📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 🎇امام خمینی(ره)میفرمایند: اگر انسان طوق بندگی حقیقی برگردن داشته باشد قطعاً تحت سلطنت شیطان قرار نخواهد گرفت زیرا شیطان با خداوند عهد کرده،تاسر راه بندگان خالص قرارنگیرد قرآن میگوید: 📓قالَ ربّ بما أَغْوَیتَنى لَأُزَینَنَّ لَهُم فى الْأَرْضِ و لَأُغْوِینهَّم أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَک مِنهُم الْمُخْلَصِینَ گفت: اى پروردگار من،چون مرانومید کردى، درروى زمین بدیها رادر نظرشان بیارایم و همگان راگمراه کنم،مگر آنها که بندگان با اخلاص توباشند ✨️بنابراین،اگر کسی خودش راچهل روزبرای خداخالص کندچشمه‌های حکمت ازقلبش بر لسانش جاری میگردد 🔸️پس اگر میخواهید به میزان اخلاص در اعمالتان پی ببرید ببینید کلامتان تاچه اندازه حکیمانه است ⚡️امام میفرمایند:وای به حال اهل طاعت و عبادت،اهل جمعه،جماعت واهل علم ودیانت که حالشان ازاحوال اهل کفرومعصیت و متجاهرین به فسق بدتراست ونامه اعمالشان سیاه‌تر 📌خداوندبا فضلش موحّدِ اهل معصیت را خواهد بخشیداما مشرک(مرائی)رانمی‌آمرزدمگرتوبه کند #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد ۳۰ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 💢امام خمینی (ره) توصیه میکنندکه انسان باید سعی کند تامعتقد به توحید افعالی گردد و،لا مؤثّر فی الوجود الّا الله،را در قلبش حک نماید فرد باید خداوند را فاعل هر فعلی بداند که در عالم امکان صورت می‌پذیرد 🔸️اگر کسی به چنین توحیدی دست یابد در می‌یابد که تنها خداوند سبحان سبب ساز و سبب سوز است تنها او ضارّ و نافع است و هیچ کس جز او نمی‌تواند نفع و ضرری به انسان برساند هوالاول و الآخر و الظاهر والباطن 📓امام(ره)جهت قلع ماده ریا می‌فرمایند: هرکس باید مدتی از قلب خود مواظبت کند و نسبت به اعمال، رفتار، حرکات و سکناتش دقت کافی داشته باشد و آنچه را در نهان مخفی دارد بررسی و حسابرسی نماید ✨️آنچنان که دو شریک به حساب یکدیگر رسیدگی می‌کنند هرکس باید بعد از بازرسی، اعمال ریایی خود را هر چند پر فضیلت، ترک کند 📌البته ریا معمولا در اعمال واجب واقع نمی‌شود بلکه بیشتر مستحبّات را تهدید می‌کند. #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد ۳۱ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 📓قال رسول الله(ص) من تزیّن للنّاس بمایحبّ الله وبارز لله فی السّرّبمایکره الله،لقی الله وهو علیه غضبان له ماقت ‌‎ 🔸️کسی که جلوه دهد برای مردم به چیزی که دوست دارد خداو ظاهر کنددرباطن برای خدا چیزی راکه مکروه دارد او را خدا،ملاقات کند خدا را وحال آنکه خدا بر او غضبناک باشد در حدیث شریف دو احتمال است: 1️⃣اعمال صالحه را،نزد مردم جلوه دهد و اعمال زشت و قبیح را در باطن انجام دهد 2️⃣پیکرعمل که به مردم نشان میدهد عمل خوبی باشد يعني ظاهر عمل زیباست،اما در باطن قصد ریا دارد،باطن عمل آلوده و غلط است ظاهر عمل خدمات عام المنفعه است،استفاده عمومی دارداما در باطن برای خدا انجام نداده است 💢حضرت على(ع)فرمود:رياكار را سه نشانه است هرگاه مردم را ببيند،با نشاط وتحرّك میشود، هرگاه تنهاست،سست وبیحال است،ودوست دارد درهمه كارهايش او راتعريف كنند 📌این سيئه خبیثه گاهی چنان مخفی است که انسان خودش بیخبر است،لذا علاماتی برای آن ذکر کردند که بواسطۀ آن انسان درصدد معالجه برآید. #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد ۳۲ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 📕الإمامُ الباقرُ عليه السلام لمّا سَألَهُ زرارةُ عن الرَّجُلِ يَعمَلُ الشيءَ مِن الخَيرِ فَيَراهُ إنسانٌ فَيَسُرُّهُ ذلك: لا بَأسَ،ما مِن أحدٍ إلّا وهُـو يُحِبُّ أن يَظهَرَ لَهُ في الناسِ الخَيرُ،إذا لَـم يَكُـن صَنَعَ ذلكَ لذلكَ 📘امام باقر عليه السلام،در پاسخ زراره كه درباره شخصى پرسيد كه كار خوبى انجام مى دهد و انسانى او را ميبيند و او خوشحال مى شود،فرمود: 📗اشكالى ندارد همه دوست دارندكار نيكشان در ميان مردم نمايان شود،به شرط آن كه كار خوب را به اين منظور انجام نداده باشد 🎇تفاوت ریا وسمعه در اینست که: ✅️ «ريا» آن است كه عمل را طورى انجام دهد كه ديگران ببينند و از اين طريق كسب وجاهت و موقعيت براى عمل كننده حاصل شود ✅️ ولى «سمعه» آن است كه عمل نيكى دور از چشم مردم انجام دهد به اين هدف كه بعداً به گوش مردم برسد وموقعيتى در جامعه براى او فراهم شود 📌درواقع هيچ تفاوتى از نظر فساد و بطلان عمل و فقدان قصد قربت و آلودگى نيّت در ميان اين دو نيست پایان حدیث ۲ #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد ۳۳ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

📜‍ چهل حديث امام خمينی رحمةالله *فصل عجب* #در_محضر_استاد_بزرگوار 💫علمای اخلاق، عجب را درجایگاه یکی از رذایل اخلاقی مورد بحث قرارداده‌اند، 💢امام‌خمینی نیز عجب را از صفات رذیله‌ای میداند که مؤمنان وغیر مؤمنان به آن مبتلا میشوند 💥ایشان،عجب را، بزرگ‌شمردن نعمت و نازکردن به واسطه عمل وخود را از تقصیر خارج‌دانستن میداند و معتقد است اگر شخص به آنچه دارد، مانند عمل صالح و علم مسرور شود، و اعمال را از خود ببیند و بر آن اعتماد کند وخود را از تقصیر بیرون بداند و بر خداوند منت گذارد، مفهوم عجب برآن صدق خواهد کرد. ⚡️امام‌خمینی، حب نفس و جهل و غفلت را از جمله عوامل عجب ذکر کرده‌اند. ▪️اگر حب نفس به معرفت ضمیمه شود منجر به جهاد نفس و جهاد اکبر میشود، اما اگر همراه با جهل به خویشتن باشد که مغز شرک است عجب پدید می آید. 👌اینجاست که شخص به خود باوری میرسد و در نهایت همه چیز را از خود می‌داند ،لذا درمان عجب خودشناسی است. ⚡️برو ای خواجه خود را نیک بشناس که نبود فربهی مانند آماس 🔹️ امام مراتب عجب را به سه دسته: ▫️عجب به ایمان و معارف حق که در مقابل آن عجب به کفر و شرک و عقاید باطل است ▫️عجب به ملکات و صفات پسندیده که در مقابل آن عجب به صفات ناپسند است ▫️وعجب به افعال نیکو و پسندیده، در مقابل عجب به اعمال قبیح و ناشایست، تقسیم می‌کند. #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۱) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

‍ 📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 🌠«علی بن سوید گوید از حضرت موسی بن جعفر، علیه السلام، پرسیدم از عجبی که فاسد می نماید عمل را. 🔹️پس گفت: «عجب را ‌‏درجاتی است. از آنها این است که زینت پیدا کند از برای بنده بدی عمل او، پس ببیند او را نیکو، پس به عجب آورد او را و گمان کند او نیکو عملی کرده است ▪️و از آنهاست آنکه ایمان آورده بنده به پروردگار خود، پس منت گذارد بر خدا، و حال آنکه از برای خداست بر او در آن ایمان منت 👌بر اساس روایات «عجب» یعنی یک نوع سُرور و به خُود نازیدن به خاطر بزرگ دیدن عمل و یا صفتی که شخص در نفس خویش پسندیده است و آن را فضل خدا نداند بلکه با آن بر خداوند منت بگذارد 💫لازم به ذکر است که صفت «عُجب» با «کِبر» تفاوت دارد؛ کبر آن حالتی است که انسان خودش را از دیگران بالاتر و بزرگ‌تر بداند به‌عبارت‌دیگر، در تکبّر باید دیگری باشد تا انسان متکبر خود را از او بالاتر بداند ▫️ولی در عُجب شخص دیگری وجود ندارد تا بر او احساس برتری شود، بلکه فرد به خود می بالد 🍃 بطور مثال گاه شما عمل خوبی را مرتکب می‌شوید (نماز شب، دعای کمیل یا ... می‌خوانید) سپس عجب شما را می‌گیرد و می‌گویید: من آدم خوبی هستم،  دعای کمیل خواندم، گریه کردم،زیارت امام حسین(ع) رفتم 🔹️عجب گاهی انسان را در این موقعیت قرار میدهد؛ یعنی اعمال خوبی را انجام داده و سپس می‌گوید: الحمدلله همه چیز من تکمیل است 💥 مکه و کربلا رفتم، نماز شب هم که می‌خوانم، نماز اوّل وقت و جماعتم مرتب برقرار است و آدم صاف، خوب و درجه‌یکی هستم و فکر می‌کند که انسان فوق‌العاده‌ای شده است. این درجه‌ای از عجب است. #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۲) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

‍ 📝#در_محضر_استاد_بزرگوار شرح چهل حديث امام خمينی فصل عجب 🌠امام‌خمینی، عجب را در مورد صفات پسندیده ،دارای چهار مرتبه میداند 💫۱- بالاترین مرتبه این است که شخص به سبب شدت عجب، در قلب خود بر خداوند منت گذارد و خیال کند اعمال او سبب ترویج دین خدا و رونق آن شده‌است. 💫۲- شخص خود را از مقربان و اولیای خدا ببیند و در باطن برای خدا ناز کند و این مرتبه، غیر از منت‌گذاری است؛ گرچه بعضی از علمای اخلاق بین این دو تفاوتی قائل نشده‌اند ▫️او خود را محبوب حق تعالی می داند و اگر ذات حق او را مبتلا به بلا و مشکلی کند فریاد البلاء للولاء زند 💫۳- خود را به واسطه اعمال و ملکات، طلبکار و مستحق ثواب بداند. و اندیشه او این باشد که خداوند اگر با عدل هم با من رفتار کند من مستحق اجر و ثواب هستم ⚡️در حالیکه باید از خداوند بخواهیم که با فضل و کرم و بخشش خود ،با ما رفتار کند نه با عدالت و محاسبه دقیق اَللّهم عاِملنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك زیرا ما طاقت عدل پروردگار را نداریم 💫۴- شخص خود را از دیگران ممتاز بداند و به سبب داشتن اعمال، اوصاف و کمالات، خود را در برابر کسی که فاقد این صفات و کمالات است، برتر بشمارد که در حقیقت، این حد از عجب، جزو کبر می‌شود 👌امام‌خمینی در ادامه میفرمایند: شخص مبتلا به عجب، به مردم با دیده خواری می‌نگرد ▫️در دل و زبان مردم را سرزنش می‌کند و هر چه عمل صالح از مردم ببیند، در آن مناقشه می‌کند 🔹️ولی اعمال خود را پاک می‌پندارد؛ همچنین عیوب مردم را به‌خوبی می‌بیند، اما از عیوب خود غافل است. ⚘️یا رب ز ره راست نشانی خواهم از باده ی آب و خاک جانی خواهم 🌱از نعمت خود چو بهره مندم کردی در شکر گزاریت زبانی خواهم 🍃نی از تو حیات جاودان میخواهم نی عیش و تنعم جهان میخواهم ⚘️نی کام دل و راحت جان میخواهم هر چیز رضای تُست آن میخواهم #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۳) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

‍ 📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 📙#فصل [دراینکه اهل فساد نیز گاه عجب به فساد میکنند] 〽️گاهی کار اهل کفر و نفاق و ملحدان و صاحبان اخلاق ناپسند و گنه‌کاران به‌جایی می‌رسد که به کارهای زشت و اخلاق ناپسند خود افتخار کنند 🔸️و به خاطر این‌که از قیدوبند اعتقادات و خوبیها آزادند،خود را باشهامت پندارند ▪️ایمان و تعبد و اخلاق نیک و عبادات را از موهومات و ناشی از ضعف نفس و بیچارگی اشخاص شمارند 🔹️و خود را به خاطر روح آزاد از معتقدات و شرایع، مستحق مدح و ستایش دانند و همچنان که در این حدیث شریف آمده است، خصلتهای زشت خود را زیبا و نیکو ببینند. 📓قرآن کریم نیز زیان‌کارترین افراد را کسانی شمرده که در زندگی دنیوی تلاشهای بی‌ثمر دارند، ولی خود را نیکوکار می‌شمارند 👌«الذین ضل سعیهم فی الحیوه الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا» کهف ۱۰۴ ✅️اینان بیچاره‌ترین و بدبخت‌ترین خلایق‌اند و طبیبان روح از درمان آنان ناتوان‌اند و نصیحت در آنان بی‌اثر است. ✴️چشم و گوش خود را از هدایت انبیا و برهان حکیمان و موعظه علما می‌بندند و سرانجام از عجب به کفر کشیده می‌شوند. 💠شیطان،گناهان را در نظرشان کوچک جلوه می‌دهد و به گناهان بزرگ‌تر مبتلا می‌شوند 🔹️تا آنجاکه معاصی ازنظرشان می‌افتدو شریعت خدا در نظرشان خوار می‌گردد و به کفر گرفتار می‌شوند #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۴) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

‍ 📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 📙#فصل [دربیان آنکه مکاید شیطان از روی میزان است] 🔹️‏هیچ گاه ممکن نیست نفس،به انسانی که دارای تقوا ،شرافت و خوف از خداست، پیشنهاد قتل نفس یا زنا یا دزدی نماید. از اوّل امر ممکن نیست به شما بگوید در این ایمان و اعمال به خدای خود منت گذار، 🔸️ابتدای امر رخنه در دل شما باز می کند و شما را وادار‌‏می کند به شدت مواظبت در مستحبات و اذکار و اوراد، 💠و در ضمن عمل یکی از اهل معصیت را در نظر شما به مناسبت حال شما جلوه میدهد و به شما القا می کند که شما از این شخص به حکم شرع و عقل بهترید و اعمال شما موجب نجات شماست و بحمد الله از معاصی عاری و بری هستید. ▪️لذامیخواهد، بدبینی به بندگان خدا، وخود پسندی،را به شما القا کند،که هر دو سرچشمه مفاسد هستند 📖 رسول خدا (ص) فرمود: عجب و خودپسندی شخص، اعمال او را تباه می کند و خشم الهی را نیز بر می انگیزد. ✅️در روایات آمده رسول خدا (ص) فرمود: عابد و فاسقی وارد مسجد شدند و نماز خواندند. عابد با نماز خود جهنمی و فاسق با آن نماز بهشتی شد. مردم پرسیدند یا رسول الله چطور چنین چیزی ممکن است؟ ⚡️ عابد نسبت به نماز و حال معنوی خود احساس عجب داشت و چنان نماز می خواند که دیگران بفهمند و از او تعریف کنند، چنین نمازی صاحب خود را جهنمی کرد. اما شخص فاسق و گناهکار با حس توبه و سرافکندگی نماز خواند و نمی دانست نمازش قبول یا رد می شود. 🍃چنین نمازی مورد رضایت خداوند است و چنین نمازگزاری بهشتی است. (وسائل الشیعه، جلد یک، صفحه 76) 📘امام صادق، علیه السلام:‏ ‌‏«همانا خدا دانست که گناه بهتر است برای مؤمن از عجب، و اگر نه این بود هیچ گاه مؤمن را مبتلا به گناهی نمی کرد.» 📌و شاید من به واسطه همین بدبینی کارم منجر به بدی عاقبت شود.‏ #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۵) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

📝#در_محضر_استاد_بزرگوار 📙#فصل [در مفاسد عُجب است] ✅️ امام‌خمینی مفاسد پرشماری برای عجب برشمرده اند ازجمله: 1️⃣ هلاکت انسان: ایشان عجب را سبب هلاک انسان معرفی می‌کند و معتقد است عجب افزون بر اینکه سبب مفاسد دیگری است، خود نیز از مهلکات است و ایمان و اعمال را نابود می‌کند 2️⃣ کوچک‌شمردن گناهان و بی‌توجهی به اصلاح نفس: ⚡️زیرا عجب، حجاب غلیظی است که مانع می‌شود شخص زشتی‌های خود را مشاهده کند؛ از این‌رو خود را نیازمند اصلاح نمی‌داند، و این مصیبتی است که انسان را از همه کمالات بازمی‌دارد و به انواع نقائص مبتلا می‌کند 3️⃣ تمرد و دوری از قرب الهی: امام‌خمینی سبب مطرودشدن شیطان از درگاه الهی و دوری او از قرب پروردگار را خودبینی و عجب شیطان می‌داند 🔸️که خود را برتر از آدم (ع) دانست،زیرا آفرینش او از آتش بود و آفرینش آدم(ع) از خاک 4️⃣ عدم توجه به رحمت حق: شخص مبتلا به عجب، به اعمال خود اعتماد می‌کند و خود را طلبکار خداوند و شایسته ثواب می‌داند. 🔹️این مسئله سبب می‌شود فرد خود را مستغنی بپندارد و به فضل و رحمت حق توجه نداشته باشد و گمان کند شایسته اجر و ثواب است. 5️⃣ مبدأبودن برای رذایل: عجب مقدمه تکبر و کفر است و زمینه ریا را به وجود می‌آورد؛ ⚡️زیرا اگر انسان عمل خود را حقیر و کوچک بشمارد، اعمالش را به نمایش نمی‌گذارد و چنین عملی را برای دیگران انجام نمی‌دهد 6️⃣ سوء ظن: عجب سبب بدبینی به بندگان خدا و خودپسندی است. 7️⃣ بازداشتن از وصول به کمال: 📌خودبینی و عجب در علم، یکی از حجاب‌های بزرگی است که انسان را از سیر الی الله و رسیدن به کمالات بازمی‌دارد. #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۶) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

‍ 📝#در_محضر_استاد_بزرگوار #فصل [در بیان آنکه منشأ عجب حب نفس است] 👌‏بدان که رذیله عجب از حب نفس پیدا شود، چونکه سر منشأ تمام خطاهای انسانی و رذایل اخلاقی حب نفس است 🔹️امام‌خمینی چون یکی از اسباب عجب را حب نفس می‌داند، معتقد است برای درمان و زدودن رذایل اخلاقی، باید سرچشمه آن رذیله درمان گردد. 🔸️ایشان معتقد است راه درمان عجب در علم، آن علمی نیست که، فایده‌ای برای اصلاح حال نفس و عالم آخرت ندارد ⚡️لذا علمی که انسان را از هواهای نفسانی و صفات رذیله دور کند، آن علم سودمند است و هر علمی که در انسان عجب و سرکشی ایجاد کند یا انسان را از صفات رذیله مبرّا نکند، منشأ آن شیطان و نفس اماره است. 💥ایشان دربارهٔ درمان عجبِ در عمل، معتقد است اگر انسان به عمل خود توجه کند و حقارت و نقص آن را از جهت اخلاص بسنجد، عجبِ در عمل به او راه نمی‌یابد و اگر خداوند بخواهد با عدلش با انسان برخورد کند، تمام عباداتش ناچیز و باطل خواهد بود ▪️امام‌خمینی یکی دیگر از راه‌های درمان عجب را مقایسه اعمال خود با اعمال و عبادات پیامبر (ص) و ائمه (ع) و اظهار تقصیر آنان نسبت به اعمال خود در برابر خداوند می‌داند 🔸️در حالی‌که دیگران نمی‌توانند حتی گوشه‌ای از اعمال آنان را به‌جا آورند. ▫️همچنین ایشان مواظبت بر آداب نماز و عبادات شرعیه را از وسایل الهی می‌داند و آن را سبب گرفتارنشدن در دام عجب، خودبینی و تکبر می‌شمارد. 💫ایشان یکی از راه‌های دورماندن از عجب را نیز حسن ظن به دیگران و سوء ظن به خود می‌داند ✨️زیرا چه بسا فرد مبتلا به معصیت، اعمال نیکویی داشته باشد که خداوند او را به واسطه آن، شایسته رحمت و هدایت کند یا ممکن است خداوند این شخص را گرفتار معصیت کرده تا به عجب مبتلا نشود. 📌ایشان اصلاح و تهذیب افراد و جامعه را بدون اصلاح نفس و دورشدن از خودبینی و خودخواهی، میسر نمی‌داند و تهذیب جامعه را وظیفه علما و اندیشمندان می‌شمارد #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۷) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

‍ 📝#در_محضر_استاد_بزرگوار #فصل [در بیان آنکه منشأ عجب حب نفس است] ‏ای عزیز،نمازی که برای رسیدن به آمال دنیا باشد یا آمال آخرت به خدا ارتباط ندارد،پس چرا این قدر ناز و غمزه فروشی میکنی وبه عباداتت عجب میکنی و به بندگان خدا به نظر حقارت نگاه می کنی و خود را از خاصّان درگاه حق حساب می کنی؟ ⚡️و بدان که خدای تعالی با تفضل و ترحم تو را به بهشت می برد، و یک قسمت از شرک را خدای تعالی برای ضعف بندگانش به آنها تخفیف داده ✨️و به واسطه غفران و رحمتش پرده ستاریت به روی آنها پوشیده است 〽️ بگذار این پرده دریده نشود، و حجاب غفران حق به روی این سیّئات، که اسمش را عبادت گذاشتیم، افتاده باشد که خدای نخواسته اگر این ورق برگردد و ورق عدل پیش آید، گند عبادات ما کمتر از گند معصیتهای اهل معصیت نیست.‏ 🔸️آبروی انسان، سرمایه گران‌بهای اوست و هیچ‌کس راضی به تاراج آن نیست. ✅️چراییِ پرده‌پوشی خداوند 1️⃣جلوه رحمت تام الهی 🔹️خدای مهربان به مقتضای مهر و محبتی که به بندگان خود دارد، محافظ آبرو و شخصیت آن‌هاست؛ هرچند این بندگان ناسپاس باشند در مقیاس ضعیف‌تر، می‌توان از آبروداری مادر نسبت به فرزند سخن گفت که این امر نیز جلوه‌ای از محبت مادراست او آبروی فرزند ناسپاس خود را حفظ می‌کند و در مقابل دیگران پرده‌دری نمی‌کند 2️⃣جلوگیری از قبح‌شکنی و جلوگیری از رواج زشتی‌ها و در نتیجه عادی شدن آن‌هاست 📌آری، کسی که در زشتی‌ها و پلشتی‌ها غرق شود؛ رفته ‌رفته همان امر قبیح را خوبی و زیبایی ارزیابی می‌کند 💫و دیگر حتی میلی به خوبی‌ها ندارد؛ بلکه به تحقیر و تمسخر آن‌ها نیز می‌پردازد 3️⃣حفظ شخصیت افراد ⚡️فرزندان آدم، در خلوت خود خطاهایی را مرتکب می‌شوند. اگر این خطاها آشکار شوند، جنازه‌ها بر زمین می‌مانند و شخصیت افراد و آبروی آن‌ها آنقدر آسیب خواهد دید که حتی رغبتی برای دفن آن‌ها نیز باقی نخواهد ماند؛ 📌چنانکه امام علی(علیه السلام) فرموده است: «لَوْ تَکاشَفْتُمْ مَا تَدَافَنْتُم». #شرح_چهل_حدیث_امام_خمینی تهيه و تنظیم: وحیده ببرحسینی #خلاصه_ای_ازدرس_استاد #عجب (۸) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool