راه اندازی سامانه بازرسی کالا در گذرگاه مرزی ماهی رود استان خراسان جنوبی توسط مجموعه ی بهیار صنعت #خصوصی_سازی #بهیار #گمرک #دانش_بنیان @behyaarstf_ir

‌ 🎥 پخش مستند سَر انگُشتِ فاطمی 🔹 روایتی از حضور مردم در سرچشمه‌های اقتصاد و مسائل کشور 💡به مناسبت نام گذاری سال ۱۴۰۴ توسط رهبر انقلاب با عنوان: «سرمایه‌گذاری برای تولید» 📺 امشب حوالی ساعت ۲۲:۰۰ از شبکه اصفهان #جنگ_اقتصادی #شب_های_قدر_انقلاب_اسلامی @soha_sima

. بسیج عرصه‌ی جهاد است، نه قتال. قتال یک گوشه‌ای از جهاد است. جهاد یعنی حضور در میدان با مجاهدت، با تلاش، با هدف و ‌با ایمان؛ این میشود جهاد. لذا «جاهدوا بأموالکم و أنفسکم فی سبیل الله»؛ جهاد با نفس، جهاد با مال. جهاد با نفس کجاست؟ ‌فقط به این است که توی میدان جنگ برویم و جانمان را کف دست بگیریم؛ نه، یکی از انواع جهاد با نفس هم این است که شما ‌شب تا صبح را روی یک پروژه‌ی تحقیقاتی صرف کنید و گذر ساعات را نفهمید. جهاد با نفس این است که از تفریحتان بزنید، از ‌آسایش جسمانیتان بزنید، از فلان کار پرپول و پردرآمد - به قول فرنگیها پول‌ساز - بزنید و تو این محیط علمی و تحقیقی و ‌پژوهشی صرف وقت کنید تا یک حقیقت زنده‌ی علمی را به دست بیاورید و مثل دسته‌ی گل به جامعه‌تان تقدیم کنید؛ جهاد با ‌نفس این است. یک قسمت کوچکی هم جهاد با مال است. #سرمایه_گذاری_برای_تولید #بیانات_رهبری ‌۱۳۸۹/۰۴/۰۲ @behyaarstf_ir

‌ 💡گفتگو به مناسبت نام گذاری سال توسط رهبر انقلاب با عنوان: «سرمایه‌گذاری برای تولید» ‌🔹 امروز ۱۶ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۰۰ #سرای_هنر_و_اندیشه @behyaarstf_ir

‌‌ 🎙 سرمایه‌گذاری برای تولید گفتگو به مناسبت نام گذاری سال توسط رهبر انقلاب ‌📆 شنبه ۱۶ فروردین ماه ۱۴۰۴ #سرای_هنر_و_اندیشه #جنگ_اقتصادی @behyaarstf_ir

‌ 💡گفتگو به مناسبت نام گذاری سال توسط رهبر انقلاب با عنوان: «سرمایه‌گذاری برای تولید» ‌🔹 امروز ۱۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۰۰ #سرای_هنر_و_اندیشه @soha_sima

‌‌ 🎙 سرمایه‌گذاری برای تولید گفتگو به مناسبت نام گذاری سال توسط رهبر انقلاب ‌📆جلسه دوم یکشنبه ۱۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ #سرای_هنر_و_اندیشه #جنگ_اقتصادی @soha_sima @behyaarstf_ir

‌. . #رصدخانه 🔸قسمت شانزدهم 🔸دیدار آوینی 🔻روایت پیشرفت در آیینه ی آوینی 🔺 حجت الاسلام والمسلمین امیرنجاتبخش_دکتر احمد مهرشاد 🟠یکشنبه۲۴فروردین ماه،حوالی ساعت۲۳:۱۵ از شبکه ی اصفهان #علم #فناوری #اقتصاد #رصدخانه #تلویزیون #فکر #فلسفه #توسعه #پیشرفت #فناوری_بالا #پژوهش #دانشگاه #حکمرانی @rasadkhaneir

‌‌‌‌ #دیدار_آوینی 🎙 از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی ▫️‌گعده و گفتگو درباره مقاله شهید آوینی 🔹 جلسه اول [با حضور حجت الاسلام نجات‌بخش] ▫️یک‌شنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ @didar_aviny

‌‌‌‌ #دیدار_آوینی 🎙 "از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی" و "بانک و ما ادراک ما البانک؟" ▫️‌گعده و گفتگو درباره مقاله شهید آوینی 🔹 جلسه دوم [با حضور حجت الاسلام نجات‌بخش] ▫️دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴ @didar_aviny

. عصر ما به‌راستی عصر شگفتی‌هاست. از یک‌سو نظری به آنچه در درون آسمان‌خراش‌های «وال استریت» می‌گذرد بیندازید و از سوی دیگر به «صلواتی»های جبهه نگاه کنید؛ وقتی انسان بنیان کار و حیات خویش را بر «اعتقاد» خود بنا کند نخستین چیزی که نقش محوری خود را از دست می‌دهد «پول» است و درست به همین علت، انسان در محدوده‌ی «جبهه‌ی اسلام» به پول نیازی ندارد. در جبهه، دیگر به پول که همه چیز را به‌صورتی قلابی و غیر حقیقی به‌یکدیگر پیوند می‌دهد نیازی نیست و اینچنین، اقتصاد پولی به «اقتصاد صلواتی» تبدیل می‌شود. اجازه بدهید که باز هم بر این نکته‌ی اساسی تأکید کنم، چرا که سر ادراک‌  مطلب در همین نکته‌ی اصولی است. وقتی انسان ارزش «کار» خود را صرفاً با «پول» بسنجد، دیگر کار تبدیل به یک عمل مکانیکی می‌شود که هیچ ارتباط و پیوندی با روح و اعتقادات انسان ندارد. و اجازه بدهید باز هم این سؤال را تکرار کنیم: آیا ساختار اداری یا نظام تشکیلاتی جامعه‌ی اسلامی نیز باید بر مبنای اصالت پول بنا شود؟ آیا هیچ‌کس نباید جز به‌خاطر اضافه حقوق به مأموریت برود؟ خیر. از همان آغاز با ایمان آوردن به «لا اله الا الله» نقش محوری پول نفی می‌شود و پول به همان جایگاه حقیقی خویش که معادل همگانی بودن است باز می‌گردد. پول سلطان بی‌منازع جهان امروز است و از طریق یک نظام بانکداری پیوسته بر همه‌ی کره‌ی زمین حکومت می‌راند، و باز هم باید تکرار کنیم که آنچه به پول قدرتی اینچنین بخشیده ماده‌گرایی بشر است. انسان اراده‌ی خویش را صرفاً در مسیری اعمال می‌کند که به غایات و خواسته‌های او منجر می‌شود. همین غایات یا اهداف هستند که در وجود او برای کار کردن ایجاد انگیزه می‌کنند. اگر بخواهیم به زبان روز سخن بگوییم، باید گفت انسان اراده‌ی خویش را صرفاً در جهت برآورده ساختن نیازهایش اعمال می‌کند و این نیازها اگر تنها به محدوده‌ی مادی وجود آدم بازگردد، فقط و فقط با پول برآورده می‌شود. بدین ترتیب است که پول، هر چند خود فی نفسه مطلوب انسان نیست، اما از آنجا که مقدمه‌ی تأمین همه‌ی حوائج مادی است غایت آمال او می‌شود و به تنها عاملی که اراده‌ی او را برمی‌انگیزاند تبدیل می‌شود. این درد همه‌گیر بشر امروز است و دردی هم نیست که از طریق داروهای شیمیایی یا روانپزشکی درمان شود. ما اکنون در جست و جوی درمان نیستیم، اما ذکر این نکته لازم است که درمان همه‌ی دردهای بشر امروز در بازگشتن به وطن ایمانی است. بشر امروز درد غربت دارد، غربت از وطن قدسی ایمان، و از همه تأسف‌بارتر این نکته‌ی ظریف است که این غربت به فراموشی انجامیده است و او این خراب آباد را وطن پنداشته و دیگر دلش در هوای وطن حقیقی نمی‌تپد. پیش از ادامه‌ی بحث باز هم ذکر این نکته ضروری است که ما هرگز قصد انکار نقش پول را نداریم. پول امروز که جانشین نقدین ـ طلا و نقره ـ شده است، هر چند برخلاف نقدین دیگر فی نفسه دارای ارزش نیست، اما با این همه نشان‌دهنده‌ی نسبت ارزشی فی‌مابین اشیاست. البته این نسبت که در اختلاف قیمت‌ها ظاهر شده با تغییر نظام ارزشی دگرگون می‌شود، اما به هر تقدیر ضرورت وجود چیزی مثل پول که نسبت ارزشی بین اشیا از طریق آن ظاهر می‌شود، قابل انکار نیست. آنچه مذموم است و به پول قدرتی اینچنین بخشیده حاکمیت سرمایه یا دیکتاتوری اقتصاد است که آن نیز خود نتیجه‌ی ماده‌گرایی بشر امروز است. برگرفته از کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب| مقاله ی از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی @behyaarstf_ir

‌ ● سلسه گفتگوهای؛ ...‌کار و سرانجام کار... ● به مناسبت نام گذاری سال توسط رهبر انقلاب با عنوان: ◇سرمایه‌گذاری برای تولید◇ 📄 با محوریت مقاله «کار و سرانجام کار در سنجه خرد برتر» از استاد یوسفعلی میرشکاک ‌📆 یکشنبه ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۰۰ #سرای_هنر_و_اندیشه @soha_sima @behyaarstf_ir