eitaa logo
بینش سیاسی عسلویه
113 دنبال‌کننده
26.7هزار عکس
26.4هزار ویدیو
2هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کانال بصیرت بوشهر
سخنواره.pdf
حجم: 277.5K
💠گفتمان عدالت، از گفتمانهای اصلی انقلاب است؛ این گفتمان را تقویت کنید. رهبر معظم انقلاب(۱۳۸۱/۱۱/۱۵) 🔹-🔸🌹🔹-🔸 ✅ 💠موضوع: عدالت و مبارزه با فساد 📛 ویژه سرشبکه ها و ادمین کانال ها 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb
هدایت شده از معیار
34.mp3
زمان: حجم: 3.5M
🌀صوتی/ 🔰 سوال 34 ✅ سوال: چطور ممکن است برخی مسئولین اقتصادی که آموزش دیده غرب و مکتب اقتصاد سرمایه داری هستند بتوانند عدالت اسلامی را در جامعه برقرار کنند؟ ❌ کارشناس: دکتر ابوذر یاسری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb
هدایت شده از کانال بصیرت بوشهر
34.mp3
زمان: حجم: 3.5M
🌀صوتی/ 🔰 سوال 34 ✅ سوال: چطور ممکن است برخی مسئولین اقتصادی که آموزش دیده غرب و مکتب اقتصاد سرمایه داری هستند بتوانند عدالت اسلامی را در جامعه برقرار کنند؟ ❌ کارشناس: دکتر ابوذر یاسری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb
هدایت شده از معیار
🌠🍁 🍁 💠سوال36: ❌جریان_تحریف چه زمانی بوجود می آید؟ 🎙کارشناس: 🔸🌹🔹 💢زمانیکه جریان تحریف در هماورد فیزیکی طرف مقابل کم آورده باشد، در جنگ روایتی دست به تحریف واقعیت های میدانی متناسب با اهداف خودشان می‌زنند. 🌐بازیگران جریان تحریف: ✔️بازیگران خارجی ✔️بازیگران داخلی(درونی) 🔳بازیگران درونی که بعد از انقلاب دستی بر قدرت داشتند به پنج گروه تحریف تقسیم می شوند. 🔻۱) افرادی که احساس می‌کنند منزلت و قدرت اولیه و ثابت خود را ندارند. (ترسیم غیر واقعی رویدادهای داخلی) 🔹 ۲) افرادی که با خود یا فرزندانشان برخورد قضایی شده است 🔸۳) افرادی از مسئولین که مرعوب دشمن و فضا هستند و صحنه را جور دیگر ترسیم می کنند(صلح امام حسن علیه السلام) 🔹۴) کسانی که از قبال انقلاب پول‌دار شده‌اند.(تخطئه مبارزه) 🔺۵) روشن‌فکر نماها: کسانی که از اول دستی بر قدرت نداشتند اما در لباس حکومت بودند و به جلگه روشن‌فکران پیوستند. ✅ دنبال تحریف چه چیزی هستند؟ الف) ریشه مشکلات(تقابل با نظام سلطه)‼️ ب) راه‌حل( با آمریکا)‼️ 💯مشکلات ما به خاطر نیست بلکه به خاطر بود. 💢 پیامدهایی که از گروه‌های پنج‌گانه و منصب دارن قدرت و تصمیم‌گیری بوجود می آيد، عبارت‌اند از: 🔻از بین رفتن 🔹خدشه‌دار شدن 🔸زیر سوال بردن 🔹خدشه به و کشور 🔺 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍁 🌠🍁
هدایت شده از معیار
🇮🇷🍁 🍁 🌀 (7) / چرا کردیم؟ ♻️موضوع: برقراری 🔸🌹🔹 💯 نهضت ادامه داره تازه اول کاره ! 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🇮🇷🍁 🍁
هدایت شده از معیار
🇮🇷🌸 🍀 ❇️یادداشت کوتاه ❌ موضوع: کدام یک از نامزدهای ریاست جمهوری از عهده وظایف زیر برمی آیند؟ ✍️ دکتر قاسم حبیب زاده 🍃🌻🍃 🔻۱) پاسداری از مذهب رسمی کشور و نظام جمهوری اسلامی 🔹۲) پاسداری از قانون اساسی 🔸۳) به کارگیری همه استعداد ها و صلاحیت های خود در راه ایفای مسئولیت های پذیرفته شده 💠 ۴) خدمت به مردم و اعتلای کشور 🔸۵) ترویج دین و اخلاق در جامعه 🔹 ۶) پشتیبانی از حق و گسترش 🔸 ۷) حمایت از آزادی و حرمت اشخاص و حقوقی که قانون اساسی برای ملت شناخته است 🔹۸) اقدام در حراست از مرزها و استقلال سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور 🔺۹) نگاهداری امانت مقدسی که ملت به او سپرده است و سپردن آن به منتخب ملت بعد ازخود 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍀 🇮🇷🌸
هدایت شده از روشنا
1_1333773366.pdf
حجم: 4.06M
پرده نگار و درس نامه عدالت 🗄مجموعه ای گردآوری شده از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی است که نگاهی به جایگاه « و » در اندیشه معظم له دارد. 🌓 روشنا 🆔 https://eitaa.com/roshana_ir 🆔 https://rubika.ir/roshana_ir
هدایت شده از روشنا
پرده نگار+درس نامه عدالت.pdf
حجم: 4.06M
/ پرده نگار و درس نامه عدالت 🗄مجموعه ای گردآوری شده از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی است که نگاهی به جایگاه « و » در اندیشه معظم له دارد. 📍 جهت استفاده شبکه روشنگران فرهنگی 🌓 روشنا 🆔 https://eitaa.com/roshana_ir 🆔 https://rubika.ir/roshana_ir
🇮🇷 📝 | ، مهمترین کارکرد مهدویت و انتظار 🍃🌹🍃 🔻 یکی از مهمترین کارکردِ انتظار و مهدویت، ایجاد امید و نشاط در جامعه است. 🔹 برخی شاخص های امید آفرین در دولت مهدوی (عج) عبارتند از: 1️⃣ حاکمیت ستم دیدگان: الَّذين اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ(قصص/۵) 2️⃣ : يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ عَدْلًا وَ قِسْطا(الكافي ، ج‏۱، ص: ۳۳۹) 3️⃣ رفاه اجتماعی: «.نعْمَةً لَمْ يُنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطّ (إثبات الهداة ، ج‏۵، ص: ۲۳۱ و...) 4⃣ امنیت: «...حَتَّى‏ تَمْشِيَ‏ الْمَرْأَةُ بَيْنَ‏ الْعِرَاقِ‏ إِلَى‏ الشَّام‏...( الخصال، ج‏۲، ص: ۶۲۶) 5⃣ کمال فضائل اخلاقى: و لَذَهَبتِ الشَّحْناءُ مِن قلوبِ العِبادِ( الخصال، ج‏۲، ص: ۶۲۶) 6⃣ بالندگى عقل: فَجَمَعَ‏ بِهَا عُقُولَهُم‏(الكافي ، ج‏۱، ص: ۲۶) 7⃣ و... ✍️علی اکبر صیدی | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | درس مکتب حضرت زهرا سلام الله علیها ❄️🌹❄️ 🔻حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها یکی اند و مکتب زهرا سلام الله علیها همان مکتب علی علیه السلام است. 🔸 دال مرکزی مکتب آنهاست که نیاز مبرم امروز ما نیز هست. 🔹نامه حضرت علی به ابن رفاعه حاکم اهواز راجع به ناظر بازار به نام ابن هرمه را خطبای مشهور چند بار در جامعه مطرح کردند، اما ظاهراً گوش آنانی که باید این امر را فهم کنند، سنگین است. لذا آنرا یادآوری می کنیم امید که به مطالبه عمومی تبدیل شود. 🔸آنچه که امید و اعتماد به کارآمدی حکومت دینی را افزون می کند، عمل به این شیوه است. 🔹مجازاتی که حضرت در این نامه تعیین کردند با اصول فقهی و قانونی ظاهراً سازگاری ندارد، اما قطعاً با اصول حکومت دینی تطابق دارد. نباید دزد عادی را با دزدی که لباس کارگزار حکومتی به تن دارد، یکسان گرفت و مجازات دومی باید از جنس اوامر حضرت امیر علیه السلام در این نامه باشد. 🔺" ... ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار کن و او را به مردم معرفی کن به زندانش بینداز و آبرویش را بریز و به همه مناطق تابعه اهواز بنویس که من علی بن ابی طالب چنین عقوبتی را برای او معین کردم. مبادا در مجازات او غفلت نمایی که نزد خدا خوار و بی‌مقدار می شوی ... چون روز جمعه فرا رسید او را از زندان بیرون بیاور و ۳۵ تازیانه بر او بزن و در بازار بگردان ... پس از آن ابن هرمه را خوار و سرافکنده و بی آبرو به زندان باز گردان ... او را ممنوع الملاقات کن... وقتی زندانیان را برای هواخوری به حیاط زندان می آوری او را از هواخوری محروم کن ... اگر دیدی هنوز طاقت خوردن تازیانه بیشتری دارد پس از ۳۰ روز ۳۵ تازیانه دیگر بر او بزن و برای من بنویس برای نظارت بر بازار چه کردی ...، در ضمن حقوق ابن هرمه را هم قطع کن." 📚 منبع: الحیاة، ج ۶، ص ۶۱۵، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۸۰ ✍ دکتر قاسم حبیب‌زاده | | 🆔http://rubika.ir/meyar_pb 🆔http://eitaa.com/meyarpb
🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 | چگونه می‌توان پیوست عدالت را به قاعده‌ای در حکمرانی کشور تبدیل کرد؟ 🍃🌹🍃 🔻نیازمند ساخت اکوسیستم پیوست عدالت اجتماعی و تشکیل درست زنجیره تولید علم و تربیت نیرو تا نهادسازی در این عرصه هستیم. 🔹 پیوست عدالت، هر نوع نقد از منظر عدالت نیست. نظام‌مندی و چند بعدی بودن، وجه ممیزه پیوست از بررسی خبرگانی و نقادی تخصصی است. 🔺سفارش پروژه‌های واقعی در مورد برنامه‌های واقعی به نهاد علم و نهادهای واسط علم- عمل برای پروژه‌های مهم و منتخب دستگاه‌ها بر اساس فناوری‌های تولید شده، می‌توانند زمینه یادگیری و تکرار پیوست‌نگاری در دستگاه‌های مختلف را فراهم کنند. از جمله این فناوری‌ها، نرم افزار عمومی پیوست عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است که در دیدار ۶ شهریور ۱۴۰۳ رهبر معظم انقلاب اسلامی با مورد اشاره قرار گرفت. 🔍ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/57482محمدصادق تراب‌زاده جهرمی، پژوهشگر عدالت اجتماعی | 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb
🇮🇷🇵🇸 💢 | عدلیه در ترازوی قضاوت ◾️▫️◾️ 🔹دیدار رهبر معظم انقلاب با مسئولان قوه قضائیه در هیاهوی موضوعات جنگ کمتر دیده شد، اما حاوی نکات مهم و تأمل‌برانگیزی بود؛ به‌ویژه آنجا که ایشان یک «محک» و «معیار» مشخص برای ارزیابی عملکرد قوه قضائیه ارائه کردند. حالا زمان آن رسیده است که عدلیه با این معیار، خود را صادقانه ارزیابی کند. 🔸رهبر معظم انقلاب از زحمات مسئولان تقدیر کردند، سپس فرمودند هر آنچه لازم است توصیه کنم قبلاً گفته‌ام و تکراری است؛ اما جمله‌ای دارند که به‌خاطر آهنگ و حس تأکید و صراحتش، بهتر است عیناً نقل شود: «محصول همه سفارش‌ها به قوه قضائیه یک کلمه است، و آن این است که مردم به قوه قضائیه اعتماد کنند. همین.» 🔹به سخنان سال قبل با عدلیه رجوع کنیم. آنجا نیز تصریح دارند که: «مردم باید احساس کنند در عدلیه به آنان ظلم نمی‌شود.» و البته دو سال پیش نیز به زبان دیگری همین فرمودند: «اینکه ملاک اصلی عملکردها این است که "دست مردم چه می‌رسد."» 🔸اگر توصیه‌های ایشان در چند سال اخیر را مرور کنیم، دو خطای مدیریتی را مکرراً گوشزد کرده‌اند که ممکن است مانع توجه به این محک کلیدی شود: اول؛ گاهی مدیر فقط به کارهای انجام‌شده نگاه می‌کند و به کارهای انجام‌نشده توجه ندارد (۱۴۰۴). دوم؛ گاهی هم مدیر به اثربخشی کارهای انجام‌شده توجه نمی‌کند؛ یعنی نمی‌سنجد که این اقدامات تا چه اندازه به دست مردم رسیده‌اند (۱۴۰۲). 🔹خلاصه اینکه برای رسیدن به ارزیابی دقیق از کارآمدی، باید به احساس مردم رجوع کرد. آیا مردم حس عدالت دارند؟ حتی اگر این احساس دقیقاً منطبق با واقع نباشد، ملاک و معیار همین احساس است. 🔸این معیار واقعاً معنادار و قابل تعمیم به همه نهادهاست؛ اما برای عدلیه اهمیتی مضاعف دارد. چراکه مردم بیش از هر حوزه‌ای، را با احساس‌شان می‌سنجند. با احساس‌شان از عدالت نسبت به دیگران رفتار می‌کنند؛ نظام اسلامی را قضاوت می‌کنند؛ جامعه‌شان را تحلیل می‌کنند؛ و حتی شادابی یا اضطراب اجتماعی خود را از آن می‌گیرند. 🔹بنابراین باید فکری جدی کرد. بخشی از این مسیر، مربوط به اقدامات رسانه‌ای و تبلیغی است؛ همان‌طور که رهبر معظم انقلاب در سال ۱۴۰۱ نیز بر آن تأکید کردند. اما بخش مهم‌تر، در راهبری کلان تحول قضایی نهفته است؛ یعنی نقطه تمرکز و کلید موفقیت همه اصلاحات باید این باشد که حس عدالت‌خواهی مردم نسبت به عدلیه ترمیم و تقویت شود و اگر چنین حسی نیست، یعنی کار ناتمام مانده است. ✍🏻مهدی سعیدی 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb