♦️🔷🔸 #محاکمه‌آزادی در #مهدآزادی! (قسمت‌اول) 🔸مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) 🔸 #عدم‌آزادی‌بیان در #فرانسه ♦️ #بار_دیگر_گالیله! روژه گارودی (Roger Garaudy) #فیلسوف، #سیاستمدار و #تاریخدان برجسته فرانسوی، در شعبه 17 دادگاه جزایی آن کشور به اتهام نقض قانون‌ #گی‌سو (Gay ssot) «نفی جنایات علیه بشریت و تحریک احساسات نژادپرستانه» محاکمه شد و دادگاه در رای صادره وی را به پرداخت 120 هزار فرانک فرانسه محکوم کرد. شایان ذکر است که دادستان، افزون بر مجازات نقدی، برای گارودی تقاضای #حبس نیز کرده بود که البته مورد قبول دادگاه قرار نگرفت. ♦️ #جرم‌گارودی چه بود؟! جرم وی نگارش کتابی بود تحت عنوان «تاریخ یک ارتداد؛ اسطوره‌های بنیانگذار اسرائیل» که در آن، بر پایه اسناد و مدارک متعدد #تاریخی، موضوعاتی چون: کشتار 6 میلیون یهودی توسط نازی‌ها، وجود اتاق‌های گاز، و واقعیت دستور هیتلر مبنی بر اجرای «راه‌حل نهایی» را مورد تردید جدی قرار داده و آن را نوعی # تاریخ توسط صهیونیست‌ها (به انگیزه توجیه جنایاتشان در فلسطین) قلمداد کرده بود. اظهارات گارودی در آن کتاب، #مستند به صدها #منبع تاریخی (اعم از کتاب، مقاله و سند) می‌باشد که پاره‌ای از آنها نوشته یا اقاریر صریح خود صهیونیست‌ها است. فی‌المثل وقتی #خودبرتربینی_نژادی را یکی از اصول منطق صهیونیسم سیاسی می‌شمرد، این ادعا مستند به گفتار صهیونیست‌هایی چون خاخام ربّی کوهن (تلمود، انتشارات Payot، پاریس 1986، ص 104) است که می‌نویسد: «ساکنان دنیا را می‌توان میان اسرائیل و سایر ملت‌های دنیا، بر روی هم، تقسیم کرد. اسرائیل #قوم_برگزیده است: #دُگم_اصلی». یا زمانی که به کشتار و غارت انسان‌های مظلوم و بی‌گناه در فلسطین اشاره می‌کند، از اعترافات کسانی چون #مناخم_بگین شاهد می‌آورد. اظهارات و استنباطات تاریخی گارودی،‌ می‌تواند #درست یا #غلط باشد - چنانکه هر فرد محققی، در حوزه پژوهش و تحقیق خویش، می‌تواند به خطا رفته باشد یا به حاقّ واقع رسیده باشد - ولی در هر دو صورت، #برخورد با محققان و پژوهشگران (هر چند حاصل تحقیقاتشان، با پاره‌ای از مشهورات یا شبه‌مشهورات تاریخی معارض افتد) بایستی به همان شیوه #علمی و با استفاده از ابزار علم و تحقیق صورت گیرد و به اصطلاح، #اندیشه را بایستی تنها با اندیشه نقد کرد و صحت و سقم آن را معلوم داشت، و قضاوت را نیز به عهده کارشناسان فن، و نهایتا وجدان‌های آزاد و حقیقت‌جو وانهاد. نه آنکه کار را به هیاهو و جنجال و #محاکمه! کشاند و از جریمه و شلاق بهره جست! و فاجعه #انگیزیسیون و #محاکمه گالیله را در آستانه قرن بیست و یکم تجدید کرد! ♦️ #قانون، در تعقیب ژان والژان! یک بار دیگر # - اما این بار در # فرانسه #مهدآزادی‌بیان و نظر! و به جرم! پژوهش و تحقیق علمی پیرامون یک موضوع تاریخی - محاکمه و محکوم می‌شود. با این تفاوت که «گالیله» به #گارودی تغییر نام داده است و #انگیزیسیون به #گی_سو. ماجرا ظاهرا صورتی کاملا معقول و #قانونی دارد (قانون، همچنان دو اسبه در تعقیب ژان والژان می‌تازد!): جرم گارودی آن است که قانون گی‌سو را نقض کرده است؛ قانونی که تحریک احساسات نژادپرستانه و حمایت از جنایات ضدبشری را - البته فقط در شکل نازیسم هیتلری - محکوم می‌کند و مرتکبین را شایسته حبس و پرداخت جریمه نقدی می‌شمرد. شک نیست که پخش ویروس #نژادپرستی و هم‌آوایی با جانیان ضد بشر، محکوم و مطرود عقل و وجدان‌های آزاد است. اما، گذشته از آنکه هیچ فرقی بین انواع نژادپرستی ـ چه نژادپرستی از نوع #هیتلری، و چه نژادپرستی از نوع #هرتزلی) وجود نداشته و نباید هیچ‌گونه تبعیضی بین آن دو قائل شد، دو نکته اساسی در مسئله وجود دارد که باید دقیقا بدان توجه داشت: ۱- #شاکی باید خود از اتهام نژادپرستی و حمایت از جانیان، بری باشد و در اینجا مع‌الاسف می‌بینیم که چنین نیست و #شاکیان، عمدتا از جمعیت‌های طرفدار اسرائیل‌اند؛ اسرائیلی که صدها مورد تجاوز به کشورهای همسایه و قتل و غارت بی‌گناهان (نظیر فاجعه دیر یاسین، کفر قاسم، صبرا و شتیلا) و محکوم شدن از سوی سازمان ملل را در کارنامه سیاه خود دارد و حتی در قطعنامه سازمان ملل، به عنوان رژیمی #نژادپرست معرفی شده است. #ادامه‌دارد