⭕️ سوال ❓آیا میتوان کاری کرد امام زمان(عج) در هنگام مرگ به یاری ما بیاید؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #امام_زمان #اعتقادی

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: مخلدین در جهنم مشمول چه نوع تخفیف هایی در عذاب می شوند؟ ✍️پاسخ: معيار خلود در دوزخ اين است كه انسان دست از گناه برندارد و خطايا همه هستى او را پر كرده باشد و سياهى گناه، همه سفيدى قلبش را پوشانده باشد... چنين كسى كه جايى از هويت او نيست كه گناه در آن نفوذ نكرده باشد، در واقع موحّد نيست وگرنه كسى كه به گناه بزرگ آلوده باشد، ولى گناه بر او احاطه نكرده، يعنى عقيده او به توحيد و اقرارش نسبت به وحى و رسالت محفوظ است، در دوزخ مخلّد نيست، بلكه ...، به مقدار معصيتش در آتش معذّب مى شود، سپس نجات مى يابد؛ كسى خالد در عذاب است كه در وجود خود جايى براى اعتقاد به توحيد و... باقى نگذاشته و پرده گناه، همه هستى او را فرا گرفته باشد. 🔹 اما کفار معاند که کرفتار خلود در جهنم اند هیچ تخفیفی نصیب آنها نخواهد شد قرادن کریم فرمود : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا» کسانى که به آیات ما کافر شدند،بزودى آنها را در آتشى وارد مى کنیم که هر گاه پوستهاى تن آنها (در آن) بسوزد، پوستهاى دیگرى به جاى آن براى آنها قرار مى دهیم، تا کیفر (الهى) را بچشند. خداوند، توانا و حکیم است (و روى حساب، کیفر مى دهد)

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: بجز ۱۴معصوم (علیهم السلام) پیامبران و شهیدان . شفاعت کنندگان دیگری هم هستند؟ ✍️پاسخ: بنابر آنچه از روایات اسلامی به دست می آید، افراد زير در قیامت می توانند شفاعت كنند: پيغمبران، امامان معصوم، حضرت زهرا(س)، ملائكه، شهدا، علماء، مؤمنين، بچه هاي سقط شده مؤمنان، اولاد حضرت زهرا(س) (غير از ائمه هدي)، زائران قبر امام حسين ـ عليه السلام

💢#اعتقادی ✅پرسش: تفاوت سحر و جادو با معجزه چیست و چگونه این دو از یکدیگر قابل تشخیص اند؟ ✍️پاسخ: معجزه دارای امتیازها و ویژگی هایی است که در سایر کارهای خارق العاده وجود ندارد. این ویژگی ها عبارت است از: 1️⃣ سحر و جادو و مانند آن، اموری فرا گرفتنی هستند و انجام آن ها به آموزش و تمرین و ریاضت نیاز دارد، قرآن در این زمینه می فرماید: ﴿وَ لکِنَّ الشَّیاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النّاسَ السِّحْرَ؛ لکن شیاطین کفر ورزیده و به مردم سحر تعلیم می دادند﴾(بقره:۱۰۲) ولی معجزه، بدون آموزش و تمرین، آورده می شود؛ برای مثال، حضرت مسیح(ع) در گهواره با سخن گفتن خود، اعجاز می کند، بدون آن که آموزش و تربیت در این زمینه دخالتی داشته باشد. 2️⃣ ساحران و مرتاضان و مانند آن ها، در هر شرایطی از زمان و مکان و با هر ابزاری، بر انجام کارهای خود توانایی ندارند و قدرت آن ها به امور معینی محدود است؛ لذا برای همه افراد همان کارهای معین را تکرار می کنند، ولی معجزه های پیامبران، هیچ یک از این قیدها و شروط را ندارد؛ چرا که به نیروی لایزال و نامحدود الهی وابسته است؛ از این رو، گاه مردم امر بی سابقه ای را از پیامبر می خواستند و او به اذن خداوند، آن را بر طبق خواسته های آن ها انجام می داد. 3️⃣ ساحر و جادوگر ادعای پیامبری ندارد؛ اما پیامبر همزمان با ارائه معجزه، به پیامبری خویش تصریح می کند. 4️⃣ سحر و جادو با نیروی قوی تر و بالاتر از نوع خود، قابل معارضه و شکست پذیر است، ولی معجزه را نمی توان شکست داد و با آن مقابله کرد. 5️⃣ صاحبان سحر و جادو در بیشتر موارد به دنبال دنیا و منافع خود هستند یا اخلاق فاسدی دارند که نشان می دهد آنچه انجام می دهند، معجزه نیست، ولی معجزه تنها از کسانی صادر می شود که جلوه گاه ویژگی های نیک و اخلاق پسندیده هستند و دارای هدف عالی تربیتی و انسانی می باشند. 6️⃣معجزه پیغمبران، بر خلاف سحر و جادو، همراه با تحدی است؛ یعنی دعوت به مقابله و معارضه و اعلان به مردم که اگر می توانند، مانند آن را بیاورند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: مرادازهفت آسمان و زمین چیست؟ و آیا آسمان‌های بعدی بالاتر از این آسمان هستند و یا تو در تو می باشند ؟ ✍️پاسخ: با توجه به ظاهر آیات قرآن، آسمان های هفت گانه که در آیات گوناگون به آن اشاره شده است، جزو خلقت جسمانی و جهان ماده هستند. 🔸 بر اساس آیات قرآن، عالم طبیعت، هفت طبقه است که این طبقه ها بر روی یکدیگر قرار گرفته اند.نزدیک ترین آنها به ما، آسمانی است که ستارگان و کواکب در آنجا قرار دارند و آن، همان آسمان دنیاست، ولی در آیات قرآن، درباره شش آسمان دیگر سخن به میان نیامده، جز اینکه آمده است این آسمان ها روی هم قرار گرفته اند. 🔹 درباره هفت زمین چند احتمال وجود دارد: 1️⃣ منظور، هفت عدد از کرات آسمانی است که ساختمانش از نوع ساختمان زمینی است که ما در آن زندگی می کنیم. 2️⃣ منظور از آن همین زمین است که هفت طبقه دارد و طبقه های آن (مانند طبقه های پیاز) روی هم قرار دارند و به تمام کره احاطه دارند و ساده ترین طبقه اش همین طبقه اول است که ما روی آن زندگی می کنیم. 3️⃣ منظور، زمین های هفت گانه روی زمین است. جغرافی دانان قدیم، بسیط زمین را به هفت قسمت یا قاره تقسیم کرده اند. این احتمال ها هر یک موافقانی دارد. 4️⃣ از امام رضا علیه السلام درباره هفت آسمان و زمین پرسیدند. امام کف دست چپ خود را باز کرد و دست راست خود را در آن قرار داد و فرمود: این زمینِ دنیاست و آسمانِ دنیا بر بالای زمین، قُبه ای است و زمینِ دوم، بالای آسمانِ دنیا و آسمان دوم، قُبه ای است بر بالای آن و زمینِ سوم بالای آسمان دوم قرار گرفته و آسمانِ سوم، قبه ای است بالای آن و زمین چهارم، بالای آسمان سوم است و آسمانِ چهارم، بر بالای آن قبه است و زمین پنجم بالای آسمان چهارم و آسمان پنجم به بالای آن قبه ای است و آسمانِ ششم، قبه ای است روی آن و زمینِ هفتم، بالای آسمان ششم واقع شده است و آسمانِ هفتم، قبه ای است بالای آن و عرش رحمان تبارک و تعالی بر بالای آسمان هفتم قرار دارد و این کلام خدای تعالی است که می فرماید: «الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزّلُ الأَمْرُ بَیْنَهُنَّ؛ خداوند، همان کسی است که هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آنها را. فرمان او در میان آنها پیوسته فرود می آید». •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#اعتقادی ✅پرسش: کدام بخش از اعمال پس از انجام عمل از بین میرود؟ ✍️پاسخ: طبق آموزه های قرانی و روائی اعمال انسان از بین نمی رود و انسان بعد از مرگ سر سفره اعمالش می نشیند لذا قران فرمود « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» ای اهل ایمان! از خدا پروا کنید؛ و هر کسی باید با تأمل بنگرد که برای فردای خود چه چیزی پیش فرستاده است، و از خدا پروا کنید؛ یقیناً خدا به آنچه انجام می دهید، آگاه است.

#اعتقادی ✅پرسش:آیا ابلیس قبل از رانده شدن از درگاه الهی فرشته بود؟ ✍️پاسخ: ابتدا به تعریف این واژگان توجه نمایید: 1⃣شیطان: یعنی موجود خبیث و نافرمان. اعم از انسان، جنّ یا جنبندگان دیگر. 2⃣ ابلیس: اسم خاص(عَلَم) می‌باشد که تنها یک مصداق دارد. کسی که در برابر پروردگارش، ادعای استقلال کرد. تفاخر و استکبار نمود و از فرمان مولایش سرپیچی کرد که پیش از رانده شدن از بهشت، «عزازیل» نام داشت. ابلاس؛ یعنی مأیوس شدن و شاید به این اعتبار که ابلیس از رحمت خدا مأیوس شد، این لقب را گرفت. 3⃣فرشته: در نهاد فرشتگان هرگز خلاف حق، چیزی نبوده و همیشه مشغول عبادت و اطاعت پروردگارند. 4⃣ جن: یعنی چیزی که از حواس انسان پوشیده شده است. از آیات قرآن برمی‌آید که جن نیز مانند نوع بشر، دارای اراده و شعور است و مؤمن و کافر نیز دارد؛ مانند انسان زندگی و مرگ و قیامت دارند؛ ازدواج و تولید نسل در میان آنها جریان دارد. 💠برای اثبات اینکه ابلیس از فرشتگان نبود، چند استدلال وجود دارد: 🔹خداوند تعالی فرمود: «ابلیس از [گروه] جن بود» 🔸همچنین فرمود: «ملائکه به هیچ‌وجه خدا را عصیان نمی‌کنند» یعنی هیچ‌یک از ملائکه معصیتی مرتکب نمی‌شوند. برخلاف ابلیس که از فرمان الهی سرپیچی کرد. 🔹در جای دیگر فرمود: «أ فتتخذونه و ذُریته اولیاء من دونی و هُم لکم عدو»یعنی در میان جنیان ذریه و نسل، یا به عبارتی توالد و تناسل وجود دارد و حال آن‌که فرشتگان خلقتشان روحانی است و این قبیل مسائل بین آنها وجود ندارد. 🔸 از امام صادق(علیه‌السلام) پرسیدند: آیا ابلیس از ملائکه است یا جزو سایر موجودات آسمانی است؟ فرمود: «نه از ملائکه است و نه از سایر موجودات آسمانی؛ بلکه او جنّ است،..» 🔹ممکن است کسی بگوید، ابلیس جزو ملائکه است، زیرا خداوند فرموده: «و اذ قلنا للملائکه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس» ابلیس از سجده کردن استثنا شد و «مستثنی منه» در این جمله، ملائکه است و در نتیجه ابلیس جزو ملائکه می‌شود. 🔸اما باید توجه داشت که استثنا شدن ابلیس از ملائکه، دلالت بر هم‌جنس بودن ابلیس با ملائکه ندارد. نهایت چیزی که از آن فهمیده می‌شود، این است که ابلیس در صف ملائکه و میان آنها بود و مانند فرشتگان مأمور به سجده شد. حتی عده‌ای گفته‌اند: استثنا در این آیه، از نوع استثنا منقطع است؛ یعنی مستثنی منه در جمله وجود ندارد. 🔹در توصیف ابلیس گفته‌اند حدود شش هزار سال خدا را عبادت کرد. پس قرار گرفتن او در صف فرشتگان، امر بعیدی نیست. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: آیا مشورت کردن شرک محسوب نمی‌شود؟ چرا که در مشورت کردن از شخص دیگری کمک گرفته می‌شود !؟ ✍️پاسخ: شرک؛ یعنی در کنار(عرض) خداوند، موجودی را در نظر بگیریم که به نحو استقلالی و مستقل، صاحب تاثیر است؛ یعنی مثلا بگوییم خدای دیگری در عرض خداست که او خودش بذاته و بدون نیاز به آن خدای دیگر، می تواند تاثیراتی را در عالم و بر روی موجودات بگذارد. این عقیده، باطل است و قائلین به آن مشرک و خالد در آتش به حساب می آیند. 🔹بنابراین، اگر قیودی که در تعریف بالا آمد، در اعتقادات نباشد، شرکی لازم نمی آید؛ مثلا : 1️⃣اگر موجودات دیگر در طول خداوند باشند و اثراتی را بر روی موجودات دیگر بگذارند، شرک نخواهد بود. منظور از طول؛ یعنی خداوند، علت این موجودات باشد و این موجودات، معلول خداوند. 2️⃣اگر موجودات دیگر در وجود و تاثیر خود، مستقل نباشند، شرک به وجود نخواهد آمد. بنابراین اعتقاد ما به وجود ائمه، ملائکه، درمان توسط طبیب، کمک و مشورت گرفتن از وسایل و افراد برای انجام کار، شرک نیست؛ چرا که ما همه این امور را معلول خداوند می دانیم و برای هیچ یک اثر مستقلی قائل نیستیم و معتقدیم همه این ها در ذیل عنایات الهی هستند که می توانند دارای تاثیر باشند و اگر خدا نباشد، این ها هم نیستند و اگر خدا نخواهد این ها هم صاحب تاثیر نیستند. 3️⃣اگر خداوند اجازه دهد که از افراد یا اشیایی، کمک گرفته شود، دیگر شرک نخواهد بود؛ چرا که اذن الهی در این امور، قید شده و تاثیر موجودات یا اشیاء، به اذن خداوند و غیر مستقل است. خداوند امر فرموده که در کارها مشورت بگیریم، در نتیجه این کار با اجازه خداوند صورت گرفته است:«و امر هم شوری بینهم» بنابراین، مشورت گرفتن، استفاده از اسباب و وسایل و کمک خواستن از دیگران اگر دارای قیود شرک نباشد، شرک نخواهد بود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: به چه دلیل ما انسان هایی که قرن ها بعد از آدم و حوا به وجود آمدیم، به خاطر یک اشتباه از آنها از زندگی در بهشت محروم شدیم؟ ✍️پاسخ: اثر وضعی کار آدم و حوا این بود که بدلیل خوردن از میوه ممنوعه از بهشت اخراج شوند، طبیعی است که نسل های بعدی او نه بخاطر عمل کرد آدم و حوا، بلکه بدلیل اقتضای طبیعی محل زندگی آن‌ها در غیر بهشت بدنیا آمده و در آن زندگی کنند. 🔹 مثلا اگر کسی از یک کشور به کشور دیگر منتقل شود، طبیعی است که بچه های او در کشور دوم بدنیا آمده ودر آن زندگی خواهند کرد. با توجه به این که آدم براى زندگى در روى زمین آفریده شده بود و بهشت نیز منطقه‌ی سرسبز و پر نعمتى از همین جهان بود. 🔸 هبوط و نزول آدم در این جا به معناى نزول مقامى است نه مکانى؛ یعنى خداوند مقام او را به جهت ترک اولى تنزل داد و از آن همه نعمت هاى بهشتى محروم ساخت و گرفتار رنج هاى این جهان کرد.

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: چرا کعبه روکشی مشکی دارد؟ و چرا رنگ شاد استفاده نشده است؟ ✍️پاسخ: پارچه مشکی رنگی که امروزه با آن کعبه را می پوشانند پیراهن یا پرده کعبه یا جامه کعبه نامیده می شود. این پوشش در قرون اخیر به رنگ مشکی بوده و آیات قرآن به رنگ طلایی با خط بسیار زیبایی بر آن بافته می شود. اما قبلا از رنگ های دیگری برای این پوشش استفاده می شده است. ابن اسحاق گوید:" در عصر رسول خدا، بر کعبه پارچه سفید رنگ بافت مصر مشهور به "قباطی" می آویختند و سپس از بردهای یمانی برای آن استفاده می کردند. پس از پیامبر، عمر، عثمان، حجاج و ابن زبیر بر کعبه پارچه قباطی و پرده دیبا پوشانیدند. 🔹این پرده ها گاهی به رنگ سبز و گاهی قرمز بوده و گاهی با دو یا چند پرده بر روی هم کعبه را می پوشانیدند. در زمان ناصر عباسی، ابتدا پرده ای به رنگ سبز برای کعبه آماده شد و پس از آن، از اواخر خلافت وی، به رنگ مشکی تهیه گردید. پس از آن زمانی که سلاطین مصر تهیه پرده کعبه را بر عهده داشتند همه ساله پرده ای به رنگ قرمز برای کعبه ارسال می کردند . 🔸 در زمان ملکشاه سلجوقی، که ایرانیان افتخار تهیه پرده کعبه را داشتند پرده هایی که برای کعبه آماده می شد به رنگ زرد بود. ابن بطوطه در سفر نامه خود (رحله) می گوید: پیراهن خانه کعبه را در شهر شوشتر خوزستان، ایران از دیبای خالص می بافتند و به کعبه می فرستادند. در سال 1221 تا 1229 که اهل حجاز افتخار تهیه پرده را داشتند. نخست پرده را از حریر سرخ تهیه کردند و سپس در سال های بعد آنرا به حریر سیاه تبدیل کردند... 🔹در موسم حج بخصوص در روزهای نزدیک به تعویض پرده اندک اندک آنرا بالا می برند و بر می چینند و به جای آن پرده سفیدی می پوشانند و پس از انجام مراسم حج پرده نو بر آن می پوشانند . بنابراین مشکی بودن رنگ پرده (جامه) دلیل خاصی ندارد و به انتخاب تهیه کنندگان مربوط می شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💢#اعتقادی ✅پرسش: چرا خداوند کاری نمی‌کند که هیچ بچه معلولی به دنیا نیاید؟ ✍️پاسخ: درست است که خداوند علت همه چیز است و به اراده او همه چیز خلق شده و سامان پذیرفته است اما خدا عالم هستی را بر اساس نظام علت و معلول (اسباب و مسببات) استوار کرده است. هیچ پدیده‌ای بدون علت به وجود نمی‌آید، هر آنچه در عالم هستی محقق می‌شود ناشی از علت و سبب خاصی است. آتش علت سوزاندن است، در صورت وجود شرایط، همان آتشی که منافع بسیار دارد خانه‌ای را نیز می‌سوزاند. 🔸پیدایش انسان سالم نیز معلول اموری است، همچون شرایط بارداری از ابتدا تا انتها، مسائل ژنتیک، کیفیت تغذیه مادر، شرایط روحی و حرکات فیزیکی مادر در هنگام بارداری. هر یک از امور فوق در پیدایش نوزاد سالم و بر عکس آن کودکی ناقص و داری مشکل مؤثر است. بینایی یا نابینایی یک فرد لازمه حتمی مجموعه عواملی است که در به وجود آمدن وی مؤثر بوده‌اند. بنابراین، اینکه همه آنچه را در جهان هستی رخ می‌دهد به خداوند استناد می‌دهیم، از جمله تولد نوزاد را بدین جهت است که خداوند جهان را بر اساس نظام علت و معلول و اسباب و مسببات استوار کرده، به علّت، وجود و قدرت تأثیرگذاری داده است. 🔹شاید بپرسید که چرا خدا عالم را اینگونه خلق کرده است جواب این است که اراده حکیمانۀ خداوند که تحقق هر پدیده‌ای را معلول علت خاصی قرار داده، موجب قوام زندگی موجودات و از جمله انسان است. اگر اصل علّیت بر جهان هستی حکمفرما نبود، هیچ کاری نمی‌توانستیم انجام دهیم و هیچ تصمیمی برای انجام کاری نمی‌توانستیم بگیریم. در آن صورت، پدید آمدن هر چیزی از هر امر نامربوطی ممکن و محتمل بود. به تعبیر معروف، اگر قانون علیت نبود، سنگ روی سنگ نمی‌‌ایستاد. 🔸لازمه نظام علت و معلولی حاکم بر جهان هستی، تحقق پدیده‌ها به دنبال علت آن هاست. یعنی همان گونه که بر اساس نظام علت و معلولی، استفاده بیمار عفونی از آنتی‌بیوتیک موجب سلامت یافتن و بهبود بیمار است، استفاده از این دارو در هنگام بارداری روی جنین اثر می‌گذارد و موجب اخلال در آن و ناقص الخلقه شدن نوزاد خواهد شد. همان گونه که قانون جاذبه زمین موجب آسایش انسان‌ها و ساختن بناهای بلند و زندگی و حرکت روی کره زمین است، قانون جاذبه باعث می‌شود که اگر کسی از ارتفاع بپرد، با زمین برخورد کند و بمیرد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: حکمت خواب‌های راستین و رؤیاهای صادقه چیست و انسان در برابر آنها چه وظیفه‌‌ای دارد؟ ✍️پاسخ: یکی از مباحث در حوزه انسان‌شناسی، دیدن #خواب و #رؤیا است که از جنبه‌های مختلف قابل بررسی است. 🔹از موضوعاتی که در مورد خواب‌دیدن مطرح است، #حکمت و فلسفه‌ی رؤیاهای #صادقه است. منظور از این خواب‌‌های راستین خواب‌هایی است که حکایت از وقوع حادثه‌ای در زندگی انسان می‌کند. 🔸#رؤیاهای_صادقه می‌تواند فلسفه و حکمت‌های متعددی داشته باشد: 1️⃣هدایت: یکی از حکمت‌‌های الهی در رؤیای صادقه، هدایت باطنی انسان‌‌ها‌ است. از این نظر، برخی از رؤیاها را می‌توان زمینه‌‌ای برای دریافت هدایت‌‌های الهی به شمار آورد. ابن عباس از پیامبر اسلام(ص) چنین نقل می‌کند: «آگاه باشید که از بشارت‌های #نبوت چیزی باقی نمانده مگر رؤیای صالح که فرد مسلمان یا خود آن‌را می‌بیند و یا دیگران در مورد او می‌بینند». 🔸در روایت دیگری می‌فرماید: «رؤیای صادقه جزئی از هفتاد جزء نبوت است». 2️⃣بشارت: یکی از حکمت‌‌های #خواب‌‌های_راستین، #بشارت به وقوع حادثه‌‌ای مسرت‌بخش در زندگی است؛ مانند خواب حضرت یوسف(ع) که مشاهده کرد یازده ستاره و خورشید و ماه برای او سجده می‌کنند. همچنین در تفسیر آیه‌ی: «لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا...»، از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است: 🔸«منظور از این آیه، رؤیای صادقه است که مؤمن به واسطه آن بشارت داده می‌شود و جزئی از شصت و چهار جزء نبوت است، هرکس چنین خوابی دید، می‌تواند آن‌را برای فردی که دوست‌ صمیمی‌اش است، بازگو کند». 3️⃣ایجاد آمادگی: برخی از چنین خواب‌‌هایی حکایت از وقوع حادثه‌ا‌ی ناگوار در زندگی انسان می‌کند، فلسفه‌ی این نوع خواب‌‌ها را می‌توان ایجاد آمادگی برای کم‌کردن آثار و عواقب آن حادثه دانست؛ مانند خواب پادشاه مصر که گفت: «من در خواب هفت گاو چاق را دیدم که هفت گاو لاغر آنها را می‌‏خورند و هفت خوشه‌ی سبز و هفت خوشه‌ی خشکیده را نیز در خواب دیدم». 🔸#حضرت_یوسف(ع) این خواب را به خشک‌سالی و قحطی در آینده تعبیر کرد و زمینه شد تا پادشاه مصر ایشان را مسئول خزانه‌داری کشور کند و حضرتشان نیز برای مقابله با خشک‌سالی و قحطی دستور به جمع‌آوری غلات و نگه‌داری آنها نمود و در نتیجه توانستند کشور مصر را از آثار سوء خشک‌سالی وحشتناک هفت‌ساله در امان نگه‌دارند. 4️⃣زمینه‌سازی برای کارهای نیک: به علاوه این‌که گاهی با دادن #صدقه، دعا، انجام کارهای خوب، و یا توبه و دست‌کشیدن از کارهای ناشایست، ‌می‌توان آثار احتمالی خواب‌‌های بد را دفع و رفع نمود. 🔸البته بر اساس برخی روایات به هر خواب بدی نیز نباید اعتنا کرد و آرامش زندگی را به واسطه‌ یک خواب نباید از دست داد. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «هر کس رؤیایی غیر صالح(خواب بد) دید، چنین رؤیایی از جانب #شیطان است تا باعث غم و اندوه او شود. پس سه بار بر سمت چپ خود بدمد (این فکر را از خود دور کند) و آن‌را برای کسی نقل نکند». •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: آیا امامت در کودکی با «قاعده لطف» سازگاری دارد؟ ✍️پاسخ: قاعده لطف به این معنا است که هر کاری که به نزدیک شدن انسان‌ها به اطاعت و یا دور شدن آنها از گناه بینجامد، انجام آن کار بر خداوند لازم است و خدا حتماً آن کار را انجام می‌دهد؛ مانند تشریع تکالیف دینی و ارسال پیامبران که انسان‌ها از این راه، با تکالیف دینی‌شان آشنا می‌شوند. 🔹برخى ممكن است اشكال كنند كه امامت در سنين كودكى با «قاعده لطف» سازگارى ندارد؛ زيرا لطف آن است كه خداوند هر عملى را كه در راستاى اهداف خلقت براى رسيدن انسان به كمال موثر است انجام دهد و گرنه نقض غرض خلقت است، و لذا لطف بر خداوند لازم است. از اين رو اعطاى امامت به كودك از آنجا كه مورد شك و ترديد برخى از افراد قرار خواهد گرفت خلاف قاعده لطف است. در پاسخ باید گفت،گاهى لطف اقتضا مى كند كه امامت در سنين كودكى باشد، زيرا هم مردم با آن امتحان مى شوند و هم گروهى به امامت او يقين پيدا مى كنند. و در ضمن مى فهمند كه امامت به لياقت است نه به سن. با وجود اين امتيازات و از آنجا كه بر هر فرد لازم است كه تحقيق كند، ديگر هرگز جاى شك و ترديد باقى نمى ماند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: منظور از اینکه روح خدا در آدم دمیده شده و خداوند این روح را به ذات خود نسبت داده (نَفَخْتُ فیهِ مِنْ روحی) چیست؟ ✍️پاسخ: در جمله «...وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی...» معنای لغوی «نَفْخ» به معنای دمیدن هوا در داخل جسمی است به وسیله دهان یا وسیله‌ای دیگر، اما این کلمه به طور كنایه در تأثیر گذاشتن در چیزی و یا القاء امر غیر محسوسی در آن چیز استعمال می‌شود، و در آیۀ شریفه مقصود از آن ایجاد روح در آدمی است. البته اینكه گفته می‌شود در آدمی، معنایش این نیست كه روح مانند باد كه در جسم باد كرده داخل است در بدن آدمی داخل باشد، بلكه معنایش ارتباط دادن و بر قرار كردن رابطه میان بدن و روح است، هم چنان كه در آیه ۱۱سجده می‌فرماید: روح در هنگام مرگ از بدن گرفته می‌شود در حالی كه بدن به حال خود باقی است و چیزی از آن كم نمی‌گردد. 🔹پس روح، امر وجودی است كه یك نوع اتحاد با بدن دارد و متعلق به بدن است، در عین حال یك نوع استقلال هم از بدن دارد به طوری كه هر وقت تعلقش از بدن قطع شد از او جدا می‌شود. 🔹خداوند در عبارت «من روحی» اگر روح را به خود نسبت داده و اضافه كرده است به منظور تشریف و احترام بوده، و از باب اضافۀ لامی است كه اختصاص و مِلكیت را می‌رساند مانند این که می‌گوییم: کتابم، دفترم، خانه‌ام و منظور در این‌ها این نیست که کتاب یا دفتر یا خانه جزئی از من هستند بلکه مراد این است که آنها به من اختصاص و نسبت دارند. پس «روحی» نیز به معنای نسبت دادن روح به خداست و علت این انتساب، عظمت و شرافت روح است نه اینکه روح جزئی از خداوند متعال بوده باشد که از او جدا شده باشد و با بدن انسان متّحد شده باشد. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: اینکه بیان می‌شود در شب جمعه خدا هم زائر امام حسین(ع) است ،‌ به چه معناست ..!؟ ✍️پاسخ: در منابع روایی آمده است ، یکی از زائران قبر امام حسین(ع) در شب جمعه خداوند متعال است. امام صادق(ع) در این زمینه می‌فرماید: «خداوند متعال در هر شب‏ جمعه‏ با فرشتگان و انبیاء و اوصیاء به زمین هبوط کرده و او را زیارت می‌کنند». سپس صفوان پرسید: فدایت شوم پس، هر شب‏ جمعه‏ قبر آن‌حضرت را زیارت‏ کرده تا بدین وسیله زیارت پروردگار را نیز کرده باشیم؟ حضرت فرمودند: «بلی». 🔹البته معنای این‌که خداوند، قبر امام حسین(ع) را زیارت می‌کند، معنایش تشبیه و تجسیم نیست و از این‌رو، چند وجه برای تبیین و تأویل آن بیان شده است: 1️⃣ عنایت خاصه خداوند متعال با ارسال و تداوم فیض الهی به امام حسین(ع)؛ 2️⃣قرار دادن امام حسین(ع) به عنوان یکی از مظاهر تجلّی الهی؛ 3️⃣انزال رحمت خاصه بر امام(ع) و زائرین آن‌حضرت؛ 4️⃣ زیادی تفضل خدا به آن‌حضرت است. 🔸همچنین مقصود از زیارت کردن زائران، خدا را، به معنای نزدیک شدن معنوی به باری تعالی، و یا رسیدن به مُلک او است؛ یعنی زائر در نزد خدا به مرتبه‌ای می‌رسد که بر ملک خداوند تسلط می‌یابد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━🍃⊱━═╯

❌ #شبهه ⁉️ میگن اگه امام حسین علیه السلام قدرت داشتن خودشان را نجات می دادند نه این که شما دعا می کنید و حاجت می خواهید؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #محرم 📎 #امام_حسین 📎 #شکوه_حسینی ╭═━⊰🍃🏴🍃⊱━═╮ #اعتقادی ╰═━⊰🍃🏴🍃⊱━═╯

▪️✍️▪️✍️▪️ 💢 #کلیپ_تصویری #اعتقادی #محرم #عزاداری ⭕️پرسش: با آن همه مصیبت ، چرا حضرت زینب کبری(س) فرمودند : " به غیر از زیبایی ندیدم .." ..!؟

▪️✍️▪️✍️▪️ 💢 #کلیپ_تصویری #اعتقادی #محرم #عزاداری ⭕️پرسش: بهتر نیست هزینه‌های عزاداری صرف نیازمندان شود ..!؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈•

▪️✍️▪️✍️▪️ 💢 #کلیپ_تصویری #اعتقادی #سلمان_رشدی #مرتد ⭕️پرسش: چرا برای سلمان رشدی ، حق دفاع در دادگاه صالحه در نظر گرفته نشد ..!؟ و آیا حکم اعدام بدون محاکمه منصفانه است ..!؟

💢#اعتقادی ✅پرسش: اگر استجابت دعا هزار و یک شرط دارد، بهتر نیست به جای این که مردم را به دعا و حرم و توسل فرا بخوانیم، آن ها را به پیشگیری از بیماری فرا بخوانیم؟! ✍️پاسخ: دعا کردن در پیشگاه خالق هستی، درواقع نوعی عبادت است که اجابت محتوای آن نیز بدون قید و شرط نیست. یکی از آداب و شرایط دعا، عمل موافق و متناسب با آن است. در طلب شفا نیز باید تلاش متناسب و عمل مقتضی صورت گرفته باشد چراکه در اکثر موارد، خداوند شفای بیمار را از طریق اسباب متعارف فراهم می‌سازد. ازاین‌رو رعایت بهداشت، پیشگیری از ابتلاء، گوش سپردن به دستورات متخصصین و بهره‌مندی از نسخه پزشک، همگی از شرایط استجابت دعا به‌حساب آمده و پیش از دعا تحقق آن لازم است؛ نه اینکه در مقابل دعا باشد. 💠پاسخ تفصیلی: http://dte.bz/pc-kalam20 ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:شخصی که مقید به واجبات نیست و عقیده دارد با یک سفر اربعین به کربلا تمام گناهان پاک می شود ،آیا این عقیده صحیح است ..!؟ ✍️پاسخ: قطعاً یک عمل مستحب (زیارت اربعین) کفایت از اعمال واجب دینی (نماز و روزه و غیره) نمی کند. 🔹بله سفر اربعین برای کسی که توبه کند و در صدد جبران گذشته برآید و قصد داشته باشد مسیر بندگی و عبودیت را طی کند، مفید و موثر خواهد بود و غفران گناهان پیشین را می تواند به همراه داشته باشد. 🔸اما باید واجبات ترک شده گذشته را قضا کند و تصمیم به انجام واجبات آینده داشته باشد تا زیارت او قبول گردد و اثر خود را بگذارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:چرا یک پیامبر از چینی ها نداریم؟ ✍️پاسخ: یکی از مشکلات رخدادهای تاریخی عدم شفافیت آن است؛مکان ظهور پیامبران از مسایل تاریخی است که ابهام دارد و قضاوت درباره آن مشکل است. اما با توجه به رهنمودهای وحیانی می گوییم:ظهور پیامبران اختصاص به منطقه خاصى ندارد . 🔹 به تصریح قرآن ظهور پیامبران اختصاص به منطقه خاصى ندارد .طبق آموزه های اسلامی همه امت ها از خود پیامبر داشته اند: « و ان من امّه الا خلا فیها نذیر، در هر امتی نذیر و هشدار دهنده ای وجود دارد». نیز:« لقد بعثنا فی کلّ أمه رسولاً أنِ اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت؛ در هر امتی پیامبری فرستادیم (تا به مردم بگویند) که خدا را بپرستید و از بت دوری کنید ». در هر حال اگر در قرآن مجید، تنها نام عدّه معدودى از پیامبران بزرگ برده شده؛ بدین معنا نیست که تعداد ایشان منحصر به همین افراد است؛ بلکه در خود قرآن تصریح شده که بسیارى از پیامبران بوده‏اند که نامى از ایشان در قرآن به میان نیامده: « و رسلاً لم نقصصهم علیک؛ پیامبرانی که داستان آن ها را برایت بازگو ننمودیم » . 🔸مضافاً برخی از روایات به نوعی موید همین مطلب است چنان که در برخی روایات از امیرالمومنین ، حضرت على علیه السلام نقل شده که خداوند پیامبرى را مبعوث کرد که سیاه پوست بوده و داستان آن به ما نرسیده است. 🔹 بنابراین نمى‏توان گفت که همه پیامبران در یک منطقه خاص ظهور نموده‏اند، بلکه طبق احادیثى که در مورد تعداد آنان رسیده ؛ یعنی124 هزار نفر، از این تعداد چند پیامبر مشخص مربوط به آسیا و خاورمیانه است، از بقیه خبری نیست ؛ در نتیجه هرچند یقینا پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت و کتاب آسمانی،به دلایل خاصی که فعلا در مقام بررسی آن نیستیم ،از شرق میانه برخاستند اما این احتمال بعید نیست که در بسیاری از مناطق جهان همانند هند، چین، آمریکا و ... نیز در گذشته های دور که امکان ارتباط وجود نداشته ،بر حسب ضرورت پیامبرانی مبعوث شدند . 🔸همچنین برخی از شواهد و قرائن تاریخی و اجتماعی بیانگر آن است که در سایر مناطق جهان نیز در گذشته های دور انبیایی مبعوث شده اند ،مثلا برخی از اقوام سرخپوست و ساکنان منطقه آمریکای جنوبی ،سنت های دینی و اذکار و اورادی نظیر عبادات سایر ادیان دارند که به احتمال قوی ناشی از تعالیم انبیایی است که در گذشته در آن مناطق زیسته اند، ولی نامی از آن ها به دست ما نرسیده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:در صورت نسیان پیامبر حکم اعتماد به حضرت چگونه است؟ ✍️پاسخ: از نگاه شیعه امامیه به حکم عقل و نقل، پیامبر، معصوم است؛ یعنی از هرگونه خطا، گناه، نسیان و لغزشی در امان است و همین مسئله، درستی رسالت و جایگاه او را تثبیت می کند. اگر امام یا پیامبر، معصوم نباشد؛ یعنی احتمال خطا در مطالبی که ارائه نموده، باشد؛ در این صورت هدف از رسالت که هدایت مردم است، محقق نمی شود. 🔹همچنین، امام ناسی یا خطاکار، خود به امامی دیگر نیاز دارد تا جلوی خطا و نسیان او را بگیرد، در نتیجه اگر امام و پیامبر، معصوم نباشد، سلسله نامتناهی از امامان و پیامبران لازم است که محال لازم می آید. سوال فوق ، در واقع، خود، یکی از دلایل اثبات عصمت در پیامبران و ائمه اطهار است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

📝🌐📝🌐📝 💢#اعتقادی ✅پرسش: چرا تنها برای امام مهدی(عج) مراسم جشن تاجگذاری برگزار میکنن؟؟؟ مگه بقیه ائمه(ع) روز بعد از شهادت پدر بزرگوارشون مراسم تاجگذاری نداشتن؟؟ ✍️پاسخ:همانطور که مستحضرید امامان اصلا پادشاه نبودند تا تاجگذاری داشته باشند. هیچ یک از آنها مثل شاهان زندگی نکردند و هیچ گاه تاجگذاری نداشتند. اساسا سلسله امامت ارثی نیست و مثل سلسله شاهنشاهی نمی باشد. 🔸اینکه مرسوم شده برای امام زمان (عج) مراسم تاجگذاری برگزار می کنند، کار نمادین از سوی مردم است به منظور اعلام اینکه ما بدون امام نیستیم و بعد از امام یازدهم، فرزند ایشان را امام می دانیم که هنوز زنده و حاضر و ناظر می باشند. 🔹بنابراین، چنین کاری نوعی اظهار محبت و اعلام بیعت با امام دوازدهم است. 🔸بله می توان برای سایر امامان نیز همین جشن را برگزار کرد و امام شدن آنها را مبارک دانست اما همانطور که گفته شد، مردم این جشن را فقط برای امام دوازدهم می گیرند چرا که ایشان را امام حاضر و ناظر می دانند و با جشن گرفتن امامت ایشان، به همگان اعلام می کنند که بی امام نیستند و امامشان اگرچه غایب است اما حاضر و ناظر است و روزی ظهور خواهد کرد. ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═ 🌈🌸🌈🌸🌈🌸🌈 https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

#اعتقادی ✅پرسش: اینکه قرآن کلام خدا است و گفتار پیامبرخاتم (ص) نیست ،‌چگونه قابل دفاع است ..!؟ ✍️پاسخ:در ابتدا باید اشاره شود قرآن مجید در چندین جا تصریح می کند که کلام خداست؛ یعنی با همین الفاظ خود از مقام ربوبی صادر شده و پیغمبر اکرم(ص) نیز آن را با همان الفاظ تلقی کرده است. و در راه اثبات همین معنا که کلام خداست و کلام بشری نیست مکررا در لابه لای آیات کریمه به مقام «تحدی» برآمده و قرآن مجید را از هر جهت معجزه شمرده و ماوراء قدرت و توانایی بشر دانسته است. 🔹در تحدی با پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «و اگر از آنچه بر بنده خودمان فرو فرستادیم در شک باشید از مردی مانند وی - که درس نخوانده و نوشتن یاد نگرفته و در محیط جاهلیت نشو و نما یافته باشد - یک سوره قرآنی بیاورید.». و باز از راه نداشتن اختلاف و تضاد تحدی کرده می فرماید: «آیا در قرآن تدبیر نمی کنند و اگر از پیش غیرخدا بود در آن اختلافات بسیار پیدا می کردند». زیرا همه چیز در این جهان مشمول قانون تحول و تکامل است و از تضاد اجزاء و احوال خالی نیست و اگر قرآن کار بشر بود و در ظرف 23 سال قطعه قطعه ساخته می شد از اختلاف اوصاف و احوال سالم نمی ماند و این طور یکنواخت نبود. 🔸قرآن مجید که بدین تحدیات سخن خدا بودن خود را اعلام و تثبیت می کند در سرتاسر خود به صراحت حضرت محمد(ص) را پیغمبر و فرستاده خدا معرفی می کند و بدین وسیله سند نبوت آن حضرت قرار می گیرد و روی همین اصل بارها در کلام خدا به پیغمبر اکرم(ص) امر می شود که در اثبات نبوت خود به شهادت خدا یعنی به تصریح قرآن مجید به نبوتش، استناد جوید.

📝🌐📝🌐📝 💢#اعتقادی ✅پرسش: مقام حضرت مریم (س) بالاتر است یا حضرت معصومه (س) لطفا توضیح دهید..!؟ ✍️پاسخ: در آموزه های دینی، بعضی انسانها از جایگاه بلند و مقام بالایی برخوردار هستند، که حضرت خدیجه، حضرت مریم و حضرت معصومه (سلام الله علیهن) از آنان هستند. 🔹پیامبر اسلام در بیان مقام حضرت خدیجه (س) و حضرت مریم (س) و آسیه (س) و فاطمه زهرا (س) فرمود: "بهترین زنان بهشت چهار تا هستند: خدیجه فرزند خویلد، فاطمه فرزند محمد، مریم فرزند عمران و آسیه فرزند مزاحم (همسر فرعون)". 🔸 در روایتی دیگر پیامبر اسلام (ص) فرمود: "خداوند چهار زن را از میان زنان برگزید که عبارتند از: مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه". 🔹از این دو روایت استفاده میشود بهترین زنان، خدیجه و مریم و فاطمه زهرا (س) و آسیه هستند. 🔸 از حضرت معصومه (س) به عنوان بهترین زنان یاد نشده است. البته این بدان معنا نیست که آن حضرت از مقام و جایگاه بالا برخوردار نیست، بلکه حضرت معصومه از جایگاه بسیار بلندی برخوردار است. 🔹امام صادق علیه السلام درخصوص جایگاه حضرت معصومه (س) فرمود: "خدای را حرمی است و آن مکه است و پیغمبر را حرمی است که مدینه است و امیرالمؤمنین را حرمی است که کوفه است و ما را حرمی است و آن قم میباشد. زنی از فرزندام در آن دفن میشود به نام فاطمه. هر که او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود".

📝🌐📝 💢#اعتقادی ✅پرسش:با توجه به اینکه در دوران پیامبر هنر تصویرگری و نقاشی بوده ،‌چرا ما عکس و تصویری از اهلبیت(ع) نداریم در حالیکه روایات و احادیث شان برای ما نقل شده است؟ ✍️پاسخ: اینکه روایات معصومین(ع) و تاریخ گذشتگان به مارسیده است بخاطر اهمیت ثبت و ضبط این سخنان و گزارشات بوده و مسلمانان برای حفظ و ثبت سخنان و سیره عملی معصومین(ع) اهمیت قائل می شدند و همچنین است ثبت حوادث مهم تاریخی و زندگی شخصیت های بزرگ. 🔹اما در مورد نبودن عکس و نقاشی از معصومین(ع)باید گفت: در اسلام نگاه مثبتی به تصویر نگاری و مجسمه سازی نیست. نه تنها تصویری از امامان شیعه نیست بلکه تصویری از خلفای عباسی هم وجود ندارد با آنکه موقعیت مثلا هارون و مامون چه ازنظر تمدنی وچه از نظر امکانات از تمدنهای پیش از آنها بیشتر بود. حتی اگر به تصاویر و کاشی کاری های مساجد اسلامی نگاه کنیم، کاشی ها و تذهیب کاریها پر است از گل و بوته اما هیچ خبری از تصویر جانواران وحیوانات درآن دیده نمی شود. 🔸غربی‌ها به تذهیب و کاشی کاری هایی که نقاشی آن از گل وبوته باشد اما عاری از انسان و جانور باشد اسلیمی میگویند. لذا عدم وجود تصاویر از شخصیتهای اسلامی به نگاه منفی اسلام در آن زمان به تصویر نگاری از صورت بر می گردد زیرا ممکن بود در اوایل اسلام این تصاویر و کندوکاریها به بت پرستی منجر شود. 🔹هنراسلامی اغلب برخلق زیبایی با نقوش انتزاعی و استفاده از حروف متمرکز بوده است و به دلیل محدودیت نسبی سایر هنرها همچون نقاشی، مجسمه سازی،موسیقی،مسلمانان به توسعه سبکهای مختلف درزمینه هایی انتزاعی سوق داده شدند.

❓✍️❓✍️❓ 💢 #تابلو_نوشته #سؤالات_شما #اعتقادی ⭕️پرسش: چرا همیشه به خدا نیازمند هستیم ؟

❓✍️❓✍️❓ 💢 #تابلو_نوشته #سؤالات_شما #اعتقادی ⭕️پرسش: اگر طبیعت مسخر بنی الآدم هست پس چرا نمیشود زلزله و .. را کنترل کرد؟

💢 #اعتقادی ⁉️ پرسش:👇👇 #فرق و #شباهت #مسلمان و #شیعه و مومن و محب در چه چیزی است؟ ✅ پاسخ:👇👇👇 اسلام به لحاظ معنایی و استفاده‌ای که از آیات قرآن می‌شود، مفهومی عام‌تر از ایمان دارد: «قالت الاعراب امنا قل لم تومنوا و لکن قولوا اسلمنا و لما یدخل الایمان فی قلوبکم ؛ بادیه نشینان گفتند: ما [از عمق قلب] ایمان آوردیم. بگو: ایمان نیاورده اید، بلکه بگویید: اسلام آورده ایم؛ زیرا هنوز ایمان در دل هایتان وارد نشده است.» 🔹با توجّه به این آیه شریفه، اسلام با همان اعلام ظاهری محقّق می‌شود و فرد حکم مسلمان را داد؛ ولی ایمان امری درونی و قلبی است و تا فرد اعتقاد قلبی نسبت به یک امر نداشته باشد، مومن به آن محسوب نمی‌شود. شیعه نیز دایره کوچکتری نسبت به اسلام دارد؛ چون شیعه در اصطلاح، کسی است که قائل به خلافت بلافصل علی (ع) بعد از پیامبر اکرم (ص) و یازده امام دیگر باشد؛ البتّه دایره ایمان نسبت به تشیّع هم کوچکتر است؛ زیرا شیعه بودن برخی صرفا بر زبان است و ایمان درونی وجود ندارد؛ امّا محبّ امری عام‌تر از همه این موارد است. برخلاف ایمان که شرطش اسلام و شیعه بودن است، محبّ بودن هیچ شرطی ندارد و فرد با صرف محبّت و علاقه به یک شخص، محبّ نسبت به او محسوب می‌شود. حتی فرد کافر هم می‌تواند محبّ اهل بیت (ع) باشد؛ البتّه اگر این محبّت دارای اثر شود، حتما او را به سمت ایمان سوق خواهد داد. 🔸البته باید بیان نمود که همه این موارد دارای مراتب هستند