صبح ۹ اسفند ۱۴۰۴ که خبر موشکباران بیت رهبری منتشر شد، تا ساعتها بعد، همه دوستداران آیتالله خامنهای خیالشان راحت بود که این موشکباران، فقط کارکرد حرمتشکنی داشته و حتما با تدابیر حفاظتی پیشبینی شده، ایشان صحیح و سالم هستند.
از آن روز تا به حال، حتی از خفای جانشین ایشان، هیچ عکس و تصویر و صدای جدیدی منتشر نشده که البته چه خوب که منتشر نشده.
نکته در این میان، یک بام و دو هوای کسانی است که سیاست فعلی حفاظت از آقای مجتبی خامنهای را تایید و توجیه میکنند، اما اینکه خامنهای شهید و خانوادهاش در آن روز تحت چنین حفاظتی نبودهاند را طبیعی و عادی و مثبت جلوه میدهند و توجیه میکنند. همزمان نمیتوان توجیهگر هر دو بود. اگر موافق سطح فعلی حفاظت از رهبر جدید هستید، نمیتوانید مطالبهگر تعلل در حفاظت از رهبر شهید و چرایی آن نباشید. موضوع به نحو شنیعی، زیرسبیلی رد شدهاست.
رهبر شهید گفته بود وقتی مردم پناهگاه ندارند به پناهگاه نمیروم و شما برای این سخنِ با سندِ موهوم غش کردهاید؟ پس چرا با همین منطق، رهبر جدید، بیرون پناهگاه نیست؟
@beshaaratha
بشارتها
سایکس-پیکوهای افشا نشده توافقنامه محرمانه سایکس-پیکو بین انگلیس و فرانسه را بلشویکها پس از انقلاب
رئیسجمهور فرانسه ماکرون: «ما از اعتماد ایالات متحده برخورداریم و در عین حال از سوی ایرانیها نیز احترام و اعتماد کسب کردهایم. ما نسبت به ایران سادهلوح نیستیم، اما با آن در حال جنگ نیستیم و این وضعیتی ایجاد میکند که بتوانیم نقش ترکیبی ایفا کنیم. ما میتوانیم کمکهای دیپلماتیک، نظامی و اقتصادی ارائه دهیم تا امکان بازگشایی مجدد تنگه هرمز فراهم شود»
#فرانسه
@beshaaratha
بشارتها
صبح ۹ اسفند ۱۴۰۴ که خبر موشکباران بیت رهبری منتشر شد، تا ساعتها بعد، همه دوستداران آیتالله خامن
پیام مخاطب
«اگر قرار بر استفاده نکردن از مکان امن توسط قائد شهید بود اصولاً فلسفه ایجاد چنین تشکیلات عظیم بیت و حفاظت چه بود؟ مگر عموم مردم از محافظ برخوردار بودند که رهبری توسط تیم حفاظت محافظت می شد؟ مگر عموم مردم از امکانات حفاظتی همچون خودروی ضدگلوله استفاده میکردند که رهبری استفاده می کردند؟
رهبری در زمینه مسائل پزشکی و حفاظتی مقلد بودند و تابع نظرات متخصصین بودند.»
@beshaaratha
تصویر مربوط به پست بعدی
توضیح تصویر: «فاحشه اریحا و دو جاسوس» (The Harlot of Jericho and the two Spies)، اثر جیمز تیسو (قرن ۱۹ میلادی)
#گلچین_صهیونیستی_کتاب_مقدس
@beshaaratha
بشارتها
تصویر مربوط به پست بعدی توضیح تصویر: «فاحشه اریحا و دو جاسوس» (The Harlot of Jericho and the two Sp
داستانهای شگفت / فاحشهبازی و نسلکشی / آنچه صهیونیستها از کتاب مقدس میپسندند-۸
آنگاه یوشع پسر نون [جانشین موسی]، در نهان دو جاسوس از شطیم فرستاد و گفت: «بروید و آن سرزمین، به خصوص اریحا را، ببینید.» پس آنان رفتند و به خانه زنی روسپی به نام راحاب درآمدند و در آنجا خوابیدند.
پادشاه اریحا را خبر رسید که: «هان اسرائیلیانی چند، امشب بدینجا آمدهاند تا این سرزمین را تجسس کنند.» پس پادشاه اریحا راحاب را پیغام داد: «مردانی را که نزد تو آمدهاند و به خانهات داخل شدهاند، بیرون آور، زیرا به تجسس تمام این سرزمین آمدهاند.» اما راحاب آن دو مرد را برده، پنهان کرد و گفت: «آری، آن مردان نزد من آمدند، اما ندانستم از کجا بودند. آنان با تاریک شدن هوا، به هنگام بسته شدن دروازه شهر روانه شدند، اما نمیدانم کجا رفتند. به تعقیبشان بشتابید؛ شاید بدیشان برسید.»...پس آن مردان در تعقیب ایشان، به راه اردن تا معبرها پیش رفتند...
پس آن زن ایشان را با طنابی از پنجره پایین فرستاد، زیرا خانه او در دیوار شهر بود. (کتاب یوشع، باب ۲)
یوشع به قوم فرمود: «فریاد برآورید، زیرا خداوند شهر [اریحا] را به شما داده است! این شهر و هر آنچه در آن است میباید به تمامی تقدیم خداوند شده، حرام گردد. فقط راحاب روسپی و همه کسانی که با او در خانهاش هستند زنده بمانند، زیرا او مامورانی را که فرستادیم پنهان کرد...»
پس قوم فریاد برآورده و کرناها نواخته شد...پس قوم به شهر برآمدند... آنگاه هرآنچه در شهر بود، از زن و مرد و پیر و جوان تا گاو و گوسفند و الاغ، همه را به دم شمشیر به نابودی کامل رساندند... آنگاه شهر را با هر آنچه در آن بود سوزاندند، جز اینکه نقره و طلا و اشیای برنجین را در خزانه خانه خداوند گذاشتند. و یوشع، راحاب روسپی و خانواده و همه متعلقاتش را زنده نگاه داشت، و [نسل] او تا به امروز در میان اسرائیل ساکن است. (یوشع، باب ۶)
#گلچین_صهیونیستی_کتاب_مقدس
@beshaaratha
چرا پرداختن به ذهنیت مذهبیها مهمتر است؟
جمعیت مذهبیها و سنتگرایان دنیا هیچگاه از حدی کمتر نخواهد شد. به دلیل اینکه سبک زندگی مذهبی و سنتی، خود به خود تناسب بیشتری با ازدیاد نسل (مثبت بودن ازدواج و فرزندآوری، حرمت سقط جنین و همجنسگرایی، قبیح بودن طلاق و...) و سبک زندگی غیرمذهبی و به تبع، سبک زندگی لذتگرایانه و فردگرایانه، تناسب بیشتری با کم شدن نسل دارد.
اما چرا در یک نبرد و چالش فراگیر، پرداختن به ذهنیت مذهبیها و انگارههای ذهنی آنها مهمتر است:
- مذهبیها اگر جنگی جنبه مذهبی پیدا کند، انگیزه روانی بیشتری برای حضور در میدان جنگ و مقاومت و تاب آوری و هزینه دادن دارند.
- مذهبیها به دلیل مناسک داشتن و ساختارمند بودن و تشکیلات داشتن و ریشهدارتر بودن تشکیلات و نهادهایشان، نسبت به جمعیتشان قدرت بیشتری دارند و راحتتر سازماندهی میشوند و میتوانند مورد استفاده یا سوءاستفاده قرار بگیرند.
بنابراین حتی اگر جمعیت مذهبیهای دنیا رو به کاهش برود، یک اقلیت ۲۰ الی ۵۰ درصدی از آنها، ای بسا در حد یک اکثریت ۵۰ الی ۸۰ درصدی سکولار، بتوانند اثرگذار باشند.
@beshaaratha
سه سالی که آمریکا بودم با اینکه خیلی هم رانندگی کردم با اطمینان میگم حتی یکبار هم یک راننده، پشت سرم چراغ زنون نزد. حتی یکبار. عادی بودن این حرکت زشت در ایران، واقعا تاسفباره.
@beshaaratha
بشارتها
چرا پرداختن به ذهنیت مذهبیها مهمتر است؟ جمعیت مذهبیها و سنتگرایان دنیا هیچگاه از حدی کمتر نخواه
گرچه اثرگذاری اجتماعی جماعت متدینان و مذهبیها، نسبت به جمعیت آنها وزن بیشتری دارد، اما اثرگذاری بر ذهنیت آنها و تغییر باورها و قضاوتها و انگارههای ذهنی آنها، کاری سختتر و زمانبرتر است.
مشاهدات شخصی خودم در خارج کشور میگویند، هر چه اشخاص، سکولارتر و غیرمذهبیتر (نه الزاما دینستیزتر) بودند، همراه شدن آنها علیه اسرائیل و لَه محور مقاومت سادهتر و سهلتر صورت میگرفت.
یک آدم غیرمذهبی به راحتی متوجه و قانع میشود که در یکمنارعه، کدامطرف جنایتکار و زورگو است و کدام طرف مظلوم و همین برای اینکه تصمیم بگیرد در کدام جبهه باشد کافی است و به راحتی تصمیم میگیرد. مواجهه او با مساله، کاملا وجدانی، فطری و عاطفی است.
بر همین اساس است که صهیونیسم نیز برای همراه کردن این دسته از مردم، دههها روی مظلومنمایی و ایدههایی مثل سامیستیز بودن مسلمانان یا جمهوری اسلامی یا برنامه موهوم جمهوری اسلامی برای به دریا ریختن اسرائیلیها کار میکرد. البته که صهیونیسم بعد از فاجعه غزه در این حوزه بسیار آسیب دید.
خلاصه اینکه در نبرد رسانهای و جلب افکار عمومی، وقتی مخاطب، غیرمذهبی است باید روی این ایدهها متمرکز بود:
- نشان دادن توحش و سلطهطلبی صهیونیستها
- اینکه مسلمانها و ایرانیان، خصومتی قومی با یهودیان و اسرائیل ندارند و مشکلشان با آنها برتریجویی قومی صهیونیستها و واکنشی است و راه حلشان هم امحا فیزیکی جمعی نیست و زمانی که از محو اسرائیل سخن میگویند منظورشان سرنگونی نظام صهیونیستی در اراضی اشغالی است نه اعدام جمعی یهودیان یا به دریا ریختن آنها آنچنانکه رژیم صهیونیستی همیشه اینگونه وانمود می کند.
البته در مورد گونههای مختلف مخاطب مذهبی (مسیحی، یهودی، اهل سنت، شیعه و...) سخن بسیار است که به شرط عمر، انشاءالله بماند برای فرصت مناسب.
#صهیونیسم_مسیحی
@beshaaratha
بشارتها
داستانهای شگفت / فاحشهبازی و نسلکشی / آنچه صهیونیستها از کتاب مقدس میپسندند-۸ آنگاه یوشع پسر
داستانهای شگفت / نسلکشی در عای / آنچه صهیونیستها از کتاب مقدس میپسندند- ۹
آنگاه خداوند به یوشَع گفت: «مترس و هراسان مباش. به پاخیز و تمامی مردان جنگی را با خود گرفته، به عای حمله کن؛ اینک من پادشاه عای را با مردمش و شهرش و زمینش به دست تو دادهام. با عای و پادشاهش همان کن که با اریحا و پادشاه آن کردی، جز اینکه میتوانید غنایم و حیواناتش را برای خود به تارج گیرید...»
...پس یوشع گفت: «...چون شهر را گرفتید، آن را به آتش بکشید. مطابق سخن خداوند عمل کنید. این است فرمان من به شما.»
...پس از آنکه اسرائیلیان از کشتن همه ساکنان عای در دشت و صحرایی که ایشان را در آن تعقیب کرده بودند فارغ شدند و همه آنها به دم شمشیر از پا درآمدند و به تمامی هلاک گشتند، جملگی به عای بازگشتند و ساکنان آنجا را نیز از دم تیغ گذراندند. همه آنانی که در آن روز از مرد و زن کشته شدند دوازده هزار تن بودند، یعنی تمامی ساکنان عای...اسرائیلیان بنا به فرمان خداوند به یوشع، فقط حیوانات و غنائم شهر را برای خود به تاراج بردند. پس یوشع عای را سوزانید و آن را به تلی ابدی بدل ساخت. (کتاب یوشع، باب ۸)
شرح تصویر رنگی: «یوشع در نبرد عای- با حضور مرگ» (Joshua at the Battle of Ai - Attended by Death) اثری از جان ترامبول (John Trumbull)، قرن ۱۹ میلادی
شرح تصویر سیاه و سفید: «یوشع شهر عای را میسوزاند» (Joshua Burns the town of Ai) اثر گوستاو دوره (Gustave Dore)، قرن ۱۹ میلادی
#گلچین_صهیونیستی_کتاب_مقدس
@beshaaratha
آقای خامنهای در بستر از دنیا نرفت. به شکل جسارتآمیزی توسط اشقیالاشقیاء کشته شد و آنها هنوز تاوان زشتکاری خود را پس ندادهاند. به علاوه مراسم تشییع و تدفین ایشان هنوز برگزار نشده است. ضمن اینکه تا روز آتشبس، ایران شهید میداد و ما هنوز چهلم آن شهدا را نگذراندهایم. به همه این دلایل و اینکه زنده بودن و استمرار حس انتقام و خونخواهی خویش را نشان دهیم، بهتر بود بلافاصله بعد از چهلم آقای خامنهای، رختهای مشکی خود را همچون کسانی که عجله دارند کنار نمیگذاشتیم.
@beshaaratha
برداشت شخصی من، این نیست که روند قضایا و سمت بردار به سمت پیروزی ایران است. با تعارف و شل گرفتن و نایسبازی در سیاست داخلی و من بمیرم و تو بمیری و انشاءالله گربه است، نمیتوان به پیروزی رسید. جاهایی که اینگونه نبودیم بستن تنگه و زدن کشورهای عربی بود که شل گرفتنهای دیگر، دستاوردهای آنها را با خطر مواجه کردهاست. در چنین شرایطی دلیلی ندارد که خیلی از جنگ نوشت. متولیان امر، جنگ را جدی نگرفتهاند، ما چه کارهایم؟
خون خامنهای وقتی گرم بود، متولیان امر را محکم و جدی نکرد. دیگر چه زمانی چنین خواهد شد؟
هر وقت پزشکیان برکنار شد، روحانی و ظریف بازداشت شدند، سیاستهای پولی کشور، اصلاح شد، به معنی واقعی کلمه دولت جنگ تاسیس شد و از سیاستبازها (چه اصلاحطلب، چه اصولگرا) سلب اختیار شد و دکترین هستهای کشور تغییر کرد، انشاءالله از جنگ خواهیم نوشت.
@beshaaratha