🔴 #چکیده_سخنرانی تاریخ ۲۱ / ۱۰ / ۱۴۰۱، ش ۴ 🔸واجب‌ترین جِهاد با دشمن، مبارزه با این ۲ است: ۱. نفس امّاره که نزدیک‌ترین و دشمن‌ترین دشمنان انسان است؛ ۲. اِبلیس، جدّ شیاطین که از دستور خداوند والا دربارۀ سَجده‌کردن به سمت حضرت آدم و حوّا ـ سلام الله تعالی علی نبیّنا و آله و علیهما. ـ اطاعت نکرد و دشمنان جنّی و انسانی را بر ضد‌ انسان تحریک می‌کند. 🔸هجوم شیطان‌ها به مؤمنان، بیش‌تر از هجوم زُنبورها به گوشت است! 🔸هنگامی که مؤمن بمیرد، شیطان‌هایی که برای گمراه‌کردن او می‌کوشیده‌اند و شُمارشان به تَعداد قبیله‌های پرجمعیّت رَبیعه و مُضَر است، به همسایگان او هجوم می‌برند! 🔸هدف ابلیس فقط شیعیان و دوستداران اهل بیت ـ سلام الله تعالی علیهم. ـ است! (۱) 🔸ابلیس، حضرت آدم و حوّا را فریب داد و باعث بیرون‌کرده‌شدن آنان از بهشت و کنده‌شدن پوشش آنان شد تا شرمگاه‌هایشان بر آنان آشکار شود! (۲) 🔸حضرت موسی ـ سلام الله تعالی علی نبیّنا و آله و علیه. ـ (بسیار) باحیا و پوشیده بود و به دلیل حیایش هیچ کجای پوستش دیده نمی‌شد و هنگامی که می‌خواست وارد آب شود، تا وارد آن نمی‌شد، لباسش را بیرون نمی‌آورد! (۳) (۱) میزان‌الحکمة، ج ۶، ص ۲۷۴۲، احادیث ۹۳۷۰ و ۹۳۷۳ تا ۹۳۷۵. (۲) اعراف (۷)، ۲۷. (۳) پژوهشی در فرهنگ حیا، ص ۱۸۰. #ابلیس، #تولی، #جهاد، #حضرت_آدم، #حضرت_موسی (علیهما السّلام)، #حوا، #حیا، #سخنرانی، #شیطان، #مبارزه، #مؤمن، #نفس_اماره @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی تاریخ ۲۳ / ۱۰ / ۱۴۰۱ 🔸عایشه که از همسران حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم. ـ بود، نقل کرده است که به آن حضرت گفتم: ای رسول خدا! شما را چه می‌شود که هر گاه فاطمه می‌آید، او را می‌بوسید و...؟ گفت: «آری ای عایشه! هنگامی که من شبانه به آسمان (و معراج) برده شدم، جبرئیل مرا وارد بهشت کرد و از آن، سیبی به من داد. من آن را خوردم و آن در صُلب من نطفه‌ای شد. هنگامی که (از آسمان) پایین آمدم، با خدیجه قرار گرفتم؛ پس فاطمه از آن نطفه است و (در نتیجه،) او حَورای (بانوی آفریده‌شده از بهشت) اِنسیّه (انسان‌شکل) است که هر گاه من مشتاق بهشت می‌شوم، او را می‌بوسم.» (۱). 🔸حضرت امام جعفر صادق ـ سلام الله تعالی علیه. ـ آیۀ شریفۀ «انّا انزلناه فی لیلة القدر؛ قطعاً ما آن (= قرآن کریم) را در شب قدر نازل کردیم.» (۲) را تلاوت کردند و فرمودند: «(مقصود از) شب، فاطمه و (مقصود از) قدر، خدا است؛ پس کسی که فاطمه را آنچنان‌که باید، بشناسد، قطعاً شب قدر را درک کرده است و او فاطمه (یعنی: جداشده) نامیده شد؛ چون آفریدگان از شناخت (کامل) او جدا شده‌اند (و نمی‌توانند به شناختِ کامل او برسند).» (۳). حضرت آیت‌الله علّامه حسن‌زادۀ آملی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ کتابی به نام «فصّ حکمة عصمتیّة فی کلمة فاطمیّة» نوشته که این حدیث شریف را در آن شرح داده است. 🔸حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم. ـ فرمودند: «فاطمه (به صورت) حوریّۀ اِنسیّه آفریده شد و قطعاً دختران پیامبران حیض نمی‌شوند(؛ پس فاطمه هم حیض نمی‌شود).» (۴). 🔸همان حضرت فرمودند: «(خداوند والا) در آن روز (= پیش از آفرینش انسان‌ها و...) نور فاطمه را مانند چراغ آفرید و آن را در گوشوارۀ عرش آویزان کرد؛ پس (به وسیلۀ آن،) ۷ آسمان و ۷ زمین، نورانی شدند و برای همین، فاطمه، زهرا (= درخشان روشنی‌دهنده) نامیده شد و فرشتگان، خدا را تسبیح و تقدیس می‌کردند؛ پس خدا ـ عزّ و جل. ـ فرمود: "به عزّتم و شکوهم سوگند، قطعاً پاداش تسبیح شما و تقدیس شما را تا روز قیامت برای دوستداران ‹این زن و پدرش و شوهرش و پسرانش› قرار می‌دهم."» (۵). 🔸عایشه: «ما (= زنان) در پرتو (نور) صورت فاطمه خیّاطی و ریسندگی می‌کردیم و سوزن، نخ می‌نمودیم.» (۶). این مقدار از نور آن حضرت را عایشه و... هم می‌دیدند و با آن، این کارها را که نیاز به نور قابل‌توجّهی دارد، انجام می‌دادند. (۱) عن عائشة قالت: «قلت: یا رسول الله! ما لک اذا جائت فاطمة قبّلتَها؛ حتّی تجعَل لسانَک فی فیها کلَّه، کأنّک ترید أن تعلّقها عسلاً؟ قال: "نعم یا عائشة! انّی لمّا اُسری بی الی السّماء ادخلی جبرئیل الجنّةَ،‌ فناولنی منها تُفاحةً، فأکَلتُها، فصارت نطفةً فی صُلبی، فلمّا نزَلتُ واقعتُ خدیجةَ، ففاطمةُ من تلک النّطفة، و هی حَوراء إنسیّة، کلّما اشقتُ الی الجنّة قبّلتُها."» (الموسوعة الکبری عن فاطمة الزّهراء علیها السّلام، ج ۱۸، ص ۴۱۵، ش ۵۷). (۲) قدر،‌ ۱. (۳) عن الصّادق ـ علیه السّلام. ـ أنّه قال: «انّا انزلناه فی لیلة القدر. لیلة القدر فاطمة ـ علیها السّلام. ـ ، و القدر الله؛ فمَن عرَف فاطمةَ ـ علیها السّلام. ـ حقَّ معرفتها فقد ادرک لیلةَ القدر، و انّما سُمّیَت فاطمةَ؛ لأنّ الخلق فُطموا عن معرفتها.» (همان، ص ۴۱۶، ش ۵۹). (۴) عن رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله. ـ قال: «انّ فاطمة خُلقَت حوریّةً إنسیّة، و انّ بناتَ الأنبیاء لایحضن.» (همان، ص ۴۱۸، ش ۶۲). (۵) «فخلَق نورَ فاطمةً یومئذ کالقِندیل، و علّقه فی قُرط العرش، فزهَرتِ السّماوات السّبع و الأرضون السّبع،‌ و من أجل ذلک سُمّیَت فاطمةُ الزّهراءَ، و کانت الملائکة تسبّح اللهَ و تقدّسه، فقال الله ـ عزّ و جلّ. ـ : "و عزّتی و جلالی لأجعَلنّ ثوابَ تسبیحکم و تقدیسکم الی یوم القیامة لمحبّی هذه المرأة و ابیها و بَعلها و بَنیها."» (همان، ص ۴۱۸، ش ۶۳). (۶) قالت عائشة: «کنّا نخیط و نغزل و ننظم الإبرةَ فی ضوء وجه فاطمةَ.» (همان، ص ۴۳۶، ش ۹۸). #حضرت_زهرا (علیها السّلام)، #شب_قدر، #معرفی_کتاب @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی تاریخ ۲۱ / ۲ / ۱۴۰۲ 🔹آب، سَرور نوشیدنی‌ها در دنیا و آخرت است. 🔹مزۀ آب، مزۀ زندگی است. 🔹نوشیدن آب، باعث چرخیدن غذا در معده، آرام‌شدن خشم، افزایش عقل و خاموش‌شدن صفرا می‌شود. 🔹نوشیدن آب خنک، لَذّت بیش‌تری دارد. 🔹نوشیدن آب زیاد، پس از غِذا اشکال ندارد؛ امّا پس از غیر آن، زیاد آب ننوش. [البتّه پس از غذای گوشتی و غذای روغنی (چرب)، بلافاصله آب ننوش.] 🔹آب زمزم، باعث شِفای هر دردی است. 🔹آب آسمان [= آب بارانی که با آلاینده‌ها آلوده نشده باشد] بدن را پاکسازی و دردها را دور می‌کند. 🔹فرات، رودی است که برکت زیادی دارد و هیچ رودی در شرق و غرب زمین، بابرکت‌تر از آن نیست و اگر مردم برکت آن را می‌دانستند، در دو طرف آن، چادر می‌زدند [و زندگی می‌کردند]. هر روز ۷ قطره از بهشت در آن می‌افتد. هر شب، فرشته‌ای از آسمان فرود می‌آید که همراهش ۳ مثقال، مُشک بهشتی است و او آن‌ را در رود فرات می‌ریزد. اگر کسانی که زیاد گناه می‌کنند، وارد آن نمی‌شدند، چنانچه بیماری وارد آن می‌شد، بهبود می‌یافت. کودکی که کامش با آب فرات برداشته شود، دوستدار اهل بیت ـ سلام الله تعالی علیهم. ـ می‌شود. 🔹از آب چشمه‌های گرمی که در کوه‌ها هستند و از آن‌ها بوی گوگرد می‌آید، توقّع درمان‌‌ نداشته باش. 🔹آب را خوب بِمَک و آن را یکباره سرنکَش؛ وگرنه، باعث درد کبد می‌شود. 🔹نوشیدن آب با ۳ نفس، به‌تر است. اگر مردی مقداری از آبی را که اشتها دارد، بنوشد، سپس ظرف آن را [از دهانش] دور و خدا را حمد کند [مثلاً: بگوید: «الحمد للّه.»]، بعد دوباره بنوشد، سپس ظرف آن را دور و خدا را حمد کند و بعد[، بقیّه‌اش را] بنوشد، خدا بهشت را بر او واجب می‌کند [و او سرانجام به بهشت خواهد رفت]. اگر [هنگامی که می‌خواهی آب بنوشی،] «باسم‌الله» بگویی و آب بنوشی و بگویی: «الحمد للّه» و دوباره «باسم‌الله» بگویی و آب بنوشی و بگویی: «الحمد للّه» و برای بار سوم، «باسم‌الله» بگویی و آب بنوشی و بگویی: «الحمد للّه»، آن آب تا هنگامی که در شکم تو است و [از بدنت] خارج نشده است، برای تو تسبیح [= «سبحان‌الله»] می‌گوید [و ثواب و آثار تسبیحش، به تو داده می‌شود]. #آب، #آب_زمزم، #آب_فرات، #باران، #بهشتی‌شدن، #درمان، #شفا، #طب_اسلامی، #نوشیدن، #نوشیدنی @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی تاریخ ۱۴۰۲/۷/۲۶: 🔹حضرت امام محمّد باقر ـ سلام الله تعالی علیه. ـ‌ فرمودند: «۳ چیز، درجه هستند و ۳ چیز، کفّاره می‌باشند و ۳ چیز، نابودگر هستند و ۳ چیز، نَجات‌بخش می‌باشند. امّا درجه‌ها عبارتند از: آشکارکردن سلام، غِذادادن، و نمازخواندن؛ در حالی که مردم در خواب هستند.» 🔹شرح حدیث: ۳ چیز، باعث افزایش درجات، رتبه و مقام انسان در نزد خداوند والا ـ جلّ جلاله. ـ هستند: ۱. سلام‌دادن به همه با صدای آشکاری که مخاطبان بشنوند؛ البتّه به این افراد نباید سلام داد؛ نامحرم (مگر در ضرورت)، کافِر، شَعبده‌باز، نَردباز، شِطرنج‌باز و... . ۲. غِذادادن؛ در قرآن کریم آمده است: «الَّذینَ یُجاهِدونَ بِاَموالِهِم و اَنفُسِهِم؛ کسانی که با مال‌ها و جان‌هایشان جهاد می‌کنند». در این آیۀ مبارکه، جهاد مالی، مقدّم بر جهاد جانی شده است! ممکن است که بعضی، از جانشان بگذرند؛ امّا هر کسی آن‌قدر ایمان ندارد که احسان مالی کند؛ مثلاً: به دیگران غذا دهد. استادی به نام سیّد ابراهیم داشتم که روزی به‌شوخی به خودش اشاره کرد و فرمود: «از سیّد ابراهیم جون بخواه؛ ولی پول نخواه!»؛ البتّه ایشان احسان مالی کرد و از جیب خودش به بعضی جایزه داد. ۳. نمازخواندن؛ در حالی که مردم در خواب هستند؛ همچون: خواندن نمازهای مغرب، عشا و صبح؛ در حالی که خیلی‌ها در خواب هستند و نیز: خواندن نماز شب. این ۳ کار، درجات انسان را بالا می‌برند. ادامه: در مطلب پسین ⬇️ . #اطعام، #جهاد، #سلام، #شطرنج‌، #شعبده، #نامحرم، #نرد، #نماز، #نماز_شب @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی (ادامه) 🔹در ادامۀ این حدیث شریف آمده است: «و امّا کفّاره‌ها عبارتند از: وضوی کامل گرفتن در سرمای سخت، و پیاده‌رفتن به سوی نمازها در شب و روز، و محافظت بر جماعت‌ها.» 🔹شرح حدیث: کفّاره یعنی: پوشاننده. مقصود، کارهایی هستند که گناهان را می‌پوشانند؛ به‌ گونه‌ای که انگار گناهان اتّفاق نیفتاده‌اند و به عبارت دیگر: کارهایی که گناهان را از بین می‌برند. ۳ کفّارۀ گناهان که در این حدیث شریف بیان شده‌اند: ۱. وضوی کامل گرفتن در سرمای سخت؛ بعضی وضو می‌گیرند؛ امّا وقتی به وضویشان نگاه می‌کنی، می‌بینی مثلاً بخشی از ساق دستشان را در وضو نشُسته‌اند. این وضو ناقص است. بعضی با یک لیوان آب یا کم‌تر، وضو می‌گیرند. این در غیر ضرورت، خیلی خوب نیست؛ بلکه بِنا بر معارف، به‌تر است که وضوی انسان، شاداب باشد و انسان با حدود ۱ لیتر آب، به اندازۀ یک آب‌معدنی کوچک، وضو بگیرد؛ البتّه مراقب باشد که در استفاده از آب، دچار وسواس نشود. ۲. پیاده‌رفتن به سوی نمازها در شب و روز؛ مقصود، این است که انسان در شب برای خواندن نمازهای مغرب و عشا و در روز برای خواندن نمازهای ظهر و عصر، به مسجد یا... پیاده‌ برود. پیاده‌رفتن برای بعضی از کارهای خوب، موضوعیّت دارد؛ مانند همین کار. ۳. محافظت بر جماعت‌ها. مقصود، این است که انسان باید در نماز جماعتی که همۀ شرایطش وجود دارد و در راهپیمایی‌هایی که ولیّ فقیه به آن‌ها دعوت می‌کند و در جمع‌هایی که حضور در آن‌ها واجب یا مستحب است، شرکت کند. این ۳ کار، بعضی از گناهان را پنهان و پاک می‌کنند. ادامه: در مطلب پسین ⬇️ . #اجتماعی‌بودن، #پیاده‌روی، #راهپیمایی، #کفاره_گناهان، #نماز، #نماز_جماعت @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی (ادامه) 🔹در ادامۀ این حدیث شریف آمده است: «و امّا نابودگر(های انسان) عبارتند از: حرصی که از آن اطاعت شود و هوای نفْسی که از آن پیروی گردد و خودشیفتگی.» 🔹این مطلب در حدیث پیشین هم بود و در ذیل آن، شرح داده شد. ادامه: در مطلب پسین ⬇️ . #حرص، #خودشیفتگی، #عجب، #هوای_نفس @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی (ادامه) 🔹در پایان این حدیث شریف آمده است: «و امّا نَجات‌بخش‌ها عبارتند از: ترسیدن از خدا در نهان و آشکار، و میانه‌روی در توانگری و تنگدستی، و سخن عادلانه در خشنودی و خشم.» 🔹این مطلب هم در حدیث پیشین وجود داشت؛ جز این که در آن، ترسیدن از خدا در «آشکار» و جمع مردم نبود و به جای «سخن عادلانه»، «عَدالت‌ورزی» بود که «سخن عادلانه»، یکی از مصادیق آن است. ادامه: در مطلب پسین ⬇️ . #تنهایی، #ثروت، #خشنودی، #خشم، #خلوت، #خوف، #عدالت، #فقر @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی (ادامه) 🔹حدیث ۶: حضرت امام جعفر صادق از پدران مقدّسشان نقل کرده‌اند که حضرت امیرالمؤمنین، امام علیّ بن ابی‌طالب، ـ سلام الله تعالی علیهم. ـ‌ فرمودند: «۳ چیز، نجات‌بخش هستند: (این که) زبانت را نگه داری و بر گناهت گریه کنی و خانه‌ات تو را فرابگیرد.» و فرمودند: «خوشا به کسی که به خانه‌اش بچسبد و غِذایش را بخورد و به اطاعت از پروردگارش مشغول شود و بر گناهش بگرید!» 🔹شرح حدیث: ۳ چیز، انسان را از گرفتاری‌ها، بدبختی‌ها و عذاب‌های دنیوی و اخروی نجات می‌دهند و رها می‌سازند: ۱. حفظ زبان؛ یعنی: این که انسان با زبانش گناه نکند. خیلی از گناهان و شاید بیش‌تر آن‌ها، از راه زبان است. بر طبق روایتی زخم زبان، بدتر از زخم نیزه است. ۲. گریستن برای گناهان؛ ۳. خارج‌نشدن از خانه؛ جز در موارد واجب و مستحب که بعضی از آن‌ها در شرح حدیث پیشین بیان شد. مقصود فقط خانۀ فیزیکی نیست؛ بلکه خلوت بین خود و خدا است؛ پس نباید در فضای مجازی هم حضور پیدا کرد؛ مگر در موارد واجب و مستحب. خوش به حال کسی که بدون جهت شرعی از خانه و خلوتش خارج نشود، غِذای خودش را بخورد (نه اموال دیگران را)، پیوسته از پروردگارش اطاعت کند و برای گناهان و خطاهایش گریه کند! #بندگی، #تنهایی، #حلال‌خوری، #خلوت، #زبان، #سکوت، #فضای_مجازی، #گریه @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی تاریخ ۱۴۰۲/۸/۳ 🔹«۳ چیز، مرا می‌گریاند و ۳ چیز، مرا می‌خنداند. 🔹ام‍ّا ۳ چیزی که مرا می‌گریانند، عبارتند از: ۱. جدایی از دوستان؛ یعنی: رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله . ـ و هواداران ایشان؛ ۲. وحشتِ هنگام سَکَرات (مستی‌های) مرگ؛ ۳. ایستادن در محضر پروردگار جهان‌ها در روزی که پنهان‌(ها) آشکار می‌شوند (و من) نمی‌دانم که به سوی بهشت خواهم رفت یا به سوی آتش (دوزخ). 🔹و ام‍ّا ۳ چیزی که مرا می‌خندانند (و باعث خندۀ من می‌شوند)، عبارتند از: ۱. غافلی که از او غَفلت نمی‌شود (و او را می‌پایند)؛ ۲. کسی که دنبال دنیا است؛ در حالی که مرگ، دنبال او است؛ ۳. کسی که با همۀ دهانش (و وجودش) می‌خندد و نمی‌داند که مولایش (= خداوند والا) از او خشنود است یا خشمگین.» #جدایی، #خنده، #دنیاخواهی، #سکرات_مرگ، #غفلت، #فراق، #قیامت، #گریه، #مرگ @benisiha_ir

🔴 #چکیده_سخنرانی تاریخ ۱۴۰۳/۲/۹ در «هیأت عصمةالزّهراء (علیها السّلام)»: 🔹هم صدقۀ پنهانی و هم صدقۀ شب، خشم خداوند والا ـ جلّ جلاله. ـ را خاموش می‌کنند. 🔹هم صدقۀ آشکارا و هم صدقۀ شب، ۷۰ نوع بلا را دور می‌کنند. 🔹صدقۀ شب، مرگ بد را هم دور می‌کند و گناهان بزرگ را محو می‌گرداند و حساب (محاسبۀ آخرت) را آسان می‌‌سازد. 🔹صدقۀ روز بر مال و عمر می‌افزاید و گناه را ذوب می‌کند؛ چنانکه آب، نمک را. 🔹هر چیزی خِزانه‌داری (= انباردار و نگه‌دارنده‌ای) دارد؛ مگر صدقه که خود خداوند مهربان ـ جلّ جلاله. ـ خزانه‌دار آن است. 🔹حضرت امام محمّد باقر ـ سلام الله تعالی علیه. ـ هنگامی که به گدایی صدقه می‌داد، آن را از او می‌گرفت و می‌بوسید و می‌بویید و سپس به او برمی‌گرداند؛ چون صدقه، پیش از آن که به دست گدا برَسد، به دست خدا می‌رسد و حضرت دوست داشت که با آنچه به دست خدا می‌رسد، ارتباط بگیرد. 🔹صدقه‌دادن به اشخاصِ غیرشیعه هم خوب است؛ امّا به شیعه باید صدقۀ کامل‌تر داد. 🔹صدقه‌دادن به جانداران دیگر هم پاداش بزرگی دارد؛ برای همین، حضرت عیسی ـ سلام الله تعالی علی نبیّنا و آله و علیه. ـ قرص نانش را در دریا انداخت تا یکی از موجودات دریا، آن را بخورد. #بلا، #بوسه، #بوییدن، #صدقه، #عمر، #گناه، #مال، #مرگ @benisiha_ir