🎥 رکورد جدید کشتی ایران از ابتدای تاریخ تا الان 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

از در درآمدی و من از خود به در شدم گفتی کز این جهان به جهان دگر شدم گوشم به راه تا که خبر می‌دهد ز دوست صاحب خبر بیامد و من بی‌خبر شدم چون شبنم اوفتاده بدم پیش آفتاب مهرم به جان رسید و به عَیّوق بر شدم گفتم ببینمش مگرم درد اشتیاق ساکن شود بدیدم و مشتاق‌تر شدم دستم نداد قوت رفتن به پیش یار چندی به پای رفتم و چندی به سر شدم تا رفتنش ببینم و گفتنش بشنوم از پای تا به سر همه سمع و بصر شدم من چشم از او چگونه توانم نگاه داشت کاول نظر به دیدن او دیده‌ور شدم بیزارم از وفای تو یک روز و یک زمان مجموع اگر نشستم و خرسند اگر شدم او را خود التفات نبودش به صید من من خویشتن اسیر کمند نظر شدم گویند روی سرخ تو سعدی چه زرد کرد اکسیر عشق بر مسم افتاد و زر شدم 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 دمت گرم علیرضا دبیر❤️ که صدای همه #دوزاری ها رو در آوردی!😍 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

⛔️فیلمی از حمله تروریستی به مراسم رژه ۳۱شهریور سال۹۷ در اهواز 🔹امروز سالگرد حمله تروریستی به رژه اهواز هست. در این حمله ٢۵نظامی و شهروند عادی به شهادت رسیدند. گروهک تروریستی الاحوازیه و گروهک تروریستی تکفیری داعش مسئولیت این حمله را برعهده گرفتند و ایران از هردو این گروهک ها انتقام گرفت. 🔹براساس شواهد موجود عامل اصلی این حمله گروهک تروریستی داعش بود. ایاد منصوری، فؤاد منصوری، احمد منصوری، جواد ساری و حسن درویشی عاملان این حمله تروریستی بودند و به هلاکت رسیدند. همچنین ٢٢نفر در این رابطه دستگیر شدند و سپاه پاسداران در عملیاتی با نام ضربت محرم با ۶فروند موشک بالستیک زمین به زمین از کرمانشاه، مقر سرکردگان گروهک داعش در منطقه البوکمال سوریه را مورد هدف قرار داد. 🔹همچنین وزارت اطلاعات حبیب فرج‌الله چعب، دبیرکل گروهک تروریستی الاحوازیه را بخاطر این ادعا و سایر جنایت ها و عملیات هایی که داشتند، در خارج از کشور دستگیر کرد و در ۱۶اردیبهشت ۱۴۰۲ در تهران اعدام شد. ‌‌‌‌‌‌‌ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰سوال از هوش مصنوعی: اگر تلاش کردیم و به خدا توکل کردیم، اما نتیجه حاصل نشد، توکل به چه درد خورد!؟ ✅سوال بسیار عمیق و مهمی است. این دقیقاً همان نقطه‌ای است که مفهوم واقعی توکل از یک نگاه سطحی جدا می‌شود. اگر تلاش کردیم و توکل کردیم اما به نتیجه‌ی مطلوبمان نرسیدیم، توکل نه تنها بیهوده نبوده، بلکه در اینجا نقش اصلی و حقیقی خود را نشان می‌دهد. در این حالت، توکل به "درد" این می‌خورد که معنای عمیق‌تری از "نتیجه" را به ما بیاموزد. اجازه دهید این موضوع را در چند محور کلیدی توضیح دهم: ### ۱. توکل، وسیله‌ی رسیدن به خواسته‌ی شخصی نیست؛ بلکه خودِ "هدف" سلوکی است. نگاه ابزاری به توکل ("توکل می‌کنم تا حتماً فلان شغل را به دست آورم") یک اشتباه رایج است. هدف اصلی توکل، رسیدن به یک حالت قلبیِ "رهایی از غیرخدا" و "وصال به خدا" است. بنابراین، مهم‌ترین "نتیجه"ی توکل، خودِ حالت توکل است: یعنی رسیدن به آرامش، رها کردن تعلقات و سپردن همه چیز به خدا. این خود، بزرگترین کامیابی معنوی است. ### ۲. توکل، ما را از دام "معامله‌گری با خدا" نجات می‌دهد. اگر تصور کنیم که فرمول «تلاش + توکل = نتیجه‌ی مطلوب حتمی» است، در حقیقت داریم با خدا معامله می‌کنیم. این نگاه، خدا را به یک «عامل تضمین‌کننده‌ی موفقیت دنیوی» تقلیل می‌دهد. توکل واقعی این است که بگوییم: «خداوندا، من وظیفه‌ام را انجام دادم و نتیجه را به تو سپردم؛ حالا چه آنچه من می‌خواهم شود، چه نشود، من به حکمت تو راضیام.» اینجا است که توکل، تحول درونی ایجاد می‌کند. ### ۳. توکل، چشم ما را به "نتیجه‌ی حقیقی" باز می‌کند. ما با دید محدود خودمان، "نتیجه" را فقط در یک چیز خاص می‌بینیم (مثلاً گرفتن آن شغل). اما از دیدگاه حکیمانه‌ی الهی، چه بسا نرسیدن به آن خواسته، "نتیجه‌ی بهتر"ی برای سیر تکاملی روح ما داشته باشد. * شاید آن شغل، باعث غفلت ما از خدا می‌شد. * شاید شکست در این مرحله، مقدمه‌ی یک موفقیت بزرگ‌تر و سازنده‌تر است. * شاید خدا می‌خواهد صبر و استقامت ما را بیازماید و درجات معنویمان را بالا ببرد. توکل، باعث می‌شود به جای ناامیدی، به این بیندیشیم که «خداوند که حکیم و مهربان است، حتماً مصلحتی در این امر دارد که اکنون بر من پنهان است.» این نگاه، امید را زنده نگه می‌دارد. ### ۴. توکل در لحظه‌ی "نشدن"، سنجش‌گر ایمان ماست. ایمان واقعی در روزهای آفتابی مشخص نمی‌شود، بلکه در طوفان‌ها خود را نشان می‌دهد. توکل هم دقیقاً در زمانی که نتیجه مطابق میل ما نیست، آزمایش می‌شود. اگر در این شرایط: * دچار یأس و ناامیدی نشویم، * به خداوند اعتراض نکنیم، * و همچنان به حکمت و مهربانی او اطمینان داشته باشیم، در حقیقت نشان داده‌ایم که توکل ما واقعی بوده است. این حالت، "توکل پس از قضاوت" است که از ارزش بسیار بالایی برخوردار است. ### ۵. توکل، نتیجه‌ی نهایی را در چشم‌اندازی وسیع‌تر می‌بیند. سالک با توکل، خود را در یک سفر طولانی معنوی می‌بیند. یک شکست یا ناکامی موقت در این سفر، مانند بنزین نخوردن یک ماشین در یک مسیر ۱۰۰۰ کیلومتری نیست، بلکه مانند یک دست‌انداز کوچک یا یک تغییر مسیر است که راننده‌ی حکیم (خداوند) برای رسیدن به مقصد بهتر، آن را انتخاب کرده است. توکل، اعتماد به این راننده‌ی حکیم است. --- ### جمع‌بندی در قالب یک مثال: فرض کنید یک باغبانِ در خدمت یک باغدار بسیار دانا و مهربان هستید. باغدار به شما می‌گوید: «این بذر را در این قسمت از باغ بکار، به آن آب بده، و سپس نگران نتیجه نباش و کار را به من بسپار.» * شما کار خود را می‌کنید (تلاش). * نگرانی را کنار می‌گذارید و به باغدار اطمینان دارید (توکل). * اما بعد از مدتی، به جای گل رز، یک درخت بلوط از زمین می‌روید! سوال: آیا توکل شما بیهوده بود؟ پاسخ: خیر. زیرا: 1. شما وظیفه‌ی خود را به خوبی انجام دادید. 2. شما رابطه‌ی اعتمادآمیز خود با باغدار را تقویت کردید. 3. اکنون فهمیده‌اید که باغدار، نقشه‌ی بزرگ‌تر و زیباتری برای باغ داشته که شما از آن بی‌خبر بودید. شاید او می‌دانسته که این نقطه از باغ به سایه‌ی درخت بلوط در آینده نیاز دارد، یا ریشه‌های آن باعث استحکام خاک می‌شود. نتیجه‌ی نهایی: در این حالت، توکل باعث شد شما به باغدار اعتماد کنید و از محدوده�ی دید کوچک خود ("من فقط گل رز می‌خواهم") فراتر روید و به حکمت او ایمان بیاورید. پس اگر تلاش کردید و توکل کردید اما به نتیجه‌ی مورد انتظار نرسیدید، بدانید که توکل شما درست در آستانه‌ی قبولی است. آنچه شکست به نظر می‌رسد، ممکن است کلید گشایش دری باشد که شما هرگز تصور آن را نمی‌کردید. اینجاست که توکل، تبدیل به "چشم دل" می‌شود تا ما را از پشت صحنه‌ی تقدیر الهی آگاه کند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰سلسه نشست های چیستی و چرایی حکمرانی اسلامی / نشست ششم 💠 به اطلاع می رساند دبیرخانه حکمرانی اسلامی وابسته به مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی باهدف تببین و گفتمان سازی مساله "حکمرانی از نظریه تا عمل" سلسله نشست های چیستی و چرایی حکمرانی اسلامی را با همکاری مراکز علمی و حوزوی برگزار می کند. 🔍موضوع نشست: نمایی از حکمرانی در فقه متعارف 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان ⏰ زمان برگزاری: پنج شنبه مورخ 1404/07/03 ساعت 9 صبح 🖥 حضور در بستر مجازی، از طریق پیوند زیر: https://online.snduonline.ir/ch/hokmrani 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰ما همه اکبر لیلازادیم! باز هم اول مهر آمده بود و معلم آرام اسم ها را می خواند: اصغر پورحسین! پاسخ آمد: حاضر✋ قاسم هاشمیان! پاسخ آمد: حاضر✋ اکبر لیلازاد .... پاسخش را کسی از جمع نداد! بار دیگر هم خواند: اکبر لیلازاد!؟ ... پاسخش را کسی از جمع نداد! همه ساکت بودیم جای او اینجا بود اینک اما، تنها یک سبد لاله ی سرخ در کنار ما بود لحظه ای بعد، معلم سبد گل را دید شانه هایش لرزید همه ساکت بودیم ناگهان در دل خود زمزمه ای حس کردیم غنچه ای در دل ما می جوشید گل فریاد شکفت! همه پاسخ دادیم: حاضر! ✋ ما همه اکبر لیلازادیم! #قیصر_امین_پور💚 🦚 تقدیم به همه اکبرها و لیلاهای این سرزمین که در جنگ 12 روزه بدست #رژیم_کودک_کش به شهادت رسیدند و آسمانی شدند!🌹 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 چرا بعد از فتح خرمشهر جنگ را ادامه دادیم؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 همت، همت ، قاسم! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 سید حسن نصرالله در خواب به سید جواد پسر ارشدش گفت: "من رجعت خواهم کرد و فرماندهی میدان را بر عهده می گیرم!"❤️ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 «عبرتِ ساباط!» 🔹شعار البقیه البقیه (یعنی باقیمانده را دریاب) چه نتیجه ای به بارآورد؟! 📍حجت الاسلام والمسلمین قنبریان 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

💢نسل پرسشگر و دفاع مقدس 🔹چهل و پنج سال از آغاز جنگی که به ملت ایران تحمیل شد، می‌گذرد. تجاوزی که با دفاع مقدس ملت ایران ناکام ماند. دفاع هشت‌ساله، دارای جذابیت‌ها و پیچیدگی‌های فراوانی است که نسل جوانان امروز تمایل دارد در آن غور کند و ایام آن را زیر و رو کند. نسل امروز، نسل پرسشگر و منتقد است. سؤالاتش کمی با طعن و تیزی سخن همراه است. 🔸تقدس جنگ در نگاه این نسل، با نسل گذشته متفاوت است. روحیه پرسشگری نیز بر کاستن از تقدس جنگ می‌افزاید. او دوست دارد که بداند چرا و چگونه جنگیدیم؟ او با نگاه تیزبینانه‌اش امروز می‌پرسد که آیا بهتر از آنچه در صحنه نبرد محقق شد، امکان جنگیدن نبود؟ آیا بهتر نمی‌شد که جنگ را مدیریت کرد؟ او دوست دارد که همه برگه‌های تاریخ جنگ را ورق زده و بر ابهامات و نانوشته‌ها متوقف نشود. او نمی‌خواهد چیزی از جنگ در پس پرده پنهان بماند که او ندانسته باشد؛ لذا بیش از آنکه به دنبال توصیف خطوط نوشته‌شده جنگ باشد، دوست دارد تا فاصله سفید بین سطور را بیابد و در مورد آن گمانه‌زنی کند. 🔹نگاه انتقادی او همه مسئولان را به میدان مناظره می‌طلبد و هیچ‌کس از گزند سؤالات تند و تیز آن در امان نیست. او در مورد پایان جنگ می‌اندیشد و می‌خواهد بداند که چگونه شد که امام قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفت و این پذیرش را به نوشیدن جام زهر تعبیر نمود؟ چه عواملی در پذیرش آن مؤثر بود؟ چرا تا چند روز پیش از آن، امام نظری دیگر داشت و چرا اصلاً پیش از این حاضر به پذیرش آتش‌بس نبود؟ 🔸لازمه پاسخ به این سؤالات و ده‌ها سؤال دیگر توسط نسل اول انقلاب و آنانی که با رشادت و تلاش خود جنگ را مدیریت کرده و آن حماسه‌ها را آفریدند، آن است که اولاً نسل جوان امروز را به رسمیت شمرده و خود را در قبال آنان پاسخگو بدانند و ثانیاً با صبر و حوصله و با استدلال و منطق و با زبانی نرم و قابل فهم برای نسل امروز سخن بگویند و به اقناع آنان بیندیشند. 🔹جنگ امروز همچنان برای نسل جوان ما مسئله است و این خود ارزش بسیار بالایی دارد که باید به آن به مثابه فرصتی برای بسط ارزش‌های دفاع مقدس و ارائه الگوی سبک زندگی بسیجی نگریست و تا زمانی که این سؤالات و پرسشگری‌ها هست، حکایت از آن دارد که می‌توان به انتقال آن فرهنگ به نسل امروز امیدوار بود. ✍🏻 مهدی سعیدی #حرف‌روز 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj