🔰 "پرسمان هفته" - شماره 17 ✍️ مذاکرات با اروپایی ها و موضوع مکانیسم ماشه؟ ✍️ پشت پرده تروریست ها در شرق و غرب کشور؟ ✍️ آیا فرماندهان با نفوذ و جاسوسی ترور شدند؟ ✍️ آیا بازرسان آژانس به ایران می آیند؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

📢 به اطلاع میرساند مهلت ارسال اصل مقالات برای همایش ملی «ما و غرب در آراء و اندیشه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی» تمدید شد. ➖ تاریخ دریافت اصل مقالات: 🗓 ۳۱ شهریور ۱۴۰۴ ➖ تاریخ برگزاری همایش: 🗓 ۱۳ آبان ۱۴۰۴ ⭕️ برگزارکننده همایش: مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی (دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی) ❇️ مقالات برتر علاوه بر نمایه سازی در پایگاه استنادی ISC در فصلنامه های علمی معتبر نیز منتشر خواهد شد. 🌐 www.mavagharb.ir ارتباط در ایتا 🆔 @HA_HA1402 ⭕️ محورهای همایش: 🌐 www.mavagharb.ir/cnf/about?bases 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 این آدم‌های عجول! شازده‌ کوچولو گفت: سلام! سوزنبان راه‌آهن گفت: سلام! شازده‌ کوچولو پرسید: تو اینجا چه می‌کنی؟ سوزنبان گفت: من مسافران را دسته‌دسته تقسیم می‌کنم و قطارهای حامل هر دسته را گاهی به راست می‌فرستم و گاهی به چپ. در همین ‌دم، یک قطار تندرو با چراغ‌های روشن، که همچون رعد می‌غرید، اتاقک سوزنبان را به لرزه درآورد. شازده‌ کوچولو گفت: اینها خیلی عجله دارند. پی چه می‌گردند؟ سوزنبان گفت: راننده قطار هم نمی‌داند. و باز قطار تندرو و روشن دیگری در جهت مخالف غرید. شازده‌ کوچولو پرسید: مگر آنها به این زودی برگشتند؟ سوزنبان گفت: همان‌ها نیستند؛ این یک قطار تعویضی است. - مگر از جایی که بودند راضی نبودند؟ سوزنبان گفت: آدم‌ها هیچ‌وقت از جایی که هستند، راضی نیستند. #آنتوان_دو_سنت_اگزوپری #شازده_کوچولو #محمد_قاضی (چاپ پنجاه‌وششم، تهران: شرکت سهامی کتاب‌های جیبی، ۱۳۹۵) صفحات ۹۷ و ۹۸. @Ab_o_Atash 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰اهل بیت💚 متعلق به همه مسلمانان 🔹هیچکس نباید خیال کند که اهل‌بیت پیغمبر مخصوص و متعلق به شیعه‌اند؛ نه، مال همه‌ی دنیای اسلامند. ❗️چه کسی است که فاطمه‌ی زهرا (سلام اللَّه علیها) را قبول نداشته باشد؟ ❗️چه کسی است که حسنین (علیهماالسّلام) سیّدا شباب اهل الجنّة را قبول نداشته باشد؟ ❗️چه کسی است که ائمه‌ی بزرگوار شیعه را قبول نداشته باشد؟ 🔹حالا یکی او را امام و واجب‌الاطاعه و مفروض‌الطاعه میداند، یکی نمیداند؛ اما قبولشان دارند. 🔹 اینها حقایقی است، باید اینها را فهمید، باید اینها را نهادینه کرد. 🔹بعضی البته این را نمیفهمند، متحرک به تحریک دشمن میشوند. در حالی که خیال میکنند که کار درست را انجام میدهند. 🔹«قل هل ننبّئکم بالاخسرین اعمالا. الّذین ضلّ سعیهم فی الحیاة الدّنیا و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا»؛ 🔹 خیال میکنند کار خوب میکنند، غافل از اینکه دارند برای دشمن کار میکنند. #حکیم_انقلاب ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰این جنازه هنوز بر بالای دار است ! 🔻به مناسبت ۹ مرداد سالروز شهادت حاجی شیخ فضل الله نوری ❗️دکتر موسی نجفی : 🔹نفوذ داخلی با حمایت خارجی در نهضت مشروطه ، اول کار شیخ فضل الله نوری را ترور شخصیت کرده و سپس به بالای دار کشاندند؛ البته توبه چند ماه بعد عوام الناسی که شیخ شهید آنان را "کوفه صغیره " خوانده بود، نتوانست اشتباه آنان در شادی کودکانه شان پای چوبه دار را جبران نماید ! 🔹اما جنس طناب دار شیخ از نخ بی بصیرتی مردمی درست شده بود که فهم درستی از اجنبی و اجنبی زدگی نداشتند! همان هایی که از دیگ پلوی سفارت انگلیس "بی شبهه" خوردند و به جای فکر کردن درباره "خیانت" انگلیس به "حمایت" انگلیس دلخوش کردند! و البته نتیجه این بلاهت را هم چند سال بعد با کودتای قزاقی دیدند که "دستکش مخملی" آزادیخواهی مشروطه خواهان را در آورد و "دست چودنی و آهنین استعمار" را عیان ساخت . 🔹عبرت تاریخی به ما می آموزد که به هر میزان که بی بصیرتی باقی باشد ، طنابی دیگر مهیا شده و آزاد مردی و یا شیخی دوباره بر دار خواهد رفت. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰تشکیل شورای دفاع در پی تحول ساختاری در شورای‌عالی امنیت ملی 🔹با نهایی‌شدن تغییرات ساختاری در شورای‌عالی امنیت ملی، منابع آگاه از ایجاد «شورای دفاع» خبر می‌دهند؛ شورایی جدید با مأموریت‌های راهبردی در حوزه سیاست‌های دفاعی کشور که ساختار آن به‌زودی نهایی خواهد شد. 🔹مطابق اطلاعات به‌دست‌آمده، علی لاریجانی احتمالا در روزهای آینده به عنوان دبیر شورای‌عالی امنیت ملی منصوب خواهد شد و علی‌‌اکبر احمدیان احتمالاً مسئولیت چند پرونده‌ٔ ویژه و راهبردی کشور را بر عهده خواهد گرفت. پرونده‌هایی با مأموریت های پیشران و راهبردی در کشور که نیاز به مدیریت و هماهنگی در سطح کلان دارد. 🔸شورای دفاع، بخشی از چیدمان جدید حکمرانی در حوزهٔ دفاع و امنیت تلقی می‌شود. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 تجسّم آرمان اقبال، 🔹امروز جمهورى اسلامى یعنى تجسّم آرمان اقبال، در اینجا تحقّق پیدا کرده. 🔹اقبالى که از بى‌خودىِ شخصیّت انسانى و اسلامى مردم مسلمان رنج میبُرد و محو شخصیّت و ذلّت روحى و نومیدى در انسانهاى جوامع اسلامى را به چشمِ بزرگ‌ترین خطر مینگریست و با همه‌ى توان فراوان و وسیع خودش به ریشه‌کن کردن این علف هرزه در روح انسان و در ذات انسان شرقى بخصوص مسلمان همّت گماشته بود، اگر امروز زنده میبود، میتوانست ملّتى را ببیند که: 🔹 بر روى پاى خودش و سیراب از سرمایه‌هاى ارزشمند اسلامى خودش و متّکى و معتمد به خودش و بى‌اعتنا به زیورهاى فریبنده‌ى غربى و نظام ارزشى غرب دارد زندگى میکند و قدرتمندانه زندگى میکند، 🔹هدف مى‌آفریند و در راه آن هدفها حرکت میکند و عاشقانه میتازد 🔹و در درون چهاردیوار قومیّت و ناسیونالیسم و وطن‌پرستى، خودش را زندانى نمیکند؛ 🔹و دیگر آرزوهاى اقبال که در سراسر آثار ارزشمند او متفرّق است. 🔹میتوانست چنین ملّتى را در اینجا ببیند... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 جلال آل قلم 🔹آنچه در پی می‌آید پاسخ‌های رهبر انقلاب به پرسش‌های انتشارات رواق است که در سال ۱۳۵۸ و در تبیین منش فکری و عملی جلال آل‌احمد مرقوم کرده‌اند. متن سوالات رواق هم اینک در دست نیست، اما از فحوای پاسخ ها قابل حدس است، سؤالاتی چون نحوه آشنایی با ایده‌های آل‌احمد، ساحت‌های نقش آفرینی فرهنگی او، واپسین منزل فکری وی و نقش او در بسترسازی برای انقلاب و... نگاه جامع‌الاطراف رهبری به کارنامه آل‌احمد، به ویژه واپسین فصل آن، بازگوکننده‌ی نکات مهمی است که می‌تواند جلال پژوهان را مددکار باشد. 💢بنام خدا با تشکر از انتشارات رواق ـ اولاً بخاطر احیاء نام جلال آل‌احمد و از غربت در آوردن کسی که روزی جریان روشنفکری اصیل و مردمی را از غربت درآورد؛ و ثانیاً بخاطر نظرخواهی از من که بهترین سال‌های جوانیم با محبت و ارادت به آن جلال آل قلم گذشته است. پاسخ کوتاه خود به هر یک از سؤالات طرح شده را تقدیم می‌کنم: ۱ـ دقیقاً یادم نیست که کدام مقاله یا کتاب مرا با آل‌احمد آشنا کرد. دو کتاب «غربزدگی و دست‌های آلوده» جزو قدیمی‌ترین کتاب‌هایی است که از او دیده و داشته‌ام. اما آشنایی بیشتر من بوسیله و برکت مقاله «ولایت اسرائیل» شد که گله و اعتراض من و خیلی از جوان‌های امیدوار آن روزگار را برانگیخت. آمدم تهران (البته نه اختصاصاً برای این کار) تلفنی با او تماس گرفتم. و مریدانه اعتراض کردم. با اینکه جواب درستی نداد از ارادتم به او چیزی کم نشد. این دیدار تلفنی برای من بسیار خاطره‌انگیز است. در حرف‌هایی که رد و بدل شده هوشمندی، حاضر جوابی، صفا و دردمندی که آن روز در قلّه‌ی «ادبیات مقاومت» قرار داشت، موج می‌زد. ۲ـ جلال قصه‌نویس است (اگر این را شامل نمایشنامه‌نویسی هم بدانید) مقاله‌نویسی کار دوّم او است. البته محقّق و عنصر سیاسی هم هست. اما در رابطه با مذهب؛ در روزگاری که من او را شناختم به هیچ‌وجه ضد مذهب نبود، بماند که گرایش هم به مذهب داشت. بلکه از اسلام و بعضی از نمودارهای برجسته‌ی آن به‌عنوان سنت‌های عمیق و اصیل جامعه‌اش، دفاع هم می‌کرد. اگرچه به اسلام به چشم ایدئولوژی که باید در راه تحقق آن مبارزه کرد، نمی‌نگریست. اما هیچ ایدئولوژی و مکتب فلسفی شناخته‌شده‌‌ای را هم به این صورت جایگزین آن نمی‌کرد. تربیت مذهبی عمیق خانوادگی‌اش موجب شده بود که اسلام را ــ اگرچه به‌صورت یک باور کلی و مجرد ــ همیشه حفظ کند و نیز تحت تأثیر اخلاق مذهبی باقی بماند. حوادث شگفت‌انگیز سال‌های ۴۱ و ۴۲ او را به موضع جانبدارانه‌تری نسبت به اسلام کشانیده بود. و این همان چیزی است که بسیاری از دوستان نزدیکش نه آن روز و نه پس از آن، تحمّل نمی‌کردند و حتی به رو نمی‌آوردند! اما توده‌‌ای بودن یا نبودنش؛ البته روزی توده‌ای بود. روزی ضد توده‌ای بود. و روزی هم نه این بود و [نه] آن. بخش مهمی از شخصیت جلال و جلالت قدر او همین عبور از گردنه‌ها و فراز و نشیب‌ها و متوقّف نماندن او در هیچکدام از آنها بود. کاش چند صباح دیگر هم می‌ماند و قله‌های بلندتر را هم تجربه می‌کرد. ۳ـ غربزدگی را من در حوالی ۴۲ خوانده‌ام. تاریخ انتشار آن را به یاد ندارم. ۴ـ اگر هر کس را در حال تکامل شخصیت فکری‌اش بدانیم و شخصیت حقیقی او را آن چیزی بدانیم که در آخرین مراحل این تکامل بدان رسیده است، باید گفت «در خدمت و خیانت روشنفکران» نشان دهنده و معیّن کننده‌ی شخصیت حقیقی آل احمد است. در نظر من، آل‌احمد، شاخصه‌ی یک جریان در محیط تفکر اجتماعی ایران است. تعریف این جریان، کار مشکل و محتاج تفصیل است. امّا در یک کلمه می‌شود آن را «توبه‌ی روشنفکری» نامید. با همه‌ی بار مفهوم مذهبی و اسلامی که در کلمه «توبه» هست. جریان روشنفکری ایران که حدوداً صد سال عمر دارد با برخورداری از فضل «آل‌احمد» توانست خود را از خطای کج‌فهمی، عصیان، جلافت و کوته‌بینی برهاند و توبه کند: هم از بدفهمی‌ها و تشخیص‌های غلطش و هم از بددلی‌ها و بدرفتاری‌هایش. آل‌احمد، نقطه‌ی شروع «فصل توبه» بود. و کتاب «خدمت و ...» پس از غربزدگی، نشانه و دلیل رستگاری تائبانه. البته این کتاب را نمی‌شود نوشته‌ی سال ۴۳ دانست. به گمان من، واردات و تجربیات روز به روز آل‌احمد، کتاب را کامل می‌کرده است. در سال ۴۷ که او را در مشهد زیارت کردم؛ سعی او در جمع‌آوری مواردی که «کتاب را کامل خواهد کرد» مشاهده کردم. خود او هم همین را می‌گفت. 📍📍📍ادامه دارد ... 👇👇👇👇👇

📍📍📍ادامه متن قبل 👇👇👇👇 البته جزوه‌‌ای که بعدها به نام «روشنفکران» درآمد، با دو سه قصه از خود جلال و یکی دو افاده از زید و عمرو، به نظر من تحریف عمل و اندیشه‌ی آل‌احمد بود. خانواده آل‌احمد حتی در «نظام نوین اسلامی» هم، تاکنون موفق نشده‌اند ناشر قاچاقچی آن کتاب را در محاکم قضایی اسلامی محکوم یا تنبیه کنند. این کتاب مجمع‌الحکایات نبود که مقداری از آن را گلچین کنند و به بازار بفرستند. اثر یک نویسنده‌ی متفکر، یک «کل» منسجم است که هر قسمتش را بزنی، دیگر آن نخواهد بود. حالا چه انگیزه‌‌ای بود و چه استفاده‌‌ای از نام و آبروی جلال می‌خواستند ببرند بماند. ولی به هر صورت گل به دست گلفروشان رنگ بیماران گرفت... ۵ ـ به نظر من سهم جلال بسیار قابل ملاحظه و مهم است. یک نهضت انقلابی از «فهمیدن» و «شناختن» شروع می‌شود. روشنفکر درست آن کسی است که در جامعه‌ی جاهلی، آگاهی‌های لازم را به مردم می‌دهد و آنان را به راهی‌نو می‌کشاند. و اگر حرکتی در جامعه آغاز شده است؛ با طرح آن آگاهی‌ها، بدان عمق می‌بخشد. برای این کار، لازم است روشنفکر اولاً جامعه‌ی خود را بشناسد و ناآگاهی او را دقیقاً بداند. ثانیاً آن «راه نو» را درست بفهمد و بدان اعتقادی راسخ داشته باشد، ثالثاً خطر کند و از پیشامدها نهراسد. در این صورت است که می‌شود: العلماء ورثة الانبیاء. آل‌احمد، آن اولی را به تمام و کمال داشت (یعنی در فصل آخر و اصلی عمرش). از دوّم و سوّم هم بی‌بهره نبود. وجود چنین کسی برای یک ملّت که به سوی انقلابی تمام‌عیار پیش می‌رود، نعمت بزرگی است. و آل‌احمد به راستی نعمت بزرگی بود. حداقل، یک نسل را او آگاهی داده است. و این برای یک انقلاب، کم نیست. ۶ ـ این شایعه (باید دید کجا شایع است. من آن را از شما می‌شنوم و قبلاً هرگز نشنیده بودم.) باید محصول ارادت به شریعتی باشد و نه چیز دیگر. البته حرف فی حد نفسه، غلط و حاکی از عدم شناخت است. آل‌احمد کسی نبود که بنشیند و مسلمانش کنند. برای مسلمانی او همان چیزهایی لازم بود که شریعتی را مسلمان کرده بود. و ای کاش آل‌احمد چند سال دیگر هم می‌ماند. ۷ـ آن روز هر پدیده‌ی ناپسندی را به شاه ملعون نسبت می‌دادیم. درست هم بود. امّا از اینکه آل‌احمد را چیز‌خور کرده باشند، من اطلاعی ندارم، یا از خانم دانشور بپرسید یا از طبیب خانوادگی. ۸ ـ مسکوت ماندن جلال، تقصیر شماست ـ شمایی که او را می‌شناسید و نسبت به او انگیزه دارید. از طرفی مطهری و طالقانی و شریعتی در این انقلاب، حکم پرچم را داشتند. همیشه بودند. تا آخر بودند. چشم و دل «مردم» (و نه خواص) از آنها پر است. و این همیشه بودن و با مردم بودن، چیز کمی نیست. اگر جلال هم چند سال دیگر می‌ماند ... افسوس. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰اتفاقا نظر اسلام در این موارد عفو و بخشش و نه به اعدام است. هر کسی حق خودش رو خواست ببخشد! ولی قرار نیست برای دیگران تصمیم بگیریم. ❗️استوری دختر مهرجویی / ما قصاص نمی خواهیم / قابل ذکر است که قاتل تبعه است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 آخرین وضعیت مذاکرات هسته‌ای: ۱-امریکا برغم تهدیدهای علنی، در پشت پرده اصرار فراوانی برای آغاز مذاکرات با ایران دارد. ۲-ایران تاکید دارد بدون غنی سازی امکان هیچ توافقی وجود نخواهد داشت. ۳-ایران دو پیش شرط برای مذاکرات دارد که تغییر ناپذیر است. ۴- پیش شرط اول پرداخت خسارت بابت تاسیسات هسته‌ای و پیش شرط دوم حق غنی‌سازی در خاک ایران است. ۵-ایران تاکید دارد جنگ موضع ایران را درباره غنی‌سازی تغییر نداده است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 اپوزیسیون باشرف، اپوزیسیون بی شرف 🔹 در دنیای مدرن وجود یک اپوزیسیون برای حاکمیت، اصلی پذیرفته شده است. از طرفی ساختار سیاسی هم باید بپذیرد که در مقابلش کسی ایستاده و رقیبش مفروض می شود. بگذارید از سیره رهبر معظم انقلاب موضوع را تبیین کنم. رهبر معظم انقلاب در ایام انتخابات می فرمایند «حتی کسانی که نظام را قبول ندرند برای حفظ اعتبار کشور شرکت کنند»؛ این یعنی پذیرفتن داشتن اپوزیسیون. از سویی رهبر معظم انقلاب با وجود اختلافات اساسی برای کسانی مانند یدا... سحابی، شیخ یوسف صانعی، آیت ا... منتظری و ... پیام تسلیت می دهند. 🔹 این جا ممکن است سئوال شود که چگونه می توان بین اپوزیسیون نقطه افتراق و خط فاصل کشید؟ به نظرم پاسخ بر دو امر دایر می شود. خط فاصل اول این که، اپوزیسیونی با شرف و قابل احترام است که ایران را به عنوان نقطه اتصال و خط پیوند بین کل جامعه ایرانی بپذیرد. یعنی وقت جنگی 12 روزه شکل می گیرد و جنگ بر سر موجودیتی به نام ایران است کنار ایران بایستد نه کنار نتانیاهو و ترامپ. خط فاصل دوم این که، اپوزیسیونی می تواند محل احترام باشد که به آن چه به ایران و ایرانی عزت دهد احترام بگذارد و آن را از جامعه ایرانی نزداید. امروز موشک ایرانی به ایران قدرت می دهد، نیروی مسلح ایرانی به ایرانی توان می دهد، اقتدار و حکمت رهبری برای ایران و ایرانی غرورآفرین است. 🔹 از انتزاعات بگذریم و به میدان برگردیم، آن اندیشمندی که با همه خبط و خطاهای اندیشه ای خودش، در بزنگاه زیر پرچم ایران می ایستد باشرف است. آن خانم کم حجاب، شل حجاب و یا اصلا بی حجابی که تا دیروز در سمتی بود ولی امروز در سمت ایران و موشک ایرانی و رهبریت نظام می ایستد با شرف است. یادش بخیر ، اردشیر زاهدی داماد رضا پهلوی در اوج اپوزیسیون بودنش از حاج قاسم به عنوان یک اقتدار بخش به ایران یاد می کرد. 🔹 اما بی شرف کیست؟ اپوزیسیون بی شرف یعنی جعفر پیشه وری که در اوج نزاع با انگلیس و شوروی علم استقلال طلبی را علم می کند، اپوزیسیون بی شرف یعنی منافقین خلق که در اوج جنگ به دستبوسی صدام می رود، اپوزیسیون بی شرف یعنی حسرت السلطنه پهلوی یا همان ربع پهلوی که در زمان جنگ مرید نتانیاهو و ترامپ می شود. تاریخ نشان داده اپوزیسیون بی شرف، زودتر از آن چه فکر می کنند از ذهن ها و میدان سیاست حذف می شوند؛ همان طور که پیشه وری و رجوی حذف شدند. 📝 یعقوب ربیعی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj