eitaa logo
از بعثت تا ظهور
51 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
3.4هزار ویدیو
635 فایل
ارتباط با ادمین: @mostafa_soleimany
مشاهده در ایتا
دانلود
@t_manzome_f_rبياناترهبرمعظمانقلاباسلاميدرديداررئيسجمهوروهيأتوزيرانموسیقی.mp3
زمان: حجم: 340.4K
🎙امام خامنه ای: 🔰نظام اسلامی فقط شکل نیست؛ محتوایی دارد؛ یعنی کارهایی باید در واقعیت زندگی مردم انجام بگیرد. 🗓بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت-۱۳۸۴/۰۶/۰۸ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 🟩 📚 جهت دسترسی به کتب ✍️معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه در کانال ، نام کتاب را لمس کنید🔻🔻🔻 📕 «الگوی اهتمام جمعی در مدیریت تربیتی» 📔 «معادله الزام و اختیار در تربیت» 📘 «جمع‌سپاری و مردمی‌سازی تربیت» 📙 «مهارت های مدیریت تحصیل» 📔 «۲۱۳ راهکار جهت تقویت و ارتقای انگیزه طلبگی» 📙 «ظرفیت‌های تربیتی مدرسه علمیه مطلوب» 📗 «مدیریت خشم در خانه» 📘 «بر بال فرشتگان» 📔 «نقش تربیتی مدیران در مدارس علمیه» 📗 «فرازها و فرودها» 📘 «نماز در سیره علما» 📙 «مدیریت تحصیلی» 📔 «سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی» 📗 «لباس روحانیت در نبرد نمادها» 📙 «سیر مطالعاتی تاریخ اسلام» 📘 «فرهنگ حجره نشینی» 📗 «روش تربیتی تحمیل بر نفس در منابع اسلامی» 📔 «همسران همراه» 📘 «مهر و اقتدار در خانواده» 📗 «الگوی اخلاقی طلبه مطلوب» 📔 «از تفاوت تا تفاهم» 📘 «میثاق طلبگی» - دفتر اول 📔 «میثاق طلبگی» - دفتر دوم 📗 «میثاق طلبگی» - دفتر سوم 📙 «لباس روحانیت؛ چراها و بایدها» 📗راه و رسم طلبگی، دفتر اول: ارزش و افتخارات طلبه 📒راه و رسم طلبگی، دفتر دوم: هویت صنفی طلبه و معنای طلبگی 📕راه و رسم طلبگی، دفتر سوم: طلبه در دوران رشد و تحصیل 📱به بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9
6.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 توصیه‌های اخلاقی رهبر انقلاب به اعضای هیئت دولت چهاردهم. ۱۴۰۳/۶/۶ 🔹توجه بیشتر به معنویات 🔸انس بیشتر با 🔹 بیشتر نزد خدا 🔸توجه به ، اول وقت و حتی المقدور با جماعت 🔹نماز خواندن در محیط کار و با کارکنان 🔸توجه به رفتار و پوشش خود 🔹خواندن نوافل بخصوص 🔸حرف زدن با خدا و خواستن از خدا هنگام سحر 🔹قصد قربت و نیت کار برای خدا 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
24.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥امام خامنه ای: ☀️سه عملی که انسان را از خیانت کردن حفظ می کند. 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📚مجموعه کتب «مواعظ» 🎙سلسله مباحث اخلاقی آیت‌ الله عبدالکریم حق‌شناس (ره) 📙خرید جلد اول 📗خرید جلد دوم 📔خرید جلد سوم 🌐مشاهده در سایت حجره‌نما 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
انسان 250ساله.mp3
زمان: حجم: 2.65M
🖤 آخرین توصیه پیامبر به مسلمانان 🎙بیانات مقام معظّم رهبری در ماه مبارک رمضان، ۱۳۵۳/۷/۱۷ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
انسان 250ساله.mp3
زمان: حجم: 2.65M
🖤 آخرین توصیه پیامبر به مسلمانان 🎙بیانات مقام معظّم رهبری در ماه مبارک رمضان، ۱۳۵۳/۷/۱۷ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
Khamenei.ir_پیامبر.mp3
زمان: حجم: 3.08M
🔆پیامبر اعظم نسخه‌ درمان همه‌ دردهای عمده‌ بشریّت را به بشر عرضه کرد. 🗓بیانات در دیدار مسئولان نظام، سفرای کشور‌های اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت-۱۴۰۲/۰۷/۱۱ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
Khamenei.ir_پیامبر.mp3
زمان: حجم: 3.08M
🔆پیامبر اعظم نسخه‌ درمان همه‌ دردهای عمده‌ بشریّت را به بشر عرضه کرد. 🗓بیانات در دیدار مسئولان نظام، سفرای کشور‌های اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت-۱۴۰۲/۰۷/۱۱ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
سنن الهی.mp3
زمان: حجم: 14.93M
🔸 خدای سال ۶۰ خدای امروز هم هست 📌 بیانات بسیار مهم (۱۴۰۱/۰۴/۰۷) که شنیدن آن برای امروز ضروری است. 🔸نگاه عبرت آموز به حوادث سال ۶۰ و تحلیل آن بر اساس سنت‌های الهی: 🔻 راهگشا بودن نگاه معرفت آموز به شرایط سال ۶۰ 🔻تغییر ۱۸۰ درجه ای شرایط سال ۶۰ با ایستادگی مردم، امام، مسئولین دلسوز و جوان‌های انقلابی 🔻 جنگ تحمیلی 🔻جنگ داخلی 🔻 برکناری بنی‌صدر 🔻ترور شهید بهشتی 🔻 ترور شهید رجائی و باهنر 🔻شهادت چند فرمانده ارشد جنگ 🔹 ثمره ایستادگی ملت ایران در دهه ۶۰ منجر به چه شد؟ 🔻تبدیل باخت پی‌درپی به بُرد پی‌درپی 🔻جمع شدن منافقین از سطح خیابان‌ها 🔻منظّم تر شدن روزافزون سپاه و ارتش 🔻بازگشتن کشور به روال عادی 🔸 سنن الهی؛ علت پیروزی انقلاب اسلامی از زیر این همه فشار: 🔻دشمن قادر به فهم سنن الهی نیست 🔻 معنای سنن الهی 🔻مصادیق قرآنی سنن الهی 🔻تغییر ناپذیری سنن الهی 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
⭕️ تعجب کردم از طلبه‌ای که گفت: هیچ کاری نمی‌کنم 🔻 شهید بهشتی: 🔸زندگی ما امروز سراسر و است. نمی‌دانم آیا در ماه، هیچ وقت می توانیم فکر کنیم برای فراغت؟ بنده خودم نمی‌دانم آیا در ماه هیچ می‌توانم فکر کنم برای فراغت؟ فراغتی وجود ندارد. 🔹 تعجب کردم که یکی از طلاب ارزنده که دیروز تهران آمده بود و حالا هم اینجا هست؛ از ایشان پرسیدم چه کار می‌کنید؟ گفت هیچی یعنی چه هیچی؟! گفت رفتم برای فلان جا کار کنم؛ اما آماده نبود، یعنی چه؟ شرایط را باید چه کسی آماده کند؟ ما. البته این برادرمان برادر مبارزی است. حضورش در مبارزات گذشته خاطرم هست. برادر متعهدی است. برادر با فضیلتی است و باسواد. 🔸... . بکوشیم لحظه‌ای را بدون استفاده سازنده نگذاریم یا مطالعه کنید؛ یـا بـه حسـاب اعمال و اخلاق خودتان برسید؛ یا در شناخت ایران امروز و جامعه اسلامی امروز با همه نشیب و فراز و چم و خم و لایه های زیر و رویش کوشش کنید. بهترین شناخت هم، شناختی است که با حضور عینی ما در جامعه صورت بگیرد البته حضور عینی همراه با قدرت تحلیل و مربوط کردن حوادث جزئی به اصول کلی. ردّ اصول بر فروع نه فقط در استنباط احکام وظیفه است؛ در شناسایی محیط هم وظیفه است. 🔹 باشید. امکان، اگر بگوییم بیافرینیم مبالغه است. می‌گویم امکانها را از قوه به فعـل برسانید. بـه فعلیت در آوریم با تلاشمان از خودمان مایه بگذاریم شمع گونه بسوزیم و گرما و روشنی ببخشیم و از این سوختن لذت ببریم و با چهره شاداب این سوختن را با سوز و دردمندی و احساس ارضاء درون داشته باشیم. هستید این جور؟ حوزه این جور است الآن؟ من تقدیر میکنم البته از نقش حوزه. شاید شما خیلی از آنچه دارید می‌کنید و حوزه می‌کند راضی نباشید باید هم راضی نباشید. اگر آدم از خود راضی شد به رکورد و تحجر کارش می کشد. باید همیشه احساس کنید از آنچـه مـی‌کنید راضی نیستید تا برای بهتر از آن هیجان و تب و تاب داشته باشید. از دور بهتر می شود فهمید که به حمدالله حوزه هنوز فعال است؛ هنوز موثر است؛ هنوز یک وزنه بزرگ است؛ هنوز جوش و خروش دارد. به هر حال بی آرامی خصلت ماست و موجیم که آسودگی ما عدم ماست. 📌 سخنرانی در جمع طلاب حوزه علمیه قم در سال ۱۳۵۹ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔶 شرح حدیث توسط رهبر معظم انقلاب ❓سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه عَن خِیارِ العِباد کسی از پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) سؤال کرد که بهترین بندگان چه کسانی هستند؟ 1️⃣ فقَالَ: الَّذینَ اِذا اَحسَنوا اِستَبشَرُوا «اِستِبشار» 🔖 یعنی خرسند شدن یا آثار خرسندی در چهره پدیدار شدن، که درباره‌ی مؤمن دارد «بِشرُهُ فی وَجهِهِ وَ حُزنُهُ فی قَلبِه»؛ یعنی [آنها که] وقتی کار نیک می کنند، خوشحالند که کار خوب کردند. 🔻این خوشحالی ارتباطی ندارد به اینکه انسان غرور پیدا کند و عُجب به کار خیر پیدا کند؛ اینها دو چیز است، اینها را از هم تفکیک کنید. 🔹یک‌وقت انسان دو رکعت نماز می خواند، خیال میکند که در یک مرتبه‌ی عالی است و عُجب -یعنی خودشیفتگی، خودفریفتگی، خودشگفتی-به انسان دست میدهد؛ این مذموم است؛ 🔹یک‌وقت هست نه، بحث خودشیفتگی و خودفریفتگی نیست؛ کار خوبی کرده و خوشحال است که الحمدلله‌ خدا توفیق داد این کار خوب را انجام داده. این خیلی خوب است که وقتی عمل نیک انجام میدهد، خرسند باشد به این کار نیکی که انجام داده. 2️⃣ و اِذا اَسَاءوا استَغفَروا 🔖در مورد «اسائه» -کار بد انجام دادن- به این اکتفا نشده است که بگوییم وقتی کار بد انجام داد، ناراحت باشد؛ نه، ناراحتی کافی نیست، عملی هم دنبالش لازم است و آن عمل عبارت است از ؛ از خدای متعال عذرخواهی کند. 🔸استغفار یعنی عذرخواهی کردن؛ وقتی کار بدی کرد، از خدا عذرخواهی کند، معذرت‌خواهی کند. 3️⃣ و اِذا اُعطوا شَکَروا 🔖 وقتی خدای متعال به او چیزی می دهد، سپاسگزار باشد. البتّه ظاهر «اُعطوا» اعم است از عطای الهی و عطای بشری -از مردم هم اگر محبّتی کردند، چیزی به انسان دادند، آدم باید سپاسگزار باشد؛ این معلوم است- لکن ظاهرا اینجا مراد عطای الهی است. 🔹یعنی وقتی نعمتهای الهی را متذکّر می شود، می‌بیند نعمتهای الهی را یا نعمت جدیدی به او داده می شود، شکرگزار باشد؛ غافل نباشد از اینکه خدای متعال این نعمت را به او داده است. غفلت از نعمت، خیلی درد بزرگی است، انسان را به لئامت میکشاند، به ناسپاسی میکشاند. 4️⃣ و اِذا ابتُلوا صَبَروا 🔖وقتی هم که یک ابتلایی در زندگی اینها پیش آمد، مشکلی برایشان پیش آمد، در آن هم کنند؛ که این «صبر و شکر» با همدیگر ارتباط نزدیکی هم دارند. ☀️یکی از آثار شکر این است که انسان صبر میکند؛ یعنی وقتی شما توجّه داشتید که خدای متعال چقدر نعمت به شما داده، اگر یک ابتلائی هم به شما داد، بیماری‌ای، گرفتاری‌ای پیدا کردید، صبر میکنید؛ میگویید خب، اینکه در مقابل آن‌همه لطف الهی چیزی نیست. لذا در دعای روزهای رجب میخوانید: «اللهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ یصَبرَ الشّاکِرینَ لَک» صبر افراد شکرگزار [را طلب میکنیم]. 5️⃣ و إِذَا غَضِبُوا عَفَوْا 🔖 وقتی از کسی خشمگین شدند، از او بگذرند و او را بیامرزند. 🔹 البتّه طبیعی است این «غضب لله‌» نیست، این «غضب لشخص» است؛ والاّ غضب لله‌ را ما حق نداریم به‌خاطر اهواء خودمان یا به‌خاطر چیزی [ببخشیم و بگذریم]؛ وقتی یک جایی لله‌ غضب کردیم، اینجا آن غضب را باید ادامه بدهیم، باید حفظ کنیم. [در اینجا منظور ]غضبهای شخصی است؛ یک جمله‌ای بنده به شما عرض میکنم، شما عصبانی می شوید؛ یک چیزی شما به بنده می فرمایید، بنده عصبانی می شوم؛ یک کاری که ناخوشایند ما است، از کسی برایمان پیش می‌آید، عصبانی می شویم؛ وقتی این غضبی را که در مسائل شخصی عارضِ انسان میشود، پیدا شد،«غفروا». 📔شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه-۱۳۹۳/۰۲/۰۲ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib