‌ ...تاملی بر مسئله اقتصاد... 📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب " قدرت تخریب خلاق" ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه 🔸زمان: ساعت۱۵ 📆

جلسه سوم، دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳

📍سرای هنر و اندیشه @behyaarstf_ir @soha_sima

#معرفی_کتاب 🔻قدرت تخریب خلاق تحول اقتصادی و ثروت ملت ها خرید نسخه دیجیتال خرید نسخه کاغذی @behyaarstf_ir

‌ 🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه سوم 📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب " قدرت تخریب خلاق" 📆 دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳ @soha_sima

‌ 🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه چهارم 📖 ارائه فصل سوم کتاب؛ " قدرت تخریب خلاق" (آیا انقلاب‌های فناورانه رعب آور هستند) 📆 چهارشنبه ۸ فروردین ماه ۱۴۰۳ @soha_sima

. بیا نگاه کن ببین ببین هزار باره قصه های دردمند فتح را ببین چه غزه شاعرانه گشته است تو گو حوالت زمانه گشته است و عرش سمت قدس گمان کنم روانه گشته است (...ادامه...) #روایت 🎥...بزم عاشقانه... 🔸 لینک با کیفیت این روایت www.aparat.com/v/Vrzlm @soha_sima

‌ 🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه پنجم 📖 ارائه کتاب؛ " قدرت تخریب خلاق" 📆 شنبه ۱۱ فروردین ماه ۱۴۰۳ @soha_sima

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه ششم 📖 ارائه فصل پنجم کتاب " قدرت تخریب خلاق" 📆 چهارشنبه ۱۵ فروردین ماه ۱۴۰۳ @behyaarstf_ir

#اعلام_برنامه 🔻تاملی بر مسئله اقتصاد 📖 ارائه فصل پنجم کتاب " قدرت تخریب خلاق" ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹 دوشنبه ۲۰ فروردین 🔸زمان: ساعت۱۵ 📍سرای هنر و اندیشه 🖥 لینک پخش زنده @behyaarstf_ir @soha_sima

‌ 🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه هفتم 📖 ارائه فصل پنجم کتاب؛ " قدرت تخریب خلاق" 📆 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۳ @soha_sima

⭕️ از روایت فتح تا روایت پیشرفت 🔻 یکی از انتقادهایی که شهید آوینی به نوع کارهای معمول صداوسیما در زمان جنگ وارد می‌کند، این است که با آن شیوه‌، عملاً کسی مسئولیت دفاع مقدس را قبول نمی‌کند. شهید آوینی مثال می‌زند، می‌گوید شما وقتی تصاویر کشته‌شدگان دشمن، تانک‌های سوخته و این‌ها را مرتب دارید نشان می‌دهید، این پیام را به آدم‌ها می‌دهد که مساله تمام‌شده است و ما پیروز شدیم. لذا کسی عزم و همت این‌که وارد این ماجرا بشود را ندارد. 🔻البته مساله برای شهید آوینی، فقط این نیست که بیا تفنگی دست بگیر و مثلاً دفاع کن به آن معنا. دارد حیات معنوی که در جبهه‌ها پیش آمده است را در مقابل مخاطب می‌گذارد و او را به یک حیات و حضور دیگری (به تعبیری یک حضور تاریخی) دعوت می‌کند. آوینی معتقد است تا نتوانیم جایگاه تاریخی انسان‌ها را به آن‌ها نشان بدهیم، نمی‌توانند احساس حیات بکنند. به نظرم ما در روایت پیشرفت هم به چنین مساله‌ای نیاز داریم. جنس حرف‌هایی که امروز در مساله روایت پیشرفت داریم می‌زنیم، به‌اصطلاح رسیدن به نقاط پیروزی است؛ انگار که مسائل را همه جا حل کرده‌ایم و وقتی اخبارش را پخش می‌کنیم، همه به یک نوعی احساس می‌کنند که ماجرا تمام‌شده است؛ لذا اینجا خیلی مهم است که فکر کنیم که زبان دعوت آوینی در روایت فتح، به کجا است و چه چیزی را مدنظر قرار می‌دهد. 🔻اگر این روایت فتح را همچنان مدنظر قرار دهیم، این سبک از روایت، ما را در یک عالم دیگری قرار می‌دهد و نسبت حضور دیگری در جهان می‌سازد. یک وقت است که ما می‌خواهیم مجموعه‌آی از گزاره‌های اخلاقی را در مقابل کسانی که در حوزه پیشرفت کار می‌کنند، بگذاریم که مثلا به فکر سود نباش و ... اما وقتی آن، به تعبیر بزرگان، مبادی میل انسان یک چیز دیگری شود، همه‌ی این‌ها دود می‌شود و لازم نیست انسان با احساس تکلف، از مواهبی که برایش به دست می‌آید چشم‌پوشی کند؛ چون یک افق وسیع‌تری مقابلش قرار می‌گیرد که از آن آزاد می‌شود. 🔻باید بتوانیم نشان دهیم که در این حضور، چه چیزی بر انسان در حال پیشرفت می‌گذرد؟ بر طهرانی مقدم چه می‌گذرد؟ این‌گونه شاید هر کسی بتواند جای خودش را در این صحنه بزرگ و ماجرا پیدا کند. روایت‌هایی از این جنس، خیلی با اینکه همه چیز را در دستاورد ببینیم، فرق می‌کند. ما نیاز به یک فکر عمیق‌تری داریم که نسبت جهان دینی خودمان را با جهان امروز درک کنیم. نمی‌توانیم بدون توجه به پدیده‌های مدرن موجود، بر اساس مبانی دینی، طراحی برای آینده بریزیم و بگوییم این تمدن نوین اسلامی است؛ این تمدن قطعا یک نسبتی با جهان امروز دارد. 📍 حجت‌الاسلام امیر نجات‌بخش (دبیر سرای هنر و اندیشه اصفهان)؛ نشست‌‌های هم‌عزم در گفتمان‌سازی پیشرفت @behyaarstf_ir @daneshmand_mag

‌ 🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه هشتم 📖 ارائه فصل پنجم کتاب؛ " قدرت تخریب خلاق" 📆 شنبه ۲۵ فروردین ماه ۱۴۰۳ @behyaarstf_ir

‌ 🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه نهم 📖 ارائه فصل هفتم کتاب؛ " قدرت تخریب خلاق" 📆 دوشنبه ۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۳ @behyaarstf_ir