اینکه ما روی علم و فناوری تکیه می کنیم، فقط به خاطر این نیست که می خواهیم نصاب علمی خودمان را بالا ببریم؛ پیشرفت علم و فناوری به پیشرفت اقتصاد کمک می کند؛
بنگاه هایی که دانش بنیان هستند می توانند به اقتصاد ملی کمک کنند. ۱/۱/۱۳۹۴.
@behyaarstf_ir
#اعلام_برنامه
🔻عدالت و دانشبنیان
"من فقط به طور خلاصه عرض میکنم که رسیدن و دست یافتن به پیشرفت عادلانه در اقتصاد و حلّ مشکل فقر در کشور فقط از مسیر تقویت «تولید» میگذرد؛ اگر ما تولید را تقویت کردیم که تقویت آن هم به همین دانشبنیان بودن است، این مقصود بزرگ انشاءالله حاصل خواهد شد."(رهبر انقلاب)
🔹باحضور: حجت الاسلام نجات بخش
🗓 دوشنبه، 3 بهمن ماه1401
⏰ بعد از نماز مغرب و عشا
📍سیمای هنر و اندیشه
@ArmanIUT
@behyaarstf_ir
هدایت شده از سیمای هنر و اندیشه/ سُها
.
🔹 گفتمان پیشرفت
🔹 چگونه پیشرفت در دانشگاه گفتمان میشود؟
🔸 با حضور حجهالاسلام نجات بخش
📆 پنجشنبهها ساعت ۱۶:۰۰
#سرای_هنر_و_اندیشه
#گعده_دانشجویی
@soha_sima
هدایت شده از سیمای هنر و اندیشه/ سُها
گفتمان پیشرفت.MP3
زمان:
حجم:
29.34M
.
🎙 گفتمان پیشرفت
#جلسه_اول
🔹 چگونه پیشرفت در دانشگاه گفتمان میشود؟
🔹 با حضور حجهالاسلام نجات بخش
📆 پنجشنبه ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱
#گعده_دانشجویی
@soha_sima
.
🔹 عدالت و دانشبنیان
🔹 تحقق عدالت در نسبت با دانش بنیان
📆 دوشنبهها، بعد از نماز مغرب و عشا
جلسه اول امروز ۳ بهمن ماه
ساعت ۱۸:۳۰
پخش زنده از طريق لينك زير
https://www.skyroom.online/ch/sohasima/soharoom
#گعده_دانشجویی
#دانش_بنیان
@behyaarstf_ir
🔹عدالت و دانش بنیان
🔹آیا فقر در جهان توسعه نیافته مربوط است به فساد حاکمان و رفتارهای تجملی یا ریشه فقر در جهان توسعه نیافته از گذشته رها شدن و جاماندن از آینده است. جهانی که خود از جهاتی می توانسته است برای خود ثروت ایجاد اکنون دیگر راه خلق ثروت را گم کرده است و آنقدر چشم او را زرق و برق توسعه گرفته است که توانایی رفتن به سوی آینده را ندارد و نمی تواند با مشارکت در دنیای جدید راه های خلق ثروت را بپیماید.
🔹واقعیت آن است که ثروت در دنیای امروز حاصل دائما نوشدن و صورت دادن های جدید است. به تعبیر بهتر اگر انسان نتواند بطور دائم صورت جدیدی بیافریند فقر را تجربه خواهد کرد. این امر در شرایطی که مسابقه مصرف برقرار می شود و انسان توسعه نیافته هر روز با یک محصول جدید فناورانه روبرو می شود که جریان زندگی اورا تغییر می دهد بسیار بغرنج می شود، چرا که اگر او نتواند از این محصول جدید استفاده کند زندگی معمولی او نیز به خطر می افتد.
🔹تلفن همراه که در حدود سی سال پیش اصلآ وجود خارجی نداشت در زندگی امروز اساسی ترین مدار زندگی است بگونه ای که در دورترین نقاط جهان از توسعه نیز امری لازم و حتمی تلقی می شود و زندگی بدون آن میسر نیست.
🔹این ضرورت مجال مشارکت را از جهان توسعه نیافته می گیرد وحاصل آن فقر و تباهی استعداد هاست. مشغول شدن به فساد حاکمان و مبارزه و قطع کردن دست فساد و عدالت طلبی به معنای رایج آن هر چند به معنای تسلیم نشدن جامعه به فساد است اما چنانچه کشور نتواند خود را در راه مشارکت در دنیای جدید قرار دهد شاید به مایوس شدن از تحقق عدالت بیانجامد و انسان ها احساس کنند که خدا آنان را فراموش کرده است.
🔹حال آنکه خداوند ارزاق بندگان را در تقدیرشان گذاشته است و چنانچه انسان این تقدیررا در نیابد لاجرم راهی به خدای رزاق ندارد. آیا طرح اقتصاد دانش بنیان که از یک سو علم و فناوری است و از سوی دیگر ثروت، نمی تواند تمنای چنین حضوری باشد؟ حضوری که از یک طرف بر تولید به جای مصرف تاکید دارد و در تلاش است تا توجه را از زرق و برق محصولات منصرف کند اما از سویی دیگر توانایی ساختن با فناوری بالا را در مقابل بگذارد.
🔹حضرت آقا در تبیین این اقتصاد می فرمایند:
(من فقط به طور خلاصه عرض میکنم که رسیدن و دست یافتن به پیشرفت عادلانه در اقتصاد و حلّ مشکل فقر در کشور ــ که ما مشکل فقر و استضعاف مالی را در کشور بخواهیم حل کنیم ــ فقط از مسیر تقویت «تولید» میگذرد؛ اگر ما تولید را تقویت کردیم که تقویت آن هم به همین دانشبنیان بودن است، این مقصود بزرگ انشاءالله حاصل خواهد شد.).
@behyaarstf_ir
💥سلسله نشست های برخط الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
«اقتصاد دانش بنیان، اقتصاد آینده»
👤 با حضور آقای امیر نجاتبخش
(دبیر سرای هنر و اندیشه "سها")
🕗 سه شنبه 4 بهمن ماه 1401، ساعت 20
📱در صفحه روبیکا حجت الاسلام حسین میرزایی (نماینده مجلس شورای اسلامی)
https://rubika.ir/huseinmirzaie_ir
@behyaarstf_ir
26.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹دانش بیان، نقطه ی برقراری نسبتی نو با علم کارساز
🔹در روزگاری که انسان جدید، در وجودش شعله ای برافروخته می شود تا با اراده ی معطوف به تغییر و برقراری نسبتی نو با علم و هستی، زندگی را متفاوت از گذشته پی گیرد، و اگر این نسبت با علم برقرار نشود انبوهی از مسائل نظیر آلودگی هوا، مسائل حوزه ی پزشکی و امنیتی و اقتصادی و از همه مهمتر بی معنایی و بی جایی انسان، بر سرش آوار می شود، با این پرسش تاریخی رو به رو هستیم که چرا علی رغم توفیقات مقطعی و ظهور و بروز های کوتاه، ۳۰۰ سال است که نتوانسته ایم طلب علم کارساز را در وجود خود زنده کنیم.در این ویدئو تلاش داشته ایم تا این پرسش را مطرح کنیم.
🔹در این ویدئو با کنار هم گذاشتن دو رویکرد و نگاه متفاوت به صحنه ی کشور، شاهد آن هستیم که خطوط تولید (نظیر خودرو سازی های موجود) با سرمایه های انبوه دولتی(یا احیانا خصوصی) که از خارج به کشور وارد شده اند، نه تنها نتوانسته اند ما را با مسائلمان رو به رو کنند، بلکه سردرگمی را بیشتر کرده اند.اما همزمان آنجا که ما واجد خرد و عقلی شده ایم که چشممان را به قدرو امکان هایمان بازکرد، راهی را طی کردیم که باعث شد بدون اصالت دادن به سرمایه و امکانات، از ساده ترین محصولات دست ساز به سمت فناوری های پیشرفته حرکت کنیم و فرصتی پیدا کنیم تا با خودمان و مسئله های اصلی مان رو به رو شویم و بی جا و مکان نباشیم و فرصتی برای ابراز وجود پیدا کنیم.
چرا تولید دانش بنیان در کشور ما راه نمی افتد؟
چرا تولید در کشور ما صرفه ی اقتصادی ندارد؟
لینک جهت مشاهده کیفیت بالاتر در آپارات:
https://www.aparat.com/v/VvP9K
@behyaarstf_ir
🔹به گزارش مفتاح، امیر نجاتبخش در نشست اقتصاد دانش بنیان، اقتصاد آینده از سلسله نشستهای بر خط الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، در خصوص راههای برون رفت از مشکلات اقتصادی با تکیه بر اقتصاد دانش بنیان، اظهار کرد: به تعبیر رهبر معظم انقلاب فضایی که امروز در آن قرار گرفتیم سبب میشود که بر دردهای مزمن اقتصادی فائق آییم. در حالی که در شرایط عادی ممکن بود به این توانمندی دست پیدا نکنیم.
🔹وی افزود: ما هنوز به دنبال این هستیم که مناسبات گذشته را برای ترمیم مشکلات اقتصادی دنبال کنیم. این سبب میشود که دچار یأس شده و تصور کنیم که راهی برای برون رفت از مشکلات کنونی وجود ندارد.
دبیر سرای هنر و اندیشه سها گفت: در شرایط تحریمی امروز، باید از مناسبات گذشته فاصله بگیریم تا بتوانیم اقتصاد خود را سامان بدهیم. نگاه به امکانات آینده و چرخش دیدگاه در اینجا لازم است.
وی با بیان اینکه در تبیین اقتصاد دانش بنیان، باید دچار تغییر نگاه شویم، تصریح کرد: زمانی که از اقتصاد دانش بنیان صحبت میکنیم باید نگاهی جدید داشته باشیم نه تدابیری جدید.
🔹متن کامل این گزارش در
https://meftahnews.ir/?p=134982
صوت این نشست در ادامه بارگذاری خواهد شد.
@behyaarstf_ir
@behyaarstf_irاقتصاد دانش بنیان اقتصاد آینده.MP3
زمان:
حجم:
21.64M
🔹اقتصاد دانش بنیان، اقتصاد آینده
🔹طرح بحث حجة السلام نجات بخش
در تاریخ ۱۴۰۱/۱۱/۰۴
بخشی از ارائه ی *اقتصاد دانش بنیان، اقتصاد آینده*:
🔹در فهم رایج فقط محصولات فناوری دیده می شوند و نگاه رایج یک سطحی از تکنولوژی را می خواهد از خارج خریداری کند. در این مناسبات اولا از لحاظ مالی امکان تهیه ی این فناوری ها برای کل کشور وجود ندارد، و از یک ناعدالتی رنج می بریم و آنجایی هم که این محصولات وارد می شود، سطح پایین فناوری را مشاهده می کنیم و عدم پیشرفت به وضوح قابل مشاهده است.
🔹اقتصاد دانش بنیان که رهبری می فرمایند هم عدالت در آن است و هم پیشرفت ماجرایش این است، به شرط آن که این را یک رویکرد ببینیم و نگوییم ما از دانش بنیان صرفا محصولاتی می خواهیم، هر چند محصول هم ساخته می شود.
🔹ما باید به یک فضای جدیدی فکر کنیم که در آن بنا نیست به عنوان مثال بگوییم ما فقط موبایل جدید تر می خواهیم، یعنی چشممان را فقط آن محصول نگرفته باشد. ما گاهی پیشرفته ترین محصول فناوری را آرزو داریم اما نمی توانیم پای احداث باغ و بوستان فناوری بایستیم.
@behyaarstf_ir
باسمه تعالی
🔹 بنا به درخواست عزیزان و شرکت کنندگان دوره ی یک قدم تا شهر، و همچنین استفاده سایر مخاطبین بنیاد علم و فناوری بهیار صنعت، صوت جلسات این دوره بارگذاری می گردد. ضمن پوزش از تاخیر فراوان.
در وصف دوره ی یک قدم تا شهر نوشته شد:
🔹یک قدم تا شهر، ضیافت اندیشه است و بیشتر از آنکه باید منتظر یک دوره آموزشی باشیم باید خود را مهیای اندیشیدن نماییم.
🔹در دوره های آموزشی بیشتر با حاصل اندیشه دیگران روبرو می شویم. اگرچه این امر نیز در جای خود مفید و مناسب است. اما کمتر اتفاق می افتد تا نسبت موضوعات مطرح شده را با خود بیابیم. بلکه شاید در بهترین حالت با حرفها و سخنان مهم آشنا می شویم.
🔹اندیشیدن پیدا کردن جایگاه امور و نسبت آنها با یکدیگر و نسبت خودمان با امور است. از این جهت ضیافت اندیشه نشستن برسر سفره آماده و از قبل تعیین شده نیست. بلکه باید هرکس سهمی در برپایی این ضیافت داشته باشد.
🔹ضیافت اندیشه بیشتر از آنکه به همایش های مرسوم شباهت داشته باشد به هیات و روضه شبیه است. در هیات و روضه همه خود را مهیای یک حضور می کنند.
🔹برای آنکه ضیافت اندیشه برپا شود به روایت و قصه نیاز است. در قصه و روایت هرکس خود را در موضوع می یابد و در نقش بازیگر حاضر می شود نه تماشاچی.
به قول روضه خوانها تماشاچی نباش.
@behyaarstf_ir
روایت_اول،_شرایط_انتقال_علم_و_تکنولوژی.pdf
حجم:
121.1K
اولین طرح بحثی که خدمت دوستان ارائه می گردد، گفت و گو پیرامون مقاله ی *شرایط انتقال تکنولوژی* دکتر داوری است. در این فایل مقاله ی مورد بحث ارائه می گردد.
@behyaarstf_ir