اهمیت وحدت از زبان امام خامنه ای💐 حاجی ای که در مسجدالحرام یا مسجدالنبی، یا در بقیع، یا در زیارت شهدای احد و امثال اینها - در منا، در عرفات - رفتارش رفتار انسان مؤدب به آداب اسلامی است؛ رفتار انسانی است که مربای به تربیت قرآنی است؛ اهل خشوع است، اهل تواضع است، اهل محبت است، اهل اهانت به این و آن نیست، اهل جمع است، نه اهل تفرقه. اینقدر ما در روایات در ثواب شرکت در نماز جماعت اهل سنت در زمان ائمه (علیهم السّلام) داریم که روایت دارد که در مسجدالحرام پشت سر اینها نماز بخوانید، مثل اینکه پشت سر پیغمبر نماز خوانده‌اید. این معنایش چیست؟ معلوم است که امام صادق نماز آن امام جماعت را با نماز پیامبر مقایسه نمیکند. مقایسه با نماز یک پیرو خودش هم نمیکند، اما میگوید پشت سر او نماز بخوانید. این یعنی چه؟ این نمایش وحدت است. عملاً وحدت را نشان بدهید. روی همین فکر بود که امام بزرگوار ما (که رضوان خدا بر او باد) - آن مرد بیدار، آگاه - به همه‌ی ماها، همه‌ی حاجیهای ایرانی، توصیه کرد که در نماز جماعتها در مسجدالحرام، در مسجدالنبی شرکت کنید. دیدار کارگزاران و دست‌اندرکاران حج‌ ۴/آبان/۱۳۸۸ #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

💐اهمیت وحدت شیعه و سنی در روایات به تحقیق یکی از جلوه های بارز توصیه های ائمه، علیهم السلام، به وحدت اسلامی را می توان در تأکیدهای فراوان ائمه اطهار، علیهم السلام، بر حضور شیعیان در اجتماعات سایر مسلمین و خصوصاً نمازگزاردن با آنها یافت. آن چنان که با دقت در این روایات می توان به اهتمام والای اهل بیت، علیه السلام، به مسأله ی وحدت اسلامی پی برد. چنانچه امام صادق، علیه السلام، درباره اهمیت نمازگزاردن با مخالفان مذهبی می فرمودند: مَنْ صَلَّى مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَکَأَنَّمَا صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صلی الله علیه وآله، فِی الصَّفِّ الْأَوَّل ‏؛ [1] هر که با آنها (مخالفان) در صف اوّل نماز بگذارد، گویا با رسول خدا در صف اوّل نماز خوانده است. اسحاق بن عمار نیز می گوید که امام صادق، علیه السلام، به من فرمودند: یَا إِسْحَاقُ أَتُصَلِّی مَعَهُمْ فِی الْمَسْجِدِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: صَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّ الْمُصَلِّیَ مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ؛ [2] ای اسحاق، آیا با مخالفین در مسجد نماز می خوانی، گفتم: آری، امام فرمودند: با آنها نماز بخوان؛ زیرا کسی که با آنها در صف اوّل نماز بخواند مانند کسی است که شمشیرش را در راه خدا آخته است. و یا در روایت دیگری آن حضرت می فرمایند: إِذَا صَلَّیْتَ مَعَهُمْ غُفِرَ لَکَ بِعَدَدِ مَنْ خَالَفَک‏ ؛ [3] هنگامی که با آنها نماز می گذاری خداوند به میزان کسانی که مخالف تو هستند گناهان تو را می بخشاید. منابع: 1 . شیخ صدوق، الهدایة، ص53؛ شیخ کلینی، کافی، ج3، ص380؛ شیخ صدوق، امالی، ص449؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج1، ص382؛ شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج8، ص299-300. (سند این روایت صحیح و معتبر است. امام خمینی، الخلل فی الصلاة، ص8. محمد بن علی بن الحسین بإسناده عن حماد بن عثمان‏) 2 . شیخ طوسی، تهذیب، ج3، ص277 و شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج8، ص301. 3 . شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج1، ص407 و شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج8، ص299. ( این روایت گرچه مرسله است اما در معنا با روایات صحیحه مشترک است.) #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

جیمز کواک (James Kwak) استاد دانشگاه کانکتیکات در این کتاب یک پرسش اساسی مطرح کرده و پاسخی دقیق، مستدل و مستند به آن داده است: - علم اقتصاد(غربی) چقدر به کار زندگی واقعی می‌آید؟ + هیچ کاربردی ندارد، جز خدمت به ثروتمندان و قدرتمندان. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🤌الگوی اسلام برای کنترل گرانی در بازار وجوه و فرضیه‌های مختلفی در این موضوع متصور است و برای هر کدام دلیلی بیان شده است: الف) قيمت‌گذاري در شرايط طبيعي؛ به‌طورکلی قیمت‌گذاری کالاها در حالت عادی بازار از نظر اسلام نهی شده است.  ب) قيمت‌گذاري در شرايط خاص مانند اجحاف و احتکار؛ ممنوعیت قیمت‌گذاری مشروط و مقید به شرایطی است که در صورت تحقق آنها، حکم دیگری بر موضوع اطلاق می‌شود.  کنترل قیمت‌ها در سیره اهل‌بیت‌(ع) در منابع روایی و تاریخی، گزارش‌های متعددی از نظارت پیامبر اکرم (ص) بر بازار وجود دارد. ایشان علاوه‌بر تنظیم روابط اقتصادی و اخلاق اقتصادی، بر بازار نظارت مستقیم داشت.(وسائل الشيعة؛ ج‏17؛ ص282). متخلفان را به مجازات می‌رساند و تاجران را ملزم به رعایت قوانین می‌کرد. (همان، ص 386). حضرت، کسانی را مأمور نظارت بر امر خريد و فروش صحيح و عادلانه بازار مكّه نمود.(نظام الحكومة النبوية، ج 1، ص 285؛ الاستيعاب، ج ‏2، ص 621).  امیرالمومنین، هر روز صبح تازیانه بر دوش در تک تک بازارهای کوفه می‌گشت و بازاریان را نصیحت می‌کرد: «با آسانگیری(بر مردم) به برکت روی‌آورید؛ خود را به خریداران نزدیک(و ایشان را جذب) کنید؛ با مُدارا زینت یابید؛ از سوگندخوری بپرهیزید؛ از ناراستی دوری کنید؛ از ستم‌ورزی کناره‌گیرید؛ دادِ ستمدیدگان را بدهید؛ به ربا نزدیک نشوید؛ پیمانه و ترازو را تمام دهید؛ از مردم کالاهاشان را مکاهید(کم فروشی نکنید) و در زمین به تبهکاری مپویید»(وسائل الشيعة؛ ج‏17؛ ص383). علی‌(ع) خطاب به مالک اشتر فرمودند: «كالا را به هر قيمتى كه مى خواهند مى فروشند كه اين سودجويى و گرانفروشى براى همه افراد جامعه زيانبار و عيب بزرگى بر زمامدار است... بايد داد و ستد با سهولت و با موازين عدل و انصاف و نرخ‌هايى كه به هر دو گروه فروشنده و خريدار اجحاف وارد نمى كند، باشد(نهج‌البلاغه؛ نامه53).» تأمل در این فراز نورانی نشان می‌دهد حاکم شرع باید قیمت را در تحت نظر بگیرد. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

⚡️ ترمیم برنامه مساجد یک ضرورت است! / ۹ پیشنهاد جذاب و کاربردی به امامان جمعه و جماعت 👌مسجد از منظر علم پیشرفته وحی، یک ساختار مدیریتی، امامتیِ چابک است و به چهار نوعِ ۱- مسجد محله، ۲-مسجد بازار، ۳-مسجد اعظم و ۴-مساجد جهانی اسلام تقسیم می شود. برای ارتقای وضعیت مسجد در مدیریت و امامت جامعه نیازمند دو نوع برنامه ریزی داخلی (توسط مدیران مسجد) و بیرونی (توسط حاکمیت) هستیم. 👌مهمترین برنامه حاکمیتی برای ارتقای مساجد کشور، جانمایی صحیح مسجد در محله های شهری و محوریت دادن فیزیکی به ساختمان مسجد است. جانمایی صحیح مسجد در محله شهری باعث افزایش دسترسی به مسجد می شود و متأسفانه بسیاری از طرح های جامع شهری، نسبت به مسئله ارتقاء دسترسی به مسجد ضعیف هستند. (درباره مصادیق وظایف حاکمیت اسلامی برای ارتقای مسجد بعداً مباحثی را ارائه خواهیم نمود.) برای ارتقاء وضعیت مسجد نیازمند تحول در برنامه‌های درونی مساجد هم هستیم. برخی از برنامه های تحول آفرین برای افزایش کارآمدی و جذابیت مساجد به شرح زیر است: ۱-راه اندازی برنامه سبق و رمایه در مسجد. (سبق و رمایه، مسجد را به یک ساختار خاطره ساز، مدیریت کننده هیجانات جوانان و تقویت کننده امنیت تبدیل می کند.) ۲- برنامه ریزی مسجد برای مشاغل برتر و خانگی و تشویق مردم به اصل مترقی تجارت عمومی از طریق ساخت بازارهای رایگان و وقفی با کمک خیرین ۳- برنامه ریزی مسجد برای حوزه آموزش و تربیت از طریق معرفی کتب درسی جدید به دانش آموزان و خانواده ها (کتب درسی فعلی به تربیت یک نسل قوی کمک نمی کند!) ۴- تدریس مکرر روایات و آیات مرتبط با پوست، مو و زیبایی در مساجد و نجات مردم از سلطه شرکت های مخوف آرایشی و محصولات بسیار مضر این حوزه ۵- برنامه ریزی برای آموزش گسترده مسئله تفریحات سالم و حلال به جوانان و خانواده ها ( در روایات و آیات مجموعه ای از تفریحات سالم تبیین شده است) ۶- راه اندازی جشنواره غذا و تلاش برای ترویج غذاهای طیب در جامعه و محله (غذای طیب، زیرساخت عمل صالح، اخلاق خوب، ارتقای عقل و سلامت بدن است) ۷- بازخوانی عمیق مفهوم اسلام به محوریت درایه و تأمل در آیات و روایاتی که پایه های پنج گانه اسلام را شرح و تبیین می کنند. ۸- آموزش گسترده اصول پیشگیری از بیماری مانند: آموزش آداب استحمام، تخلی، نظافت مو و ناخن، نشستن بر سفره، لباس پوشیدن و... بر اساس آیات و روایات ۹- برنامه ریزی برای سفرهای زیارتی و برنامه ریزی برای بازدید مردم از اماکن تاریخی و ارائه یک روایت صحیح از گذشته جهان و ایران و منطقه ای که مسجد در آن قرار دارد به مردم. 👌در برنامه فقهی مسجد و اداره جامعه بیش از ۴۰ برنامه کاربردی و جذاب برای احیای مفهوم مسجد از منظر آیات و روایات ارائه داده ایم. دعوت امامان جمعه و جماعت و کادر اصلی مسجد برای فهم و اجرای این برنامه های فقهی جذاب؛ گام اول احیای مسجد در ایران محسوب می شود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - چگونه مساجد ایران را تقویت کنیم؟! - بامداد سه شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳ - قم #برنامه_های_کاربردی_مسجد #مسجد_و_اداره_جامعه #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

حرامزاده‼️ 👆🏼بسیار مهم👆🏼 حتمااا ببینید و تا میتوانید نشر دهید #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

فک کنم آقایون مسئولین بعضی نقطه ها را تو آیات و روایات ندیده اند😂😂 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🔺یک برنامه لاغری یا چاقی باید شامل موارد زیر باشه: ۱. برنامه غذایی: تنظیم غذاها بر اساس طبع و مزاج فرد، متعادل و سازگار با هضم و سوخت‌وساز بدن. ۲. مکمل‌های گیاهی: استفاده از مکمل‌های طبیعی، عرقیات و گیاهان دارویی برای تقویت بدن و بهبود متابولیسم. ۳. ورزش و نرمش: ترکیب تمرینات استقامتی، هوازی و حرکات اصلاحی بر اساس نیاز فرد. ۴. مدیریت ذهن: بهره‌گیری از تکنیک‌های تنفسی برای کنترل هورمون‌ها و مدیریت ذهن و کاهش استرس و تکنیک های ایجاد انگیزه ۵. خواب و استراحت: تنظیم خواب بر اساس چرخه طبیعی بدن ۶. مصلحات غذایی: مصرف مصلحات برای افزایش جذب و هضم بهتر مواد غذایی. ۷. تنظیم هورمونی: استفاده از غذاها و روش‌های طبیعی برای متعادل‌سازی هورمون‌های موثر بر وزن. ۸. نوشیدنی‌های درمانی: مصرف نوشیدنی‌های گیاهی برای بهبود گوارش و کلیه‌ها. #چاقی_لاغری #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🎥 کلیپ | کیست تخمدان 🧨ممنوعات برای دختران و خانم هایی که کیست تخمدان دارند👇 ❖خامه، سر شیر، کیک خامه ای، ته دیگ، روغن جامد 🫒بهترین روغن، روغن زیتون است ❖رفع پرخوری، اضافه وزن، بد خوری، تحرک کم 🥪سوسیس و کالباس یکی از عوارضش کیست تخمدان هست. 🌿درمــان ⇱دم کرده گل استخودوس ⇱هفت برگ کاسنی ⇱حجامت خاص ⇱ عسل و آبلیموی تازه جزئیات بیشتر رو در کلیپ از زبان استاد #ضیائی بشنوید #کیست_تخمدان #درمان #بانوان #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🔰 بهترین رزق، رزق تدبیر الهی در باره امورات هر کسی است. 💬 امام حسین عليه السلام: 🔹 خدایا با تدبیر خودت مرا از تدبیر خودم مستغنی (بی نیاز) گردان 🌹 إِلَهِي أَغْنِنِي بِتَدْبِيرِكَ لِي عَنْ تَدْبِيرِي فرازی از دعای عرفه #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

ژوئیسانس؛ هدف علم اقتصاد 🔹ژوئیسانس لاکان، ترکیبی از فرایند حرکت از desire (میل) به wish (آرزو) و نهایتاً longing (اشتیاق) است. این فرایند منتج به غلیان و طغیان هوی و هوس و شکستن تابوها و عبور از خط قرمزهای اخلاقی و جنسی می‌شود. فتنه ۱۴۰۱ فتنه‌ای برای تحقق ژوئیسانس در ایران و سپس رنسانس و دین‌زدایی بود. لذا فرایند ژوئیسانس چنین است: desire ➡️ wish ➡️ longing 🔹اما این امر صرفاً بعنوان یک جنگ احساسی نباید تحلیل شود بلکه از زاویه توسعه اقتصادی نیز باید نگریسته شود. علم اقتصاد ذاتأ مقوّم ژوئیسانس است و اساساً یکی از مهم‌ترین نظریات اقتصاد، مبحث utility است که بروز و ظهور همان desire می‌باشد. لذا علم اقتصاد، از زاویه یوتیلیتاریانیسم منجر به تحقق ژوئیسانس و غلیان هواهای نفسانی می‌گردد. 🔹دانش اقتصاد توسعه ملازم با ژوئیسانس است و معنای تقسیم‌بندی کشورها به سه گروه توسعه‌یافته، درحال‌‌توسعه و توسعه‌نیافته، این سه‌گانه(تثلیث در اسلام مذمت شده) است: ژوئیسانس‌یافته، درحال‌‌ژوئیسانس و ژوئیسانس‌نیافته. دُز ژوئیسانس در کشورهای غربی 100 درصد است. دُز ژوئیسانس در برخی کشورهای اسلامی نظیر ترکیه نیز بالاست. دُز ژوئیسانس در کشورهایی نظیر ایران نیز در سال‌های اخیر متأسفانه افزایش یافته؛ اما در کشورهایی نظیر یمن که هنوز مظاهر توسعه غربی (نظیر مال‌ها، پاساژها، پت‌شاپ‌ها، آسمان‌خراش‌ها و...) رواج فراوانی نیافته‌اند، دُز ژوئیسانس بسیار پایین است و اساساً به همین علت است که ایمان یمنی‌ها در اوج قرار دارد و جهادشان در مقابل اسرائیل زبان‌زدنی است. 🔹با یک جستجوی ساده در فضای مجازی، به مطالب و کتاب‌های متعددی تحت عنوان delusion of development یا illusion of development و نظایر آن‌ها می‌رسیم که همگی دالّ بر این هستند که خود اندیشمندان غربی به این نتیجه رسیده‌اند که نظریات توسعه مبتنی‌بر توهم است. این امر همان است که سابقاً در کانال بدان اشاره شد که در سه سطح ادراک و معرفت (توهم، تفهم، و تفقه)، معرفت حیوان مبتنی‌بر توهم است و متأسفانه علوم انسانی مدرن، با تعریف حیوان‌انگاری از انسان، سطح معرفت وی را به توهم تنزل دادند. و چنانکه بیان شد توهم ناشی از جهل است و در تقابل نزاع عقل و جهل، معرفت توهمی منتج به خسران و شکست و خَیب می‌شود. 🔹 در نقطه مقابل فرایند ژوئیسانس، که برنتافتن حد و مرزهاست، ادب حضور قرار دارد که منجر به حفظ حدود الهی می‌شود. و در نقطه مقابل utility که مطلوبیت حاصل از امیال نفسانی است، بهجت قرار دارد که مطلوبیت حاصل از امیال الهی است. این «بهجت» و «نضرۀ» و «نشاط» و «سرور» حاصل از نعم الهی، در آیین‌های مختلف دینی ازجمله پیاده‌روی اربعین مشهود است. 🔹هجرت از ژوئیسانس به ادب حضور، و هجرت از utility به بهجت و مطلوبیت معنوی، و هجرت از توهم به تفقه، یکی از کارویژه‌های لازم در قرن جدید اسلام و ایران است. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi