eitaa logo
فاطمه الزهرا بضعه الرسول ( س)
490 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
829 ویدیو
85 فایل
آدرس سايت: www.tafsirravan.ir كانال تلگرام: Telegram: https://t.me/mactabb كانال ايتا: Eita: eitaa.com/bezatorasool پيج اينستگرام: https://instagram.com/tafsirravan ثبت نام و تهيه كتب: ٠٩١٥٠٠٤٦٢٦٩ ٠٥١٣٨٧٨٠٩٦٨
مشاهده در ایتا
دانلود
✨سخنی از سیدالساجدین «راهکارهای غلبه بر خشم و غضب» ۱_ فکر دائم و همیشگی: در خلوت خود دربارهٔ عوارض دنیایی و آخرتی خشم و منافع حلم و بردباری فکر کردن، فکر عمیقِ دامنه دار و مداوم ۲_ ذکرالموت: همانکه حضرت امیر می فرمایند: نَفْست را بمیران. این یاد باید تفکر را آبیاری کند تا در ذکر بتوان از آن بهره برداری کرد ۳_ دنیا شناسی: تمام عصبانیت ها برای دلبستگی دنیاست، اگر حُبّ دنیا را در خود علاج کنی غضب را ریشه ای معالجه کرده ای ۴_ درنگ کردن قبل هرکاری: یعنی عواقب کار را سنجیدن ۵_ دوری از افراد عصبی که آتش بیار معرکه اند ۶_ تَحلُّم: امیرالمؤمنین فرمودند اگر حلیم نیستی خودرا بردبار نشان ده،کمتر کسی است که خود را شبیه گروهی کند و بزودی یکی از آنها نشود ۷_ تغییر وضعیت ۸_ وضو با آب سرد ۹_ تماس بدنی: اگر از رحم خود عصبانی شدی او را مَس و اگر پدر و مادر است او را در آغوش بگیر ۱۰_ شرطی کردن خود هنگام خشم: وقت خشم یاد پیامبر و خُلق خوش آن حضرت افتاده و صلوات فرستد. ۸ کتاب ۳ 📝تهیه و تنظیم:سرکار خانم سالاری @mactabb
✨سخنی از سیدالساجدین «وَ نَعوُذُ بِکَ مِن شَمَاتَةِ الأَعدَاءِ» امام سجاد«ع» میفرمایند: خدایا پناه می‌بریم به تو از شماتت دشمنان شماتت در اصل به معنای اظهار شادی از مصیبتی که بر دیگری وارد شده، چه با زبان و چه با عمل که از دردناک ترین مسائل زندگی است و در فارسی از آن به دشمن شاد تعبیر میکنیم. علت دردناک بودن آن این است که از یک طرف مصیبت بر انسان فشار می‌آورد و از طرف دیگر شماتت دشمن. معمولاً در مصائب، دوستان اظهار همدردی میکنند تا فشار مصیبت کم شود، ولی دشمن فرصت را غنیمت شمرده و بر زخم هایی که از مصیبت حاصل شده، نمک شماتت می پاشد. شماتت مصیبت زده یک عمل غیرانسانی است و طبق روایات خداوند در همین دنیا انتقام آن را میگیرد. همانگونه که مرحوم کلینی از امام صادق «ع» نقل میکند: هرگز برادرت را شماتت نکن، چرا که به خاطر این کار خداوند بر او رحمت فرستاده، نجاتش میدهد و آن مصیبت را متوجه تو میکند. کسی که برادر دینی اش را به خاطر مصیبتی شماتت کند،از دنیا نمی رود مگر اینکه خودش به آن مبتلا شود. ۸ کتاب ۳ 📋تهیه و تنظیم: سرکارخانم خادم حسینی @mactabb
📝درمحضر استاد محترم سرکار خانم صاحبکار 🍀موضوع: بندگی خدا، سروری عالم🍀 امام سجاد علیه السلام در فرازی از دعای ابوحمزه فرمودند: اَلْحَمْدُلِلّٰهِ الَّذي وَكَلَنىِ اِلَيْهِ فَاَكْرِمْني و لَمْ یَكِلْنى إِلَى الْنّٰاسِ فَيُهينُونىِ. ترجمه: ستایش خدایی که مرا به غیر واگذار نکرد. چون بر او توکل کردم، کرامت و بزرگی ام بخشید، و مرا به مردم واگذار نکرد، تامبادا مرا خوار کنند. 🍀از آنجاکه خداوند مبدا و منشاء همه نیکی‌ها و کمالات هستی است، پس آنکه رو به سوی او دارد به همه کمالات دست یافته، چون در واقع بندگی خدا، سروری عالم است. ذلت و حقارت آنجاست که انسان سر در آبشخور غیر داشته باشد، که غیرهمان هیچ است و بطلان محض و ازفقر جز فقر برنیاید. انسان به لحاظ ذاتش نیازمند به خداوند است و احتیاج به الطاف و عنایات او دارد، و می تواند با تکیه بر قدرت لایزال الهی خود را غني و بی نیاز گرداند، اما تنها از راه ارتباط با معبود واتصال به او، و لا غیر. 🌿کسی که به خداوند بی نیاز مطلق تکیه می‌کند، بالاترین توانگران درمقابل او کمترین وناچیزترین به شمارمی آیند و دیگر ازهیچ قدرتی ترس و وحشت نخواهد داشت. بنابراین انسان عاقل وخردمند با چشم امیدداشتن به جود و کرم پروردگار، خودش را به دریای بیکران الهی متصل نموده و از سرچشمه فیض الهی بهره وافری می‌برد، وهرگز توجهی به جود و کرم مردم، که خود سرتا پا نیازند، نمی کند، زیرا هر لحظه احتمال قطع شدن، صله و بخشش ازجانب آنها وجود دارد. چرا که هبه به معنای واقعی، تنها ازجانب خداوندواولیاءاوست. و عطای دیگران غالبا همراه با غرض و در مقابل عوض می‌باشد. و تنها کسی که عطایش هبه محض می باشد و انگیزه اش به خاطر عوضی نیست که به اوبازگردد، خداوند غنی بالذات است. 🍀 این است که همه هستی درمقابل غنای آدمی فقیرند و ناتوان، و انسان با همه غنایش، در برابر پروردگار، عین فقر و نیاز است. 📖 ۲ صفحه: ۴۲. 📝تهیه و تنظیم: سرکارخانم مهذب @mactabb
📝درمحضر استاد محترم سرکار خانم صاحبکار 🍀موضوع: بندگی خدا، سروری عالم🍀 امام سجادعلیه السلام درفرازی از دعای ابوحمزه فرمودند: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى وَكَلَنى اِلَيْهِ فَاَكْرَمَنى وَلَمْ يَكِلْنى اِلَى النّاسِ فَيُهينُونى» «و خدا را سپاس که مرا بخودش وا‌گذاشت، ازاین‌رو به من رأفت و محبت کرد و به مردم وا‌نگذاشت تا مرا خوار کنند» بار ديگر اين چنين شعله‌هاى عشق و معرفت بر دل‌هايمان زبانه می‌كشد؛ خداوند را شاكريم كه ما را به خود واگذاشت، خود وكالت ما را بر عهده گرفت و اين چنين اكرام‌مان كرد. 💢 اگر بنده خويش را به غير از خود وامی‌گذاشت، بنده دچار خوارى می‌شد. 📔 خدای سبحان در آيه ٧٠ سوره مباركه اسراء می‌فرمايد: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ» ؛ «به‌راستی فرزندان آدم را گرامی داشتیم» ۷۰ ☀️ و يكى از مصاديق اين اكرام همين است كه او خود امورات بندگان را بر عهده گرفته است. 🔆 خدای سبحان را شاكريم كه خرد و كلان امورات ما را به دست خويش قرار داده است و خود رزّاق ماست. 🍃 اگر رزق ما به دست ساير بندگان بود، با منّت آنها مواجه می‌شديم و دچار ذلت و خواری می‌گشتيم. 🌟 اوست خدايى كه دشوارترين امور در نظرش آسان و اندک است و هرآنچه به بنده‌اش می‌بخشايد، او را ذليل نمی‌كند بلكه اكرام او اقتضا می‌كند كه وكالت و تمام امورات بنده را بر عهده گيرد. 📖 ۲ 📝تهیه و تنظیم: سرکارخانم مهذب @mactabb
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع» می فرمایند: «وَ صَیّرنَا إلیَ مَحبُوبکَ مِن التّوبة» «خدایا ما را به توبه که محبوب توست برگردان» «توبه محبوب خداست» چون دارویی است که قلب و نفس و اعضای گنهکار را معالجه میکند و او را از بند خطرناک هوای نفس و شیطان رهانیده، به عرصه گاه عشق و دوستی و محبت حضرت حق رهنمون میکند. توبه وسیله ای است که باعث میشود گنهکار دست از آلودگی و آلوده کردن دیگران بردارد و خود، خانواده و جامعه اش را از ظلم و پایمال شدن حقوق برهاند و با رعایت حق خداوند،انبیاء .. و هادیان راه توفیق یافته و به حصن حصین الهی راه یابد. در این جمله دو نکته وجود دارد: ✅الفاظ به صورت جمعی مطرح شده که هم مودبانه تر است و هم به اجابت نزدیکتر ✅حضرت میفرمایند خدایا بر محمد و آلش درود فرست و حرکت مداوم، پیوسته و رو به کمالی که محبوب توست را روزی ما کن. مقصد این حرکت کجاست؟ به سوی محبوب خودت و آن محبوب توبه است. توبه آدمی را از چاه ضلالت خارج و به شاهراه هدایت میرساند. ۹ منبع: کتاب:۳ تنظیم: سرکارخانم سالاری @mactabb
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع»در ابتدای دعای نهم میفرمایند: «وَ صَیّرنَا إلیَ مَحبُوبکَ مِن التّوبة» «خدایا ما را به توبه که محبوب توست بازگردان» ✨طهارت✨ علت ارزشمندی توبه حضرت در هنگام درخواست توبه از کلمهٔ محبوب استفاده میکنند چون توبه محبوب خداوند است . «إن اللّه یُحبّ التوّابین و یُحبّ المتطهّرین» توّاب: کسی است که در صف توبه پافشاری و اصرار و همت بلند دارد. علت اینکه توبه باعث میشود انسان تواب محبوب درگاه الهی شود،بخاطر طهارت است. چون خدای متعال،پاکی را دوست دارد،آرزو و عمل و خواسته ی مطهرین را نیز دوست دارد. آیه ی«وَ سَقاهُم ربُّهُم شَرابأً طهُورا» قله ی این بحث است. خدای متعال،در مورد طهارت، خودش را ساقی میداند و از آن به شراب تعبیر میکند. این مرحله ای است که طبق تعبیر امام صادق«ع» خدای متعال بنده ی خود را از هر چه غیر حق است پاک میکند. هر نوع بودنی جزء معیّت با حق، نوعی آلودگی محسوب میشود و خدای متعال ،در سقایت با شراب طهور، آن را میشوید. ۹ کتاب:۳ تهیه و تنظیم: سرکار خانم سالاری
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع»در دعای نهم میفرمایند: «وَ أزِلنَا عَن مَکروُهِکَ مِنَ الاِصرار» خطرناک ترین برنامه ای که در طول تاریخ حیات،بر انسان هجوم آورده گناه است. گناه تیشه ای بر ریشه ی انسان،تاریک کنندهٔ جان،خوشحال کننده ی شیطان و به غضب آورنده ی خداوند سبحان است. به فرموده ی خداوند سبحان در آیات قرآن کریم، گناه مرض است و ادامه ی آن تمام شئون حیات انسانی را دستخوش بیماری کرده و به هلاکت ابدی آدمی منجر میشود. هرگاه انسان مرتکب گناه میشود و بلافاصله یا در فاصله ی کمی به سراغ توبه رود،زنگار گناه از قلب او برطرف میشود. اما اگر بر گناه اصرار ورزد،روز به روز قلب او تاریکتر میشود تا اینکه به رنگ گناه درمی آید ،در آن زمان بازگشت او بسیار مشکل است. بر همین اساس در روایات آمده که چند چیز گناه صغیره را تبدیل به کبیره میکند. ۱- افشاء الذنب ۲- اصرار الذنب ۳- احتقرواالذنب ۴- افتخرواالذنب ۹ کتاب:۳ تهیه و تنظیم: سرکار خانم سالاری (س) @mactabb
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد «ع» در دعای نهم میفرمایند: «وَ صیّرنَا إلَی مَحبُوبِکَ مِن التّوبة» شبهه: ⁦⁉️⁩مگر امام معصوم نیستند؟ پس چرا درخواست توبه میکنند؟ پاسخ: ✅امام معصوم با این طرز صحبت به امت آموزش میدهند که چطور با خدا مناجات کرده و چه حاجت هایی بخواهند، امام در مقام تعلیم هستند. ✅ امام به نیابت از امت خود دعا میکنند. ✅ امامان معصوم به خاطر بالا بودن نور ایمان ،حتی اگر لحظه ای از عمرشان را به بالاترین درجه بهره نگیرند دست به دعا و گریه برمیدارند. استغفار پاکان را قیاس از خود مگیر گرچه باشد در نوشتن، شیر،شیر آن یکی شیر است اندر وادیه وآن یکی شیر است اندر بادیه آن یکی شیر است آدم میخورد وآن یکی شیر است آدم، میخورد ✅استغفار فقط منحصر به گناه منافی عصمت نیست چون برای ذنب و گناه مراتبی است که بعضی از آنها:حسنات الابرار،سیئات المقربین است. ✅معصوم علیه‌السلام از توجه به عالم عنصری که در حصار آن قرار گرفته و باید وظایف آن را نیز انجام دهد طلب مغفرت میکند. ۹ کتاب:۳ تهیه و تنظیم: سرکار خانم سالاری
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع»در دعای نهم میفرمایند: «خدایا هر گاه تصمیم به دو کار گرفتم که یکی موجب خشنودی و دیگری موجب غضب توست ، آن که خشنودیت را جلب میکند،نصیب ما فرما » 📍گاهی انسان در یک زمان دو قصد و هَم متضاد دارد که یکی مورد رضایت خدا و دیگری مورد غضب اوست. برای رسیدن به کمال انسانی، باید در رفتار،گفتار و اعمالمان همیشه رضایت الهی را در نظر بگیریم . در سبک زندگی اسلامی آنچه حاکم است رضایت خداست نه پسند و رضایت مردم. عبدِ مخلص همیشه رضای خدا را بر رضایت خود ترجیح میدهد. زیرا خودی ندارد تا رضایت خود را بر رضایت محبوب ترجیح دهد. وقتی معیار «فنا و بقا» به عنوان یک قاعده ی بنیادین ،مورد باور شما قرار گرفت ،در اینصورت به خدا میگویید: هر گاه قرار شد نقصی بر من وارد شود این نقص به دین من نخورد، به دنیا که فانی و زودگذر است بخورد. پروردگارا همه ی ما را در دو راهی هایی که در لحظه لحظه زندگیمان پیش می آید هدایت کن و ما را جزو دنیا فروشان آخرت پسند قرار ده.الهی آمین ۹ کتاب:۳ تهیه و تنظیم: مریم سالاری
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع»در دعای نهم میفرمایند: «فَأَیَّدنَا بِتَوفِیقِکَ وَ سَدِّدنَا بِتَسدِیدِکَ» بارالها! ما را به توفیق خود مؤید گردان و وهن و سستی ما را با استواری خود محکم گردان. ✨توفیق : فراهم کردن اسباب برای رسیدن به کار مطلوبی است. تسدید:بستن روزنه های آسیب و محکم کاری نمودن است. از آنجا که بسیاری از طاعات و دوری از گناه،یا از عهدهٔ ما خارج است و یا مشکل، باید همواره از خداوند هم برای خود وهم برای دیگران توفیق بخواهیم، تا خداوند سبحان به لطف و کرمش اسباب طاعت و پرهیز از گناه را فراهم کند. البته توفیق دادن به کسی و سلب آن بی حساب نیست،بلکه انجام کارهای نیک سبب توفیق و، انجام کارهای ناپسند، اسباب سلب توفیق است. بنابراین، مضمون این قسمت دعا این است:بریدن از خود و پیوستن به خدا و جبران ضعف خود،با قدرت غیرمتناهی حضرت حق. بنابراین حضرت از خداوند تقاضا میکند:هم اسباب طاعات را فراهم کند و هم نقاط آسیب پذیر را ببندد تا در صراط مستقیم و انجام کارهای خیر با گامی استوار حرکت کند ۹ کتاب:۳ @mactabb
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع»در دعای نهم میفرمایند: خدایا بر محمد و آلش درود فرست و تمام خاطرات قلبی و حرکات اعضا؛به هم خوردن چشم و حرکات زبان ما را در راهی قرار ده که ثواب تو را جلب کند حضرت در این فراز،دریافت ثواب و دورشدن از تاریکی را برای کسی میسّر میداند که نه تنها کنترل خاطرات قلبی،حرکات اعضا و نگاه های حرام و لغزش زبان را به دست گیرد تا از تهاجم های پی در پی شیطان مصون بماند ،بلکه بتواند همه ی خاطرات قلبی و اعضای وجودی خود را در خدمت دستورات الهی درآورد چرا که صفحه ی شفاف دل،حرم الهی است که با حراست از ورودی های ناپسند،به طور یقین خانه ی امن باقی می ماند حرکات اعضای بدن،حواس ظاهر،قوهٔ خیال و وهم از کانال های ورودی شیطان هستند که به مرور قلب را تسخیر کرده و به سیاهی و تاریکی می انجامد در اینجا باید دید چه موجودی بر دل حکومت میکند اگر حاکمیت با عقل باشد همه ی حواس و اعضای بدن درخدمت اویند و بهشت می‌سازند و اگر ریاست با شیطان باشد اعضا و جوارح بنده او شده و جهنم را برایش فراهم میکنند. ۹ کتاب:۳
✨سخنی از سیدالساجدین امام سجاد«ع»در دعای دهم میفرمایند: «فَتَکوُنَ قَد أَشقَیتَ مَنِ اسْتَسْعَدَ بِکَ وَ حَرَمْتَ مَنِ اسْتَرْفَدَ فَضْلَکَ» پروردگارا! اگر ما را از کرم خود نومید کنی، کسی را که از تو سعادت خواسته بدبخت کرده ای و آن که از تو تقاضای بخشش نموده، محروم کرده ای چنین کاری از کرم و حکمت تو دور است . چرا که از یک سو: من فقیرم از سوی دیگر: تو در حد اعلای بی نیازی هستی واز سوی سوم: من به گدایی در خانه ی تو آمده و فضل و رحمتت را خواسته ام. چگونه سزاوار است مرا از خود برانی و امیدم را قطع کنی؟ در حالیکه من طالب سعادت و بخششم و به جز این در، هم در دیگری را نه میشناسم و نه میروم. از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «ع» سعادتمند کسی است که: «السَّعیِدُ مَن خَافَ العِقَاب فَاَمَنَ وَ رَجا الثَّوابَ فَاَحسَن» سعادتمند کسی است که: از عقاب الهی میترسد، پس ایمن میماند و امید ثواب دارد،پس نیکو عمل میکند. ۹ کتاب:۳