هدایت شده از محرمانه
محرمانه
🔹اسفندیار رحیم مشایی، نامی است که حیات سیاسی رئیسجمهور سابق با آن گرهخورده است. بسیاری قائل به این هستند که روند انحراف و انحطاط فکری #محمود_احمدینژاد از زمانی که در جایگاه مرید برای مرادی به نام مشایی قرار گرفت آغاز شد. در تحلیل نظام فکری و وابستگیهای نظری اسفندیار مشایی نظرات مختلفی بیان شده است.
🔹برخی تحلیلگران رفتارها و ایدههای مشایی را در قالب #نوفرقانیسم و نزدیکی به گروهک تروریستی فرقان تعریف میکنند. وجه اشتراک ایدههای مشایی و گروهک فرقان در زاویه گرفتن از مردم و مرجعیت است. مهمترین خصیصه گروهک فرقان ارائه تفسیری از اسلام منهای روحانیت است. اسلامی که مدنظر گروه فرقان بود با تفسیر به رأی رهبر گروه (در ادبیات و تعبیر انحرافی آن «فرد مورد عنایت قرار گرفته» یا «هدیه الهی») تبیین میشد. رگههایی از چنین رفتارهایی نیز در #جریان_انحرافی و با قطب پنداری شخص مشایی در اندیشه بهار که خود او واضع و بنیانگذارش بوده است پیداست؛ اما مسئله به این سادگیها نیست.
🔹کیفرخواست مطرحشده توسط قاضی پرونده #اسفندیار_رحیممشایی خبر از ارتباطات مشکوک وی با عناصر #انگلیسی میدهد. همکاری با عناصر سرویسهای خارجی همچون ام آی سیکس در پروندهٔ مشایی به چشم میخورد که البته جز فرافکنی و هیاهو با پاسخ دیگری از جانب او مواجه نشده است.
🔹همکاری با عناصر اطلاعاتی استعمار پیر در کنار وجود گرایشها فکری و نظری انحرافی در جدایی از حوزه و مرجعیت به عنوان مبنا و پایگاه فکری اسلام اصیل و در برخی موارد حتی عدم التزام عملی به رأی ولیفقیه، نشاندهنده این است که این انحراف و خروج از خط مستقیم انقلاب، امری نیست که بهتازگی رخداده باشد و سابقهٔ قدیمی دارد.
🔹سابقهای که به زمانهای دورتر از دوره ریاست جمهوری احمدینژاد بازمیگردد. تنها مسئله اینجاست که این انحراف و انحطاط، در چند سال اخیر آشکارشده و برای عامه مردم باورپذیرتر شده است. حال باید دید که تقاطع جاسوسی و عدم التزام عملی و اعتقاد به ولایتفقیه در شخصی مانند مشایی از کجا ریشه میگیرد!؟ آیا صرفاً یک تشابه فکری به گروهک فرقان است یا ریشههای دیگری نیز دارد!؟
🔹جالب است بدانید اسفندیار رحیممشایی در یکی از جلسات برگزار شده در پارکینگ معروف منزل محمود احمدینژاد، در مردادماه سال ۹۶ به نکتهای اشاره میکند که #کلید_اصلی حل این مسئله است...
🔻وی در خلال سخنان خود پیرامون رشد معنوی انسان و جهان، مطلبی را تحت این عنوان مطرح میکند:
🔸«من چون از سالهای پیش از انقلاب موقعی که ۱۵-۱۴ سالم بود امداد الهی، #عنایت_الهی هر چی که اسمش را میخواهیم بگذاریم من را وارد یک حوزهٔ فکری و حسی کرد که بحمدلله از آن بیرون نیامدم بلکه هر روز با آن باورمندتر شدم خیلی در این سالها به این فکر کردم یعنی در این چهل سال که از نظر فکری در حوزهای هستم و از این حوزه هرگز بیرون نیامدم یعنی اتفاق نیفتاده و یک روز را هم سراغ ندارم؛ یعنی ۴۰ سال در حوزهای از لحاظ اندیشه، فکر و تحلیل هستم که نصف و یک روز را هم از این حوزه بیرون نیامده ام»
🔻ادامه در پست بعدی...
👌 #محرمانه کانال حرفهایها
http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea
محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید
هدایت شده از آنتی سکولار
💠 مفهوم سکولاریسم از دیدگاه #امام_خامنه_ای
🔺 نگاه #امام_خامنه_ای به مفهوم #سکولاریسم، همان مفهوم عامی است که از این واژه ارائه گردیده است. از مجموع نظرات ایشان در مورد این اصطلاح، می توان سه معنا که همگی در یک هدف مشترک هستند را استخراج کرد:
1️⃣ سکولاریسم یعنی عدم بُروزوظهور #دین در غیر عمل شخصی
2️⃣ سکولاریسم یعنی بی توجهی به مسئله #حکومت
3️⃣ سکولاریسم یعنی عدم ورود به #سیاست
🔹 ایشان از یک نوع دیگری از #سکولاریسم نیز سخن می گویند یعنی« #سکولاریسمِ_پنهان»:«مراقب باشیم دچار #سکولاریسمِ_پنهان نشویم. گاهی اوقات در ظاهر، #تبلیغات، تبلیغات دینی است؛ حرف، حرف دینی است؛ شعار، شعار دینی است؛ اما در باطن، #سکولاریسم است؛ #جدائی_دین_از_زندگی است.»
🔺 نباید از نظر دور داشت که #حوزه_سکولاری و بی تفاوتی روحانیون یکی از دیرینه ترین آرزوهای دشمنان به شمار می آید. يكی از اصلیترين حربههای دشمنان اسلام، جهت عقب مانده نگه داشتن #جامعه_اسلامي، تبليغ اين ايده بود كه اصولاً #دين هيچ ارتباطي با #سياست ندارد.
🔺 #امام_خامنه_ای در همین رابطه فرمودند: «سیاست سلطهگران جهانی این بوده و هست که #مراکز_دانش_دین را منزوی، منفعل، بیروحیّه، بیابتکار، وابسته به خود و فارغ از آرمانهای بزرگ کنند. آنان را به #جدایی_دین_از_سیاست، معتقد و از همگامی دین با تحوّلات شگرف جهانی مأیوس سازند: این ترفند نسبت به #حوزههای_علمیه، بکار رفته و تأثیراتی نیز کرده بود.»
#علی_ابراهیمی
#حوزه_سکولار
#جریان_انحرافی
#اشرافی_گری
@howzehsecular