نکــــــــته❗️ 🍃🌼اشخاص #سلطه طلب و خودشیفته وارد هر رابطه #عاطفی شوند،دیر یا زود آن رابطه را دچار #مشکل می سازند. 🌸🍃به ناچار بحران #جـــدایی را تجربه می‌کنند اما نکته اینجاست که این اشخاصِ تک بُعدی ، اصلا متوجه نیستند که #اشکال از رفتار و نگرش #سلطه‌جویانه و توهین آمیز آنهاست و تکرار این رفتار بعد از جدایی با هر شریک دیگری بازهم به #طلاق و جدایی منجر می‌شود . ❌آنها چون این #خطای: شــناختی را نمی‌بینند گمان میکنند مشکل جای دیگر است و در طول زندگی خود دائم در حفظ روابط #عاطفی خود ،دچار مشکل می‌شوند.

〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 #پرسش حضرت علی در نهج البلاغه در وصف #متقین می گوید #متقین کسانی هستند که #ضعیف #لاغر باشند❗️این یعنی چی هر کس #چاق است بی تقوا و هر کس #لاغر است با #تقوا است❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ #پاسخ✅ ✍این #اشکال ناظر به این کلام حضرت امیر علیه السلام است که در وصف #متقین فرمود : « اجسادهم #نحیفه »« اندامشان لاغر و نحیف است»(1) 💠این کلام حضرت امیر اشاره به دو #ویژگی بارز متقین است ؛ 1⃣روزه داری آنان 2⃣کم خوراک بودن و ترک شکم پرستی ؛ 📌در مورد روزه گرفتن باید توجه داشت که از جمله عبادات و قربات مهم به سوی خداوند تلقی می شود . 💠خداوند در حدیث قدسی می فرماید: « روزه برای من است و من خودم در برابر آن پاداش می دهم»(2) 💠امام صادق علیه السلام فرمود : « برای هر چیزی زکات است و زکات بدن روزه گرفتن است »(3) 📌وفرمود : « روزه سپر آتش جهنم است»(4) 💠از سوی دیگر متقین اهل پر خوری و خوردن بیش از نیاز بدن نیستند و کم خوری یکی از نشانه های آنها تلقی می شود. 📌امام صادق علیه السلام فرمود: « پر خوری امری ناپسند است»(5) 💠وفرمود: « بنده در زمانی که شکمش سیر و پر باشد ( پر خوری کرده باشد) مبغوض خداوند است» 📌وفرمود: « شکم زمانی که سیر و پر باشد طغیان می کند» 📌رعایت این نکات سبب می شود که متقین اجساد و ابدانی نحیف و لاغر اما چالاک و آماده برای اطاعت الهی را داشته باشند . 💠البته در این بین ممکن است افرادی مستثنی باشند که بر حسب ساختمان جسمانی بدنشان ، لاغر نیستند اما اهل روزه داری بوده و از پر خوری و خوردن بیشتر از نیاز بدن پرهیز می کنند. ⬅️بی شک آنان هم #جزو_متقین تلقی می شوند و حالت #جسمانی آنان با سخن حضرت علی منافاتی ندارد و آن سخن ناظر به اکثر افراد است که با روزه داری و کم خوری بدن های نحیف و چالاک را پیدا می کنند. 📚(1)نهج البلاغه ، خطبه متقین 📚(2)الکافی ج4 ص63 📚(3)وسائل الشیعه ج10 ص398 📚(4)الکافی ج4 ص62 📚(5)الکافی ج6 ص269