#احکام
#احکام_تقلید
🔷مساله ی 1 🔷
❎عقیده ی مسلمانان به اصول دین بایداز روی دلیل باشد 'ولی دراحکام غیر ضروری دین 'باید یا مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل بدست اورد ،یا از مجتهدتقلید به دستور او رفتار کند ،یل از روی احتیاط طوری بوظیفه خود عمل کند ک ب وظیفه خود عمل نمیاید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است ،به طور مثال اگر عده ای از مجتهدین کاری را حرام و بعض دیگر میگویند حرام نیست ،ان را عمل نکند یا این که بعض مجتهدین میگویند عملی مستجب و بعض دیگر واجب میدانند ان را به احتیاط عمل کند و اگر نمیتوانداحتیاط کند ،*واجب* است از مجتهد تقلید نمایید..❎
🔷احکام دستورات دین :
⭕1 احکام ضروری دین 《 در احکام ضروری تقلید ممنوع است》
●۱اصول دین + اصول مذهب
●۲فروع دین
●۳بعضی احکام که ضروری دین است
■نخوردن شراب . حجاب
⭕2 احکام غیر ضروری دین 《 همان رساله ی عملیه است باید به رساله ی مرجع خود رجوع کند .احکام عبادات ،احکام معامله》
●1باید مجتهد باشد
●۲از مجتهد تقلید کند
●۳از راه احتیاط عمل کند
♧مهمترین فرق بین منکر ضروری دین و منکر غیر ضروری دین ؟
منکر ضروری دین | کافر است
منکر غیر ضروری دین |کافر نیست
@porsemanmoshavere
🔹🔸🔹🔸
⇝
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
احکام تقلید 🔷
راه های سه گانه :احتیاط،اجتهاد، تقلید
1⭕آیا تقلید صرفا یک مساله ی عقلی است یا ادله ی شرعی نیز دارد؟
جواب 🔷تقلید،ادله ی شرعی هم دارد و عقل هم حکم میکند که شخص ناآگاه به احکام دین باید به مجتهد جامع الشرایط مراجعه کند
2⭕عمل به احتیاط بهتر است یا تقلید ؟
جواب 🔷چون عمل به احتیاط مستلزم موارد و چگونگی احتیاط و صرف وقت هست بهتر آن است که مکلف دراحکام دین از مجتهد جامع الشرائط تقلید کند.
(استفتائات مقام معظم رهبری مد ظله العالی)
مفهوم تقلید❎
🔷تقلید یعنی
یادگرفتن فتوای مجتهد با بنا گذاری بر عمل به آن در وقت ،عمل هر چند هنوز عمل نکرده باشد .
استناد به فتوای مجتهد در هنگام عمل یعنی عملی که انجام میگیرد روی گفته ی مجتهد و بنا به فتوای او باشد و باید به گفته ی مجتهد متکی بود
🔹 تحقیقی بودن تقلید ..
⭕تقلید نباید به تقلید از دیگری باشد بلکه⭕ باید تحقیقی و با دلیل قطعی باشد
(صفحه ی 26 کتاب روشی نوین در بیان احکام )
ادامه دارد ......
🔹🔸
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
#احکام_مقدماتی
❎3 احکام تقلید
بر دو نوع است :
اول 🔷احکام تکلیفی
دوم🔷احکام وضعی
❎احکام تکلیفی تقلید
احکام تکلیفی برر4 قسم است :
1⭕وجوب تخیری تقلید
2⭕وجوب تعیینی تقلید
3⭕حرمت تقلید
4⭕جواز تقلید
ص 26 روش نوین در بیان احکام
1🔷وجوب تخییری تقلید 🔷
❎بر هرمکلفی واجب است در اعمال خود یا به اجتهاد یا احتیاط یا تقلید عمل کند
🔷2وجوب تعیینی تقلید:🔷
تقلید بر مکلفی که به اجتهاد نرسیده و نمیتواند به احتیاط عمل کند واجب است هر چند قریب به اجتهاد باشد
🔷3 حرمت تقلید 🔷
❎تقلید درمواردزیر حرام است ❎
1 مکلفی که اجتهاد مطلق را بالفعل داشته باشد
2 مکلفی که اجتهاد مطلق را بالقوه داشته باشد
3 مکلفی که اجتهاد تجزی و بالفعل داشته باشد
4 مکلفی که اجتهاد تجزی و بالقوه داشته باشد
⭕دوم ⭕
احکام وضعی تقلید
احکام وضعی بر دو قسم است
1 ❎صحت تقلید
2❎بطلان تقلید
1🔷صحت تقلید : تقلیدی که شرایط و موارد ان صورت میگیرد مثل تقلیداز مجتهدزنده
2🔷بطلان تقلید :تقلیدی که با شرایط و مواردش صورت نمیگیرد مثل تقلیداز مجتهدغیر عاقل و یاتقلیددر اصول دین.
@porsemanmoshavere
🔹🔸🔹🔸
⇝
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
#احکام_تقلید...
تقلید بقایی سه صورت دارد:
1⭕در صورت اعلم بودن مجتهد مرده از مجتهد زنده در مسایلی ک به فتوای مجتهد عمل شده و مسایلی که عمل نشده واجب است .
2⭕در صورت اعلم بودن مجتهد زنده جایز نیست . و باید از او تقلید کرد
3⭕در صورت تساوی هر دو،جایز است .گرچه عدول به مجتهد زنده اولی است و اخذ به احوط القولین احوط است .
ه⭕تقلید بقایی در مسایلی که یاد گرفته است و فراموش نکرده جایز یاواجب است .ولی در مسایلی که یاد نگرفته است . یا بعد از یادگیری فراموش کرده جایز نیست و باید به مجتهد زنده رجوع کند .
و⭕تقلید بقایی در مسایلی که یادگرفته جایز است هرچند فراموش کرده باشد ولی در مسایلی که یادنگرفته است جایز نیست و باید به مجتهد زنده رجوع کند .
3 بخشی از فروع تقلید بقایی :
تقلید بقایی فروعی دارد که برخی از انها عبارت است از :
ادامه دارد ....
@porsemanmoshavere
🔹🔸🔹🔸
⇝
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
ج ⭕اگر مقلداز مجتهدی تقلید کند که تقلید بقایی راحرام میداند ،و بعد ازفوت ویازمجتهد دیگری تقلید کند که تقلید بقایی را جایز میداند میتواند در تمام مسایل غیر ازمساله ی حرمت تقلید بقایی به تقلیداز مجتهد اول باقی بماند گرجه احتیاطدر عمل کردن به احوط اقوال هر دو مجتهد است .
د⭕ کسی که از مجتهدی وکالت دارد که از اوقاف یاوصایل یا اموال قصر تصرف کند با از دنیا رفتن مجتهد وکالت و اذنی داشت باطل میشود و همینطور اگر از ناحیه ی وی به عنوان متالی وقف یا قیم افراد قاصر منصوب شده باشد بایدازمجتهدزنده اجازه بگیرد یا درخواست انتصابی جدید بدهد
ه ⭕اگر مجتهدعملی را مطابق مجتهد خود به جا اورد و بعد از فوت به مجتهدی رجوع کند که ان عمل را باطلمیداند باید ان عمل را اعاده کند و از ان به بعداعمالش را بر لساس نظر مجتهد دوم عمل نماید .
#احکام_تقلید
🔹🔸
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
قسمت 9
🔷اعمال بدون تقلید 🔷
در این مبحث سه موضوع زیر را بررسی می کنیم.
اول 🔷بطلان اعمال بدون تقلید
دوم 🔷غذای اعمال بدون تقلید
سوم🔷 شک در اعمال بدون تقلید
❎ اول بطلان اعمال بدون تقلید اعمال
1🔷مکلفی که آن را بدون تقلید انجام داده است باطل است
و از این رو موظف است آن را با تقلید صحیح در وقت اعاده و در خارج وقت قضا کند مگر در صورتی که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است یا اعمال وی با فتوای هردو مجتهد مجتهدی که فعلاً باید ازاو تقلید کند و مجتهدی که در حال عمل وظیفه اش تقلید از او بوده مطابق باشد و در صورت عبادی بودن اعمال نیز آن را با قصد قربت به جا آورده باشد.
🔷2_ قضای اعمال بدون تقلید
در مواردی که مکلف موظف است اعمال بدون تقلید گذشته خود را قضا کند چنانچه مقدار آن را نداند باید به مقداری غذا کند که به برائت ذمه خود یقین کند و در صورتی که نتواند یقین پیدا کند گمان کافیست توجه برخی از فقها قایلند در هر دو موضوع فوق هر کجا سخن از مطابقت با فتوای مجتهد به میان آمده است صرف مطابقت کافی نیست بلکه باید با استناد و اعتماد به قول قوی باشد و احتیاط نیز در همین است
سوم_🔷
شک در اعمال بدون تقلید مکلفی که شک میکنند اعمال گذشتهاش با تقلید بوده یا نه و یا میداند با تقلید بوده ولی شک میکند با تقلید صحیح بوده یا نه می تواند بنا بر صحت آن اعمال بگذارد گرچه احتیاط در عادت است ولی باید تقلید خود را برای اعمال اینده اش تصحیح کند
🔹🔸
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
قسمت 10👇
⭕عدول در تقلید
🔷دراین مبحث چهار موضوع را بررسی می کنیم:
اول❎ مفهوم عدول
دوم ❎برخی از موارد جواز عدول
سوم ❎برخی از موارد وجوب عدول
چهارم❎ برخی از موارد حرمت عدول
اول 🔷مفهوم عدول
عدول در تقلید یعنی رجوع و بازگشتن از مجتهد در تمام یا برخی از احکام
دوم🔷 برخی از موارد جواز عدول
عدول در مواردی جایز است که برخی از آن عبارت است از....
1⭕ عدول به مجتهده زنده مساوی:
بعد از آنکه مکلف از مجتهدی زنده تقلید کرد میتواند به مجتهده زنده دیگری که با او در علم مساوی است عدول کند گرچه احتیاط در ترک عدول است مگر اینکه قول مجتهد دوم موافق احتیاط باشد
2⭕ عدول به مجتهدزنده در مسیله تقلید بقایی
🔹🔸
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#احکام
قسمت 11👇
۳⭕ عدل به مجتهد غیر اعلم با رعایت (ا علم فالاعلم )
عدول به مجتهد غیر اعلم با رعایت( اعلم فالا علم )در موارد زیر جایز است :
۱ ❎احتیاط واجب یا احتیاط لازم آن است
۲❎ مسئله محل تامل یا محل اشکال است
۳ ❎المشهور کلا. مشهور از فقها اینطور گفته است
۴ ❎قیل کذاا بعضی اینطور گفتند
۵ ❎علی احوط احتیاط آن است در صورتی که قبل از احتیاج یا بعد از آن فتوای بر خلاف آن نباشد
🔷توجه🔷
برخی از فقها اول به غیر اعلم را اختصاص دادند به صورتی که جهت احتیاط اعلم مراجعه نکردن به مسئله باشد و معتقدند اگر جهت احتیاط اعلم خطا دانستن نظر غیر اعلم باشد رجوع به غیرا علم مشکل، بلکه غیر جایز است و احتیاط نیز در همین است
سوم.⭕
برخی از موارد وجوب
عدول در مواردی واجب است که برخی از آن عبارت است از
۱ 🔷از مجتهدی که از ابتدا شایسته تقلید نبوده است اگر مقلد بعد از مدتی تقلید از شخصی بفهمد که وی از ابتدا شایسته تقلید نبوده است واجب است از او عدول کرده و به مجتهد جامع الشرایط رجوع کند مثلاً پس از مدتی متوجه شود که به عادل یا اعلم نبوده است
2🔷عدول از مجتهدی که شرایط تقلید را از دست داده است
اگر مقلد از کسی تقلید می کرده که از ابتدا شرایط و شایستگی تقلید را داشته ولی الان آن را از دست داده است واجب است از او عدول کرده وبه مجتهد جامع و شرایط رجوع کند مثل مجتهد جامع الشرایطی که اکنون عدالت یا عقل یا اعلمیت و مانند آن و از دست داده باشد
🔹🔸
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
⇝
#احکام
قسمت 12
چهارم ⭕برخی از موارد حرمت عدول
عدول در مواردی حرام است که برخی از آن عبارت است
۱ 🔷عدول از مجتهد زنده به مشاهده زنده دیگر:
عدول از مجتهد زنده به مجتهده زنده دیگر جایز نیست مگر آن که مجتهد دوم اعلم از مجتهده اول یا مساوی با او باشد
(در فرض اول واجب و در فرض دوم جایز است) گرچه در فرض مساوی بودن در اختیار در ترک عدول است مگر قول مجتهد دوم موافق احتیاط باشد
توجه❎
از آنجایی که برخی فقها در صورتیکه قول غیر اعلم مطابق بااعلم از مجتهدین مرده باشد عدول به علم را جایز نمی داند ازاینرو احتیاط در صورت مذکور عمل به احوط القولین( قول اعلم و غیر علم است)
۲ ⭕عدول به مجتهد مرده در مسئله ای که به فتوای مجتهد زنده عمل شده است:
اگر در مسئله به فتوای مجتهدی عمل کنند و بعد از مردن او در همان مسئله به فتوای مجتهد زنده رفتار کند نمی تواند دوباره آن را مطابق فتواب مجتهد که از دنیا رفته است انجام دهد
۳ ⭕عدول در مواردی که مجتهد اعلم نظریه خود را بیان کرده باشد:
و مواردی که مجتهد اعلم نظریه خود را به صورت حکم یا فتوا یا احتیاط مستحب بیان کرده باشد جایز نیست
🔹🔸
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
آیت الله مجتهدی تهرانی(رحمت الله علیه)
📚 شرح دعای روز #بیست_و_هشتم ماه مبارک رمضان
◻️🔸◻️🔸◻️
اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّی فِیهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَکرِمْنِی فِیهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِیهِ وَسِیلَتِی إِلَیک مِنْ بَینِ الْوَسَائِلِ یا مَنْ لاَ یشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّین؛
خداوندا!
در این روز به #اعمال_نافله و #مستحبات مرا بهره وافر عطا فرما و به حاضر و آماده ساختن مسائل در حقم کرم فرما و وسیله مرا بین وسایل و اسباب به سوی حضرتت نزدیک ساز؛ ای خدایی که سماجت و الحاح بندگان تو را باز نخواهد داشت.
◻️🔸◻️🔸◻️
🔖 اهم مباحث:
◻️ نگاه ما به #دعا تنها جلب ثواب و اجر الهی نباشد.
🔸 توجه به محتوا و #معارف_غنی_ادعیه و به کارگیری آن در مسیر #کمالات.
◻️ دعای #ابوحمزه_ثمالی درس #اخلاق، #حکمت و #خودسازی.
🔸 لزوم #نگرانی دائمی برای خالی نبودن دست در هنگام مرگ.
◻️ اگر اهل #مستحبات نیستیم، گاهی اعمال مستحب را نوبر کنیم.
🔸 ضرورت یادگیری و آموزش #احکام و مسائل شرعی.
◻️ بهترین وسیله برای تقرب به خداوند، #توسل به اهل بیت(علیهم السلام) است.
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
📚📏📚📏📚
💢 #احکام
✅پرسش: معاشرت با آدم شراب خوار چه حکمی دارد ..!؟
✍️پاسخ: رفتن به منزل کسی که مشروب می خورد و رفت و آمد با او اگر مفسده ای برای فرد نداشته باشد اشکال ندارد ولی سر سفره ای که مشروب باشد نباید بنشیند. و حضور شخص شراب خوار به عنوان میهمان هم منعی ندارد ولی بهتر است با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر ، فرد مذکور را امر به معروف و نهی از منکر نمایید.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
بسم الله الرحمن الرحیم
📋 حجاب زنان، یک الزام قرآنی؛
به طور کلی حجاب زنان یکی از پرچالش ترین احکام اسلام برای مسلمانان این روزگار است. به طوری که برخی از مسلمانان اصلا قبول ندارند که حجاب بخشی از دین است! برخی قبول دارند، ولی آنرا کم اهمیت می دانند و عمل نمی کنند. آنهایی هم که عمل می کنند، تقریبا هر کدام تعریف خاص خودشان را از حجاب دارند و در سطحی دلخواه به آن عمل می کنند! نحوه برخورد حاکمیت با آنهم البته چالش بزرگی است، هم برای حاکمیت و هم برای مردم!
به هر حال از این آیه مشخص می شود که دستور حجاب در قرآن آمده است و حدود آن نیز تقریبا به طور دقیق در قرآن تعیین شده است. استثناء های رعایت حجاب هم به طور مفصل در این آیه ذکر شده است. یعنی خداوند برای روشن کردن مرزهای حجاب، آیه نازل کرده است. خودش مستقیما ورود کرده است. پس کسی نمی تواند ادعای مسلمانی و از آن بالاتر، ادعای مومن بودن داشته باشد و در این حکم قرآنی تشکیک کند.
پس در اینکه حجاب حکمی قطعی و با اهمیت است و باید نسبت به آن در جامعه اسلامی حساس بود، شکی نیست. این حکم واقعی است. وجود دارد. اینکه حجاب را دستاویزی برای مطالبات سیاسی قرار دهند، هم در مخالفان دیده شده است و هم در موافقان آن!
اینکه آنقدر که روی آن تکیه می شود روی دیگر احکام اجتماعی و سیاسی اسلام تاکید نمی گردد، هم نکته ای است. مثلا حکم ربا! آنقدر که خدا در قرآن برای ربا آیه دارد، برای حجاب ندارد. حتی ربا را جنگ با خدا معرفی نموده است. چه بسا ربا (ورود مال حرام به زندگی) عاملی باشد برای گسترش ناهنجاری های مختلف اخلاقی و اجتماعی از جمله بی حجابی!
🔷 آیه روز
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِالنِّسَاءِ وَ لَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (نور / آیه ۳۱)
🔶 ترجمه
و به زنان با ايمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف) روسريهای خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) و زينت خود را آشكار نسازند مگر برای شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان) يا افراد سفيه كه تمايلی به زن ندارند يا كودكانی كه از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پايهای خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صدای خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگی به سوی خدا بازگرديد ای مؤمنان تا رستگار شويد.
#احکام، #حجاب، #لباس، #زنان
🌼 هر روز یک آیه 🌼
📚📏📚📏📚
💢 #احکام
✅پرسش: حکم پوشیدن لباس سیاه چیست؟ آیا پیشوایان معصوم به ما سفارش کرده اند که در عزاداری لباس مشکی بپوشیم؟
✍️پاسخ:از جمله احکام لباس (چه در مورد نمازگزار و چه در غیر حالت نماز) کراهت پوشیدن لباس سیاه است. بهترین لباس، سفید است که بدان سفارش شده است.
◾️امام صادق(ع) فرمود: "یکره السواد إلاّ فی ثلاثة الخفّ و العمامة و الکساء؛پوشیدن لباس سیاه مکروه است، مگر در سه مورد: کفش سیاه، عمامه سیاه و عبا یا قبای سیاه".
◾️در مورد پوشیدن لباس سیاه در مصیبت و عزای ائمه مخصوصاً حضرت اباعبدالله الحسین(ع) نه تنها کراهت ندارد، بلکه چون از مصادیق تعظیم شعائر اسلامی است و باعث زنده نگه داشتن اهداف امام حسین(ع) می باشد، دارای ثواب و اجر الهی است. بزرگانی همچون مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی در روز عاشورا قبای سیاه بر تن میکردند.
◾️از فرزند امام سجاد(ع) نقل شده که وقتی امام حسین(ع) به شهادت رسید، زن های بنی هاشم لباس سیاه و خشن پوشیدند و از گرما و سرما شکوه نمی کردند و علیبنالحسین(ع) برای آنان طعام درست می کرد.
◾️بنابراین در پوشیدن لباس سیاه برای عزای امام حسین(ع)، هم چنین غذا دادن به عزاداران مورد تأیید امام سجاد(ع) بوده است. تأیید امام دلیل بر جواز بلکه بر رجحان آن است.
❓✍️❓✍️❓
💢 #تابلو_نوشته
#احکام
⭕️پرسش:آیا امکان دارد پیامبر یا امام در شرایطی برای مصلحت جامعه و یا بخاطر مواردی مانند تقیه و ... در بیان معارف الهی ، احکام شرعی ، مسایل سیاسی و ... دروغ بگوید ؟
📚📏📚📏📚
💢 #احکام
✅پرسش: می خواستم بپرسم که چرا قمار حرام است؟
🌺پاسخ: اولا به دلیل آثار بسیار زیانبار فردی، جمعی قمار بر افراد جامعه و اقتصاد آن، عقل، قرآن، روایات و اتفاق همه علمای شیعه و سنی بر عدم جواز و حرمت قمار می باشد.
🔸ثانیا خدواند در قرآن قمار را در ردیف می گساری و بت پرستی و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است؛ زیرا قمارباز و معتاد به قمار برای جبران شکست های خود و یا پاسخ به احساس طمع و آزمندی اش می تواند تمام سرمایه خود و خانواده اش را وسط بگذارد و زمانی که دیگر پولی برای این کار ندارد به فکر دزدی، کلاهبرداری به اشکال مختلف می افتد.
🔰این روند ممکن است تا جایی پیش برود که پیوندهای خانوادگی را از بین ببرد و فرد را مستاصل و دچار صدمات جبران ناپذیر روانی سازد. همچنین از تفرقه و دشمنی، خشم و نفرت، جنگ و قتل، انحطاط اخلاقی، طلاق، اضطراب و نگرانی، خودکشی و هیجان های عصبی نیز به عنوان آثار شوم قمار م یتوان نام ببریم.
🔹ثالثا تحقیقات و گزارشهای فراوانی که در کشورهای غیر اسلامی صورت گرفته نیز از آثار بسیار زیانبار و غیر قابل جبران قمار حکایت دارد؛
🔰 یک قمارباز حرفه ای به خبرنگار نیویورک تایمز گفت: «من چنان در این سوراخ گیر کرده بودم که می بایست یا بیرون آیم یا خودکشی کنم»
( 📒نشریه انجمن امور همگانی نیویورک، ص9ـ14)
🔰جرج واشنگتن در 1783 در مورد قمار یک بررسی تحلیلی انجام داد و به نتایج بسیار دقیقی دست یافت: قمار، مایه ویرانی بسیاری از خانواده های آبرومند و محترم و سبب از دست دادن شرف و حیثیت، و علت خودکشی است… قمارباز برنده همچنان به بُرد ادامه می دهد تا گرفتار شکست شود.
حکم پول هدیه شده به کودک
#احکام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال به سوی خدا 🕋
┏━━ °•🖌•°━━┓
🆔 @besooyekhodaa
┗━━ °•🖌•°━━┛