〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 📕#فقهی #عده_وفات #پرسش طبق آیه ای از قرآن #زن بعد از #فوت شوهر باید 4 ماه و10 روز از پوشیدن لباسهای #رنگی و زینت انداختن پرهیز کنه❗️ خب این یک #ناعدالتی نیست❓ که #زن برای مرد باید اینکارو کنه ولی #مرد برای زن، #نه❓ ⭕️💠💠💠💠⭕️ #پاسخ✅ ✍زن پس از فوت همسر موظف است تا مدت چهار ماه و ده روز عده نگه دارد و در این مدت از پوشیدن لباس های زینتی و کشیدن #سرمه در چشم و کارهای دیگری که زینت حساب می شود خود داری کند . 📌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛ « زن باید در فوت شوهر چهار ماه و ده روز عده نگه دارد و در این مدت از استعمال #سرمه چشم و بوی خوش و لباس های رنگی و زینتی پرهیز کند »(1) 💠امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « زن در عده وفات همسر نباید برای زینت از سرمه استفاده کند و عطر و بوی خوش استعمال کند ، و لباس های زینتی و #رنگی بپوشد»(2) 📌حال فلسفه این حکم چیست❓چرا زن باید در فوت همسر این موارد را رعایت کند و خود را زینت نکند و بوی خوش استعمال نکند اما مرد #موظف به رعایت کردن این امور نمی باشد❓ 💠احیانا #جواب داده میشود که این حکم در مورد زن جهت حفظ #حریم زوجیت و احترام #همسر سابق است . 💠با این پاسخ اشکال برطرف نمی شود ❕چرا زن باید موظف به حفظ حریم زوجیت و احترام شوهر باشد اما شوهر چنین وظیفه ای را نداشته باشد و #زینت کردن برایش آزاد باشد . 💠نهایتا باید تصریح کرد که حتما این حکم دارای حکمت و فلسفه ای است اگر چه عقول ناقصه ما متوجه به این حکمت و #فلسفه نمی باشد . 📌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « از آنجایی که می دانیم خداوند حکیم است ، تصدیق می کنم که تمام دستوراتش از روی حکمت و #مصلحت است اگر چه فلسفه آن روشن نباشد»(3) 💠امام #سجاد علیه السلام نیز فرمود ؛ « دین خداوند با #عقول ناقصه درک نمی شود»(4) 💠البته شاید بتوان به صورت احتمال بیان کرد که پس از فوت شوهر از آنجایی که زنان وابستگی و رابطه احساسی #شدیدی نسبت به همسر دارند ، تحت تاثیر از دست دادن همسر وضعیت روحی بدی دارند . در این مدت اگر نه به قصد خود نمایی و شادی ،زینتی نیز داشته باشند ، ممکن است مورد خواستگاری افراد مختلف قرار گیرند و احساساتشان #جریحه دار شود ، لذا دستور به ترک زینت داده شده است تا این مشکل پیش نیاید . 📌اما از آنجایی که مردان معمولا مورد خواستگاری افراد قرار نمی گیرند ، رعایت امور مذکور برای آنان لازم #شمرده نشده است . ⬅️البته این بیان تنها به صورت یک احتمال مطرح شد و نمی تواند علت #واقعی این حکم را بیان کند . 📚(1)الکافی ج6 ص112 📚(2)وسائل الشیعه ج22 ص233 📚(3)بحار_الانوار ج52 ص91 📚(4)کمال_الدین ج1 ص324 ⠀⠀ ⠀ོ ⛅️⠀⠀ོ ⠀🌥⠀ ⠀ོ

⁉️#سوال آیا در #قران به #ولایت حضرت #علی اشاره شده است؟ #پاسخ✅ 💢 آیه ولایت، محکمترین آیه ✅ یکی از دلايل امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، آیه ولایت است و این آیه از محکمات قرآن کریم، به شمار می‌رود. عشق «إِنّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رَسولُهُ والَّذینَ ءَامَنوا الَّذینَ یُقِیمُونَ الصَّلوةَ و یُؤتُونَ الزَّکوة و هُم راکِعونَ.» ✍️ انحصار آیه در مصادیق خاص و مشخص؛ زیرا «ولی» در آیه، فقط سه مصداق دارد: 1️⃣ خداوند متعال 2️⃣ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله 3️⃣ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کتب فریقین، تنها مصداق، همین افراد بیان شده‌اند. ✍️ بنابراین آیه ولایت، نه تنها از محکمات است، بلکه تصریح در ولایت و امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز دارد. پی‌نوشت: [1]. مائده: 55. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯ ⁉️#سوال آیا در جهان #آخرت، #آب و *هوا در همه روزها یکسان است؟ #جواب✅ ✍ در جهان آخرت، در بهشت، هوای بسیار مطبوع و لذت بخشی وجود دارد; خداوند در این باره می فرماید: «لا یَرَونَ فیها شَمسـًا ولا زَمهَریرا ;(انسان،۱۳) (بهشتیان) نه آفتاب را در آن جا می بینند و نه سرما را.» این آیه به اعتدال کامل و هوای بهشت اشاره دارد، زیرا با وجود سایه های درختان بهشتی، نه تابش سوزان و ناراحت کننده خورشید وجود دارد و نه شدت سرما. 🔸 اما در جهنم، یکی از عذاب های آن، هوای آلوده و دود اندود آن جا است. خداوند دراین باره می فرماید: «و اصحاب شمال، چه اصحاب شمالی (که نامه اعمالشان به نشانه جرمشان به دست چپ آنان داده می شود)! * آنان در میان بادهای کشنده و آب سوزان قرار دارند (و ظلّ من یحموم) و در سایه دودهای متراکم و آتش زا * سایه ای که نه خنک است و نه آرام بخش.» (واقعه، آیه ۴۱ـ ۴۴)۱ 🔹 از طرفی، در حدیثی رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)می فرمایند: «در جهنم منطقه ای وجود دارد که (از شدت سرما) اعضای بدن از هم متلاشی می شود.»۲ بدیهی است که در جهان آخرت، ماه و سال و فصل های گوناگون، همانند این دنیا وجود ندارد تا با تغییر آن ها هوا دگرگون شود. ____________________ ۱. ر.ک: تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج۲۳، ص۲۲۸، دارالکتب الاسلامة ۲. الدر المنثور، جلال الدین سیوطی، ج۸، ص۳۷۳، نشر دارالفکر. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯