#دوشنبه_های_بصیرتی مجموعه پوسترهای نمایشگاهی #منشور_روحانیت پیام امام خمینی قدّس سرّه به حوزه و روحانیت، شماره 15 #جلودار_حرکت_انقلاب 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

#دوشنبه_های_بصیرتی ➖➖اقتصاد مقاومتی در کلام امام خمینی / قسمت نهم➖➖ 🔹ثمرات تولید و استقلال ملی (قسمت دوم)👇🏿👇🏿🔹 ♻️نتیجه تحریم اقتصادی، استقلال و خودکفایی امام خمینی رحمه الله: این محاصره اقتصادی را که خیلی از آن می ترسند، من یک هدیه ای می دانم برای کشور خودمان، برای اینکه محاصره اقتصادی معنی اش این است که مایحتاج ما را به ما نمی دهند، وقتی که مایحتاج را به ما ندادند خودمان می رویم دنبالش. ممکن است یک ده سالی زحمت بکشیم، ده سالی گرفتاری داشته باشیم، اما نتیجه آخرش این است که بعد از ده سال خودمان هستیم. دیگر احتیاج به این که دست دراز کنیم طرف این مؤسسه یا آن مؤسسه یا آن کشور و این کشور، محتاج به این نیستیم. [صحیفه نور، ج 14، صص 77 و 78] ♻️نتیجه تحریم اقتصادی، استقلال و خودکفایی امام خمینی رحمه الله: وقتی محاصره اقتصادی بشود، افکار همه مردم توجه به این پیدا می کند که ما باید خودکفا باشیم و متخصصین ما مشغول می شوند و افکار خودشان را به راه می اندازند و قدرت خودشان را به راه می اندازند و ایران را مستغنی می کنند از خارج و من به شما اطمینان می دهم که اگر تا یک مدتی ما در این فشارها باشیم، ایران بیشتر ثبات پیدا می کند و مغزهای متفکر مکتبی ایران بیشتر به کار می افتد و ایران را خودکفا می کند. [صحیفه نور، ج 16، ص 75] #اقتصاد_مقاومتی_و_امام_خمینی #ندای_تهذیب 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

😍 #کلام_رهبر_انقلاب برگزیده‌ای از نکات مهم آقا در سخنرانی تلویزیونی ۱۹دی #ندای_تهذیب 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

#نکات_اخلاقی #کلیپ_تصویری *سلسله مباحث: دروس اخلاق با محوریت نامه 31 نهج البلاغه / قسمت پانزدهم استاد: حجت الاسلام و المسلمین همتیان راه‌ها و عوامل گناه نکردن: 1.. شناخت گناه شیطان گناه را برای انسان تزیین میکند #همتیان #ندای_تهذیب 🌻 @nedaye_tahzib 🌿 tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه 346 🗓1399/10/22 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

#دوشنبه_های_بصیرتی 🔹مجموعه پوسترهای نمایشگاهی 🔸موضوع: مقابله عملی با مفسدین اقتصادی اقتصاد مقاومتی، شماره 23 #اقتصاد_مقاومتی #مفسدین_اقتصادی 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

🔹مجموعه پوسترهای نمایشگاهی 🔸موضوع: پاداش رفع حاجات دیگران روایات اخلاقی، شماره 27 #طراوت_معرفت 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

#نکات_اخلاقی #کلیپ_تصویری *سلسله مباحث: دروس اخلاق با محوریت نامه 31 نهج البلاغه / قسمت پانزدهم استاد: حجت الاسلام و المسلمین همتیان راه‌ها و عوامل گناه نکردن: 1.. شناخت گناه شیطان گناه را برای انسان تزیین میکند #همتیان #ندای_تهذیب 🌻 @nedaye_tahzib 🌿 tahzib-howzeh.ir

#دوشنبه_های_بصیرتی #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی شماره 8 🌸تولید و سهم خانواده در آن / قسمت ششم🌸 ✴️ مشارکت دادن سرمایه در تولید سرمایه به معنی «پول» یا کالایی است که برای کسب، تجارت و تولید به کار گرفته می شود. [فرهنگ صبا، ص 588] در علم اقتصاد، سرمایه یکی از عوامل اصلی تولید است و بهترین شیوه استفاده از آن، سرمایه گذاری در تولید است؛ زیرا افزون بر بهره وری برای صاحب سرمایه، از راکد ماندن آن در جامعه جلوگیری می کند و هم می تواند برای عده زیادی در جامعه اشتغال ایجاد کند و موجب رونق اقتصادی در کشور شود. سرمایه در نظام اسلامی، ودیعه ای الهی است که در اختیار انسان قرار دارد و باید از آن در راه مصالح مردم و جامعه بهره گرفت. به همین دلیل، از آن به امر «خیر» تعبیر شده است. چنان که قرآن به کسانی که در پایان عمر هستند، سفارش می کند، تکلیف سرمایه خود را روشن کنند: «کُتِبَ عَلَیْکُم اِذا حَضَر اَحَدَکُمْ الْمَوتُ اِنْ تَرَکَ خَیراً الوِصِیَّه؛ بر شما مقرر شده است که چون یکی از شما را مرگ فرا رسد، اگر مالی بر جای گذارد، وصیت کند». (بقره:180) «کلمه خیرا که بدون هیچ قید و شرط در آیه بالا آمده، بیانگر این حقیقت است که اموالی که از طریق مشروع به دست آمده، خیر مطلق است. یعنی خیر برای دین، خیر برای پیشبرد برنامه های فرهنگی [و اقتصادی]، خیر برای برقرار ساختن عدالت اجتماعی یا خیر برای دفاع از استقلال و آزادی یک جامعه و خیر برای هر مقصودی». [خطوط اصلی در اقتصاد اسلامی، ص41] با توجه به اهمیت و نقش سرمایه در تولید، نباید آن را در جامعه راکد گذاشت. اسلام با وضع قانون «خمس»، مانع از راکد ماندن سرمایه در جامعه می شود، ولی باز هم سرمایه های فراوانی در خانواده ها وجود دارد که یا در خانواده راکد است یا به شیوه نامناسب از آنها استفاده می شود. در حال حاضر (شرایط جنگ اقتصادی)، این فرصت فراهم آمده است تا این سرمایه ها که بخشی از سرمایه ملی هستند، به اشکال مختلف از جمله مشارکت مستقیم یا غیر مستقیم و نیز در امور عام المنفعه در جریان تولید قرار گیرند. الف) مشارکت مستقیم سرمایه در تولید ب) مشارکت غیر مستقیم سرمایه در تولید ج) مشارکت سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی ادامه دارد... #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی #تولید #اقتصاد #خانواده #اقتصاد_مقاومتی #ندای_تهذیب 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

🍂سلسله مباحث: #زیِّ_طلبگی شماره 29 🌺 شاخص‏ها و ملاك‏های كلی 🌺 🔅لباس روحانیت (قسمت سوم) سوال: پوشیدن این لباس موجب محدودیت می‏شود، بلندی لباس دست و پاگیر است و حركت انسان را كند می‏كند، در سرما و گرما هم مشكل‏ساز است. پاسخ: اولاً، این مقدار زحمت و محدودیتی كه برای این لباس فرض شده در مقابل بهره‏ها و فواید آن بسیار ناچیز است. برای رسیدن به آن بهره‏ها این مقدار هزینه را باید با جان و دل پرداخت. بسیاری از لباس‏های اقشار دیگر نیز، زحمت خاص خود را دارد. سزاوار نیست آسایش خود را به عنوان ملاك اصلی انتخاب و عمل در نظر بگیریم؛ زیرا دفاع از جبهه حق با راحت‏طلبی و تن‏آسایی امكان‏پذیر نیست. و باید بدانیم خدای شكور (قدرشناس) به تناسب رنج و تلاشی كه انسان در راه حمایت از دین او متحمل می‏شود، به وی پاداش می‏دهد: «وَ لَینصُرَنَّ اللَّهُ مَن ینصُرُهُ» . ثانیاً، طبیعت انسان به گونه‏ای است كه با گذشت زمان به شرایط سخت خو می‏گیرد و دشواری شرایط بر اثر عادت قابل تحمل بلكه نامحسوس می‏شود. تا پیش از نهضت رنسانس و حتی تا مدت‏ها پس از آن، تقریباً همه اقوام و ملل، لباس بلند می‏پوشیدند و كسی هم احساس محدودیت و خفگی نمی‏كرد. موزه‏های لباس در كشورهای اروپایی شاهد این مدعا است. بانوان مسلمان، قرن‏ها است در محیط اجتماع، چادر به سر می‏كنند و به راحتی حضور اسلامی خود را ادامه می‏دهند و بر خلاف تصور برخی نه تنها احساس زحمت نمی‏كنند، بلكه تصور نداشتن چادر پیش چشم نامحرم لرزه بر اندام‏شان می‏اندازد. اكنون نیز، هزاران روحانی این لباس مقدس را به تن دارند و همه فعالیت‏های اجتماعی خود را بدون احساس تنگنا انجام می‏دهند. پس نباید گمان كرد سختی اولیه یك عمل تا ابد باقی می‏ماند. نمونه‏های دیگری از محدودیت نیز وجود دارد كه بیشتر موجب مصونیت طلبه می‏شود. طلبه در انجام هر كاری آزاد نیست و نسبت به سایر مردم محدودیت رفتاری دارد و این امر، به جهت شأن طلبه، مناسبت او با دین و دیدگاه توده مردم به اوست كه رفتار وی را دارای جهت شرعی می‏شمارند. طلبه، در به كار بردن واژه‏ها، سخن گفتن یا سكوت كردن، شركت یا غیبت در مجالس، نوع نشستن، برخاستن، راه رفتن، نگاه كردن، خندیدن، شوخی كردن، خشم گرفتن، خرید كردن، حضور در فضای خاص و عملكرد خود باید بسیار دقیق باشد و به تبعات این رفتارها توجه ویژه كند. بازتاب نهایی عملكرد طلبه چه بسا موجب پیدایش سنت یا بدعتی در اجتماع شود كه مسئولیت آن مستقیماً بر عهده طلبه است. ادامه دارد... #ویژه_طلاب #لباس_روحانیت #راه_و_رسم_طلبگی #ندای_تهذیب 🌻 @nedaye_tahzib 🌿 tahzib-howzeh.ir

🍂سلسله مباحث: #زیِّ_طلبگی شماره 30 🌺 شاخص‏ها و ملاك‏های كلی 🌺 🔅دو لباسی اگر ضرورت یا فایده لباس روحانیت ثابت شده باشد، این ضرورت و فایده به صورت عام و برای شرایط مختلف ثابت است. این لباس، لباس رسمی دایم روحانی است و اختصاصی به زمان، مكان یا موقعیت ویژه ندارد. طلبه به همان دلیل كه لباس می‏پوشد، پوشیدن لباس را باید ادامه دهد. روحانی برخلاف پلیس كه ساعت كار محدودی دارد و تنها در همان ساعت به ادای وظایف صنفی می‏پردازد، در تمام ساعات شبانه‏روز روحانی است و هرگاه با مردم ارتباط برقرار می‏كند، رسالت‏های روحانیت را بر دوش دارد. روحانی وظیفه دارد با عمل خود رفتار اسلامی را در موقعیت‏های مختلف به مردم نشان دهد و تجسم زندگی دینی و اخلاقی باشد. از این رو، همه وقت و همه جا مبلّغ آموزه‏های دین است: در مسجد، مدرسه، بازار، خیابان، ماشین و اتوبوس، مجالس و ... . فواید لباس روحانیت در همه این محیط‏ها انتظار می‏رود و حضور روحانی در هر شرایطی پیام ویژه‏ای دارد. بر این اساس، شایسته است طلاب ملبّس بر پوشیدن این لباس ثابت قدم باشند و فقط در موارد استثنایی، یعنی تنها در جایی كه پوشیدن این لباس امكان ندارد یا موجب هتك احترام آن می‏شود ـ مثلاً هنگام ورزش، اثاث‏كشی منزل، بنّایی ساختمان و حضور در بعضی تفریحگاه‏ها ـ لباس را كنار بگذارد. تغییر لباس و دو لباسی كه بدون شك در میان مردم پدیده‏ای غیرمتعارف و سبك تلقی می‏شود، احتمالاً ناشی از یكی از این عوامل است: 1️⃣.. طلبه از داشتن این لباس احساس سرشكستگی و كوچكی می‏كند و از ابراز هویت خود، لااقل در محیط خاصی شرم یا بیم دارد. چنین كسی كه تكلیف خود را با موقعیت صنفی خویش روشن نكرده و ایمان كامل به روش زندگی خود ندارد، بهتر بود از اول لباس نمی‏پوشید و از این پس نیز تا تعیین تكلیف نهایی به این لباس در نیاید. 2️⃣.. طلبه در شرایط خاص زمانی و مكانی ضرورتی در پوشیدن این لباس نمی‏بیند. این فرد باید بداند كه ضرورت پوشیدن این لباس از فواید آن جدا نیست و به یك معنا، هیچ وجوب یا ضرورتی برای پوشیدن لباس وجود ندارد، هر چه هست فواید بی‏شمار و آثار مثبت فراوان این لباس است كه در افزایش بازده فعالیت نهاد روحانیت به آستانه ضرورت می‏رسد. و به این معنا ضرورت لباس منحصر به شرایط خاص نیست و اگر اضافه كنیم كه تغییر لباس موجب وهن جایگاه روحانی در نگاه مردم و اتهام به تلوّن و منفعت‏جویی می‏شود، این ضرورت پررنگ‏تر و برجسته‏تر خواهد شد. 3️⃣.. طلبه، برای انجام برخی كارها احساس محدودیت می‏كند و با تغییر لباس می‏خواهد آزادتر و راحت‏تر باشد. این عامل نیز، دلیل موجهی برای تغییر لباس نیست؛ زیرا اگر چنین بود از اول نباید این لباس انتخاب می‏شد. انتخاب این لباس از ابتدا، به معنای پذیرش بعضی محدودیت‏ها برای ادای یك رسالت بزرگ است و تحمل این محدودیت‏ها هم، قدمی در پیش‏برد اهداف دین به شمار می‏رود و اجر متناسب با خود را دارد. اظهارنظر مردم در مقابل این پدیده بسیار متفاوت است. قشر جوان جامعه كه بیشترین آمادگی را برای شكستن قالب‏های متعارف از خود نشان می‏دهد، از تغییر لباس روحانی چندان برنمی‏آشوبد و چه بسا آن را اقدامی جالب توجه، جدید و شجاعانه ارزیابی كند؛ اما توده جمعیت غیرجوان آن را به معنای تلوّن، تزلزل شخصیت، راحت‏طلبی، عدم پای‏بندی به شئون روحانیت و ... تفسیر می‏كند. ذكر این نكته در پایان مفید است كه دو لباسی، دوگونه است: ابتدایی و استدامه‏ای. دولباسی ابتدایی، آن است كه طلبه در ایام تبلیغ، همیشه ملبس به لباس روحانیت است و در محل تحصیل خود، به دلیل برخی مشكلات، همیشه غیر ملبس. استدامه‏ای، آن است كه طلبه با این‏كه به صورت رسمی ملبس شده، ولی در محل زندگی و تبلیغ، بدون ضرورت و مرتب از دو لباس متفاوت استفاده می‏كند. بی‏شك، مورد اول كم اشكال‏تر از مورد دوم است. ادامه دارد... #ویژه_طلاب #لباس_روحانیت #راه_و_رسم_طلبگی #ندای_تهذیب 🌻 @nedaye_tahzib 🌿 tahzib-howzeh.ir

⚠️ #تلنگرانه ✏️ مثل مغز مداد! یک مداد اگر مغز نداشته باشد، هیچ ارزشی ندارد؛ فقط چوب است. ارزش یک مداد به مغز آن است. ارزش ما آدم‌ها هم به مغز و عقل و خرد است. اگر این خرد و عقل را کنار بگذاریم، و اهل حساب و کتاب نباشیم ارزشی نداریم، فایده‌ای نداریم. 🔥 یکی از ناله‌های اهل #جهنم این است: اگر اهل تعقل و اندیشه بودیم، اگر اهل درک بودیم امروز اینجا نبودیم. اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

⚠️ #تلنگرانه ⚽️ در زمين بازي فوتبال براي جلوگيري از نفوذ توپ به دروازه ها ديواره دفاعي تشکيل مي دهند اگر افرادي که ديواره دفاعي را تشکيل مي دهند هوشيارتر از مهاجمان باشند از نفوذ توپ جلوگيري مي نمايند و اگر مهاجمي که پشت توپ قرار گرفته تاکتيکي تر و هوشيارتر باشد ديواره دفاعي را مي شکافد و توپ را به طرف دروازه هدايت مي نمايد. ما انسانها هم مي توانيم در مقابل گناهان با تقوا، صبر و توکل و عمل صالح ديواره دفاعي تشکيل دهيم ديواره دفاعي که شليک گناه هيچ شيطاني نتواند آن را فرو ريزد. وَالعصرِ* إنَّ الإنسان لفي خسر* إلا الّذين آمنوا وَ عَملوا الصّالحاتِ وَ تواصوا بالحقِّ وَ تواصوا بالصبر. ارکان اين ديواره دفاعي ايمان و حقگرايي و صبرمداري مي باشد. اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

🌸السلام علیک یا ابا صالح مهدي امام زمان ما حضرت ولیعصر (عج) فرموده اند: ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی واهمال نکرده و یاد شما را ازخاطر نبرده‌ایم. که اگر جز این بود، دشواری‌ها و مصیبت‌هابر شمافرود می‌آمد و دشمنان، شما را ریشه کن می‌نمودند. ☘🌺☘

🎥 خاطره‌ی تکان دهنده‌ی حجت‌الاسلام روانبخش از استاد خود علامه مصباح یزدی (ره): ⭕️ آیت الله مصباح به فردی که به صورتشان آب دهان انداخت، چه واکنشی نشان داد؟

#زن #حضرت_زهرا #حضرت_مریم #طهارت ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #مومنون، صفحه 345، آیات 43 تا 59 🗓1399/10/21 💐 @nedaye_tahzib 🌱 tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه 347 🗓1399/10/23 🌸 @nedaye_tahzib 🌾 tahzib-howzeh.ir

#سه_شنبه_های_تربیتی 🗂مجموعه پوسترهای نمایشگاهی 📝موضوع: جلوگیری از بدگویی #علما_و_دوری_از_گناه شماره 13 🌸 @nedaye_tahzib 🌾 tahzib-howzeh.ir

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #مومنون، صفحه 347، آیات 75 تا 89 🗓1399/10/23 🌸 @nedaye_tahzib 🌾 tahzib-howzeh.ir

⚽ حرکت ارزشمند در بازی #دربی پرسپولیس و استقلال 🔸 وحید امیری بازیکن #پرسپولیس که از خادمان افتخاری حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها می باشد، بعد از گلزنی در دیدار حساس و تماشایی مقابل استقلال، با بالا بردن پیراهنش که نام حضرت معصومه(س) روی آن نوشته شده بود، باعث تحسین همگان شد. 🔸این اقدام ارزشمند، موجی از قدردانی ارادتمندان به اهلبیت(ع) بویژه مردم شریف #قم را در فضای مجازی به دنبال داشته است. #تبلیغ_دین 💡 #تبلیغ_نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

#سه_شنبه_های_تربیتی #کلیپ_تصویری | بچه‌ها را با این روش تربیتی ضعیف و وابسته نکنید! | #پناهیان می‌گویند کودک بعد از یک مدتی حدود مثلاً دیگر پنج شش سالگی به بعد تا هفت سالگی این سنین متوجه می‌شود که پدر و مادر منشأ قدرت نیستند، ابرقدرت نیستند؛ دنبال قدرت می‌گردد. اگر کسی را خوب تربیت بکنند ضعف‌اش تبدیل می‌شود به قوّت مگر در مقابل منشأ قدرت که پروردگار است، وابستگی او تبدیل می‌شود به استقلال مگر نسبت به منشأ قدرت که نمی‌شود نسبت به آن وابسته نبود و آن پروردگار عالم است. دین چه‌کار می‌کند؟ دین یک برنامه‌ای دارد برای انسان، انسان را به اوج استقلال و قوّت و قدرت می‌رساند. و خدا از چی بدش می‌آید؟ از اینکه کسی به چیزی وابسته باشد. اگر بچه‌ات را به خدا وابسته نکنی متوجه منشأ قدرت خدا نکنی، بچه‌ات به هر چیزی، به هر پَشیزی وابسته خواهد شد. بچه‌ات ضعیف می‌شود، ذلیل می‌شود. می‌خواهی بچه‌ات ذلیل بشود؟ #ندای_تهذیب 🌸 @nedaye_tahzib 🌾tahzib-howzeh.ir

✅ #سیره_سیاسی_آقا 🚨رهبر انقلاب در نگاه سیاستمداران خارجی 🔘دکتر علی اکبر #بشارتی ، وزیر اسبق کشور : 💠 «بعدازصدور قطع نامه ۵۹۸ سازمان ملل ، از سوی کشورهای قدرتمند دنیا بر کشورها ، فشارهای زیادی وارد می شد ، که قطع نامه را بپذیریم. در همان ایام خاویر پرز دکوئیار ، #دبیر_کل اسبق سازمان ملل متحد ، برای رایزنی های لازم به #ایران آمد و با حضرت آیت الله #خامنه_ای که آن زمان #رئیس_جمهور بودند ، ملاقات کرد. پس از ملاقات، #دکوئیار به من گفت: رئیس جمهور شما از کدام #دانشگاه علوم سیاسی فارغ التحصیل شده است؟ گفتم: چطور؟ گفت: من از چند دانشگاه #معتبر دنیا مدرک #دکترای_علوم_سیاسی دارم و بیش از سی سال است که کار سیاسی می کنم و ده سال است که دبیر کل سازمان ملل هستم ؛ در این مدت کمتر #شخصیت_سیاسی بوده که وی را ندیده و با او گفت وگو نکرده باشم ؛ ولی تاکنون شخصیتی #سیاستمدارتر و #هوشمندتر از رئیس جمهور شما ندیده ام. 📰 ضمیمه ماهنامه امتداد خرداد ۱۳۸۹- ص۲۲ 🌐 خبرگزاری حوزه علمیه 🆔 @sireh_agha