eitaa logo
هیأت بیت‌ النبی (ص) | قم المقدسه
2.3هزار دنبال‌کننده
28.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
25 فایل
🏴حسینیه بیت النبی (ص) 🚩محفل بسیجیان و رهروان شهدا 🔸قرار هفتگی یکشنبه شب ها 🕗 ساعت ۲۰:۳۰ 🔻ارتباط با ادمین @beytonabi_admin 📱@beytonabi_ir ▫️شماره کارت هیئت: 💳 ۵۰۴۱-۷۲۱۱-۱۱۶۴-۱۸۲۶ 📍قم،خ جوادالائمه،خ طباطبائی، ک۳
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📝 💠 🔰 موضوع: جنگ روایت ها! 💎حضرت علی(ع) در جنگ جمل با وجود فرماندهان بزرگ، پرچم را به دست یک جوان ٢٢ ساله به نام محمد حنفیه دادند. چون او نمونه بارز یک بود 🔮 البته پای کار ولیِّ خود ‼️امروز هم نایب امام‌زمان(عج) پرچم را به دست بچه‌های سپرده‌اند؛ چراکه هیئت است. 🔴جنگ، جنگ روایت‌ها؛ یعنی جنگ حق و باطل است. ‼️قوام هیأت به است. 🔮از باب نمونه،در زمان حاضر یکی از روایت‌ها در این جنگ روایت ها، این است که می‌گویند: شما وابسته و مستعمره روسیه هستید!! 🔑: باید گفت: 🔸یا شما روسیه و معنای استعمار را نمی‌شناسید؛ 🔸یا ولی جامعه را نمی شناسید. ♻️شرح قضیه: این چه استعماری است که: 1⃣کشور استعمار کننده که رئیسش وقتی به تهران می‌آید می‌گوید اول مرا پیش رهبر ایران ببرید!! 🔺در جنگ روایت ها، واقعیت وارونه جلوه داده می شود.. 2⃣آقای پوتین: طلاب حوزه علمیه را به روسیه بفرستید تا مشتاقان،اسلام جمهوری اسلامی را بیاموزند نه اسلام داعش را! 🔺در حالی که کشور استعمارگر کننده علاوه بر خاک بر تغییر فرهنگ استعمار شونده نیز طمع دارد! اما اینطور نیست.. 3⃣ میلیون ها دلار صادرات به این کشور داریم درحالی‌که کشورهای استعمار شونده فقط واردات دارند نه صادرات! 4⃣این چه استعماری است که رئیس‌جمهور روسیه می‌گوید: رهبر ایران مثل مسیح می‌ماند! 5⃣این چه استعماری است که در جنگ با دشمن، فرمانده حاج‌قاسم سلیمانی است و ارتش روسیه در خدمت فرماندهی میدان! (ادامه در پست بعدی...) ______________ ▫️ @beytonabi_ir
﷽ 📝 💠 🔰 موضوع بحث: زمینه های آمادگی انسان متقی در هر زمان در کلام امام علی(ع) 💠 زندگی شیعه شبیه هواپیماست. همانطور که هواپیما چند تا تکنولوژی داره، جریان داره، پرتاب گر داره و سرعت خیلی زیادی داره و هر جا پرتاب میشه و اوج میگیره. 🔸شیعه هم همیشه اینجوریه! پاش همیشه رو گازه، آماده است. 📚 امیرالمومنین علی ع: خدایاکمک کن جوری باشم و جوری زندگی کنم که وقتی یک میدان مسابقه است رها شوم. آنجایی که همه می آیند بروز پیدا کنند در آن میدان سرعت بگیرم و عقب نمانم. ⭕️ انسان تو میدان مسابقه هست، تو این مسابقه بایستی هر لحظه آماده درگیری، مبارزه و مبارزه طلبی بود. ♻️ در فرهنگ اهل بیت ع اینجوری نبود که همیشه نشستن باشد، همیشه هم قیام نبود. 📌 ما در تزاحمات دنیا و شلوغی ها باند پروازمان بزرگ نیست. ما محدود هستیم. 📌انسان بایستی در حالت تجافی باشه تا هر زمان نیاز بود به مبارزه برخیزه. (ادامه درپست بعدی...) ۱ ___________ ▫️ @beytonabi_ir
﷽ 📝 🔰 موضوع بحث: جایگاه و اهمیت قیام لله 💠 امام (ره) پایان عمر شریفشان دائما روی آیه ۴۶ سبأ تاکید می کردند:«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ 💎 حضرت آقا در سال ۱۴٠۱ در سالگرد رحلت امام فرمودند: پایه و بنای مکتب امام همین آیه بود. 🔮خدای متعال در قرآن برای کسی حرف می زند که قیام کرده است. اگر شما قیام نکرده باشید قرآن برای شما حرف خاصی ندارد جز اینکه بگوید قیام کن. 📚آیت الله خزعلی :«یا ایها الذین آمنوا» های قرآن را بررسی کردم که برای چه کسانی است، فهمیدم اولا: تمام آن ها در مدینه نازل شده است. ثانیا: این ها از وقتی نازل شد که شما قیام کردید و علم در دست گرفتید. 📖 پیش فرض قرآن و خدای متعال: شما قیام کردید، حکومت تشکیل دادید، قدرت دارید تحت ولایت ولی خدا هستید حالا خدا می فرماید با شما کار دارم 📗قرآن کتاب شب عملیات است. ♻️ پیش فرض قرآن: تو قیام الله کنی ما «لقد رسلنا بالبینات...؛حدید| ۲۵» را ارسال کردیم یعنی نقشه عملیات را دست انبیا دادیم و فرستادیم تا «لیقوم الناس بالقسط»کنند. 💢 وظیفه انبیا است و بعد در ادامه آیه می فرماید «و انزلنا الحدید» یعنی وقتی شما قیام کردید درگیری شروع می شود و وقتی تو درگیر می شوی من برایت آهن می فرستم. ❓چرا انزال حدید؟ چون اولا مسئله، مسئله مهمی هست، ثانیا حدید را برای این فرستادم که باهاش سلاح بساز. (ادامه در پست بعدی ...) ۱ _________ ▪️ @beytonabi_ir
﷽ 📝 💠 🔰 موضوع: سلسله جلسات کلان روایت نهج البلاغه از حکومت علوی(۱) 💠 یکی از نکاتی که برای فهم ما از نهج البلاغه کمک می کند مطالعه و شناخت فضای ۵ سال حکومت امیرالمؤمنین است. 🔸خطبه ۲۷ در فضایی ایراد شد که جهاد در جامعه دیگر ارزشمند نیست. 🔺این خطبه در یک سال آخر در ماه های غارات اتفاق افتاده، فضایی که حملات و هجوم های زیادی به خاک اسلام شده و مردم دیگر حس جهاد ندارند. ⭕️ در شب لیله الهریر شروع یک سقوط را شاهد هستیم یعنی جامعه ای که جنگ جمل را داشته و سرافراز بیرون آمده، جنگ صفین را دیده رسیده پشت خیمه معاویه، یک دفعه اشعث فرمانده سپاه امیرالمؤمنین سخنرانی می کند که مردم خسته شدند، جهاد بس است. ⭕️ اما در عرض ۶٠، ۷٠ سال نظام سلطه کاری کرد که مسئله صلح جهانی را در دهن ها انداخت با این هدف که را از جبهه مقاومت و مسلمان ها بگیرد. ⭕️ انواع گزاره ها: 1⃣ گزاره ای که مطلقا خوب و بد دارد. مثل عدل: مطلقا خوب است ظلم: مطلقا بد است. 2⃣ گزاره ای که اقتضایی است یعنی اقتضای خوبی و بدی را دارد. مثل دروغ؛ مثلا جایی که اگر جان یک نفر در خطر باشد دروغ گفتن ایرادی ندارد. 3⃣ گزاره هایی که نه مطلقا و نه اقتضائا خوبی و بدی ندارد. مثل چاقو زدن به گوشت؛ بستگی به اراده دارد اگر برای خرد کردن برای غذای سفره دستگاه سیدالشهدا ع باشد خوب است، اما اگر تحت عنوان ظلم قرار بگیرد بد است. یا مثل جنگ؛ بستگی دارد تحت اراده چی باشد، تحت اراده حق باشد بهترین ارزش می شود. (ادامه در پست بعدی ...) ۱ __________ ▫️@beytonabi_ir
🔰موضوع: سلسله جلسات کلان روایت نهج‌البلاغه از حکومت علوی(۲) 💡 دلیل تاکید مقام معظم رهبری به اهتمام به نهج البلاغه در سال جدید، این است که این کتاب، کلان روایتی از زبان امیرالمومنین(ع) درباره عصر حکومت ۵ ساله ایشان می‌باشد. 📖 این کتاب دارای نگاه جامعی است از روایت ملّتی که متوجّه موقعیت تاریخی خویش نبودند. ❕افرادی که متوجّه نعمت حکومت ولیّ خدا بر جامعه اسلامی نشدند. 🌀در یکی از خطبه‌های¹ نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: 💠 در عالم فقط دو جبهه و گروه وجود دارد. 🔆 جبهه‌ی و جبهه‌ی ⭕️برای هرکدام از این دوجبهه، پیروان دنبال کنندگانی هست. ‼️کسی که در جبهه حق است، خط ولایت امیرالمؤمنین (ع) را دنبال می‌کند. و کسی که در زیر پرچم جبهه‌ی باطل است، از خط دشمن علی(ع) پیروی می‌کند. 🔻حضرت در همین خطبه می‌فرمایند: 💠 قاعده این است که جبهه‌ی باطل پیوسته در طول تاریخ حکومت را در اختیار داشتند، اما امید به فراگیری حق همیشه وجود دارد. ‼️اما اگر فرصت فراگیری در جامعه فراهم آمد و این فرصت از دست داده شد؛ دیگر معلوم نیست چه وقتی بازگردد. (ادامه در پست بعدی...) ۱ ___ ◽️@beytonabi_ir
🔰موضوع: سلسله جلسات کلان روایت نهج‌البلاغه از حکومت علوی(۳) 📖 نهج‌البلاغه کتابی از امام امّت و یک رهبر کامل است. 🔆 لذا بسیار مهم است که کلان روایت، پیام اصلی و تصویری که در کلام امیرالمومنین(ع) و در این کتاب انعکاس داده شده را بشناسیم. ⭕️هر تحلیلی که در حوزه‌های مختلف (توحید، تربیت، فلسفه، اعتقادات و ....) صورت می‌گیرد پس از شناخت این کلان روایت است. 📜 نهج البلاغه، بیان دوران حکومت جبهه‌ی حق و به قدرت رسیدن مستضعفین جهان در زمان حضرت(ع) است. ▫️ همان خواسته‌ی خداوند متعال که در چند سال حکومت ایشان محقق شد. 💠 وَ نُريدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱستُضعِفُواْ فِي ٱلأَرۡضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّة وَنَجعَلَهُمُ ٱلوَٰرِثينَ¹ 🌀لذا باید نهج‌البلاغه را به عنوان کلان‌روایتی از حکومت مستضعفین تعریف کنیم. 🔖 نمونه‌هایی از تحلیل موضوعات مختلف مطرح در نهج‌البلاغه با توجه با این کلان روایت: 🔸مثلا در کلام امیرالمومنین(ع) تاکید ویژه‌ای بر تقوا دیده می‌شود. چرا که تقوا یک راهبرد اساسی در دوران به قدرت رسیدن جبهه‌ی حق است؛ 〽️زمینه تمدن سازی، جامعه سازی است؛ و جامعه‌سازی نیز متوقف بر خودسازی است. 🔘 خودسازی هم همان تقواست. 🔹یا در نمونه‌ای دیگر، چرا امیرالمومنین(ع) این‌قدر از دنیا صحبت می‌کنند. ⚜دلیل، آن است که توجّه به دنیا و هوای نفس، انسان را و جامعه را از قدرت جبهه حق دور می‌کند؛ تلاش ها را برای به قدرت رساندن حق کم می‌کند. (ادامه در پست بعدی...) ۱ ___ ◽️@beytonabi_ir
﷽ 📝 💠 🔰 موضوع: کلان روایت نهج البلاغه از حکومت علوی (۴) 💠 یکی از لوازم فهم عمیق نهج البلاغه این است که نهج البلاغه را در بستر تاریخ مطالعه کنیم. نهج البلاغه بر اساس تاریخ چیده نشده است. 💎 از جمله عوامل مهم جمع آوری نهج البلاغه تشویق رفیقان سیدرضی بود. چه بسا بزرگانی داریم که با یک تشویق انسان بزرگ و وارسته ای شدند. 🔮سیره اهل بیت ع نیز تشویق بود. ⭕️ یک موقع وقتی نهج البلاغه را می خوانید با خود می گویید این در کدام بستر بوده است؟ وقتی ما بدانیم امیرالمومنین علی ع وقتی نقشه معاویه و طرح جریان معارض (ضدانقلاب علوی) را متوجه می شود از مدینه بیرون می آید تا جلوی سپاه جمل را بین راه مدینه و عراق بگیرد برخی از اصحاب به حضرت به خاطر خروج از مدینه اعتراض کردند حضرت در جواب فرمود:«وَ اللَّهِ لَا أَكُونُ كَالضَّبُعِ تَنَامُ عَلَى طُولِ اللَّدْمِ ...؛ به خدا قسم به مانند كفتار نيستم كه با آهنگ ملايم مى‏خوابد تا شكارچى در رسد و غافلگيرش نموده شكارش كند...»(نهج البلاغه، خ ۶) 🛑 در سقیفه: ابوسفیان پیش امیرالمؤمنین آمد و گفت خلافت حق شماست، دستور دهید مدینه را پر از نیروی نظامی می کنم. ادعای الکی نمی کرد چون طرفدار زیاد داشت، از طرف دیگر امام نیز دنبال آدم می گشت. اما حضرت فرمودند: «أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ ...؛ اى مردم، امواج فتنه ‏ها را با كشتى‏ هاى نجات درهم بشكنيد و ...».(نهج البلاغه، خ ۵) (ادامه در پست بعدی ...) ۱ __________ ▫️@beytonabi_ir
🔰موضوع: سلسله جلسات کلان روایت نهج‌البلاغه از حکومت علوی(۵) ⭕️ زمانی که جنگ روایت‌ها علیه امیرالمومنین(ع) آغاز شد، و جریان باطل ایشان را به عنوان قاتل خلیفه سوم معرفی کرد؛ 🌀مردم آن زمان، این جنگ روایت را جدّی نگرفتند؛ 🔘گمان نمی‌کردند همین جنگ روایت، سال‌ها موجبات فتنه را در جهان اسلام فراهم کند. ❕هرگز تصوّر نمی‌کردند، این جنگ سنگین روایت‌ها منجر به حادثه کربلا می‌شود. 📜ما در تاریخ کربلا می‌خوانیم، فلسفه‌ی لشکر بنی‌امیه برای بستن آب، این بود که چون بنی‌هاشم و امیرالمومنین(ع) آب را بر روی خلیفه‌ی سوم بستند، ما هم آب را بر فرزند او می‌بندیم؛ 🔆 این اتفاق، حاصل عدم تبیین در یک جنگ روایت علیه امام بود. ♻️ همین مسئله‌ی قتل عثمان، منجر به فتنه‌های بسیاری در زمان خود امیرالمومنین(ع) نیز شد. ❇️ لذا باید جنگ روایت‌ها و جهاد تبیین در مقابله‌ی با آن را جدّی گرفت. 🛑 بخاطر همین عدم تبیینِ لشکریان حضرت، ایشان مجبور بودند خودشان از خودشان دفاع کنند. ⚜در همین راستا، ایشان سخنانی در خصوص شخصیت خلیفه‌ی سوم و مدل حکومت‌داری اش دارند، که دلیل کشته‌شدن او را روشن می‌کند. (ادامه در پست بعدی...) ۱ ___ ◽️@beytonabi_ir
﷽ 📝 💠 🔰 موضوع: کلان روایت نهج البلاغه از حکومت علوی (۶) 💠 خداوند هنگام اعطای نعمت‌های بزرگ، ابتدا بخشی کوچک از آن را به انسان نشان می‌دهد تا شکرگزاری او را بیازماید. این آزمون بسیار دشوار است. 💎 شکر، شرط استمرار نعمت است. ♻️ درک وجود آقای رئیسی به‌عنوان یک مدیر صالح و برکت‌هایی که در دوران او پدید آمد، همان آزمون الهی بود. اما برخی ناسپاسی کردند و گلایه‌ها موجب قطع برخی نعمت‌ها شد. 🔶 خداوند همچنان به تربیت انسان ادامه می‌دهد، زیرا خزانه‌ی نعمت‌هایش پایان‌ناپذیر است. این سنت الهی در کشورهای دیگر مانند لبنان نیز دیده شده است. ♨️ مثال مالک اشتر نشان می‌دهد که محبوبیت کافی نیست؛ مردم کوفه او را دوست داشتند ولی عمیق نفهمیدند. ما نیز گاهی دچار سطحی‌نگری هستیم. 📚 امیرالمؤمنین درباره مالک فرمودند: اگر او سنگ بود، سنگی نفوذناپذیر بود. آقای رئیسی نیز در برابر فساد و ظلم، استوار و غیرقابل نفوذ بود. ♻️ عزت یعنی نفوذناپذیری. مؤمن در برابر ظالم سخت‌گیر و در برابر مظلوم مهربان است. 🔶 مالک مانند شمشیری بود که کند نمی‌شد، برخلاف بسیاری که با گذر زمان محافظه‌کار می‌شوند و روحیه انقلابی‌شان کاهش می‌یابد. 💎 امام خمینی ره هرچه پیرتر می‌شدند، مواضع انقلابی‌تری می‌گرفتند و از محافظه‌کاری دور می‌شدند، برخلاف روند معمول در بین سالمندان. عرب‌ها به محافظه‌کاری اصطلاحاً "مداهنه" (روغن‌مالی) می‌گویند. 📌جامعه بدون شاخص‌های صحیح، دچار سطحی‌نگری می‌شود و فریب ظاهر را می‌خورد؛ نهج‌البلاغه راهی برای درک شاخص‌هاست (ادامه در پست بعدی ...) ۱ ______ ▫️@beytonabi_ir
🔰موضوع: سلسله جلسات کلان روایت نهج‌البلاغه از حکومت علوی(۷) 🔅از ویژگی کلام معصومین(ع) آن است که از همان ابتدا، شفافیت را در کلام خود به کار می‌برند. 🔖 برای مثال امیرالمومنین(ع) به مردم که برای بیعت گرد ایشان آمده‌اند، هشدار می‌دهند که رهایش کنند، زیرا وقایعی در پیش است که آنها اهلش نبودند. 📍این سخن به پیش‌بینی فتنه‌های آتی اشاره دارد. 💠 در خطبه شانزدهم نهج‌البلاغه، حضرت تصریح می‌کنند: "لتُبلبلُن بلبلة، و لَتُغربلُنّ غربلة، و لَتُساطُنّ سوط القدر" ⚜این عبارات به معنای به‌هم‌ریختگی اوضاع، غربال شدن جامعه و زیر و رو شدن آن است. 🏷 و اما هدف از این غربالگری، جداسازی افراد سست‌ایمان از مؤمنان حقیقی است. ♻️افرادی که در ظاهر بالا بوده‌اند، پایین می‌آیند و کسانی که عقب مانده بودند، پیش می‌افتند. 🔹مصداق این پیش‌بینی، سعد بن ابی وقاص است. او که از سابقون اسلام و رزمندگان بدر و احد بود، به‌دلیل حسادت به امام علی(ع) با ایشان بیعت نکرد. ❕این هشداری است که سابقه‌ی افراد موجب نمی‌شود تا غربال نشوند. ⭕️ نتیجه سست ایمانی میشود اینکه افرادی با توهم جایگاه و بدون عمق، پس از به‌دست آوردن موقعیت، دچار غرور و فتنه می‌شوند. 📱 این امر در فضای مجازی امروز نیز مصداق دارد، جایی که دنبال کنندگان، به افراد توهم جایگاه می‌دهند. ✳️ اما این سخنان حضرت در خصوص فتنه‌ها به معنای پیشگویی غیبی نیست، بلکه یک سنت اجتماعی را بیان می‌کنند. ⚪️این سنّت می‌گوید هرگاه انقلابی علیه شرک شکل بگیرد، حوادث بزرگ و فتنه‌های سختی در پی خواهد داشت. (ادامه در پست بعدی...) ۱ ___ ◽️@beytonabi_ir
﷽ 📝 💠 🔰 موضوع: کلان روایت نهج البلاغه از حکومت علوی (۸) 💠 خطبه ۱۶ نهج‌البلاغه بخشی از نظریه گام اول انقلاب علوی است. یکی از محورهایش بحث مدعیان دروغین است. 📚 امیرالمؤمنین : «مدعی دروغ نابود می‌شود و به هدفش نمی‌رسد.» ❓چرا حضرت این بحث را مطرح کردند؟ چون از لحظه رحلت پیامبر، برخی خود را صاحب جایگاه دانستند. عده‌ای پیمان شکستند، عده‌ای ظلم کردند. ⭕️ حضرت ریشه این ادعاهای دروغ را معرفی کردند؛ جهلی که مقابل عقل است، نه صرفاً نادانی. 🛑 جاهل کسی است که جایگاه خود را نشناسد. ♨️ طلحه و زبیر خود را هم‌طراز امیرالمؤمنین دیدند و گفتند در خلافت شریکند. اما حضرت فرمودند: پرندگان سقفی برای پرواز دارند؛ افق من از پرواز هر عقلی بالاتر است. ♻️ مثالی تاریخی: سال ۴۲، جلسه‌ای با حضور امام خمینی(ره) و علامه امینی. وقتی امام نظر خواست، علامه گفت: «جایی که فرمانده هست، پاسبان نظر نمی‌دهد». با این که خود علامه بزرگی بود، چیزی نگفت؛ ادب و معرفت را ببینید. 🔻طلحه و زبیر در بیعت با امام علی شرط گذاشتند؛ حضرت فرمود: شما یاورید، نه شریک در رهبری. 🔮 امیرالمؤمنین ع: همه اسم اعظم نزد ماست. 📌عاصم بن برخیا با آن کرامتش، عددی در برابر اهل بیت نیست. 📌۱۴ قرن بعد، شهید صدر گفت باید در امام خمینی ذوب شد. 🔆 رهبر معظم انقلاب: جوانان ما امام را نشناختند، صحیفه را نخوانده‌اند. ایشان تاکید دارند که نرم‌افزار انقلاب، است. ⭕️ اگر این تأکیدها نبود، امام فقط یک اسم می‌ماند. (ادامه در پست بعدی ...) ۱ __________________ ▫️@beytonabi_ir
🔰موضوع: سلسله جلسات کلان روایت نهج‌البلاغه از حکومت علوی(۹) 🌀مفهوم امامت در اندیشه اسلامی دارای دو وجه متمایز است. 🔅این دو وجه در عین حال مکمل یکدیگر می‌باشد که درک آن، کلید فهم بسیاری از وقایع تاریخی، به‌ویژه حادثه غدیر است. 🏷وجه اول، مقام امام است. ▫️در این وجه، امام همچون «طبیب دوّار» عمل می‌کند. او است که به سراغ افرادی می‌رود که قلباً طالب حقیقت و جویای رشد معنوی هستند. 🏷اما وجه دوم، مقام است که در آن، جایگاه امام به «کعبه» تشبیه می‌شود. ▪️کعبه در جای خود ثابت است و این مردم هستند که باید با شناخت و اشتیاق به سوی آن حرکت کنند. ♦️این اصل، به وضوح پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) و در ماجرای پذیرش خلافت توسط امیرالمؤمنین (ع) تجلی یافت. 🔖ایشان برای به دست گرفتن حکومت به در خانه مردم نرفتند، بلکه این مردم بودند که پس از آزمودن دیگران، مشتاقانه به در خانه ایشان هجوم آوردند و با اصرار و التماس، خواستار پذیرش جامعه شدند. ⚜️حضرت علی (ع) در خطبه شقشقیه، شرط پذیرش این مسئولیت را این‌گونه بیان می‌دارند. 💠«لَوْلَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِیَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ...»؛ 📜اگر حضور آن جمعیت انبوه و اتمام حجت با وجود یاران یاریگر نبود، ریسمان خلافت را رها می‌کردم. 🔻این کلام، امت را به دو گروه کلیدی تقسیم می‌کند: ⚪️«امت حاضر» و «امت ناصر» (ادامه در پست بعدی...) ۱ ___ ▫️@beytonabi_ir