✴️ سوال مهم : آیا اسلام موافق گرسنگی کشیدن است؟! ✅پاسخ : طبیعت انسان همیشه خواهان سیری کامل است، ازاین رو شرع مقدس در مدح گرسنگی و کم خوری بسیار مبالغه کرده است تا میل پرخوری طبع انسان و منع شرعی با هم تلاقی کرده و از برخورد آن‌ها اعتدال حاصل شود 🔸زیرا در تمام حالات و اخلاقیات انسان‌ها حد وسط مطلوب است بنابراین نسبت به طبع معتدل بهتر است انسان به مقداری غذا بخورد که سنگینی معده را احساس نکند و از گرسنگی هم ناراحت نباشد، زیرا مقصود خوردن ادامه زندگی و توان پرستش و عبادت است و سنگینی معده و گرسنگی قلب را به خود مشغول کرده و مانع عبادت می‌شوند. 👈پس مقصود از این‌که در دین پرخوری مذمت شده است این است که انسان در حد اعتدال بخورد تا اینکه اثر خوردن در وجودش ظاهر نشود تا به فرشتگان شبیه شود، زیرا آن‌ها منزه از آنند که گرفتار سنگینی معده یا دچار رنج گرسنگی شوند و لذا قرآن عزیز می‌فرماید: «کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ؛ بخورید و بیاشامید و اسراف مکنید که خدا مسرفان را دوست نمی‌دارد» 📚 شبُّر، سید عبدالله، کتاب الاخلاق، ص 216 #اعتقادات #اصول_تغذیه #مزاج_شناسی @bidari_dar_sabkezendegi

🔰رابطه تغذیه پاک با معنویت 🔸بیان نورانی حسین بن علی (علیه السلام) این است که این غذاهایی که میخوریم، بصورت دانش میشود در «نظر»، و بصورت تصمیم میشود در «عمل». 🔹وجود مبارک امام صادق (علیه السلام) فرمود: مال حرام در نوه (نسل) ظهور میکند ... چون هم روح، جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء است، و هم علم و اراده و نیت و تصمیم. به همین دلیل گفته اند که مواظب غذایتان باشید که حلال باشد و موقع میل کردن آن هم بسم الله بگویید. 🔸چون همین غذا میخواهد تبدیل به تصمیم بشود. آنوقت ما دلمان میخواهد که هر غذایی را تهیه کنیم و به فرزندانمان بدهیم و آن ها متخلق به اخلاق الهی بشوند. در صورتی که این خُلق امروزی محصول غذای ده سال قبل است. 🔹امام حسین علیه السلام در کربلا فرمود که چون بطون شما از مال حرام پر شده، حرف من که امام زمان هستم در شما اثر نمی کند. این حرف ها برای طب افسانه است، برای علوم حسی افیون است، برای آنهایی که معرفت شناسی آنها در قلمرو حس و تجربه است افسون و خرافه است ..." قسمتی از بیانات آیت الله جوادی آملی #اعتقادات #اصول_تغذیه @bidari_dar_sabkezendegi

✅ بیماری پربرکت 🔹در چند روایت، به چند سند آمده که اهل بیت علیهم السلام فرمودند که رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده‌اند: خداى متعال مى‌فرمايد: «كسى كه سه روز (یا یک روز) بيمار شود و به هيچ يك از عيادت كنندگانش از بيمارى شكايت نكند، گوشت او را به بهترين گوشت، و خون او را به بهترين خون تبديل فرمايم؛ پس اگر او را شفا دادم، در حالى شفا دهم كه گناهى برايش نباشد، و اگر او را بميرانم بسوى رحمتم قبض روحش فرمايم.» 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٣ ص ١١٤ 🔗پ.ن: بالاخره دارویی که استفاده میکنیم زمان میبرد تا اثر کند، این مدت را با صبوری بگذرانیم. شاید بیماری فرصتی ناب برای مناجات با خداوند باشد #اعتقادات #اصول_درمان #طب_المعصومین ☀️ #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🔰 تاثیر دعا مستقل از دوا 🔸از علامه طباطبایی سوال شد: آیا دعای تنها بدون استفاده از دوا هم اثری دارد؟ فرمودند: بله، دعای تنها بدون استفاده از دوا اثر دارد و گاهی نیز با دوا کار انجام می دهند. 🔹وقتی سائل گفت ما ندیده ایم علامه فرمودند: ما این را بسیار دیده ایم . آخر، دعا هم یکی از اسباب است «کان مِـنَ القَـدَر». و گفته اند گاهی مُنضَمّاً (با هم) دعا و دوا اثر دارد. دوا خود به خود وضع شده برای اثر در فلان درد و دعا گاهی راهنمای به آن دواست و گاهی مستقلاً کار می کند و منافات با نظام طبیعت که باید با اسباب کار انجام شود، ندارد؛ چون دعا هم خود مُسَبِبی (یکی از اسباب) است. 📚 ثمرات حیات، ج۱، ص۳۳۰ #اعتقادات #اصول_درمان #معرفت_النفس ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌☀️ #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi