eitaa logo
بحار توحید
912 دنبال‌کننده
388 عکس
352 ویدیو
1هزار فایل
استاد کاظم ضرّابی حدود ۱۴ سال به خوشه چینی از محضر حضرت علامه طباطبایی در دروس اخلاقی، اعتقادی؛ و حدود ۳۰ سال ضمن شرکت در درس فقه و اصول آیةالله العظمی بهجت از همنشینی، اخلاق، زهد و تقوا و عمل آن عالم ربانی استفاده ها بردند. 📩دریافت نظرات: @behar_110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹روز به روز انسان بیشتر اهمیت ترک معصیت را درک می‌کند. ما یک أربعین سعی کنیم گناه نکنیم. 🔸بنده در زمان حجره نشینی، مشکلات زیادی داشتم و تحمل می‌کردم؛ ولی بعد از ازدواج آنقدر امتحانهای سخت پیش آمد که گویا قبل از آن اصلا امتحان نشده بودم. 🔹اگر در امتحانهای الاهی در تربیت فرزند و در نحوه برخورد با همسر بتوانی سرفراز بیرون بیایی، آن وقت معلوم می‌شود مرد میدانی. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹زن و بچه که پیدا میکنی، تازه امتحاناتت شروع می‌شود. کسانی که متأهل نشده اند، معلوم نیست به کجا رسیده اند. 🔸مرحوم آخوند کاشی با آن عظمت فرموده بود: کمالاتی در اثر متأهل شدن است که من به خاطر متأهل نشدن، به آن کمالات نرسیدم. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
رضوان الله تعالی علیهما 🔸همین بود که با وارد کردن شاگرد در انجام واجبات و ترک محرمات، او را مستعِدِّ درک مقامات عالی تر می‌کردند؛ 🔹و اگر کسی مستعد این مراحل می‌شد، اذکار و توجهاتی را در اختیار او می‌گذاشتند. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹اگر ایمان از حد متوسط بالاتر باشد باید با عشق به خدا پیش برود. 🔸تلمیذ: یعنی باید رجاء غالب بر خوف باشد؟ استاد حفظه اللّه تعالی: خوف و رجاء باید مساوی باشد؛ حتی در آخرین مراحل ایمان هم، محبِّ خدا با تمام وجود قبول دارد که: (من یعمل مثقال ذرّة شرًّا یره). •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹قرب فرائض بالاتر از قرب نوافل است؛ چون در مورد قرب فرائض فرمود: «تو می‌شوی دست من»، در حالی که در مورد قرب نوافل فرمود: «من می‌شوم دست تو». 🔸پس باید در واجبات و محرمات بیشتر دقت کنی. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹گناه اگر از حد بگذرد، قدرت تشخیص حق از باطل را می‌گیرد؛ هرچه دورتر می‌شود احمق تر می‌گردد. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
(الخصال، ج۱ ، ص۱۶): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:  🔸 اَلنَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ اَلشُّبْهَة؛ 🔸 اَلنَّاسِ مَنْ أَقَامَ اَلْفَرَائِضَ؛ 🔸 اَلنَّاسِ مَنْ تَرَكَ اَلْحَرَامَ؛ 🔸 اَلنَّاسِ مَنْ تَرَكَ اَلذُّنُوبَ. (ترجمه: -ابو شعيب نقل مى‌كند كه امام صادق عليه السّلام فرمودند: 1⃣پرهيزگارترين مردم كسى است كه در برابر شبهه توقف كند؛ 2⃣و عابدترين مردم كسى است كه واجبات را به جاى آورد؛ 3⃣و زاهدترين مردم كسى است كه حرام را ترك كند؛ 4⃣و كوشاترين مردم كسى است كه از گناهان بپرهيزد.) •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹تقوا با تمام مراتب ایمان -از یک تا بی‌نهایت- همراه است؛ مؤمنِ بی تقوا وجود ندارد. و أقلِّ تقوا [که با کمترین مرتبه ایمان همراه است]، انجام واجبات است و ترک محرمات. 🔸در اوائل راه، انسان سالک خیلی ادعا دارد ولی هر چه جلوتر می‌رود می‌بیند: همینکه مسلمان بمیرد خیلی سخت است، لذا پیامبران به فرزندانشان وصیت می‌کردند: (لا تموتُنَّ إلّا و أنتم مسلمون) «بقره:۱۳۲». 🔹این روایت خیلی جای تأمل دارد که: مَن أقام الفرائض فهو أعبد الناس! و مَن ترك المحرّمات فهو أزهد الناس! •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹کسی که گناه را کوچک بشمارد، کم کم [گناهش] زیاد می‌شود تا اینکه آخر عمرش می‌گوید: ظلمی که خدا به من کرد، أحدی نکرد؛ (ثم کان عاقبةَ الذین أساؤوا السُّؤی أن کذَّبوا بآیات اللّه) «روم:۱۰» •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹اگر یک انسان عادی از یک خطری ما را بترساند یا یک کودکی خیال کند یک جانوری سمی است و خبر دهد که روی فرش خانه دارد راه می‌رود، چقدر می‌ترسیم و روی آن حساب باز می‌کنیم! 🔸آن وقت خدا و صد و بیست و چهار هزار پیامبر معصوم علیهم السلام از «عذاب ألیم» خبر داده‌اند ولی انگار نه انگار، مثل اینکه هیچ خبری نیست!! •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
🔹همه‌ی مشکلات ما از غفلت شروع می‌شود. 🔸أربعین گرفتن برای این است که غفلت را از بین ببرد. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi
(آيين پرواز، ص91و92): 🔹شاید در ابتدا به نظر بیاید که حقیقت ذکر، «ذکر قلبی» است وگرنه صرف لقلقه زبان و چرخاندن تسبیح در دست مشکلی را حل نمی‌کند. 🔸اولین سؤالی که به ذهن می‌آید این است که پس بیان این همه اذکار لفظی خاص و تأکید بر گفتن آنها در معارف اهل بیت علیهم السلام چیست؟ آیا اگر ما سعی کنیم همیشه دلمان را متوجه خدا کنیم، دیگر نیازی به ذکر لفظی نیست؟ [به عبارت دیگر] آیا هدف اصلی، توجه قلبی است و این اذکار مقدمه هستند و اگر کسی بتواند بدون ذکر لفظی، ذکر قلبی داشته باشد همان کافی است؟ 🔹[پاسخ این است که] در نماز، واجب است حمد و سوره، تشهد و سلام و سایر اذکار بر زبان جاری شود و صرف توجه قلبی کافی نیست و تکلیف واجب را از گردن انسان ساقط نمی‌کند. 🔸و در کلمات و سیره عملی اهل بیت علیهم السلام شواهد متعددی در دست داریم که آنان ذکر لفظی را لازم می‌دانستند: روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت در مورد پدر بزرگوارشان امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: پدرم زیاد ذکر می‌گفتند. هنگامی که در راهی پیاده همراهشان بودم ذکر خدا می‌گفتند... حتی هنگامی که مردم با ایشان سخن می‌گفتند این امر مانع از ذکر ایشان نمی‌شد و من پیوسته می‌دیدم که زبانشان به سقف دهانشان چسبیده و «لا إله إلّا اللّه» می‌گویند. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi