تفسیر نور حجة الاسلام محسن قرائتى ذیل آیات ۲۳ و ۲۴ سوره @beha_togham_alfaraez