eitaa logo
بهشت زندگی
257 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
371 فایل
اخلاق.احکام.عقاید. مهدویت.شهدا.خانواده. انرژی مثبت.امید.تلاش فرزندآوری مطالب گوناگون مفید... ( قدرت ما به اندازه اتکاءمان به خداست.) ارتباط با خادم کانال : @h_salam لطفاکانال رو به دیگران معرفی نمایید
مشاهده در ایتا
دانلود
فخر مؤمن.mp3
1.54M
💠 روز سوم ماه 1442 فخر مؤمن 🆔 @a_javadiamoli_doross 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 کانال بهشت زندگی: @beheshtzendegi
28.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 برکت فاطمه معصومه (سَلامُ الله عَلَيْها) 🎙 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ "راهبری فرهنگ" http://eitaa.com/beheshtzendegi
💠
   خطر کبر
🔹 معنایش تنها این نیست که در صدر مجلس بنشیند! «کبر» معنایش این است که از حدّ خودش بگذرد؛ اگر بنده از حدّ بندگی گذشت و داعیه الوهیت داشت، این می ‌شود تکبر. مشکل شیطان این نبود که معصیت کرد، بلکه جُرمش این بود که در آینه عکس تو ندید ٭٭٭ ورنه بر بوالبشری ترک سجود این همه نیست 🔹 آدم یک گناه بکند و ملعون ابدی شود؟! شیطان فقط یک سجده نکرد! کم نیستند کسانی که نماز نمی‌ خوانند ولی بعد مشمول می شوند؛ این ‌طور نیست که اگر کسی یک سجده نکرد، ملعون ابد شود. تمام مشکل و دشواری شیطان آن و اوست که در برابر الله ایستاد گفت شما نظرتان این است من نظرم این است! این دیگر قابل بخشش نیست؛ این گناه نیست نظیر ترک صلات، بلکه اومانیسمی است؛ یعنی شما نظرتان این است ولی ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْه﴾؛ من نظرم چیز دیگری است! اینکه قابل بخشش نیست، چه چیزی را ببخشد؟! چون او در برابر الله ایستاده است. اینکه می ‌فرماید اینها ﴿یتَكَبَّرُون﴾، اینها متکبرند، ﴿إِنْ فی‏ صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغیه﴾ همین است. 🔹 یک وقت ـ معاذ الله ـ انسان در این وادی ضَلال، گمراه می ‌شود و دیگر به هیچ وجه قابل بخشش نیست؛ اما اگر خودش را خلیفه بداند و بگوید که بله! من جانشین او هستم ولی اشتباه کردم، این با توبه، قابل بخشش است؛ اما آن را چگونه ببخشد؟! چه چیزی را ببخشد؟! چون او آن را به هم زده است. 📚 سوره مبارکه غافر جلسه 33 تاریخ: 1393/12/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مقام انسانیت
🔹 از نظر قرآن این‌ چنین نیست كه همه به برسند. آن كه فقط به فكر خوردن و نوشیدن و خرّم بودن و خُرامیدن و لباس های فاخر در بر كردن است، او هنوز حیوان نشد، چه رسد به انسان! او یك حیات گیاهی دارد؛ او نهال خوبی است، او درخت خوبی است. 🔹 اگر از این مراحل گذشت، دیگر به فكر خوش پوشیدن، خوش خوردن و خرامیدن و امثال ذلك نبود، بلکه به فكر یك سلسله مسائل عاطفی بود، تازه وارد حیات حیوانی می ‌شود. عاطفه ‌ای داشت به دوستان خود و به فرزندان خود، به اهل ‌بیت خود علاقه نشان داد، از اهل ‌بیتش حمایت كرد، غیرتی در او پیدا شد و از زیردستان خود حمایت كرد، تازه یك حیوانِ تربیت شده است، برای اینكه این كلب معلّم ـ این سگ شكاری ـ وقتی تربیت شد، در آن امانتِ شكار خیانت نمی ‌كند؛ اگر صیدی در دامنه‌ های كوه، شكار شد، این سگ شكاری می ‌دود و آن صید را به پیش شكارچی می ‌آورد و خود گرسنه می‌ ماند. 🔹 اگر حیوانی تربیت شد، می‌ شود. اینكه می ‌بینید قرآن كریم به افراد خائن می ‌گوید «بدتر از حیوان ‌اند» برای این نكته است. اگر كسی در آن مالی که به دست او سپرده‌ اند خیانت نكرد، این هنوز انسان نشد؛ انسانیت كجا و ندزدیدن کجا؟! اگر كسی خیانت نكرد، هنوز به نرسیده است و اگر كسی خیانت كرد ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾؛ از حیوان پست تر است. 🔹 اگر كسی حمایت از زیردست در او بود، حیوان خوبی است. اگر كسی از حوزه مسئولیتش حمایت نكند، از حیوان پست تر است و اگر كسی این وظیفه را انجام داد، تازه حیوان خوبی است؛ این کجا و انسانیت كجا؟! آن كه را درك می ‌كند، آن كه می ‌تواند بهره ‌ای از ببرد، آن كه می ‌تواند باشد، او وارد آن میدان وسیع انسانیت شد. 👈 اگر كسی توانست ندای بلندِ ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٭ ارْجِعِي﴾ را بشنود، او است، او توانست این حقیقت را شكوفا كند. قرآن كریم انسان را به این امر فرا می‌ خواند. 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 48 تاریخ: 1364 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
صلاح ذات
🔹 آدم خوب شدن كار بسیار سختی است، كار هر كسی نیست؛ اما كارِ خوب كردن، خیلی دشوار نیست. انسان یك وقت می‌ خواهد كار خوب انجام بدهد مثلاً نمازی بخواند, روزه ‌ای بگیرد, احسانی كند، این خیلی سخت نیست؛ اما اگر بخواهد خود را صالح كند، این كار آسانی نیست. 🔹 بسیاری از افراد خوب كسانی هستند كه ﴿جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾؛ اینها كارِ خوب را به پیشگاه خدا عرضه می ‌كنند که ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ و مانند آن. اینها یك طَبَق كار خیر را به پیشگاه خدا می‌ آورند؛ اینها آدم متوسطی هستند ولی هدیه اینها كار خیر است؛ اما آنچه بهره اوحدی از موحّدان است، این است كه گوهر ذاتشان سالم است و این گوهر ذات را در طَبَق اخلاص به هدیه الهی می ‌برند. 🔹 خیلی فرق است بین كسی كه ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ است و كسی كه ﴿جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾. از قلب سلیم جز حسنات اعتقادی و اخلاقی و فقهی و حقوقی نشأت نمی‌ گیرد؛ اما ممكن است كسی كار خوب انجام دهد؛ ولی گوهر ذات او هنوز اصلاح نشده باشد، چنین کسی ـ خدای ناكرده ـ ممكن است یك وقت عوض شود. 👈 خیلی فرق است بین كسی كه كار خوب را به پیشگاه خدا هدیه می‌آورد و كسی كه گوهر ذاتش خوب باشد. 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 18 تاریخ: 1392/12/17 🌐 https://esra.ir https://eitaa.com/beheshtzendegi
💠 وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ (190) 🔸 مسلمانان در دوران دشوار پیش از هجرتِ به مدینه، چاره ای جز بردباری و استقامت و تحمل مظلومانه شکنجه ها نداشتند؛ ولی پس از هجرت و تأسیس حکومت اسلامی که توان و رویارویی یافتند، خداوند به آنان اجازه داد از خود و آرمان هایشان دفاع کرده و با مشرکان و کافرانِ مهاجم مبارزه کنند. 🔸 ارزشمندی جنگ، به هدف آن است؛ نه خصوصیّت جنگجو. تقدیم قید ﴿فی سَبیلِ اللّه﴾ نشان می دهد که هدف اسلام از نبرد، و دفاع از آن است، از این رو پیکار با کافران باید صبغه دینی و الهی داشته باشد و رزمنده مسلمان باید فقط در راه خدا بجنگد. از تقدیم مزبور، اهمیت هدف یادشده نیز استظهار می شود. 🔸 خداوند سبحان برای تهییج و برانگیختن غیرت و روح حماسی مسلمانان فرمود: نبرد کنید با آنها که سالیانی دراز با قتل و شکنجه شما را آزردند و اکنون نیز با شما سر ستیز دارند. تعبیر ﴿الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُم﴾ در این بیان، همچنین هشدار به جامعه اسلامی است که از نیرنگ توطئه، غافلگیری و مانند آن آگاه باشند، به گونه ای که اصلاً اجازه تهاجم به دشمنان ندهند. ◀️ خدای متعالی رزمندگان را از هرگونه اعتدا و تجاوز از حدّ عدل در امور جنگ و دفاع و غیر آن بازداشت و برای توبیخ و مذمّت متجاوزان، آنها را مبغوض خدا خواند. 📚 تسنیم، جلد 9 ، ص568 🌐 https://esra.ir https://eitaa.com/beheshtzendegi
💠 خیانت سکوت 🔸 ذات اقدس الهی فرمود یک عده از حیوانات پست تر هستند، این سرتاسر حق است! شما در این فیلم ها می بینید که وقتی گرگی گوسفندی را درید، اگر ببیند این مادر است، این را رها می کند؛ این به مراتب از گرگ بدتر است! بدتر از جنگ جهانی اول و دوم، روزانه است، یک عده هم نگاه می کنند و به او اسلحه می دهند! 🔸 الآن بسیاری از کشورهای غربی یا به صهیونیست ها اسلحه رایگان می دهند یا اسلحه می فروشند. این طور لبنانی های عزیز را، عزیز را، مسلمان های عزیز را به خاک و خون کشیدن و کردن، کار اینهاست. 🔸 فرمود: ﴿وَ مَنْ لَمْ یحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ﴾؛ ﴿وَ مَنْ لَمْ یحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، ﴿وَ مَنْ‏ لَمْ‏ یحْكُمْ‏ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُون‏﴾. 🔸 یک وقت است انسان حکم می کند به «غیر ما أنزل الله»، خب این بین الغی است؛ یک وقت در جایی که باید حکم بکند به «ما أنزل الله»، ساکت است. اگر کسی در جای حق، [حق را نگوید و] ساکت باشد خطرش این است؛ این سه آیه می گوید این ، جُرم است! 👈 اگر مسیحی هستی ساکت نباش! اگر یهودی هستی ساکت نباش! اگر مسلمان هستی ساکت نباش! 🔸 فرمود: «السَّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَیطانٌ أَخْرَسٌ»؛ کسی که باید حق را بگوید ولی ساکت است، این یک است. الآن بسیاری از این کشورهای غربی، در برابر جنایات در ، شیطان دهن بسته اند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zxozefm ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/XUHAP21bGkQ 📚 درس خارج فقه قضا و شهادت تاریخ: 1403/07/01 🌐 https://esra.ir/ https://eitaa.com/beheshtzendegi
💠
مَحرم نماز
🔹 یك وقت انسان می ‌گوید من نماز می‌ خوانم و با نماز از خدا مدد می‌ گیرم و بر مشكلات پیروز می ‌شوم و نماز می ‌خواند و موفّق نمی‌ شود! خدای سبحان آن نمازی كه وسیله پیروزی در مشقّت هاست را مشخّص كرد؛ فرمود بسیار كار سنگینی است: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ﴾؛ خیلی كار سختی است و فقط خاشعین اند كه از عهده نماز بر می ‌آیند. 👈 معلوم می ‌شود آن نمازی كه به وسیله آن نماز، انسان از خدا مدد دریافت می‌ كند، است نه نماز غیر خاشع. فرمود: ﴿وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ﴾؛ یعنی اثر نماز زیاد است ولی جز فرد خاشع، كسی نمی ‌تواند این سلاح سنگین را حمل كند. 🔹 فرمود نماز كه ظفر‌مندی شما در مشكلات است، یك انسان خاكسار متواضع دل شكسته می ‌تواند این سلاح را حمل كند. تا انسان، خاشع نشد، نمی ‌تواند به صلات، مسلّح باشد. نماز، بسیار سنگین است و كسی نمی ‌تواند این نماز سنگین را حمل كند مگر یك : ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ﴾. 🔹 «خاشع» به آن انسان خاكسار زمین افتاده متواضع می‌گویند. فرمود یك می ‌تواند نماز بخواند. آن نماز، البتّه سلاحِ قوی است. 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 121 🌐 https://esra.ir https://eitaa.com/beheshtzendegi
💠 زندگی آرمانی در سایه ولایتمداری ▫️ داشتن محیطی امن و زندگی آرام و بی دغدغه، خواسته ای بایسته و شایسته برای همه انسان هاست. این حیات اجتماعی ایده آل و آرمانی، تنها در پرتو باورداشت و و از خدا و جانشینان او به دست می آید... . ▫️ قرآن حکیم، کامیابی آدمی را در سایه اطاعت وی از خدا و پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می داند : ﴿و مَن یُطِعِ اللهَ و رَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظیما﴾ که براساس اصل هماهنگی و همتایی رسول و عترت (علیهم السلام)، بی گمان از اهل بیت وحی (علیهم السلام) و آنان نیز را هم دربرمی گیرد... . ▫️ آرمان گزینش جانشینان معصوم برای رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از سوی خدا ، همان هدفِ اصیل بعثتِ نبوی (صلی الله علیه وآله وسلم) است؛ یعنی تعلیمِ کتاب و حکمت و تزکیه نفوس و تهذیب ارواح از یک سو، و فراخوان مردم به دادورزی و بهزیستی و رهایی آنان از تاریکی جهل علمی و تیرگی جهالت عملی ، از سوی دیگر است... . ▫️ در نیز رهیافت مردم به نظام یکپارچه و هماهنگ با ارزش های الاهی، نیز رهایی آنان از هر گونه پراکندگی و از هم گسیختگی در گرو پذیرش ولایت خاندان پاک پیامبر اعظم (علیهم السلام) و پیروی از آن هاست: «والطَاعَةَ نِظَاماً لِلمِلَّةِ وَ الإمامَةَ لمّٰا مِنَ الفُرقَةِ». ▫️ اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) هم جامعه اسلامی هستند و هم ؛ یعنی همه امور اجرایی جامعه باید مستقیم یا باواسطه زیر نظر آنان انجام شود؛ معصومانی که خود فرمانبردارترین انسان ها در پیشگاه خدای سبحان اند: «المُطِیعُونَ للهِ» و هرگز هوای نفس آنان را به نافرمانی و قانون شکنی وانمی دارد. 👈 براین پایه، پس شیعیان و شیفتگان آن ذوات نورانی باید با شناخت دقیق مقام امامت و ولایت که ره آورد نیک به آن ذوات قدسی است، زمینه را برای فرمانبری از آنان فراهم کنند. 📚 ادب فنای مقربان جلد 9 ، ص270 🌐 https://esra.ir 🆔 https://eitaa.com/beheshtzendegi
💠 امر به نیکی ها ▫️ یکی دیگر از نمونه های تکلیف در تعالیم آسمانی اسلام منکر است که از اهم واجبات و تکالیف دینی به شمار می آید. ▫️ شاید یکی از عوامل و جهات وجوب جهاد در اسلام در همین نکته نهفته باشد که خوبی ها در میان مسلمانان رواج یابد و زشتی ها از جامعه اسلامی رخت بربندد، چنان که شاخصه جوامع انسانی و اسلامی در آن است. ▫️ پیشوایان دین، فراوان اهتمام داشتند که رذیلت های اخلاقی از میان امت اسلامی رخت بربندد و فضای همه خوبی ها بر آن حاکم گردد و روح ایثار و فداکاری، عفو و گذشت، مساوات و برابری، قسط و عدالت و اخلاق و عقاید پاک دینی استقرار یابد. چنین فضایی جز به برکت فریضه «امر به معروف و نهی از منکر» فراهم نمی شود: ﴿الّذین إنْ مکنّاهم فی الأرض أقاموا الصلوة و اتوا الزکوة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر و لله عاقبة الأمور﴾. ▫️ نهایت تلاش مؤمنان برای دستیابی به تمکّن و قدرت، و زدودن ضد ارزش هاست، چنان که قرآن کریم صراحت دارد که: ﴿الّذین یتّبعون الرسول النبی الأمّی الّذی یجدونه مکتوباً عندهم فی التوریة و الإنجیل یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یُحلّ لهم الطیّبات و یحرّم علیهم الخبائث...﴾. ▫️ در حکمت وجوب این می فرماید: «لاتترکوا الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فیولّی علیکم شرارکم ثمّ تدعون فلا یُستجابُ لکم»؛ اگر مسلمانان در عمل به این تکلیف قصور بِوَرزند و جامعه اسلامی به این فریضه مهمِ الهی عمل نکرده به وادی فراموشی سپرده شود افراد شرور که به هیچ چیز جز به منافع خویش نمی اندیشند بر جامعه حاکم می شوند و نه تنها حق فردی شما را نادیده می گیرند، بلکه حقوق اجتماعی را نیز از بین می برند. 👈 نیز در خطبه معروفش می فرماید: «و الأمر بالمعروف مصلحةٌ للعامة»؛ امر به امور خیر و نهی از اعمال زشت برای حفظ مصالح و دفع مضار عموم مردم در اجتماع است، پس مکلّف شدن همه مسلمانان به این تکلیف برای دستیابی آنان به خویش است؛ نه اینکه دیگران به منفعتی برسند و جامعه اسلامی فقط سختی عمل را متحمّل شود و از نیل به کمال اجتماعی محروم گردد. 📚 حق و تكلیف ، ص273 🌐 https://esra.ir https://eitaa.com/beheshtzendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 رهرو کمال

🔸 دین می گوید زن و مرد یکسان اند اما نه در کارهای بدنی. به روح اوست نه به تن او؛ روح، مذکر و مؤنث ندارد. دین برای او قائل است... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra