در مسیر انکشاف یا مصرف در قضیه ی سامری؛ به سامری می گویند که این گوساله را چگونه درست کردی که توانسته توجه همه را به خود جلب کند؟ سامری می گوید من این را از اثر رسول درست کردم. رسول فرشته ای است که با حضرت موسی(ع) گفت و گو می کرده و سامری به اثر این رسول، جای پای این رسول، توجه می کند. و از خاک پای این استفاده می کند و گوساله را می سازد. اینجا دو تا آدم داریم، موسی(ع) و سامری. موسی(ع) محو رسول است، ولی سامری به اثر رسول توجه می کند. به جای آنکه به خود انکشاف الهی توجه کند، به اثر آن انکشاف نگاه می کند و آن را استفاده می کند و گوساله ی سامری را ایجاد کرد. می شود به این فکر کرد که در ساحت علم جدید که علم فناورانه است، در واقع دو نسبت می شود داشت. در یک نسبت در انکشاف هستی و در نسبت دیگر می خواهی از اثر آن انکشاف استفاده کنی. علم جدید و علم فناورانه آنقدر اثرش مهم و مورد توجه بوده، خودش مورد توجه نبوده است. رهبری می گویند همه این قوانین مهم به هدایت الهی کشف شده، ولو خودشان نمی دانند. این بشر غربی در نسبت با این علم و انکشاف آنچه برایش مطرح شده کاربرد است و نتوانسته به خود آن توجه کند. علم جدید علم محض نیست و کاربردی است. مسئله این است در توجه به این علم جدید و علم فناورانه همت و عزم ما کجاست و ما به چه می خواهیم توجه کنیم؟ یکبار همت و عزم این است که در جهت کاربردی سازی اتفاق می افتد و یکبار یک همت دیگر داری که این انکشاف مورد همت ماست و در توجه به این، اثراتی هم است. ارائه ی حجت الاسلام نجات بخش دانشگاه‌‌ صنعتی شریف @behyaarstf_ir

باسمه تعالی در جریان جلسه ی امروز جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی امیر کبیر در نمایشگاه روایت پیشرفت، از مهندس نجات بخش درباره ی مهاجرت سوال پرسیده شده. بیان مهندس نجات بخش در پاسخ به این سوال خواهد آمد. روایت پیشرفت سها دانشگاه صنعتی امیر کبیر ۲۵ اردیبهشت دانشگاه صنعتی امیر کبیر @behyaarstf_ir

بیانی پیرامون مسئله ی مهاجرت در کشور به بیان مهندس نوید نجات بخش دانشگاه صنعتی امیر کبیر 25 اردیبهشت 1403 @behyaarstf_ir

☘افق نگاه ما؛ تعریف کار برای انسان ها یا یافتن نسبت ها؟ مسئله این است. ☘چیزی که ما را گرفتار کرده است، مفهوم توسعه است. توسعه یک نوع همگانی کردن است و با مردمی کردن تفاوت دارد. در توسعه می گوییم من چه کاری انجام دهم که قابل تکرار باشد. اینجا چه اتفاقی می افتد؟ اولین اتفاقش این است که من باید یک کاری کنم که قابل تکرار باشد. و همین جا مسئله ی تکثیر پیش می آید. ☘یک نگاه دنبال تعریف کار برای دیگران است و آدم ها را نیروی کار می بیند و فقط نگاه به محصول دارد، ولی یک نگاه این است آدم ها خودشان را پیدا کنند و همدیگر را پیدا کنند و راهی بروند و کارهای ما فوق تصور پیش می آید. ☘گفت و گوی حجت الاسلام نجات بخش پیرامون مسئله ی مشارکت مردم در اداره ی کشور و نسبت دولت و مردم @behyaarstf_ir

باسمه تعالی امروز دومین دوره ی کشوری بود که توسط مجموعه ی بهیار صنعت برای فیزیسیست های پرتودرمانی برگزار شد. کاشتن بذر علم و فناوری و حراست از آن، مولودی شده که نامش "امید" است؛ شتابدهنده ی خطی درمان سرطان امید. تا ببینیم اصلی ترین مسائل این کشور با نگاهی قابل حل است و هیچ بن بستی وجود ندارد. امروز فیزیسیست های پرتو درمانی کشور، در بهیار، مهد و زادگاهی که در آن شتابدهنده ی ایرانی توسط عزم ملی متولد شده است با شتابدهنده و کارش رو به رو شدند تا امید به درمانی هر چه با کیفیت تر داشته باشیم. سخنرانی مهندس نجات بخش در این جمع تقدیم می شود. در این صحبت درباره ی تولید و راه دانش بنیان سخنی به میان می آید. @behyaarstf_ir

☘سخنرانی مهندس نجات بخش در جمع همایش فیزیک پزشکی و پرتودرمانی ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ @behyaarstf_ir

روایت مهندس نوید نجات بخش ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ دومین روز همایش فیزیک پزشکی و پرتودرمانی گویی قصه ها ناگهانی شروع می شوند! ما گاه وقایع را با نگاه علت و معلول می نگریم؛ چنانکه می گوییم این تصمیم را گرفتیم، بعد از اینجا رفتیم آنجا و بقیه مراحل. ولی به خود زندگی که نگاه کنید، می بینید در زندگی علت نیست، چنان که بگویید من تحلیلی کردم و با آن تحلیل به جایی رسیدم. معمولاً جاهایی که به یک علتی می رویم، آن جاها خیلی راحت هم از زندگی های ما حذف می شود و گویی آن بخش در زندگی ما نیست؛ مثلاً کلاس علوم تجربی مدرسه؛ نمی توانید به راحتی بگویید قصه ای دارد. مثلاً اینکه می خواستم مدرک بگیرم، رفتم مدرسه و بعد اینجا آمدم. قصه گفتن راحت نیست؛ معمولاً وقتی می خواهیم قصه بگوییم، تحلیل گر می شویم و تلاش می کنیم بگوییم آن گونه فکر می کردم، بعد سراغ آن رفتم. سخت به یاد می آوریم که پیش آمد! @behyaarstf_ir

☘مستند کوتاه *هدایت الهی* ☘نخبه کیست؟ نخبه به عنوان یک توصیف ارزشی، آن انسانِ صاحب استعدادِ پُرکارِ پُرتلاشی است که از هدایت الهی بهره گرفته باشد؛ گاهی هم خودش نمیداند که این هدایت الهی است امّا هدایت الهی است. این آنات و لحظات شگفت‌آوری که مکتشفین بزرگ عالم در آن لحظات به یک حقیقتی دست پیدا کردند، کار خدا است؛ اینها همان هدایت الهی است؛ جاذبه را کشف میکند، میکروب را کشف میکند؛ اینها همان هدایت الهی است. خب حالا شما جوانان عزیز خوشبختانه دلهایتان آلوده نیست؛ شماها جوانید، جوان ممکن است تخلّفاتی داشته باشد امّا دلتان پاک است، ضمیرتان ضمیر روشنی است، از این هدایت الهی خیلی میتوانید برخوردار باشید. پس [باید] بتوانید نخبه‌ی به معنای واقعی کلمه بشوید؛ یعنی دارای استعداد، ‌دارای تلاش و برخوردار از هدایت و توفیق الهی که البتّه «وَ مَن یُؤمِن بِاللَّهِ یَهدِ قَلبَه»؛ ایمان، هدایت را به دنبال خودش می‌آورد.۱۴۰۱/۰۷/۲۷ @behyaarstf_ir