آیه ۲۵۳تا ۲۶۴ سوره مبارکه بقره انتقال از مقام حجاز به بیات شروع جزء سوم @beitolhoffaz مقام #بیات #استاد_پرهیزگار #الحان_ترتیل_استاد_پرهیزگار https://eitaa.com/beitolhoffaz

#الهی_عظم_البلاء #امام_زمان_عج @beitolhoffaz https://eitaa.com/beitolhoffaz

📜امام صادق (علیه السلام) فرمودند : 🔸بدان که نعمت فراموشی بسیار بزرگتر از نعمت حافظه و یادآوری است. اگر(نعمت) فراموشی نبود، هیچکس مصیبت و سختی خود را فراموش نمی کرد، حسرت از پایان نمی یافت، سینه اش تمام نمی گشت، با یاد داشتن آفات دنیا هیچ گاه از آن بهره نمی جست، امیدی به فراموشی و غفلت سلطان و رهایی از حسد رشکبران نداشت. ❓آیا نمی بینی که چگونه دو نیروی حافظه و فراموشی که ضد یکدیگرند هر کدام برای مصلحتی خاص در نهاد آدمی نهفته شده است؟ •┈••✾🍃🌼🌺🌼🍃✾••┈• https://eitaa.com/beitolhoffaz

💢  بازگشت همه به سوی اوست 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:‌ ‌ امام شنيد: مردى مى گويد: (إِنّا لِله وَ إِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فرمود: اينكه مى گوييم «إِنّا لِله» اقرار بر اين است كه ما مملوك خداييم و اينكه مى گوييم «وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» اقرار بر اين است كه همه سرانجام از دنيا مى رويم (و به آخرت مى پيونديم) 🍃 و سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "إِنَّا لِله وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"، فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّ قَوْلَنَا "إِنَّا لِله" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمُلْكِ، وَ قَوْلَنَا "وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهُلْكِ. 🍁نزد بعضى از مفسران نهج البلاغه بر اين عقيده اند كه نظر مبارك امام اين است كه جمله اول اشاره به توحيد و جمله دوم اشاره به معاد است 🍁چه خوب است كه انسان، به هنگام پيش آمدن حوادث ناگوار اين جمله را بر زبان جارى كند و حتى اگر فارسى زبان است اضافه نمايد: «ما از آن خداييم و به سوى او باز مى گرديم» كه به يقين مايه تسلى خاطر و مانع جزع و فزع و ناسپاسى است . #نهج_البلاغه https://eitaa.com/beitolhoffaz

🔰-چرا در آیاتی از قرآن که در آنها سخن از امر به معروف و نهی از منکر به میان آمده، معروف بر منکر مقدم شده است: «يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ»؟ 🔹خداوند ابتدا ما را به انجام معروف فرامی‌خواند، سپس از ارتكاب منكر نهی می‌فرماید . این مطلب حاكی از آن است كه تا زمانی كه دری را باز نكنیم، نباید دری دیگر را ببندیم. تا وقتی كه فضا را برای انجام اعمال نیكو مهیا نكنیم، نمی‌توانیم جلوی ارتكاب منكر را بگیریم. سزا نیست دلسوزان و مصلحان اجتماعی به مردم بگویند كه كارهای زشت و ناپسند را انجام ندهید، اما وقتی از ایشان پرسیده شود چه كاری به جای آن‌ها انجام دهیم؟ هیچ پیشنهادی نداشته باشند و اعمال معروفی را به جای منكرات معرفی نكنند. متأسفانه بسیاری از والدین فقط به فرزند خود می‌گویند كه چه كاری نكند، اما وقتی فرزندشان از ایشان می‌پرسد كه: «پس به جای آن كار چه كار كنم؟»، از پاسخ درمی‌مانند! بنابراین بایستی ابتدا درِ معروف را به روی جامعه گشود و مردم را به كار خیر و نیك دعوت كرد، سپس راه منكر را مسدود كرد و مردم را از ارتكاب ناپسندی‌ها بازداشت. اگر زبان نهی بر زبان امر مقدم شود، دین‌گریزی و معروف‌ستیزی در میان مردم رواج می‌یابد و ارزش و جایگاه معروف از بین می‌رود. این روش صحیح تربیت است كه خداوند در ارتباط با بندگانش به كار می‌گیرد. کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۶، ص ۲۴۹-۲۴۸. https://eitaa.com/beitolhoffaz