✅ معجزه بود؟ 🔸انسان معاصر وقتی که دید می‌تواند هواپیما بسازد و با آن در آسمان پرواز کند؛ فضاپیمایی بسازد و به فضا سفر کند؛ و... حس کرد دیگر می‌تواند تمام مشکلات خود را حل کند؛ و از این رو دچار حسِ خودخواهی و خودبرتربینی شد. «یا أَیُّهَا الإِنسان‌ُ ما غَرَّک‌َ بِرَبِّک‌َ الکَرِیم‌ِ» 🔸غافل از آنکه هیچ اتفاق خارق العاده‌ای رخ نداده بود. 🔸این توانمندی را خدا برای انسان #جعل کرده بود، اما بشر هنوز به میزان بلوغی نرسیده بود تا بتواند از آن بهره ببرد. 🔸او #عاجز بود که بتواند چون پرندگان در آسمان پرواز کند؛ علم به کمک او آمد تا #قادر شود. 🔸پس معجزه‌ای در کار نبود؛ او فقط بخش بسیار بسیار کوچکی از ظرفیت‌های آماده‌ و معطل مانده را کشف کرده بود. ✅ « #قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن؛ یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم که دامنه‌ی #عجزهای‌مان کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ✅ خداوند برای هر شیئی قدری #جعل کرده است: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَی ءٍ قَدْراً» #شب_قدر یعنی آن که #قدر یا نهایتِ ظرفیتِ توانمندی خود را بشناسیم و تلاش کنیم تا به آن برسیم. #تقدیر ما این چنین رقم می‌خورد... و همچنین بدانیم که هرچه سعی و کوشش کنیم، از یک جایی به بعد، دیگر همه #عاجزیم.. 🔸«مَوْلايَ مَوْلايَ اَنْتَ القادر وأنا العاجز وهل يرحم العاجز إلاّ القادر» ❇️ #شب_قدر باید شب سالِ برنامه‌ریزی #جامعه_اسلامی باشد. #قاعده_قدر آخرین شب قدر را قدر بدانیم

☀️بیانات مقام معظم رهبری برای اینکه تفکر انبیاء در جامعه پیاده شود، یک حرکت بلندمدت و طولانی لازم بود. این انقلاب با این هدف به وجود آمد. جامعه‌ی اسلامی، کشور اسلامی، نه فقط دولت اسلامی، نه فقط تشکیل یک نظام اسلامی، بلکه تشکیل یک واقعیت و یک مجموعه مردمی که بر اساس تعالیم اسلام - که لبّ لباب تعالیم انبیاء است - زندگی میکنند و آثارش را احساس میکنند. این هدف ماست. خوب، ما به این هدف هنوز نرسیدیم، توقع هم نبود که در ظرف سی سال برسیم. این هدف، هدف خیلی طولانی مدتی است. باید تلاش کرد، باید کار کرد تا به این هدف رسید؛ شما مسئولیتتان این است. مأموریت این نسل این است؛ کشور و ملتتان را به آن جایگاهی که معنایش این باشد که یک جامعه‌ی اسلامی به معنای واقعی تشکیل شده، برسانید. این را الگو کنید. این میشود بزرگترین وسیله برای گسترش این فکر و گسترش این تجربه در عالم. ۱۳۸۷/۰۷/۰۷ #دولت_اسلامی #جامعه_اسلامی ☀️ @emamkhameneii @bidari_dar_sabkezendegi

☀️بیانات مقام معظم رهبری اگر انقلاب مبارزه لازم داشت تا به پیروزی برسد، امروز هم مبارزه لازم است تا بتوانیم این هنجارهای انقلاب را تثبیت کنیم؛ باید به نتیجه برسانیم تا جامعه بشود جامعه‌ی اسلامی. ما جامعه‌ی اسلامی نداریم، ما دولت اسلامی هم نداریم! از آن مراحل چندگانه‌ای که ما مطرح کردیم، هنوز در دولت اسلامی‌اش مانده‌ایم؛ بعد از دولت اسلامی نوبت جامعه‌ی اسلامی است؛ ما این مراحل را در پیش داریم. ما توانستیم یک انقلاب اسلامی -یعنی یک حرکت انقلابی- به وجود بیاوریم؛ [بعد] توانستیم بر اساس آن، یک نظام اسلامی به وجود بیاوریم؛ خیلی خب، تا اینجا توفیق حاصل شده که خب خیلی هم مهم است؛ لکن بعد از این، ایجاد یک دولت اسلامی است؛ یعنی [ایجاد] تشکیلات مدیریّتیِ اسلامی برای کشور؛ ما در این قضیّه هنوز خیلی فاصله داریم تا به مقصود برسیم. البتّه معنایش این نیست که کسی احساس ناامیدی کند؛ ابداً؛ داریم پیش میرویم؛ با همه‌ی مخالفتها، با همه‌ی کارشکنی‌ها، با همه‌ی دهن‌کجی‌هایی که میشود، حرکت میکنیم و داریم پیش میرویم بلاشک. دلایل زیادی وجود دارد؛ لکن [هنوز] کار داریم، کار دارد؛ هنوز خیلی فاصله داریم تا اینکه بتوانیم یک دولت اسلامی به وجود بیاوریم. بعد که دولت اسلامی به وجود آمد، آن‌وقت تازه نوبت [ایجاد] جامعه‌ی اسلامی است. خب، بنابراین باید مبارزه کرد عزیزان من. ۱۳۹۶/۰۶/۰۶ #دولت_اسلامی #جامعه_اسلامی #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi

مسیر صعود به قله ۱. چند هفته پیش امام خامنه‌ای در دیدار با هیئت‌های دانشجویی نوید فتح «قله حاکمیت دین خدا» البته به شرط #استقامت_ورزیدن در این راه را دادند. سال‌ها پیش هم تبیین کرده‌ بودند که برای محقق شدن #جامعه_اسلامی باید #دولت_اسلامی تشکیل شود. ۲. مادامی که از نظامات قبلی دل نکَنیم و زیرنظام‌های نظام جمهوری اسلامی را مبتنی بر مفاهیم دینی بازطراحی و بازسازی نکنیم دولت اسلامی شکل نخواهد گرفت. البته این امر به دلیل نبود تجربه قبلی شیعه در حکومت‌داری، کاری سخت و زمان‌بر است. ۳. دروازه (Gateway) طراحی و ساخت نظامات مبتنی بر دین، عبور از فقه فردی و تدوین #فقه_حکومتی است. علاوه بر کم‌کاری و تنبلی حوزه، به نظر می‌رسد جریانی نفوذی در حوزه‌های علمیه نگذاشته‌اند این امر اتفاق افتد. امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه می‌فرماید: « اینها (استعمارگران) اسلام را‌‎ ‌‏طور دیگری معرفی کرده‌اند و می‌کنند. تصور نادرستی که از اسلام در اذهان عامه به وجود‌‎ ‌‏آورده و شکل ناقصی که در حوزه‌های علمیه عرضه می‌شود برای این است که‌‎ ‌‏خاصیت انقلابی را از آن بگیرند، مثلاً تبلیغ کردند که اسلام دین جامعی نیست؛ برای جامعه‌‎ ‌‏نظامات و قوانین ندارد؛ اسلام فقط احکام‌‎ ‌‌‌‏حیض و نفاس است. اخلاقیاتی هم دارد؛ اما راجع به زندگی و اداره جامعه چیزی ندارد‏» ۴. از سویی دیگر، در سال‌های اخیر عده‌ای از تحصیل کرده‌های بعضاً هم مذهبی در برخی اندیشکده‌هایی که روی مباحث کلان نظام‌سازی کار می‌کنند، خیرخواهانه اما جاهلانه پیگیر مباحث Good Governance شده‌اند تا جایی که در دانشگاه تهران دانشکده حکمرانی تأسیس کرده‌اند. فارغ از اینکه هر متنی در این باره وجود دارد تجربیات غربی‌ها در زمین ایدئولوژی، سیاست و فرهنگ خودشان است و نسبتی با یک جامعه اسلامی ندارد، پرداختن به این مباحث بدون اینکه از دروازه فقه حکومتی وارد مسیر نظام‌سازی دینی شویم، انحراف در تشکیل دولت اسلامی است. ۵. بنابراین مسیر صعود به قله «حاکمیت دین» از دامنه «حکومت دین» می‌گذرد نه «حکمرانی خوب». حکومت دین یعنی حکم‌رانی مبتنی بر فقه و لازمه اینکه کارگزاران نظام بتوانند مبتنی بر فقه، حکمرانی کنند، این است که از #توهم خارج و به #تفقه برسند. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendeg