#تفسیر_قرآن ۹۱ #سوره_نحل 🐝 آیه ۳۵ (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «مشركان گفتند: «اگر خدا مى‏خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏‌كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‏‌اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» *نگاه كاربردی به آيه* 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا» ✍️ مفسری می‌فرماید: بنگرید خداوند را چگونه می‌شناسید؟ خدای سبحان را در امور وجودی مؤثّر می‌دانيد یا در امور عدمی؟ اگر خدارا در امور وجودی مؤثّر می‌ دانيم و امور مانند توفیقات، رشد، حسن خلق، تقوا و...را به خداوند سبحان نسبت می‌دهیم ، نه به خود مشرک نیستیم. اما اگر خداوند را در امور عدمی مؤثّر می‌دانيم و اموری از قبيل شرور، سختی و شکست و... را به خداوند نسبت می‌دهیم مشرک شده‌ایم. 🔰 در اینصورت با همه مشرکینِ درطول تاریخ هم صدا شده‌ايم اما مشرکی مدرن و امروزی. ✍️ زيرا همان حرفی را می‌زنيم كه آنان زده‌اند و همان اعتقادی را داريم که مشرکین در طول تاریخ به آن معتقد بوده‌اند. *هر حسنه‌ای که از انسان صادر می‌شود (از قبيل: رفاه و نعمت و عافيت و سلامت ...) از فضل خداست و هر بلا و بدی که به انسان می‌رسد از قبيل: سختى و بيمارى و درد و رنج به سبب قصور و گناهی است که فرد خود مرتکب شده است.* #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

جمعه،۲٠مهر۱۴۰۳ | ۷ربیع الثانی١۴۴۶ ه‍.ق. ذکر امروز: ※اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍوَعَلَى آلِ مُحَمَّد※ ------ اوقات شرعی به افق مشهد --- 🏙 اذان صبح: ۴:۱۱طلوع آفتاب: ۵:۳۵ 🌞 اذان ظهر: ۱۱:۱۸🌇 غروب خورشید:  ۱۷:٠۱ 🌆 اذان مغرب:  ۱۷:۱۹🌃 نیمه‌شب شرعی: ۲۲:۳۶ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول(س) @bezatorasool

کسالت و بی حالی در دعا آیا تا به حال از خود پرسیده اید که چرا پس از سپری شدن دقایق اولیّه در مراسم دعای ندبه ، کمیل و دعای توسل ، مردم حاضر در جلسه ،کسل ، بیحال و خواب آلود شده و هر لحظه منتظر پایان مراسم هستند❓ ⚠️ پاسخ بر اساس گشت وگذاری که خادمین و قرآن پژوهان در بیشتر مجالس و محافل صورت داده اند ،مشخص شده که علت اساسی این امر آن است که مردم ، معنا و مفهوم آنچه را که میخوانند ، نمی دانند و اصلاً نمی دانند که با خدا و ائمّه چه میگویند. لذا پس از گذشت دقایق اولیّه ، کم کم حالت کسالت ، رخوت  و خواب آلودگی درآنها حاصل میگردد لذا بسیار ضروری و  واجب است که قبل از خواندن ادعیّۀ مأثوره ،معانی آنها را یاد بگیریم و یا حداقل پس از خواندن یک صفحه دعای عربی ، ترجمه فارسی آن را نیز  از نظر بگذرانیم تا احساس شعف و لذت معنوی در ما ایجاد شده و تمامی کسالت ها، بی حالی ها  و خواب آلودگی ها از بین بروند. #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 📌هنر آن نیست که انسان در لابلای چرخ گرفتاریها به یک سری از امور آگاه شود،بلکه هنر آن است که انسان با انتخاب،حقایق را دریافت کرده و باور صحیحی داشته باشد. گرچه در ظرف زمانی قيامت،افراد به علوم حقیقی دست میابند اما این علوم برای آنان گلستان و بوستانی ایجاد نمیکند بلکه عذاب آنان را افزون میکند. اگر انسان بداند که برای عملکردش حساب و کتابی در کار است و مرگ پایان خط است به آسانی مرتکب گناه نمیشود. اعتقاد به نباء عظیم است که آدمیان را از مرکب غرور به زیر آورده،تا جاییکه به سهولت از کنار نعمتهای پر جاذبه دنیا میگذرند،تا به وعده های بهشتی دست یابند برخى مفسرين ميگویند:«کَلّٰا سَيَعلَمُون»مربوط به عالم برزخ و «ثُمَ کَلّٰا سَیَعلَمُون»مربوط به عالم قيامت است برخی دیگر از مفسرين بیان می‌کنند که این تکرار برای تربیت است زیرا «اَلدَّرسُ حَرفٌ اَلتِّكرارِ اَلفٌ» درس یک بار اما تکرار هزار بار چون علم وحشی است و از ذهن فرار می کند. حال اگر قیامت را تکرار میکنند برای تربیت ماست، چون بین تعلیم و تربیت اختلاف بسیار است در تربیت تکرار لازم است تا انسان بفهمد و قبول کند اما در تعلیم خیر ✍️مفسر دیگری در رابطه با این دو آیه میگوید: «کَلّا سَيَعلَمُون» اول در هنگام محاسبه قيامت است که فرد در آن لحظه در می یابد که هر چند اعمال مثبتی داشته اما چون عقيده صحيح نداشته، آن اعمال برایش اثری ندارد اما «كَلَّا سَيَعلَمُون» دوم بعد از عرصه حساب است و مربوط به زمانی است که در عذاب قرار می‌گیرد و فرد متوجه می‌شود که عدم اعتقاد صحيح به ولایت، معاد،.. مایه عذاب او شده است. پس گمان نکنید که جنس دو تهديد از یک نوع است،همانگونه که عذاب عالم ماده با عذاب در قيامت متفاوت است تهدیدها هم با هم اختلاف دارند. 🔹به عنوان مثال اگر کسی در دنیا خلافی مرتکب شود از چشم نزدیکانش میافتد و این موضوع شاید سرنوشتش را تحت تأثير قرار ندهد. اما کسیکه درقيامت از چشم حضرات معصومين میافتد ازشفاعت آنان محروم میشود و اودر این محروميّت نه تنها عمر پنجاه،شصت ساله خود را باخته بلکه تمام سرمایه اش را از دست داده و این آیه هشداری است از پی هشدار اما گاه این تأخيرصرفاً بیان زمان نیست تا عنوان کند که منکرین در عالم دیگر عذاب میشوند بلکه تهدیدی است تا معلوم نماید عذاب قيامت شدیدتر از عذاب دنیاست. 🌙 در روایات آمده است اگر آتش قيامت را هفتاد بار سرد کنند سوزندگی آن به اندازه آتش دنیا میشود«البته هفتاد عدد تقریبی برای ذهن است». ادامه دارد... #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۳ تنظيم:خانم مهذب @bezatorasool