🎥 همه بهت زده بودند! 🔹خاطره‌ای شنیدنی از بازدیدِ غیرمنتظرهٔ رهبر شهید از تمرین ارکستر صداوسیما 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰افشای اسرار مملکتی ممنوع است! 🔹یکی از مرزهای آزادی بیان، #افشای_اسرار_مملکتی است! 🔹که این هم باز در قرآن موردی دارد که به آن اشاره یا تصریح شده و آن سوره‌ی نساء است که در باب جنگ و تحریص مردم به جهاد و مسائل گوناگون جنگ در سوره‌ی نساء مفصلاً بحث پرشور و کاملی را بیان میکند؛ 🔹بعد در باب آن کسانی که مخالف روال جامعه‌ی اسلامی هستند، می فرماید که: «و اذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به»؛ (نساء: ۸۳) 🔹خصوصیت این آدمهای ناباب به حسب این آیه و آیات این است که اگر از امن یا خوف، به هر حال اسرار مملکتی، چه اسراری که برای مردم در جای خود خبر خوش ممکن است به حساب بیاید، چه اسراری که برای مردم خبر ناخوش ممکن است به حساب بیاید، گیرشان بیاید، بدون هیچ ملاحظه‌ای، بدون رعایت هیچگونه مصلحتی، میآیند این خبر را در مقابل مردم افشا میکنند، که به حسب این آیه و در شرع مقدس، این مذموم و ممنوع است. 🔹مفسرین در ذیل این آیه میگویند مثلاً اگر خبر پیروزی برسد؛ خب، خبر پیروزی که خبر خوبی است، اما مگر هر خبر خوبی را باید آناً افشا کرد؟! "نه". 🔹ممکن است افشای این خبر یک مفاسد جنبی داشته باشد. آنجائی که نیروهای ما در جبهه‌ی نبرد بر دشمن پیروز میشوند، این پیروزی را در جای خود، در وقت خود، به اندازه‌ای که هیچگونه سوء استفاده‌ای علیه مردم و علیه جنگ از او نشود، باید بیان کرد؛ والّا اگر همین خبر پیروزی هم بی ملاحظه گفته بشود، ممکن است دشمن استفاده‌ی نوع دیگری از این بکند. 👌لذا بایستی خبر را: «ولو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم»،(نساء: ۸۳) برگردانند به اولی الامر؛ یعنی به مسئولین. حتی خبر را هم به مسئولین برگردانند، #مسئولین با ملاحظه‌ی #مصالحی که وجود دارد، این خبر را در اختیار مردم بگذارند. 👌 🔸اوائل انقلاب شعارهائی گاهی روی در و دیوار هم نوشته میشد که فلان مطلب را مثلاً افشا کنید، فلان لیست را که در پرونده‌های پنهانی مراکز اسناد هست، چرا افشا نمیکنید؟ چرا در اختیار مردم نمیگذارید؟ خطاب به مسئولین، خطاب به دولت و شورای انقلاب و مسئولین آن روز. 🔸ما همان وقت میفهمیدیم که دستهای خائن دارند این کار را میکنند. 🔸اینجور می خواستند وانمود کنند که یک اسراری وجود دارد که این اسرار را باید مسئولین برای مردم افشا کنند، اما افشا نمی کنند؛ چون به مردم اطمینان ندارند یا اینکه به دلیلی مصالحشان ایجاب نمیکند. 🔹بعد البته کاملاً روشن شد که کدام گروهک و برای چه مقصودی میخواسته که اینها افشا بشود؛ نه برای اینکه مردم بفهمند، برای اینکه خودش بفهمد. برای اینکه آن ابرقدرتی که این دارد برای او کار در کشور می کند، او بفهمد. 🔹 خیلی از اسرار اینجوری است. 👌 🔹مردم یقیناً امین همه‌ی اسرار حکومت هستند، آنی که امین نیست، آن گوش نامحرمی است که در میان مردم خودش را جا میزند؛ آن عامل دشمن، آن جاسوس دشمن، آن شنود دشمن و از این قبیل چیزها. 🔹یا خبری که اگر به گوش دوست هم برسد، او بدون توجه این خبر را افشا میکند، یک چنین خبرهائی را در اسلام اذاعه و افشای آن را جایز ندانستند. 🔹حالا اگر کسی بیاید به عنوان آزادی بیان مسائلی را: ▫️راجع به جنگ، ▫️راجع به مسائل سیاسی، ▫️راجع به مسائل درونی کشور یا درونی دستگاه‌ها 〰️که برای ذهن مردم ممکن است تشنج‌آور باشد، 〰️ممکن است اسرار مملکتی را در اختیار دشمن قرار بدهد، 〰️ممکن است یک نقطه‌ی ضعفی را برای دشمن از نظام اسلامی آشکار کند، افشا بکند، این هم ممنوع است؛ 🔹اسلام اجازه نمیدهد که اینگونه خبر هم پخش بشود. این بیان هم بیان ممنوع است. #حکیم_شهید 🌷 ۱۳۶۶/۰۲/۱۸ 🔗 دسترسی به متن کامل: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21494 #تفسیر_ناصواب_از_شفافیت #مدعیان_انقلابیگری #بصیرت_سیاسی #اعتماد_به_مسئولین 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 غافل دادیم دل به دست ت ... #روزهای_بی_سیدعلی 💚 #حکیم_شهید 🌷 #زندگی_مکتبی #فاطمه_سعیدی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰کشف اسرار مملکت 🔹 من از باب وظیفه به مردم و فرزندان پرشور انقلاب می‌گویم که مبادا بدون در نظر گرفتن محذورات سیاسی و شرایط بسیار پیچیده و حساس کشور به طرح سؤالها و اشکالاتی روی آورید که بازگو کردن و تحلیل واقعی قضایا توسط مسئولین دلسوز نظام باعث کشف اسرار مملکت شده و برای نظام مسئله‌ آفرین گردد و نه تنها گره‌ای را باز نکند که بر مشکلات مملکت نیز بیفزاید. حضرت امام خمینی (ره) 11-7-1367 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 دغدغه‌های مقدس و نیاز مقدس‌تر از آن ✍️ حسین شریعتمداری ۱- در این کلام امام راحل (رضوان‌الله تعالی علیه) دقت کنید. گره‌گشا و حکیمانه است؛  «من از باب وظيفه به مردم و فرزندان پرشور انقلاب مى‌گويم كه مبادا بدون در نظر گرفتن محذورات سياسى و شرايط بسيار پيچيده و حساس كشور به طرح سؤال‌ها و اشكالاتى روى آوريد كه بازگو كردن و تحليل واقعى قضايا توسط مسئولين دلسوز نظام باعث كشف اسرار مملكت شده و براى نظام مسئله‌آفرين گردد و نه‌تنها گره‌اى را باز نكند كه بر مشكلات مملكت نيز بيفزايد». صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۵۶ ۲- این سخن از امام شهیدمان (رضوان‌الله تعالی علیه) نیز، راهگشا و به‌کار گرفتنی است؛ «یکی از توصیه‌های من این است؛ بعضی از ایرادها و انتقادهای دانشجویان به مسئولان، بر اثر بی‌اطّلاعی است. مثلاً فرض کنید چرا وعده‌ صادق ۲ در فلان وقت انجام نگرفت، فلان وقت انجام گرفت؛ اگر در فلان وقت انجام می‌گرفت، فلان حادثه اتّفاق نمی‌افتاد؛ خب این درست نیست؛‌ این درست نیست. آن کسانی که متصدّی این کارها هستند، دلبستگی‌شان، وابستگی‌شان، عشقشان و آمادگی‌شان به انقلاب کمتر از من و شما نیست؛ آنها را نمی‌شود متّهم کرد؛ محاسبه دارند، حساب دارند، با محاسبه کار می‌کنند؛ آنچه انجام می‌دهند، اگر شما هم جای آنها بودید همین کار را انجام می‌دادید؛ این احتمال را همیشه در ذهنتان داشته باشید و متّهم نکنید افراد را؛ یعنی در حوادثی که مشاهده می‌کنید احیاناً یک ابهامی برای شما دارد، احتمال یک محاسبه‌ درست را همیشه بدهید، که ممکن است پشت این تصمیم‌گیری یک محاسبه‌ درستِ واقعی‌ای وجود داشته باشد.» (۲۲ اسفند ۱۴۰۳). ۳- همه نظام‌های حکومتی بدون استثناء، اسرار و رمز و رازهائی دارند که گفتنی نیستند و باید پنهان بمانند‌، نه این که مردم نامحرم باشند! هدف آن است که اسرار نظام از چشم و گوش نامحرمان دور بماند و به دشمنان اجازه عکس‌العمل پیشدستانه ندهد. این نکته بدیهی‌تر از آن است که کمترین نیازی به شرح و تفسیر داشته باشد. علاوه‌ بر ضرورت پنهان‌کاری و ناگفته ماندن برخی از اسرار‌، در پاره‌ای از موارد، ارائه اطلاعات مخدوش و نادرست برای گمراه کردن دشمن نیز ضرورت پیدا می‌کند. از مولای بزرگوارمان، حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده است که می‌فرمود: «سَمِعْتُ رسولَ‌اللّه ِصلى الله عليه و آله يقولُ يَومَ الخَندَقِ: الحَربُ خُدْعَة... در جنگ خندق، از رسول خدا صلى‌الله عليه و آله شنیدم که می‌فرمودند، جنگ يعنى خدعه و نيرنگ». ۴- گفتنی است که در کلام مبارک حضرت امام رضوان‌الله تعالی علیه به «شرايط بسيار پيچيده و حساس» آن روز کشور اشاره شده است و حال آن که این روزها، ایران عزیزمان با شرایط بارها پیچیده‌تر و حساس‌تر از شرایط آن روزها رو‌به‌روست و از این روی پیروی از دستورالعمل گره‌گشای امام راحل و مراد شهیدمان به مراتب واجب‌تر و ضروری‌تر است.  ۵- و اما، به یقین منظور آن دو بزرگوارِ به حق پیوسته، این نبوده و نیست که مردم نسبت به مسائل سیاسی و آنچه در کشور می‌گذرد بی‌تفاوت بوده و چشم نظارتی نداشته باشند، چرا که نظارت عمومی یکی از ضروری‌ترین معیارها برای ارزیابی مواضع و عملکرد مسئولان نظام و تحقق مردم‌سالاری دینی است که اگر نباشد، انحراف نظام از ریل و مسیری که برای آن تعریف شده است، دور از انتظار و بعید نخواهد بود. دلشوره‌هائی از این نوع را می‌توان و باید در شمار دغدغه‌های مقدس فهرست کرده و به ارزیابی نشست. سخن آن است که وقتی در شرایط حساس و پیچیده‌ای مانند این روزها قرار گرفته و دشمنان وحشی اسلام از هر سو به ایران عزیز و مردم این مرز و بوم هجوم آورده‌اند، باید و ضروری است که زبان و قلم به کلام و بیانی نگردانیم که دشمنان بیرونی و پادو‌های داخلی از آن، رنگ و بو و سمت و سوی تفرقه احساس کنند! منظور آن نیست که به مواضع و یا عملکرد فلان مسئول نظام و یا فلان دستگاه نقدی نداشته باشیم چرا که نقد اگر خیرخواهانه باشد، اصلاح‌کننده است و نباید از آن صرفنظر کرد ولی هنگامی که پای یک مجموعه حساس و درگیر جنگ در میان است و می‌دانیم که این مجموعه تحت نظارت دقیق برجسته‌ترین مقام نظام است، می‌توانیم و باید جانب احتیاط را نگاه داریم و سخنی بر زبان و کلامی بر قلم نچرخانیم که حتی به اندازه مثقال ذره‌ای مورد سوءاستفاده دشمن قرار گرفته و یا به انسجام بی‌نظیر و مثال‌زدنی این روزها کمترین خدشه‌ای وارد کند. پاسخ مسئولان برجسته و دست‌اندرکار جنگ به این‌گونه پرسش‌ها می‌تواند به قول امام راحلمان «باعث كشف اسرار مملكت شده و براى نظام مسئله‌آفرين گردد» و یا به فرموده امام شهیدمان «ممکن است پشت این تصمیم‌گیری یک محاسبه‌ درستِ واقعی‌ای وجود داشته باشد».  🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰برکاتى که بر صلح حدیبیّه مترتّب شد، بر هیچ جنگى از جنگهاى پیغمبر مترتّب نشده بود. 🔹در زمان پیغمبر در سال ششم هجرت. یعنى هزار و چهارصد و دو سال قبل از این، رسول خدا با عدّه‌‌اى راه افتادند به قصد ورود به مکّه. خداى متعال به پیغمبر هم وعده داده بود، پیغمبر هم به مردم از قول خداوند گفته بود که ما وارد مکّه خواهیم شد. 🔹آمدند مسلمانها با امید اینکه وارد مکّه خواهند شد ــ در محلّى به نام حدیبیّه ــ دشمن راه آنها را سد کرد، مانع از حرکت آنها شد؛ میخواستند حمله کنند، آنها را قتل‌‌ عام کنند، از بین ببرند. 🔹خداى متعال مسلمین و بندگان خودش را حفظ کرد و قضیّه منتهى شد به نوشتن یک صلح‌‌نامه، که به «صلح حدیبیّه» معروف است. 🔹وقتى که صلح‌‌نامه را مینوشتند، پیغمبر نام خودش را که به امیرالمؤمنین فرمود نوشت، بعد از آن کلمه «رسول‌‌اللّه»‌‌ را نوشت. آنها اعتراض کردند، گفتند ما به رسول‌‌اللّه‌‌ بودن تو اعتقادى نداریم. پیغمبر گفت بسیار خوب، این کلمه را پاک کن. امیرالمؤمنین عرض کرد یا رسول‌‌اللّه!‌‌ من دلم نمى‌‌آید کلمه‌‌ى رسول‌‌اللّه‌‌ را پاک کنم. پیغمبر فرمود بده من خودم پاک کنم؛ گرفت کاغذ را از امیرالمؤمنین، آنجایى که رسول‌‌اللّه‌‌ نوشته بود، با دست مبارک خودش آن را پاک کرد. 🔹پیغمبر این صلح‌‌نامه را با کلمه‌‌ى «بسم الله الرّحمن الرّحیم» شروع کرد که شعار اسلامى است، آنها گفتند ما قبول نداریم؛ ما این رحمانى که تو می‌گویى، نمى‌‌شناسیم؛ بنویسید «بسمک اللّهمّ»؛ همان شعارى که مشرکین و کفّار قریش داشتند. پیغمبر فرمود بسیار خوب، «بسم‌‌اللّه‌‌» ننویسید، بنویسید «بسمک اللّهمّ». 🔹آن‌‌ چنان وضعیّتى پیش آمد که اوّلاً همه‌‌ى مسلمان‌ها دچار تعجّب شدند. 🔹یک عدّه از مسلمان‌هاى داغ و تند فریادشان بلند شد که یا رسول‌‌اللّه!‌‌ چه کار دارى می‌کنى؟ مگر ما حق نیستیم؟ مگر اینها باطل نیستند؟ این چه جور تصمیم و روشى است که شما در پیش گرفتید؟ یک نفرى هم از سرشناس‌‌هاى مسلمان‌ها گفت من حتّى در پیغمبرىِ پیغمبر در آن روز شک کردم! 🔹آن روز می‌دانید خداى متعال از این حادثه در قرآن به چه تعبیرى یاد کرده؟ 🔹این آیه‌‌ى معروف و آیات اوّل سوره‌‌ى «اِنّا فَتَحنا» که می‌فرماید: اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحًا مُبینًا، راجع به همین صلح است. 🔹این فتح مبینى که در قرآن یادآورى شده، این فتح مبین جنگ بدر و حنین و اُحد و احزاب نیست؛ صلح حدیبیّه است. 👌 🔹اِنّا فَتَحن‌ـا لَکَ فَتحًا مُبینًا؛ ما فتح آشکارى را براى تو تدارک دیدیم. آن ‌‌وقت مسلمانها نمی‌فهمیدند. همین آیه‌‌اى که در اوّل خطبه‌‌ى اوّل خواندم، این مطلب را بیان می‌کند: فَعَلِمَ مالَم تَعلَموا؛ خدا چیزى را می‌دانست که شما نمی‌دانستید. 🔹پیغمبر فرمود صبر کنید، تحمّل کنید، نتیجه معلوم خواهد شد. 🔹در تاریخ اسلام می‌نویسند برکاتى که بر صلح حدیبیّه مترتّب شد، بر هیچ جنگى از جنگهاى پیغمبر مترتّب نشده بود. 👌 🔹شش سال پیغمبر تا آن تاریخ با کفّار قریش جنگیده بود و این صلح حدیبیّه به معناى نفى جنگ بدر و اُحد نبود. 🔹در جنگهاى قبل از صلح حدیبیّه یک ‌‌جا پیغمبر به‌‌طور مطلق فاتح شده بود، مثل بدر؛ یک‌‌جا پیغمبر شکست خورده بود، مثل اُحد؛ یک ‌‌جا پیغمبر مورد محاصره قرار گرفته بود، مثل احزاب؛ یک‌‌ جا به متارکه منتهى شده بود، مثل بعضى از جنگهاى دیگر؛ این جنگها سر جاى خودش بود. 🔹صلح حدیبیّه به‌‌ هیچ ‌‌وجه شعار جنگ بدر و اُحد را تخطئه نمیکرد. 🔹پیغمبر شعار جنگ با کفّار و مشرکین را که پس نگرفته بود، 🔹موضع پیغمبر که تغییر نکرده بود 🔹امّا مصلحت آن روز آن بود؛ همچنان که مصلحت جنگ بدر آن بود، مصلحت جنگ اُحد آن بود، مصلحت جنگ احزاب آن بود. 🔹این ریشه‌‌ى تاریخى این کار است؛ ببینید که همه چیز در تاریخ اسلام منطبق با یک نظام منطقى و روشن در جاى خود گذاشته شده است. مسئله این است. #حکیم_شهید 🌷 ۱۳۶۷/۰۴/۳۱ 🔗 دسترسی به متن کامل: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50664 #تفسیر_ناصواب_از_مذاکره #مدعیان_انقلابیگری #بصیرت_سیاسی #اعتماد_به_مسئولین 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰وطن_پرست 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 تا آستانه شلیک به سرزمین‌های اشغالی 🔹ایران بیش از یک هفته است برای آتش‌بس در لبنان در حال فشار به امریکاست. 🔹 این فشار با هماهنگی حزب‌الله و در تماس نزدیک با آن انجام شده است. 🔹 امریکا تاکنون دو بار سعی کرده از واگذاری هر نوع تعهد از جانب اسراییل شانه خالی کند اما نهایتا ناچار به تسلیم در مقابل ایران شد. 🔹ایران شب گذشته تا آستانه شلیک به سرزمین‌های اشغالی پیش رفت. 🔹 با این اتفاق راهبرد توافق شده امریکا و رژیم برای بیرون نگهداشتن رژیم از هر نوع توافق با ایران شکست خورده و نوعی ‘مهار راهبردی’ برای رژیم ایجاد خواهد شد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰تعریف واقعی خیلی از این واژه‌ها رو سعی کردند که وارونه کنن؛ اما واقعیت چیز دیگه‌ایه... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 لبنان ! ... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 تامل کنیم در این کلام بنیانگذار ❤️ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰با هر تخصصی، کنار مردم هستیم 🔹به «جبهه مردمی ایران‌ما» بپیوندید. https://helaleman.rcs.ir/jebhe 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj