🏦 بانک‌های خصوصی طرف ما نیستند!! 🏷 #اختصاصی_جنبش 📸 yun.ir/u7vt29 ✡ زمانی «براون مایور روتچیلد» ابربانکدار خصوصی یهودی در عصر خود گفته بود: «اختیار کنترل پول یک کشور را به من بدهید، دیگر مهم نیست که قانونگذاران آن چه کسانی هستند!!» 🔺 امروز واقعیت چنان آشکار شده که خودِ قانون‌گذاران و نمایندگان مجلس در یک کشور حتی با حکومت اسلامی از جنس شیعی که به صورت مطلق با ربا مخالف‌اند نیز متوجه این موضوع شده‌اند که وقتی بانکداران را رها کنیم دارای قدرتی می‌شوند که می‌توانند فرای مصوبات پارلمان عمل کنند. ❇️ اخیرا آقای بحرینی نماینده مشهد در نطق خود پشت تریبون مجلس خطاب به آیت‌الله رئیسی گفت: «بانک‌ها در ایران ریشه تورم‌اند. برای آقای روحانی نامه نوشته بودم و گفتم آقای رئیس جمهور مراقب باشید بانک‌ها زمینتان نزنند. امروز بعد از هشت سال متاسفم که بگویم دولت آقای روحانی را بانک‌ها زمین زدند. الان می‌گویم آقای رئیسی مراقب باشید بانک‌ها زمینتان نزنند. بانک‌های خصوصی در حال خشکاندن ریشه اقتصاد کشور هستند!» 💢 پر واضح است که جنگ ارزی علیه ریال ایران یک ستون پنجم قدرتمند دارد که در سیستم جای خوش کرده و ضعف آفرینی می‌کند. در تئوری‌های امنیت، گفته می‌شود که تهدید خارجی متوجه ضعف درونی سیستم است؛ اگر نتوان آسیب ناشی از ضعف را با تهدیدی که متوجه آن است متوازن کرد، امنیت خدشه‌دار شده است. 🟣 امروز در حالی روز «بانکداری اسلامی» در تقویم را پشت سر گذاشتیم که بر همگان دیگر روشن و مبرهن است که ترکیب «بانکداری اسلامی»، به اصطلاح فقهی «جمع نقیضین» است؛ بدین معنا که وجود یکی، نفی دیگری است. هیچ بانکی اسلامی نمی‌شود و هیچ اسلامی بانکی نخواهد شد. 🔘 دیگر برای بسیاری مسئله‌ی بانک یک معضل تئوریک که با اسلام در تضاد می‌باشد نیست چرا که تضادهای آن آشکار شده. امروز مسئله‌ی اصلی بانک‌ها نقشی است که در جنگ ارزی علیه مردم و نظام ایفا می‌کنند. این ستون پنجم یعنی بانک‌ها و به خصوص «بانک‌های خصوصی» در حال انجام یک جنگ داخلی ارزی می‌باشد؛ با قدرت خلق نقدینگی‌ای که حتی به بانک مرکزی هم پاسخگو نیستند. 🔎 بررسی‌ها اطلاعاتی و تحلیلی در مورد جذب سپرده و اعطای تسهیلات این بانک‌ها نشان می‌دهد که امروزه آن‌ها فراتر از نهادی شده‌اند که برای کمک به تولید به وجود آمد. بانک‌های خصوصی با افرادی که در هیئت مدیره‌ی آن‌ها عضو هستند به مافیایی تبدیل شدند که نه تنها در بازار پول به صورت قدرتمند مداخله می‌کنند بلکه انحصار تولید و گردش نقدینگی را پیدا کرده و در کنار خود شرکت‌های بیمه‌ای، کارگزاری‌های بورسی، صرافی‌ها، شرکت‌های خدمات الکترونیک بانکی، شرکت‌های خدمات جانبی بانکی از قبیل دستگاه‌های کارت خوان و ای‌تی‌ام و ... را نیز ایجاد کردند که آن‌ها را به یک امپراطوری یا منطقه‌ی خودگردان اقتصادی در سطح کشور تبدیل کرده و هر کاری بخواهند انجام می‌دهند و مردم و حکومت باید با تبعات اقدامات آن‌ها دست و پنجه نرم کنند. 🕍 حتی اگر قبول کنیم که این افراد و ساختارها از نفوذ یهود در امان ماندند(که بسیار بعید است) اما می‌توانیم ادعا کنیم که استایل مدیریت یهودی در کنترل پول و ایجاد مافیا را به غایت پذیرفته‌اند. به هیچ وجه نباید گمان غلط ببریم که در زمان خطر طرف مردم و انقلاب خواهند ایستاد!! تمام تلاششان این است که در نبردی ترکیبی علیه جمهوری اسلامی نقش خود را برای سرنگونی حکومت و الحاق هرچه زودتر به سیستم جهانی سرمایه‌داری ایفا خواهند کرد. ✅ دولت سید ابراهیم رئیسی اگر می‌خواهد یک دولت پیروز باشد و در پایان دوره‌ی کاری خود مردم و نظام را یک گام به جایگاه واقعی‌ای که لیاقت آنان است نزدیک کرده باشد باید جریان بانکواره را عقب بزند و یک بسیج عمومی علیه بانک و بانکداری به راه بیاندازد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🔯استعمار نو ♻️کلیپی متفاوت 👌پیشنهاد میکنم تا آخر ببینید... #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

📍آدرس غلط تکراری از نسل جدید برادرمان ادعای معجزه دارند. میخواهند طوری خلق پول کنند که تورم‌ نداشته باشد و سپس از بانکها عدالت بیرون بیاورند !!! 🏛شاید فراموش کرده اند که همۀ همکاران سابق شان با شهوت خلق پول آمدند و با خماری تورم رفتند. باز هم هزینۀ ایده های کیمیاگرانۀ آقایان از جیب مردم بیچاره پرداخت میشود. خلق پول همیشه تورم‌زا است. همیشه از مردم‌ عادی می‌گیرد و به رانتخواران می‌دهد. 🏅با #پولطلا ، اجازۀ سعی و خطای مجدد به نسل جدید بانکداران نمیدهیم. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

✅با انواع کرونا در ماههای آینده آشنا شوید. برنامه ای که شاید صحت داشته باشد! باید زمان بگذره تا معلوم بشود. ❌و این بازی تا نسل کشی از کل ملت های دنیا و نابودی اقتصاد و روح و روان دنیا ادامه دارد. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

مرد زندگی، فقط ایشون! 😁😂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

پنج آدمخوار به عنوان برنامه‌نویس در یک شرکت خدمات کامپیوتری استخدام شدند. هنگام مراسم خوشامدگویی رئیس شرکت گفت: "شما همه جزو تیم ما هستید. شما اینجا حقوق خوبی می‌گیرید و می‌توانید به غذاخوری شرکت رفته و هر مقدار غذا که دوست داشتید بخورید. بنابراین فکر کارکنان دیگر را از سر خود بیرون کنید." آدمخوارها قول دادند که با کارکنان شرکت کاری نداشته باشند. آنها به خوبی کار می‌کردند و نتیجه کارشان نیز رضایتبخش بود. چهار هفته بعد، رئیس شرکت به آنها سر زد و گفت: "‌می‌دانم که شما خیلی سخت کار می‌کنید. من از همه شما راضی هستم. امّا یکی از نظافتچی‌های ما ناپدید شده است. کسی از شما می‌داند که چه اتفاقی برای او افتاده است؟" آدمخوارها به یکدیگر نگاهی کرده و اظهار بی‌اطلاعی کردند. بعد از اینکه رئیس شرکت رفت، رئیس آدمخوارها از بقیه پرسید: "کدام یک از شما نادانها آن نظافت‌چی را خورده؟ کدامتان؟" یکی از آدمخوارها با اکراه دستش را بالا آورد. رئیس آدمخوارها گفت: "ای احمق! طی این چهار هفته گذشته، ما بعضی از مدیران، مسئولان و مدیران پروژه‌ها را خوردیم و هیچ کس چیزی نفهمید و حالا تو آن آقا را خوردی و رئیس متوجه شد! از این به بعد لطفاً افرادی را که کار می‌کنند نخورید.!!!"😂😂😂 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🎥 یک دقیقه فیلم عبرت انگیز #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

#بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🔰مشکل سودای سر و راه حل درمان آن 🔸خون غلیظ و فاسد در بدن، خشکی سر یا کم تحرکی خون یکی از انواع فساد سودا است که باید به صورت جدی آن را درمان کرد #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

دکتر منتظر: بنده به اتفاق دکتر اسماعیلی در یک جلسه خصوصی در دانشگاه علوم حدیث خدمت آیت‌الله ری‌شهری رسیدیم؛ آن زمان بحث سند "رساله ذهبیه" یا همان طب‌الرضا (ع) بالا گرفته بود، آقای ری‌شهری گفتند "ما از نظر سندشناسی طب‌الرضا را تأیید نمی‌کنیم، سند قوی ندارد اما این به معنای انکار آن نیست؛ شما اگر به عنوان پزشک مسلط به مبانی طب سنتی تحقیق کرده و مطالبی از این رساله را از نظر علمی اثبات کنید، امتیاز رساله نزد ما بالا می‌رود." تأکید آقای ری‌شهری این بود که اگر برخی از روایات طبی از نظر سند روایی ضعیف باشند اما در عمل اثر درمانی و پزشکی آنها را اثبات کنیم، این دسته از احادیث هم قابل اتکاء و پذیرش خواهند بود؛ تعریف ما نیز از طب اسلامی همین است و تضادی وجود ندارد؛ ما به عنوان پزشک مسلط به طب ایرانی ـ اسلامی بر روی روایات تحقیق کرده و اگر نتیجه داد به آن عمل کرده و به سایر افراد نیز توصیه می‌کنیم اما اگر نتیجه نداد آن را انکار نمی‌کنیم. در روایات به صراحت آمده که شما حرف ما ائمه (ع) را انکار نکنید؛ عده‌ای در محضر امام صادق(ع) شرفیاب شدند و گفتند فلانی دروغگو است، حرفهایی را از قول شما می‌گوید ما این حرفها را بپذیریم یا نه؟ حضرت فرمودند که آن فرد روز را شب معرفی می‌کند یا شب را روز؟ یعنی مسئله‌ای را که نادرست بودنش بدیهی است به من نسبت می‌دهد؟ گفتند خیر در این حد نیست، حضرت فرمودند پس حق ندارید انکار کنید یعنی اگر روایتی ضعیف است و قابل تأیید نیست، انکار نیز نمی‌شود و چه بسا در سالهای بعد به نتایج دیگری برسند؛ صحبت آقای ری‌شهری نیز همین بود که برای ما مایه قوت قلب شد. https://tn.ai/1806095 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

امام صادق علیه السلام: «لا جدیدَ لِمَن لا خَلَقَ له» (بحار الانوار، ج ۴۷، ص ۴۵) «کسی که کهنه ندارد، نو ندارد» انسان موجودی افتاده در زمان است و با زمان زندگی می‌کند. شیطان با «دامدانهٔ» جاودانگی و ابدیت، انسان را که خفته و آسوده در ابدیت و خلود بود، فریب داد و از جاودانگی به در آورد و در چرخهٔ زمان افکند. اینک این موجودی که به خواست خود و با عصیان در برابر خدا به زمین آمده و در زمان به سر می‌برد، نمی‌تواند به احکام زمان، احترام نگذارد. حتی اگر بخواهد - به قول ابوالحسن عامری نیشابوری- به عنوان تکه‌ای از زمان، سوار بر مرکب ابدیت باشد، باید زمان را بشناسد و به تقدم و تأخر، به دیدهٔ احترام نظر کند. اینک از این دید انداز که آدمی در زمان به سر می‌برد و حتی خروج او از زمان و سیطره اش بر آن، مستلزم شناخت آن و آشنایی با راهکارهای این غلبه است، بحث «کهنه و نو» را مورد تأمل قرار دهید؛ تا در ادامهٔ بحث ببینیم که آیا می‌توان بدون داشتن گذشته و سنت، و بی آنکه کهنه ای داشته باشیم، سخن از «نو» و «نوگرایی» و «نو خواهی» به میان آوریم؟ بحث از مدرنیته و تجدد، و غوغای «نوخواهی» و «نوگراییِ» ما به گوش فلک هم رسیده‌است. اما هنوز از خودمان نپرسیده‌ایم که «نو چیست؟» و «کهنه چیست؟» و چه نسبتی میان آن دو برقرار است. به هر صورت، ما در روزگار نو به سر می بریم و احکام این روزگار، و ظهورات آن، در زندگی ما جریان دارد و به نحوی بر آن غالب است؛ اما سخن این است که درون این جریان غالب، ما می‌خواهیم دربارهٔ آن، پرسش کنیم و به آن بیندیشیم و به خصوص در باب این مسئله تأمل نمائیم که: آنچه به عنوان «نو» و «جدید» ظهور کرده و بر زندگی ما غلبه یافته، آیا صورت جدیدی از سنت و گذشتهٔ خود ما است، یا صورت جدیدی از گذشته و سنت یک ملت دیگر است که ما تسلیم آن شده‌ایم؟ ممکن است کسی این سوال را زیر سوال ببرد و دربارهٔ قسمت پایانی آن یعنی اینکه ما «تسلیم آن شده ایم» اشکال کند و بگوید که ما تسلیم آن نشده‌ایم، بلکه این وضعیت جدید، بر ما غلبه کرده و ما را مغلوب خویش نموده و ما جز پذیرش آن، راه دیگری نداریم. بسیار خوب؛ سلطه و غلبهٔ ظهور این وضعیت جدید، اقتضای آن ندارد که ما درنگ نکنیم و دربارهٔ آن نیندیشیم. نکتهٔ ظریفی که در اینجا خوب است به آن توجه کنیم، «تفاوت میان ظهور و حضور» است. یکی از ویژگی‌های «ظهور» غلبه است؛ یعنی آنچه ظهور می‌یابد و برای آدمی عیان می‌گردد، می‌تواند بر ذهن و زندگی او غلبه کند و شاکلهٔ او را به انسداد کشاند؛ اما حضور، این ویژگی را ندارد. از جانب دیگر، ظهورات بر یکدیگر غلبه می‌کنند اما ظهور نمی‌تواند بر حضور، غالب گردد. به هر صورت سخن در این است که «مدرنیته» از سنخ «ظهور» است و بر ظهورات دیگر غلبه کرده است اما هرگز نمی‌تواند بر آنچه از سنخ «حضور» است، غلبه کند؛ مگر در مورد کسی که «حضور شناس» نباشد و همه چیز را به «ظهور» تقلیل دهد؛ در این حال، طبعاً آدمی خود را در برابر ظهور غالب می بازد و سیطرهٔ بی چون و چرایش را می‌پذیرد و هرگز نمی‌تواند به راه بیرون شد از آن وضعیت غالب، بیندیشد. درنگ و تأمل و تفکر از سنخ «حضور» است و نه تنها مغلوب «مدرنیته» نخواهد شد بلکه می‌تواند بیرون از حوزهٔ غلبهٔ ظهورات آن، جوانب گوناگون آن را مطالعه کند و راه بیرون شد از آن غلبه را دست کم به صورت خُرد و برای «تک انسان ها» نشان دهد. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

درک کردن و رد کردن اگر مقاله ای که در آدرس وجود دارد بخوانید و به آن عمل شود، بیشتر اختلافات حل می شود. http://ensani.ir/fa/article/50756/%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86 @bidari_dar_sabkezendegi