‌🔰 مواضع منصفانه حمید رسایی 🔹 حاشیه حضور شب گذشته نماینده مردم تهران در تجمع مردمی #میدان_انقلاب 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

یاد باد آن که سر کوی توام منزل بود دیده را روشنی از خاک درت حاصل بود راست چون سوسن و گل از اثر صحبت پاک بر زبان بود مرا آن چه تو را در دل بود دل چو از پیر خرد نقل معانی می‌کرد عشق می‌گفت به شرح آن چه بر او مشکل بود آه از آن جور و تطاول که در این دامگه است آه از آن سوز و نیازی که در آن محفل بود در دلم بود که بی دوست نباشم هرگز چه توان کرد که سعی من و دل باطل بود. دوش بر یاد حریفان به خرابات شدم خم می دیدم خون در دل و پا در گل بود بس بگشتم که بپرسم سبب درد فراق مفتی عقل در این مسله لایعقل بود راستی خاتم فیروزه بواسحاقی خوش درخشید ولی دولت مستعجل بود دیدی آن قهقهه کبک خرامان حافظ که ز سرپنجه شاهین قضا غافل بود #روزهای_بی_سیدعلی 💚 #حکیم_شهید 🌷 #زندگی_مکتبی #کشور_دوست 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰وعده‌گاه خیایان #کشور_دوست #روزهای_بی_سیدعلی 💚 #حکیم_شهید 🌷 #زندگی_مکتبی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰جنگ چهره زشتی دارد. سیاه و زُمخت است اما... #علیرضا_زادبر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 ذوق دیدارهای انتهای خیابان کشوردوست تمام شد!، دیگر سیدعلی آنجا نیست! ...😔 🔹وعده‌گاه خیایان #کشور_دوست #روزهای_بی_سیدعلی 💚 #حکیم_شهید 🌷 #زندگی_مکتبی 🌳 عکاس: فاطمه سعیدی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 ای صفای قلب زارم... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 کربلا ‌‌.. 🔹داشتم برایش توضیح می‌دادم. فرق بین عنصر و ترکیب؛ بحث رسید به اینجا که عالم از چهار عنصر تشکیل شده است: آب، آتش، خاک، هوا. یکباره دیدم راست گفته اند! عالم از چهار عنصر تشکیل شده است: آب، آتش، خاک، هوا. عالم از چهار عنصر تشکیل شده است: آب، آتش، خاک، هوا: آبی که از تو دریغ کردند... آتشی که در خیمه گاهت افتاد... خاکی که شد سجده‌گاه و طبیب دردها... و هوایی که عمری است افتاده در دل‌ها... ترکیب این چهار عنصر می‌شود: ک...ر...ب...ل...ا... کربلا... یک ترکیب شش گوشه که نظم تمام عالم را به هم ریخته... راست گفته اند عالم از چهار عنصر تشکیل شده است: آب، آتش، خاک، هوا... ✍ملیحه سادات مهدوی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

◀️ نقدی بر متن «گزارش یک ملاقات» / از آقای منان رییسی ✍ محمدرضا حدادپور جهرمی 🔺در عصری که هر حرفی با یک ویدیو یا حداقل یک فایل صوتی قابل مستندسازی است، اتکا به «گزارش یک ملاقات» که نه اسم از «عالم ربانی» می‌برد، نه زمان، نه مکان، و نه موضوع دقیق، یک روش برای تولید «روایت‌های مقدس‌نمای مصون از نقد» است. این تکنیک قدیمی است: «یکی از نزدیکان رهبری به من گفت...»، «منبعی آگاه در دفتر رئیس‌جمهور...»، «عالمی ربانی در قم...». هیچ کدام قابل پیگیری، تأیید یا رد نیستند. این یعنی نویسنده دارد از پشت حصار «نامشخص بودن» تیراندازی می‌کند و همزمان با نام «عالم ربانی» به حرف خود وزن می‌دهد. 🔺عالمِ مورد ادعا می‌گوید: «دستاوردهای میدان به گونه‌ای بود که دشمن بیش از ما محتاج مذاکره بود، اما ما با اصرار بر مذاکره، این پیروزی را تضعیف کردیم.» این ادعا، یک تناقض منطقی در دل خود دارد. اگر دشمن بیش از ما محتاج مذاکره بود، پس طبیعی‌ترین کار این است که ما از همان میز مذاکره برای تحمیل خواسته‌های خود استفاده کنیم. اینکه ما «سر میز برویم» به معنای «اصرار ما» نیست، بلکه به معنای «استفاده از فرصت» است. مذاکره‌ای که در آن هیچ امتیازی ندهی و شروطت را تحمیل کنی، «نشانه نیاز» نیست، «نشانه قدرت» است. تجربه نشان داده که نرفتن سر میز مذاکره، نه تنها دشمن را مجبور به عقب‌نشینی نکرد، که تحریم‌ها را تشدید کرد. این عالم گمنام، گویی در فضای آرمان‌شهری زندگی می‌کند که «طرف مقابل» بدون هیچ گفتگویی، یک‌طرفه تسلیم شود. 🔺نویسنده می‌گوید: «با وجود نقض مکرّر آتش‌بس، باز هم سر میز مذاکره حاضر شدیم.» اما واقعیت این است که آتش‌بس یک «توافق دوجانبه» است، نه «تسلیم یک‌طرفه». وقتی اسرائیل آتش‌بس را نقض می‌کند (مثل حمله به لبنان)، طرف مقابل (ایران) نیز می‌تواند واکنش نشان دهد. ایران با بستن دوباره تنگه هرمز و ارسال پیام‌های تهدیدآمیز، نشان داد که «حاضر به تحمل نقض‌ها نیست». حضور پای میز مذاکره در همان زمان، نه به معنای «چشم‌پوشی» که به معنای «دیپلماسی در کنار بازدارندگی» بود. 🔺«بی‌تعهدی به لبنان» و تهدید به «عقوبت الهی»! یک ادعای سنگین بدون سند!! این بخش از متن، از همه خطرناک‌تر است. نسبت «بی‌تعهدی به شیعیان مظلوم لبنان» و تهدید به «عقوبت الهی»، یک اتهام اخلاقی و کلامی بسیار سنگین است که اگر سندی نداشته باشد، مصداق «افترا به نظام اسلامی» و «تخریب اعتماد عمومی» است. سوال این است: این «بی‌تعهدی» را چه کسی تشخیص داده است؟ آیا حزب‌الله لبنان رسماً اعلام کرده که ایران به تعهداتش عمل نکرده؟ خیر. بلکه دبیرکل حزب‌الله علناً از ایران تشکر کرده است. آیا مستندی از محرومیت‌های لجستیکی یا اطلاعاتی حزب‌الله وجود دارد؟ خیر. پس این ادعا بر چه اساسی است؟ بر اساس «احتمال» و «گمان» یک عالم گمنام؟ این که هر کسی بدون ذکر اسم و رسم، «خدا را پشت ادعاهای سیاسی خود قرار دهد» و انگار از غیب سخن گفتن اما قابل خدشه و تردید بودن، یک آفت تاریخی است. 🔺عالمِ مورد ادعا می‌گوید: «به جای نقد مستقیم مسئولان، با مردم سخن بگویید و صحنه را برای مردم شفاف بیان کنید تا خود مردم کار را با مطالبه‌گری و نظارت انقلابی تمام کنند.» این توصیه، در بافت کنونی (درگیری فعال نظامی، مذاکرات حساس، احتمال نفوذ دشمن) می‌تواند یک فرمان برای سازماندهی فشارهای خیابانی و فضای مجازی علیه تیم مذاکره‌کننده و دولت باشد. «شفاف‌سازی برای مردم» اگر از روی نیت پاک باشد، یعنی انتشار اطلاعات مستند و معتبر. اما اگر پشت آن «نقل قول از یک عالم گمنام» باشد، شاید یعنی القای شبهه و تحریک احساسات. چنین «مطالبه‌گری»ای، نه انقلابی بلکه پوپولیسم خطرناک است که می‌تواند به هرج‌ومرج و تضعیف اقتدار ملی بیانجامد. مگر نه اینکه رهبری خود فرمودند: «در شرایط جنگی، نقد باید سازنده باشد و در چارچوب حفظ وحدت.» این توصیه، خلاف آن است. 👈به نظرم، با حفظ احترام به جناب منان رئیسی، این متن، یک «بیانیه‌ی قابل خدشه» در لباس «گزارش دینی» است. وظیفه ما در برابر چنین متونی، نه سکوت، بلکه افشای تکنیک و نقد محتوا است، بی‌آنکه وارد بازی «توهین به افراد» شویم. این متن را باید یک «سیگنال هشدار» دانست که برخی جریان‌ها، فارغ از هر گونه مسئولیت‌پذیری، در حال طراحی عملیات روانی برای متهم کردن دیگران به «بی‌تعهدی» و «ضعف در مذاکره» هستند. هوشیار باشیم. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 کارشناسان عقیده دارند مذاکرات اسلام‌آباد چیزی بیش از ‘ارزیابی محتوایی و شخصیتی’ طرفین از هم نبوده و هیچ محتوای نهایی در آن تولید نشده است. همه چیز روی میز و قابل مذاکره مجدد است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 لا حول و لا قوّة الاّ باللّه، لَا مَلْجَأَ و لا مَنجْى مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ 🔹ذکری که #حکیم_شهید 🌷 به سید حمیدرضا برقعی توصیه کرد. ▪️عنه صلى الله عليه و آله : أمانٌ لاُمّتي مِن الهَمِّ : «لا حَولَ و لا قُوّةَ إلاّ باللّه ِ ، لا مَلْجَأَ و لا مَنجْى مِن اللّه ِ إلاّ إلَيهِ» .حديث پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ذكر «لا حول و لا قوّة الاّ باللّه ، لا ملجأ و لا منجى من اللّه الاّ اليه (هيچ دگرگونى و نيرويى مگر به اتّكاى خدا نيست و پناه و گريزى از خدا جز به سوى او نيست)» امّت مرا از غم و اندوه در امان مى دارد . [مكارم الأخلاق : 2 / 334 / 2656 .] 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj