ما و تکنولوژی ☘امروزه توسعه، توسعه ی تکنولوژی است و در دنیای امروز، تکنولوژی دیگر ابزار نیست. بلکه خود، غایت شده است و توسعه زمانی محقق می شود که تکنولوژی توسعه پیدا کرده باشد و نمی توان گفت ما یک ابزاری در توسعه داریم که آن ابزار "تکنولوژی" است و این در دنیای ما مسئله است. ☘همه ی فعالیت ها و کار ها غایتش توسعه ی تکنولوژی است و همه ی تلاش ها در دنیا برای توسعه ی فناوری و توسعه ی تکنولوژی است و اینطور نیست که بخواهند تکنولوژی را در خدمت کاری، به طور مثال امر انسانی قرار دهند. اما چگونه می شود ما تکنولوژی را یک ابزار ببینیم؟ ☘آیا می شود ما راه و افقی پیدا کنیم که در این افق یک نسبت ابزاری با تکنولوژی بگیریم؟ و تکنولوژی از آن ساحت غایت به ابزار تبدیل شود. این مسئله را با شهید آوینی ببینیم، مسئله روشن تر می شود. گویا تکنیک و سینما در اختیار شهید آوینی است و آوینی راهی را با سینما طی کرده است که می تواند آن واقعیتی را که می بیند انعکاس دهد. در واقع سینما به مثابه یک تکنیک و تکنولوژی غلبه نکرده تا غایت خودش را در کار نشان دهد. اینجا چنین چیزی پیش آمده است. گویا در افق خودمان می توانیم یک نسبت دیگری با تکنولوژی برقرار کنیم. ☘ ارائه ی حجت السلام نجات بخش دانشگاه صنعتی شریف ٢٤ اردیبهشت ١٤٠٣ @behyaarstf_ir

در مسیر انکشاف یا مصرف در قضیه ی سامری؛ به سامری می گویند که این گوساله را چگونه درست کردی که توانسته توجه همه را به خود جلب کند؟ سامری می گوید من این را از اثر رسول درست کردم. رسول فرشته ای است که با حضرت موسی(ع) گفت و گو می کرده و سامری به اثر این رسول، جای پای این رسول، توجه می کند. و از خاک پای این استفاده می کند و گوساله را می سازد. اینجا دو تا آدم داریم، موسی(ع) و سامری. موسی(ع) محو رسول است، ولی سامری به اثر رسول توجه می کند. به جای آنکه به خود انکشاف الهی توجه کند، به اثر آن انکشاف نگاه می کند و آن را استفاده می کند و گوساله ی سامری را ایجاد کرد. می شود به این فکر کرد که در ساحت علم جدید که علم فناورانه است، در واقع دو نسبت می شود داشت. در یک نسبت در انکشاف هستی و در نسبت دیگر می خواهی از اثر آن انکشاف استفاده کنی. علم جدید و علم فناورانه آنقدر اثرش مهم و مورد توجه بوده، خودش مورد توجه نبوده است. رهبری می گویند همه این قوانین مهم به هدایت الهی کشف شده، ولو خودشان نمی دانند. این بشر غربی در نسبت با این علم و انکشاف آنچه برایش مطرح شده کاربرد است و نتوانسته به خود آن توجه کند. علم جدید علم محض نیست و کاربردی است. مسئله این است در توجه به این علم جدید و علم فناورانه همت و عزم ما کجاست و ما به چه می خواهیم توجه کنیم؟ یکبار همت و عزم این است که در جهت کاربردی سازی اتفاق می افتد و یکبار یک همت دیگر داری که این انکشاف مورد همت ماست و در توجه به این، اثراتی هم است. ارائه ی حجت الاسلام نجات بخش دانشگاه‌‌ صنعتی شریف @behyaarstf_ir

باسمه تعالی در جریان جلسه ی امروز جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی امیر کبیر در نمایشگاه روایت پیشرفت، از مهندس نجات بخش درباره ی مهاجرت سوال پرسیده شده. بیان مهندس نجات بخش در پاسخ به این سوال خواهد آمد. روایت پیشرفت سها دانشگاه صنعتی امیر کبیر ۲۵ اردیبهشت دانشگاه صنعتی امیر کبیر @behyaarstf_ir

بیانی پیرامون مسئله ی مهاجرت در کشور به بیان مهندس نوید نجات بخش دانشگاه صنعتی امیر کبیر 25 اردیبهشت 1403 @behyaarstf_ir

☘افق نگاه ما؛ تعریف کار برای انسان ها یا یافتن نسبت ها؟ مسئله این است. ☘چیزی که ما را گرفتار کرده است، مفهوم توسعه است. توسعه یک نوع همگانی کردن است و با مردمی کردن تفاوت دارد. در توسعه می گوییم من چه کاری انجام دهم که قابل تکرار باشد. اینجا چه اتفاقی می افتد؟ اولین اتفاقش این است که من باید یک کاری کنم که قابل تکرار باشد. و همین جا مسئله ی تکثیر پیش می آید. ☘یک نگاه دنبال تعریف کار برای دیگران است و آدم ها را نیروی کار می بیند و فقط نگاه به محصول دارد، ولی یک نگاه این است آدم ها خودشان را پیدا کنند و همدیگر را پیدا کنند و راهی بروند و کارهای ما فوق تصور پیش می آید. ☘گفت و گوی حجت الاسلام نجات بخش پیرامون مسئله ی مشارکت مردم در اداره ی کشور و نسبت دولت و مردم @behyaarstf_ir

باسمه تعالی امروز دومین دوره ی کشوری بود که توسط مجموعه ی بهیار صنعت برای فیزیسیست های پرتودرمانی برگزار شد. کاشتن بذر علم و فناوری و حراست از آن، مولودی شده که نامش "امید" است؛ شتابدهنده ی خطی درمان سرطان امید. تا ببینیم اصلی ترین مسائل این کشور با نگاهی قابل حل است و هیچ بن بستی وجود ندارد. امروز فیزیسیست های پرتو درمانی کشور، در بهیار، مهد و زادگاهی که در آن شتابدهنده ی ایرانی توسط عزم ملی متولد شده است با شتابدهنده و کارش رو به رو شدند تا امید به درمانی هر چه با کیفیت تر داشته باشیم. سخنرانی مهندس نجات بخش در این جمع تقدیم می شود. در این صحبت درباره ی تولید و راه دانش بنیان سخنی به میان می آید. @behyaarstf_ir

☘سخنرانی مهندس نجات بخش در جمع همایش فیزیک پزشکی و پرتودرمانی ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ @behyaarstf_ir

روایت مهندس نوید نجات بخش ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ دومین روز همایش فیزیک پزشکی و پرتودرمانی گویی قصه ها ناگهانی شروع می شوند! ما گاه وقایع را با نگاه علت و معلول می نگریم؛ چنانکه می گوییم این تصمیم را گرفتیم، بعد از اینجا رفتیم آنجا و بقیه مراحل. ولی به خود زندگی که نگاه کنید، می بینید در زندگی علت نیست، چنان که بگویید من تحلیلی کردم و با آن تحلیل به جایی رسیدم. معمولاً جاهایی که به یک علتی می رویم، آن جاها خیلی راحت هم از زندگی های ما حذف می شود و گویی آن بخش در زندگی ما نیست؛ مثلاً کلاس علوم تجربی مدرسه؛ نمی توانید به راحتی بگویید قصه ای دارد. مثلاً اینکه می خواستم مدرک بگیرم، رفتم مدرسه و بعد اینجا آمدم. قصه گفتن راحت نیست؛ معمولاً وقتی می خواهیم قصه بگوییم، تحلیل گر می شویم و تلاش می کنیم بگوییم آن گونه فکر می کردم، بعد سراغ آن رفتم. سخت به یاد می آوریم که پیش آمد! @behyaarstf_ir