🔰#امام_خمینی (رحمة الله علیه)
به عهده پسر بزرگ نمی باشد.
تحریرالوسیله، ج1، ص227، فی صلاةالقضاء، م16 توضیح المسائل، ص203، م1390 (در مورد روزه با استفاده)
_____________
🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بنابر احتیاط واجب به عهده پسر بزرگ می باشد.
استفتائات، ج2، ص241، با استفاده از س2407 وسیلةالنجاة، ج1، ص258، م16 (در مورد روزه با استفاده)
_____________
✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بنابر احتیاط واجب است.
اجوبةالاستفتائات، ص112، س542
____________
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بر پسر بزرگ تر واجب نیست.
عروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص238، م1 توضیح المسائل جامع، ص477،
____________
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
به پسر بزرگ واجب نیست.
توضیح المسائل، ص394، م1399
___________
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
اگر از روی نافرمانی نبوده و توانایی بر قضاء داشته به عهده پسر بزرگ تر است.
توضیح المسائل، ص228، م1205 عروةالوثقی مع تعلیقات، ج1، ص643، م1
_____________
✍آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)
بر پسر بزرگ تر واجب است و اگر مادر از روی طغیان و تمرّد به جا نیاورده بنابر احتیاط واجب انجام دهد.
توضیح المسائل، ص270، م1389
____________
🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)
بر پسر بزرگ واجب نیست.
توضیح المسائل، ص456، م1398 منهاج الصالحین، ج2، ص226، با استفاده از م737
🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🚎 #محاسبه_ده_روز_در_سفر 🚌
⁉️محاسبه ده روز اقامت برای مسافر چگونه است؟
🔰#امام_خمینی (رحمة الله علیه)
اگر شب یا طلوع فجر به مقصد برسد از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا مغرب (ذهاب حمره مشرقیّه) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود.
▪▪▪▪
🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر شب به مقصد برسد از اذان صبح روز اوّل (طلوع فجر) تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز يازدهم محاسبه ميشود.
▪▪▪▪
🔰آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر شب به مقصد برسد از طلوع آفتاب روز اول تا غروب روز دهم و اگر بعد از طلوع آفتاب به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود.
▪▪▪▪
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر شب یا طلوع فجر به مقصد برسد از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود.
▪▪▪▪
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ملاک در محاسبه یا 24 ساعت کامل است، یعنی اگر شب برسد 24 ساعت کامل حساب کند، یا اگر طلوع فجر برسد از اذان صبح روز اوّل تا مغرب روز دهم ده روز کامل می‌شود. (ده روز و نه شب)
◾️◾️◾️◾️
🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
اگر شب یا طلوع فجر به مقصد برسد از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود.
◾️◾️◾️◾️
🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)
اگر شب به مقصد برسد بنابر احتياط واجب از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر به مقصد برسد تا همان ساعت از روز يازدهم محاسبه ميشود.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام
.
😨وظیفه مسلوس در اداء دو نماز با یک وضو
⁉️ کسی که پی در پی از او بول خارج می شود و تکرار وضو برای او حرج است اگر بین دو نماز بول از او خارج نشود، می تواند با یک وضو دو نماز یا بیش تر بخواند؟
پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰
✴️#امام_خمینی (رحمة الله علیه))
می تواند.
تحریرالوسیله، ج1، ص30 و 31، م3
توضیح المسائل، ص44، م309
🅾 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
بنابر احتیاط واجب نمی تواند.
توضیح المسائل، ص64، با استفاده از م315 وسیلةالنجاة، ص47، با استفاده از م3
☢آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی))
می تواند.
تحریرالوسیله، ج1، ص30 و 31، م3
توضیح المسائل امام خمینی، ص44، م309
❇️آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
می تواند هر چند بین نمازها قطرات بول خارج شود مگر در حال اختیار بول کند یا حدث های دیگر ایجاد شود.
توضیح المسائل، ص53، با استفاده از م315 العروةالوثقی، ج1، ص186، فصل فی حکم دائم الحدث
🅿️آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
می تواند هر چند بین نمازها قطرات بول خارج شود مگر در حال اختیار بول کند یا حدث های دیگر ایجاد شود.
توضیح المسائل جامع، ص124، با استفاده از م351 العروةالوثقی، ج1، ص205، و امّا الصورةالثالثه
❇️آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
می تواند هر چند بین نمازها قطرات بول خارج شود مگر در حال اختیار بول کند یا حدث های دیگر ایجاد شود.
توضیح المسائل، ص67، با استفاده از م314
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🗡 #قمه_زنی🗡
متن سوال: قمه زنی چه حکمی دارد؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
⚫️ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
در شرايط و اوضاع كنوني از قمه زدن خودداري شود.
استفتائات، ج3، ص583، س42
__________
🔻 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
به عنوان اوّلي جايز است با موافقت تقيّه لازمه.
__________
⚫️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇
جايز نيست.❌
__________
⚫️ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
در عزاداري و ساير مراسم مذهبي بايد شئون اسلامي كاملاً رعايت شود و از انجام كارهايي كه موجب وهن مذهب باشد يا خطر مفاسد اجتماعي را در پي داشته باشد جداً خودداري گردد، لذا از عزاداري به شكل ذكر شده بايد اجتناب كرد.
__________
⚫️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر ضرر معتدبه نداشته باشد اشكال ندارد.
___________
⚫️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
عزاداری خامس آل عبا عليه السلام از افضل قربات است، ولی عزاداران عزيز نبايد كاری كنند كه باعث وهن مذهب در نظر ديگران گردد يا آسيبی به بدن آنها برسد.
___________
⚫️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
اشكال دارد.
هزار و يک مسأله فقهی، ج2، ص179، س597
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
•┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤲خواندن نماز فرادی هنگام برپایی جماعت🤲
✍حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
✴️#امام_خمینی (رحمة الله علیه))
چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است.
استفتائات، ج1، ص 276، س 474
🅾آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است.
استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است.
استفتائات، ج2، ص 320، س 2719
✳️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی))
این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است.
اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555
رساله آموزشی، ج1، ص 224
∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد مي باشد. ب) از اوّل صبح تا حادث شدن حمرة مشرقيّه مي باشد.
✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) از اول فجر صادق تا طلوع خورشيد مي باشد. ب) از طلوع فجر تا وقتي است كه قرمزي مشرق ظاهر شود.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد است.
ب) از طلوع فجر است تا موقعي كه صبح در آسمان تجلي يابد (تجلي صبح قبل از شروع حمرة مشرقيه را گويند.)
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) از فجر صادق تا طلوع خورشيد مي‌باشد. (باتوجه به اذان رسانه¬ها برای اطمینان در وقت نماز صبح، حدود پانزده دقیقه صبر شود؛ البته در خصوص شبهای مهتابی (دوازده تا بیست و پنج ماه قمری) تا روشن شدن افق باید احتیاط شود که با احتساب پانزده دقیقه قبلی، بیست و پنج دقیقه می¬شود.)
✅آیت الله #مکارم‌شیرازی (دام ظله العالی)
الف) از اول طلوع فجر صادق است تا طلوع آفتاب مي باشد. ب) از طلوع فجر تا موقعي كه آسمان روشن مي شود و بهتر است نماز صبح را قبل از روشن شدن هوا در همان تاريکی اول صبح به جا آورد.
✅آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
الف) از طلوع فجرصادق تا طلوع خورشيد مي‌باشد.
ب) از طلوع فجر تا ظاهرشدن قرمزي در طرف مشرق مي‌باشد.
✅ آیت الله وحید#خراسانی (دام ظله العالی)
الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد است.
ب) از طلوع فجر تا ظاهرشدن قرمزي در طرف مشرق مي‌باشد.
🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😳 انجام رکوع و سجود به صورت اشاره در نوافل😳
✍متن سوال: آیا در نماز نافله در حال استقرار و اختیار می توان رکوع و سجده را با ایماء و اشاره انجام داد؟
🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. در حال استقرار در مكاني بايد هم قبله را مراعات كند و هم ركوع و سجود را به نحو صحيح انجام دهد ولي مانع ندارد نافله را در حال اختيار هم نشسته بخواند.
🔰آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
خير، ركوع و سجده؛ با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است.
🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است.
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
خير، ركوع و سجده با ايماء واشاره، صحيح نيست
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤲 #نیابت_از_حيّ_در_نمازمستحبی 🤲
متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟
🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد.
🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد.
🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد. ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند.
🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد.
🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد
🔴مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بعد از پنهان شدن قرص خورشيد از زمينی که مسّطح است و احتياط مستحب اين است، سرخي طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا مي شود، به طرف مغرب برود. و آخر وقت فضيلت نماز مغرب (از بين رفتن شفق مي باشد) وقت فضيلت نماز عشا است تا ثلث شب.
✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
وقت فضیلت نماز مغرب از اول مغرب است تا زمانی که سرخی طرف مغرب از بین برود.
وقت فضیلت نماز عشاء از هنگام برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا گذشتن یک سوم شب است.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
برای غیرمسافر مغرب تا موقع برطرف شدن سرخي در طرف مغرب مي‌باشد اما نسبت به مسافر تا یک چهارم شب می‌باشد و وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن سرخي طرف مغرب تا ثلث شب مي‌باشد.
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ابتدای وقت فضیلت نماز مغرب، ذهاب حمره مشرقیه ( رد شدن سرخی سمت مشرق از بالای سر می‌باشد) است و وقت فضیلت آن تا وقتی است که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب کردن آفتاب در آسمان پیدا می‌شود، از بین برود.
و وقت فضیلت عشاء از بین رفتن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است.
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
از مغرب تا برطرف شدن سرخی طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا از برطرف شدن سرخی است تا يك سوم شب.
✅آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی)
وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا برطرف شدن قرمزي طرف مغرب و وقت فضيلت نماز عشا از موقع برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است.
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا از بين رفتن سرخي طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن قرمزي طرف مغرب تا ثلث شب مي باشد.
☄مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤫 #تصرف_در_لقطه ( #کمتر_از_درهم) 🤫
‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطه‌ی (مال گمشده) نشانه‌دار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند.
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد.
💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد.
💠 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد.
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
#شکستن_نذر (عمدي - سهوي)
فراموش کردن نذر در یک روز از40 روز🧐
🔴متن سؤال :
شخصی که با رعایت همه شرایط، نذر کرده مثلاً 40 روز پی در پی کاری را انجام دهد؛ اگر یک روز به خاطر فراموشی یا سهواً به نذر خود عمل نکند؛ وظیفه او چیست؟
✅ امام #خامنــه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. اگر در نذر خود، نحوه جبران آن را در نظر گرفته است طبق آن عمل كند در غير اينصورت اگر عمل عبادي مانند نماز و روزه است آنرا قضا نمايد و نذر بر حال خود باقي است بقيه آنرا عمل نمايد
💠 آیت اللّه #مکارم (دام ظله العالی)
احتياط واجب آنست كه آن يك روز را قضا كند.
💠 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
ج: اگر وقت معيّني ندارد دو مرتبه از نو روزه بگيرد و اگر وقت معيني دارد آن روز را بعداً قضاء نمايد.
💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
باید از سر شروع کند.
💠 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. از روز بعد به روز قبل از آن روز متصل كند ضرر به اتصال نمي‌زند چون عمدي نبوده است.
💠آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر از روي فراموشي نذرش را انجام ندهد چيزي بر او واجب نيست ولي لازم است نذرش را تا زماني كه معين كرده ادامه دهد.
منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها
🔹🔹🔹🔹🔹
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.🌹
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
👜 #نذر_زن_بدون_اذن_همسر (نذر در اموال خودش) 👜
متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔
ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
الف) باطل است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست.
___________
🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد ميشود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.)
_______________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست)
______________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود.
ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح ميشود.
ج) لازم است.
_____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به آن وفاء بشود.
ب) كفايت مي‌كند.
ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است.
_____________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد.
ب) موجب صحت نذر نمي‌شود
ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد.
_____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست.
ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد.
____________
🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است.
ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند.
ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست)
〰〰〰〰
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س
•┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😡 #حد_تنبیه_بدنی_در_تربیت_فرزند😡
متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔻🔻🔻
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد.
____________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است.
____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد.
____________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند.
____________
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد.
___________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند.
____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد.
___________
🌺 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد.
____________
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
📣با تبلیغ کانال در ثواب آن شریک شوید.
•┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒
💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.)
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است.
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمی‌شود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد.
اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود.
✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
باید باقیمانده را نیز بخواند.
✅پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود.
✅ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود.
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
❗️ #صدق_غیبت در #درد_دل از #همسر به قصد #دادخواهی❗️
از آن جا كه در قرآن آمده است: "لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم" اگر مادری در مورد خصوصيات ناپسند همسرش (مثل بدخلقی، بددهنی نسبت به همسر، مادر و اطرافيانش) با خواهر يا برادرش صحبت و درد دل كند، آيا غيبت است؟ يا به عنوان تظلم و داد خواهی، اشكال ندارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻
🏴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻
گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است.
____________
🏴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻
چنانچه به گوينده ظلم شده باشد مانعي ندارد.
____________
🏴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻
اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است.
___________
🏴 آیت الله #سیستانی(دام ظله العالی)🔻🔻
اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اينصورت غيبت نكند.
_____________
🏴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻
اشكال ندارد.
_____________
🏴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻
به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست.
______________
🏴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻
تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب ميشود.
____________
🏴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻
در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد.
منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام
🤗 #نذر_فرزند_بدون_اذن_پدر_وتکلیف_انجام_آن🤗
🔴متن سوال:
الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟
ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود.
ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) مانعي ندارد
ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند.
💠پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است.
💠 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) مي‌تواند نذر كند.
ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست)
💠 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل ميشود. (عمل به آن لازم نیست)
💠پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
↩️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🌹 #اذن_شوهر_یا_پدر_در_عهد🌹
⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
«بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست
✅آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد.
✅آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم.
✅آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست.
✅آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود.
خیر (اذن همسر لازم نیست).
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند.
♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
📑 #نشر_آیات_قرآنی_و_اسماء_الله_تعالی در #روزنامه‌ها_و_مجلّات 📑
🔗 #سوال: مطبوعات جمهوري اسلامي ناگزيرند به منظور نشر تعاليم الهي و اسلامي از آيات كلام الله #مجيد و احاديث اهل بيت #عصمت و طهارت عليهم السلام استفاده #نمايند و در عين حال #كراراً مشاهده ميشود كه از كاغذ و روزنامه‌ها پس از مطالعه، استفاده‌هاي #متعددي مي‌گردد كه بعضاً موجب #هتك حرمت اسماء و آيات الهي ميشود و در اين صورت تكليف #ناشرين مخصوصاً صفحات قرآني و روزنامه‌ها كه به خاطر #اقتضاي كار خود ناگزير به استفاده از آيات قرآن و خط‌هاي آن هستند چيست؟🧐
✍ لطفاً ما را در اين امر مهم ارائه طريق فرماييد.🙏
___________
🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
⤵️⤵️⤵️
نشر آيات قرآني و اسماء الله تعالي در روزنامه‌ها و مجلّه‌ها منع شرعي ندارد،❌ النهايه ديگران كه روزنامه‌ها يا مجلّه به دست‌شان مي‌رسد بايد از متنجس يا هتک آيات قرآني و اسماء الله مندرج در روزنامه يا مجلّه پرهيز نمايند.✅
__________
🛑 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
⤵️⤵️⤵️
بايد مراقب باشند به آيات قرآني و اسماء مباركه بي‌احترامي نشود❌
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
•┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
📑 #نشر_آیات_قرآنی_و_اسماء_الله_تعالی در #روزنامه‌ها_و_مجلّات 📑
🔗 #سوال: مطبوعات جمهوري اسلامي ناگزيرند به منظور نشر تعاليم الهي و اسلامي از آيات كلام الله #مجيد و احاديث اهل بيت #عصمت و طهارت عليهم السلام استفاده #نمايند و در عين حال #كراراً مشاهده ميشود كه از كاغذ و روزنامه‌ها پس از مطالعه، استفاده‌هاي #متعددي مي‌گردد كه بعضاً موجب #هتك حرمت اسماء و آيات الهي ميشود و در اين صورت تكليف #ناشرين مخصوصاً صفحات قرآني و روزنامه‌ها كه به خاطر #اقتضاي كار خود ناگزير به استفاده از آيات قرآن و خط‌هاي آن هستند چيست؟🧐
✍ لطفاً ما را در اين امر مهم ارائه طريق فرماييد.🙏
___________
🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
⤵️⤵️⤵️
نشر آيات قرآني و اسماء الله تعالي در روزنامه‌ها و مجلّه‌ها منع شرعي ندارد،❌ النهايه ديگران كه روزنامه‌ها يا مجلّه به دست‌شان مي‌رسد بايد از متنجس يا هتک آيات قرآني و اسماء الله مندرج در روزنامه يا مجلّه پرهيز نمايند.✅
__________
🛑 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
⤵️⤵️⤵️
بايد مراقب باشند به آيات قرآني و اسماء مباركه بي‌احترامي نشود❌
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
•┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
👶 #خمس_در_اموال_کودک👶
⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔
✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد.
العروة الوثقي، ج2، ص214، م84
توضيح المسائل،ص255 ، م1794
_____________
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد.
جامع المسائل، ج2، ص160، م21
____________
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد.
اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037
______________
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد.
ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد.
منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243
توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387
______________
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد.
العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526
_______________
✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد.
منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811
🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🌹 #اذن_شوهر_یا_پدر_در_عهد🌹
⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
«بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست
✅آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد.
✅آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم.
✅آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست.
✅آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود.
خیر (اذن همسر لازم نیست).
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند.
♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
😇 #حکم_نماز_خواندن در #آشپزخانه😇
🔵 از نظر برخی مراجع عظام مانند آیه الله #خامنه_ای به طور کلی نماز خواندن در آشپز خانه #کراهت دارد و فرقی بین اپن و غیر اپن بودن آن قائل نشده اند❌ و برخی مراجع مانند آیه الله #مکارم شیرازی می گویند:🔻 نماز خواندن در #آشپزخانه زمانی کراهت دارد که #شعله ای روشن باشد، اما اگر هیچ شعله ای روشن نباشد، نماز خواندن مکروه نیست.❌
🔴 معنای #کراهت داشتن #نماز :👇👇
مکروه،در اصطلاحی فقهی درباره عملی است که ترک کردن آن بهتر از انجام دادن است.😊
کراهت در عبادات به معنای کم شدن ثواب آن عبادت نسبت به عبادت‌های مشابه است 👌.
نماز خواندن در برخی مکان‌ها مانند حمام و آشپزخانه و در برخی حالت‌ها مانند خواب آلودگی یا در لباس سیاه از جمله عبادات مکروه است، به این معنا که ثوابش کمتر است.✅
📚منبع:
استفتاء سایت هدانا از دفتر مقام معظم رهبری و برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی..
•┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
😐 #نگاه_به_عورت_بچه 😐
#سوال: نگاه کردن مادر یا خواهر بزرگتر به عورت بچة کوچکشان برای طهارت او چه حکمی دارد؟🙄
آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇
اشکال ندارد.❌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇
مانعي ندارد.❌
🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها
•┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈•
✅ اجازۀ پدر یا جد پدری برای #ازدواج دختر باکرۀ رشیده
(قسمت دوم)
📝 مرحوم #امام_خمینی ازدواج با دختر باکرۀ رشیده را بنا بر فتوا مشروط به اجازۀ پدر یا جد پدری می‌دانستند، مگر اینکه آنها غایب بوده و اجازه گرفتن از آنها مقدور نباشد.
بنا بر نظر آیت‌الله #خامنه_ای اذن پدر یا جد پدریِ دختر باکره برای ازدواج با او بنا بر احتیاط واجب شرط است؛ یعنی بدون اذن یکی از آن
دو، چنین عقدی بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست.
طبق نظر آیت‌الله #سیستانی دختر باکره‌ای که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را در امر ازدواج تشخیص می‌دهد و تصمیم‌گیری‌های او در زمینۀ امر ازدواج بر اساس یک حرکت عقلایی صورت می‌گیرد، اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه متصدّی امور زندگانی خویش نبوده و مستقل در شؤون زندگی خود نباشد، باید از پدر، یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد و بدون اذن گرفتن از آنها حكم به صحّت عقد نمی‌شود (در فرض عدم استقلال دختر، معظم‌له فتوا به گرفتن اذن می‌دهند)؛ اما چنانچه دختر، متصدّی امور زندگانی خویش باشد و در شؤون زندگی خویش کاملاً مستقل باشد، (1) بنا بر احتیاط واجب باید از پدر یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد و بدون اذن گرفتن از آنها بنا بر احتیاط واجب حكم به صحّت عقد نمی‌شود.
لازم به ذکر است طبق نظر هر دو فقیه بزرگوار (آقایان خامنه‌ای و سیستانی) در شرط بودن اذن پدر یا پدر بزرگ پدری در ازدواج دختر باکره، فرقی بین ازدواج دائم و ازدواج موقّت نیست؛ هر چند در ضمن عقد شرط عدم آمیزش شده باشد.
___________
(1): پیرامون استقلال در شؤون زندگی، استفتائی با کد 136210961909 از دفتر آیت‌الله سیستانی انجام گرفت که در پاسخ مرقوم کردند: «اگر دختر بالغ و رشیده (یعنی مصلحت خود را تشخیص می‌دهد) در تصميم‌گيرى‌های مهم زندگی نسبت به خود مانند کارمند شدن و نسبت به مال خود مانند خريد و فروش و بخشش اموال خود از نظارت پدر و مادر مستقل نباشد، عقد بدون اذن ولی (پدر یا جدّ پدری) جایز نیست و عقد باطل است. و اگر مستقل هم باشد به احتياط واجب جايز نيست، ولی مى‌تواند در فرض دوم به فقيه ديگرى با رعايت تسلسل در اعلميت رجوع کند.»
✅ اجازۀ پدر یا جد پدری برای #ازدواج دختر باکرۀ رشیده
(قسمت سوم)
اجازۀ پدر و جد پدری در مورد ازدواج دختر با کفو شرعی و عرفی/ برخی مواردی که اجازۀ پدر یا جد پدری لازم نیست
بنا بر نظر آیت‌الله #خامنه_ای اگر پدر و جدّ پدری مفقود باشند يا در سفر باشند و دسترسی به آنان نباشد، در اين صورت احتياج به اجازۀ آنان نيست و همچنين اگر با ميل دختر به ازدواج، كفو شرعی و عرفی وی از او خواستگاری كند و پدر و جدّ پدری از اجازۀ چنين ازدواجی امتناع ورزند و پای كفو شرعی و عرفی ديگری كه مورد قبول پدر يا جدّ پدری باشد، در ميان نباشد، در اين صورت ولايت پدر و جدّ پدری ساقط است و ازدواج دختر نياز به اجازۀ آنان ندارد.
همچنین طبق نظر آیت‌الله #سیستانی اگر دختر باکره باشد، ولی پدر یا جدّ پدری از ازدواج او با هر فردی که شرعاً و عرفاً مناسب او است، به طور کلی منع کنند، یا اینکه حاضر نباشند در امر ازدواج دختر به هیچ‌وجه مشارکت کنند، یا آنکه اهلیت اجازه دادن از جهت دیوانگی، یا مانند آن را نداشته باشند، در این موارد اجازۀ آنان لازم نیست، و همچنین اگر اجازه گرفتن از آنان به جهت غایب بودن برای مدت طولانی، یا غیر آن ممکن نباشد، و دختر حاجت زیادی در همان وقت به ازدواج داشته باشد، اجازۀ پدر و جد، لازم نیست. شایان ذکر است در مواردی که ذکر شد، این حکم مربوط به ازدواج دائم بوده و بنا بر احتیاط واجب شامل ازدواج مؤقت نمی‌شود.