بسم الله الرحمن الرحیم سلام خدمت همه ی اندیشه جویان محترم در موسسه بینش مطهر طرح های مختلفی در حال برگزاری است، اعم از: 1) تربیت معلم و مربی : افراد با مدرک لیسانس برای مدارس غیر انتفاعی و فوق لیسانس و دکتری برای مدارس غیر انتفاعی و هم دانشگاه فرهنگیان و درخواست نهاد نهادها و سازمان ها. 2) تربیت مدرس: این طرح به سه بخش تقسیم میشود، الف ) افراد با هر مدرکی در صورت دارا بودن شرایط میتوانند مربی و با ارشد ودکتری برای مدرسی دوره های مختلف بینش مطهر به تدریس مباحث شهید مطهری بپردازند. ب) خواهران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه فرهنگیان ج) برادران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه فرهنگیان و امام حسین(ع) و مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی و درخواست های مختلف نهادها . 3) دوره ی استخدام پژوهشگر: برادران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه امام حسین(ع). 4) مدارس کوثر : همه ی افراد با مدرک لیسانس و فوق لیسانس و دکتری با شرایط سنی که قبلا اعلام شده است.(مدرک کارشناسی :28 با سربازی/ کارشناسی ارشد: 30دکتری :تا 32 سال) * نکته ای که وجود دارد ، دوستانی که مدرک دیپلم دارند اگر مستعد بودن آنها برای دبیرخانه ها مشخص شود و شاخص های اندیشه جوی برتر را داشته باشند میتوانند به عنوان مربی ( یک پله از استاد پایین تر) به تدریس مباحث شهید مطهری بپردازند. و افراد توانمند با مدرک خبرگی به تدریس مشغول می شوند * قابل ذکر است تمام طرح های بالا برای افرادی است که شاخص های اندیشه جوی برتر را داشته باشند و در مصاحبه ها موفق باشند.

#زن_قهرمان_است 💢حضرت زینب(س) خطاب به یزید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم #شهید_مطهری ✅اگر برای زن جَبن (ترس) به معنای یک خوی و خلق اخلاقی، خوب بود، حضرت زینب(س) می‌بایست از همه زن‌های دیگر ترسوتر و بی‌شخصیت‌تر باشد و به اصطلاح معروف سرش از لاک خودش بیرون نیاید. مگر دم دروازه کوفه کسی زینب را مجبور کرده بود که بیاید سخنرانی بکند؟ مگر سخنرانی قابل اجبار است؟! یا در #مجلس ابن زیاد مگر کسی زینب را مجبور کرده بود که آنچنان در مقابل ابن زیاد بایستد و حتی به او ناسزا بگوید که واقعاً خطر کشته شدن خودش و کسانش وجود داشت؟! ✅و بالاتر از این، در #مجلس یزید است با آن طنطنه و دبدبه که خیلی با مجلس ابن زیاد فرق می‌کرد، چون اولا ابن زیاد حاکم بود و یزید خلیفه، و ثانیاً ابن زیاد در کوفه بود و یزید در شام، و شام به اعتبار اینکه مجاور با بیزانس (قسطنطنیه آن وقت) بود شکوه خاصی داشت. ولی این زن اصلا اینها را به چیزی نمی‌گیرد، به یزید می‌گوید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم، تو #ارزش اینکه من تو را مخاطب خودم قرار بدهم نیز نداری. ✅آیا یک زن ترسو می‌تواند این کار را بکند؟ نه. در آنجا #حداکثر این بود که جان زینب در خطر بود؛ در خطر باشد. از دادن جان که نمی‌ترسید. عزت و شرفش در خطر نبود، برعکس بر عزت و شرفش با این شجاعت افزوده می‌شد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۲۴-۱۲۳

🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾 پیام های حادثه کربلا : 1⃣ توحید و عرفان 🔸 برای نشان دادن جنبه توحیدی و عرفانی، جنبه پاک باختگی در راه خدا و ماسوای خدا را هیچ انگاشتن، شاید آن دو جمله اباعبداللّه علیه السّلام در اولین خطبه هایی که انشاء فرمود (یعنی خطبه ای که در مکه ایراد کرد)کافی باشد. سخنش این بود : " رِضَی اللّه وَاللّهِ رِضانا اَهلَ البَیتِ". ما اهل بیت از خودمان پسند نداریم؛ ما آنچه را می پسندیم که خدا برای ما پسندیده باشد. هر راهی را که خدا برای ما معین کرده است، ما همان راه را می پسندیم. 🔹 مرحوم آیتی استنتاج خیلی لطیفی است، این جنگ با یک تیر آغاز شد که آن را عمر سعد پرتاب کرد و با یک تیر هم پایان پذیرفت. اباعبداللّه علیه السّلام سوار اسب بودند و خیلی هم خسته و جراحات زیادی برداشته بودند و تقریباً توانایی هایشان رو به پایان بود. تیری می آید و بر سینه. حضرت می نشیند و اباعبداللّه علیه السّلام از روی اسب به زمین می افتد و در همان حال می فرماید : " رِضاً بِقضاَئِکَ وَ تَسلیماً لِامرِکَ، لا مَعبودَ سِواکَ، یا غِیاثَ المُستَغیثینَ " . نظیر این عبارت در مقتل مقرم، ص 357، قمقام زخار، ص 262 آمده است. امام صادق علیه السّلام فرمود : " سوره "والفجر "را در نوافل و فرایض خودتان بخوانید که سوره جدّم حسین بن علی علیه السّلام است. عرض کردند به چه مناسبتی سوره جدّ شماست؟ فرمود : آن آیات آخر سوره " والفجر " مصداقش حسین است آنجا که می فرماید : " یا ایَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّة * اِرجِعی اِلی رَبِّکِ راضِیة مَرضِيَّة * فَادخُلی فی عِبادی * وَ ادخُلی جَنَّتی ". سوره مبارکه فجر / آیات 30 - 27. شما ببینید شب عاشورای حسینی به چه حالی می گذرد. این شب را اباعبداللّه علیه السّلام به عبادت و استغفار و مناجات و راز و نیاز با پروردگار خودش می گذراند. نماز روز عاشورا را ببینید که در جنبه های توحیدی و عبودیت و ربوبیت و جنبه های عرفانی، مطلب چقدر اوج می گیرد! برخی از اصحاب و همه اهل بیت علیه السّلام و خود اباعبداللّه علیه السّلام، بعد از ظهر عاشورا شهید شدند. مردی به نام ابوالصّائدی می آید خدمت امام حسین علیه السّلام عرض می کند : یابن رسول اللّه!وقت نماز است، ما آرزو داریم آخرین نمازمان را با شما به جماعت بخوانیم. ببینید چه نمازی بود! نماز، آن نماز بود که تیر مثل باران می آمد، ولی حسین علیه السّلام و اصحابش غرق در حالت خودشان بودند. نماز می خواندند. 🔸یک فرنگی می گوید : چه نماز شکوفایی خواند حسین بن علی! نمازی که دنیا نظیر آن را سراغ ندارد. صورت مقدسش را روی خاک می گذارد و می گوید : بِسم اللّه ِ و بِاللّه و عَلی مِلَّةِ رَسولِ اللِّهِ ". 🔹 نهضت حسينی ، نهضتی است عرفانی، [خالص للّه] فقط و فقط حسین علیه السّلام است و خدای خودش، گویی چیز دیگری در کار نیست. 📚 تبلیغ- 105-106- 107 استاد مطهری (ره)

بسم الله الرحمن الرحیم سلام خدمت همه ی اندیشه جویان محترم در موسسه بینش مطهر طرح های مختلفی در حال برگزاری است، اعم از: 1) تربیت معلم و مربی : افراد با مدرک لیسانس برای مدارس غیر انتفاعی و فوق لیسانس و دکتری برای مدارس غیر انتفاعی و هم دانشگاه فرهنگیان و درخواست نهاد نهادها و سازمان ها. 2) تربیت مدرس: این طرح به سه بخش تقسیم میشود، الف ) افراد با هر مدرکی در صورت دارا بودن شرایط میتوانند مربی و با ارشد ودکتری برای مدرسی دوره های مختلف بینش مطهر به تدریس مباحث شهید مطهری بپردازند. ب) خواهران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه فرهنگیان ج) برادران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه فرهنگیان و امام حسین(ع) و مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی و درخواست های مختلف نهادها . 3) دوره ی استخدام پژوهشگر: برادران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه امام حسین(ع). 4) مدارس کوثر : همه ی افراد با مدرک لیسانس و فوق لیسانس و دکتری با شرایط سنی که قبلا اعلام شده است.(مدرک کارشناسی :28 با سربازی/ کارشناسی ارشد: 30دکتری :تا 32 سال) * نکته ای که وجود دارد ، دوستانی که مدرک دیپلم دارند اگر مستعد بودن آنها برای دبیرخانه ها مشخص شود و شاخص های اندیشه جوی برتر را داشته باشند میتوانند به عنوان مربی ( یک پله از استاد پایین تر) به تدریس مباحث شهید مطهری بپردازند. و افراد توانمند با مدرک خبرگی به تدریس مشغول می شوند * قابل ذکر است تمام طرح های بالا برای افرادی است که شاخص های اندیشه جوی برتر را داشته باشند و در مصاحبه ها موفق باشند.

قابل توجه اندیشه جویان گرامی که در حالِ انجامِ آزمون استعدادسنجی هستند👇👇👇👇👇👇👇👇

درصورتی که در آزمون استعداد سنجی به مشکل برخوردید با آیدی ذیل هماهنگ کنید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 @seyedsafar

اندیشه جوی محترم برای پاسخ به سوال خود متن پایین را به دقت مطالعه فرمایید👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم سلام خدمت همه ی اندیشه جویان محترم در موسسه بینش مطهر طرح های مختلفی در حال برگزاری است، اعم از: 1) تربیت معلم و مربی : افراد با مدرک لیسانس برای مدارس غیر انتفاعی و فوق لیسانس و دکتری برای مدارس غیر انتفاعی و هم دانشگاه فرهنگیان و درخواست نهاد نهادها و سازمان ها. 2) تربیت مدرس: این طرح به سه بخش تقسیم میشود، الف ) افراد با هر مدرکی در صورت دارا بودن شرایط میتوانند مربی و با ارشد ودکتری برای مدرسی دوره های مختلف بینش مطهر به تدریس مباحث شهید مطهری بپردازند. ب) خواهران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه فرهنگیان ج) برادران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه فرهنگیان و امام حسین(ع) و مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی و درخواست های مختلف نهادها . 3) دوره ی استخدام پژوهشگر: برادران با مدرک ارشد و دکتری برای دانشگاه امام حسین(ع). 4) مدارس کوثر : همه ی افراد با مدرک لیسانس و فوق لیسانس و دکتری با شرایط سنی که قبلا اعلام شده است.(مدرک کارشناسی :28 با سربازی/ کارشناسی ارشد: 30دکتری :تا 32 سال) * نکته ای که وجود دارد ، دوستانی که مدرک دیپلم دارند اگر مستعد بودن آنها برای دبیرخانه ها مشخص شود و شاخص های اندیشه جوی برتر را داشته باشند میتوانند به عنوان مربی ( یک پله از استاد پایین تر) به تدریس مباحث شهید مطهری بپردازند. و افراد توانمند با مدرک خبرگی به تدریس مشغول می شوند * قابل ذکر است تمام طرح های بالا برای افرادی است که شاخص های اندیشه جوی برتر را داشته باشند و در مصاحبه ها موفق باشند.

✅شاخص‌های مورد نیاز برای اندیشه‌جویان داوطلب آزمون تدریس:👇 1.مشارکت فعال در مباحثه و کلاس 2.توانمند در تبیین مباحث و دارای قدرت بیان و سخنوری 3.مطالعه درس‌نامه کتب و تسلط بر محتوای آن 4.مشاهده دی‌وی‌دی‌های کتب و توان بهره‌گیری از آن در ارائه 5.انگیزه و پیگیری برای ادامه سیر و شرکت در مرحله دوم 6.در کلیه آزمون‌های برگزار شده(صوت و آزمون‌های کتاب‌باز) نمره بیشتر از 17 کسب کرده باشد. 8.حداقل یک فعالیت جانبی مانند راه‌اندازی یک حلقه مباحثه برای افراد خارج از دوره داشته باشد. تشخیص برخورداری اندیشه‌جو از معیارهای فوق بر عهده مسئول مرکز و یا اساتید آن می‌باشد. به عبارت دیگر مسئول مرکز و یا اساتید باید تشخیص دهند کدام یک از اندیشه‌جویان دارای این شاخص‌ها می‌باشند تا از او آزمون تدریس بگیرند. 📚نحوه گرفتن آزمون بدین صورت هست که مسئول مرکز، یکی از موضوعات «آزادی معنوی و اجتماعی/ هجرت و جهاد/ بردگی/ هدف زندگی/ تقوا/ خدا در زندگی انسان» را برای اندیشه‌جو تعیین می‌کند تا در زمان تعیین شده، آن موضوع را حداکثر 15 دقیقه برای حداقل یک استاد و حداکثر سه استاد ارائه(تدریس) کند. استاد/اساتید نیز پس از پایان ارائه اندیشه‌جو در 15 دقیقه، از کلیه مباحث کتاب از اندیشه‌جو سؤال خواهند کرد و در پایان، کیفیت تدریس اندیشه‌جو را بر اساس «کاربرگ ارزیابی استاد» تعیین خواهند کرد و به او نمره می‌دهند.