eitaa logo
سرباز رهبر
51 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
120 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
۳۰- امام صادق عليه‏ السلام :اِنَّ الرَّجُلَ لَيَخرُجُ اِلى قَبرِ الحُسَينِ عليه‏ السلام فَلَهُ اِذا خَرَجَ مِن اَهلِهِ بِاَوَّلِخُطوَةٍ مَغفِرَةٌ لِذُنوبِهِ ثُمَّ لَم يَزَل يُقَدَّسُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَتّى يَاْتيَهُ فَاِذا اَتاهُ ناجاهُ اللّه‏ُ ، فَقالَ : عَبدى سَلنى اُعطِكَ ادعُنى اُجِبكَ اُطلُب مِنّى اُعطِكَ سَلنى حاجَتَكَ اَقضِها لَكَ . قالَاَبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏ السلام : و حَقٌّ عَلَى اللّه‏ِ اَن يُعطىَ ما بَذَلَ ؛ هر كس براى زيارت قبر حسين عليه‏ السلامخارج شود ، هنگامى كه از خانه‏اش بيرون شد ،براى هر قدمى يك گناهش آمرزيده مى‏شود و پيوسته با هر قدمى كه برمى‏دارد ، پاك‏ترمى‏شود تا به آن جا برسد و چون به آرامگاه رسيد ، خداوند ، به صورت درگوشى به اومى‏گويد: بنده من! از من بخواه تا عطايت كنم ، مرا بخوان تا اجابتت نمايم ، از من بطلبتا به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برآوَرم. و امام صادق عليه‏ السلام فرمود: بر خداست كهآنچه را وعده داده است ، عطا كند. ثواب الأعمال ، ص ۱۱۷، ح ۳۲
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
تفسير از واژة فَسَرَ به معناي روشن كردن و آشكار ساختن است و در اصطلاح، عبارت است از: زدودن ابهام از لفظ مشكل و دشوار، كه در انتقال معناي مورد نظر، نارسا و دچار اشكال است. همين نكته مرز بين تفسير و ترجمه است؛ زيرا ترجمه در جايي است كه معناي لغوي لفظ را روشن نيست. ولي تفسير آن است كه در عين روشن بودن معناي لغت، هم چنان هاله‌اي از ابهام بر چهره ي آن نشسته است.علّامه ي طباطبايي فرمود: تفسير عبارت است از روشن كردن معاني آيات قرآن كريم و كشف مراد و مدلول آن ها.اهميّت و جايگاه علم تفسير: علم تفسير در مقايسه با علوم ديگر، مي‌تواند چنين باشد:الف. از نظر موضوع: چون موضوع آن كلام خداوند است و سرچشمه ي تمام حكمت‌ها در آن است. ماجراي پيشينيان و هرچه از عمر آن هم مي‌گذرد كهنه نخواهد شد و عجايب آن پايان ناپذير است.ب. از نظر غرض و فايده: از جهت هدف و غرض، استوارترين و با بركت ترين علوم، علم تفسير است، كه فاني نمي‌شود.ج. به خاطر شدّت نياز: هر كمال دنيوي و ديني، دور يا نزديك، به علوم شرع نيازمند است و به معارف ديني احتياج دارد و آن نيز متوقّف بر كتاب خدا مي‌باشد. علل نيازمندي به تفسير: 1-فقدان آگاهي‌هاي لازم بشري2-معارف بسيار زياد و الفاظ محدود3-محتواي بلند در قالب الفاظ متداول4-آميختگي و پراكندگي مطالب 5-فاصلة زمان با نزول قرآن کریم6-نيازها و ضرورت‌هاي ويژه ي‌ هر عصر
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
وصيت نامه : وصیت نامه شهید مجتبي‌ ايمن‌ شهيدي وصيّت مي كنم به كليّه عزيزاني كه بعد از من گرفتار زندان تن خواهند بود ، تقوا ، توكّل ، نظم ،و اهميت به واجبات الهي و نمازرا .اميد است از اين وجود بي مقدار كه اگر رحمت خاصّ ايزدي بر او ارزاني داشته شود به وصال يار بپيوندند و از ميانتان برود همين چند كلمه اي را كه به عنوان وظيفه نوشتم بپذيريد.(هر چند كه خودم در اين راه توفيق چنداني نداشتم) مبادا كه جهان شما را فريب دهد زيرا كه اميد كسي را كه بر آن چشم دوخته و به آن تكيه مي كند در هم مي شكند ( امام حسين «ع»)
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
جلوه گاه رخ الهى تجلى لهم سبحانه فى كتابه من غير أن يكونوا رأوه بما أراهم من قدرته. خداوند سبحان در كتاب خود براى آنان تجلى كرد بدون اين كه او را ببينند، به وسيله ارائه قدرتش به آنها. خطبه 167.
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
وصيت نامه : وصیت نامه شهید هاشم‌ بخشايش‌ اكنون كه پاي در چكمه مي گذارم و مي روم از خدا مي خواهم كه انگشتم بر روي ماشه نرود مگر به عشق او و مرادم روح ا000 باشد. آنقدر به جبهه مي روم و مي جنگم تا شهيد شوم. 1-اولين وصيت به برادران مسلمان و مومن اين است كه اي نكند در رختخواب ذلت بميرد كه حسين (ع) در ميدان نبرد شهيد شد و مبادا در غفلت بميرند كه علي(ع) در محراب شهيد شد و مبادا در بي تفاوتي بميريد كه علي اكبر حسين(ع) در را حسين و با هدف شهيد شد. 2-اي برادران و خواهران همان گونه كه حسين سيدالشهدا(ع) مي‌فرمايد كه خود را براي تحمل رنج ها و مصيبت ها و ناكامي‌ها و ناروائي‌ها آماده سازيد و دل قوي داريد، كه قادر يكتا پشتيبان و نگهبان شماست و تنها اوست كه شما را از سر دشمنان نجات مي‌بخشد و اين مصيبت ها و سختي‌هاي زود گذر و تمام شدني است ولي پاداش اين جانفشاني‌ها و فداكاري‌ها به نعمت‌هاي ابدي و بي پايان خداوندي خواهيد رسيد.
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
وصيت نامه : وصیت نامه شهید یحیی زاده بعد ازسلام بر رهبر انقلاب اسلامي امام امت حضرت آيه ا….. خميني سلامتي ايشان را از خداي تبارك وتعالي مسئلت دارم نامه خود را مي نويسم سلام وبه پدر ومادر و سلام به تمامي ملت ايران من باخون خود مي جنگم جاي صدام وصداميان اينجاست ويا صدام راسرنگون مي كنم و يا شهيد مي شوم من مي روم سوسنگرد ملت ايران من سيزده سال دارم وخيلي خوشحالم كه مي خواهم بروم مرز كشور من خودم مي روم چون كسي مرا نمي برد به من مي گويند سن شما كم است ولي مگر خون من از آن پسر سيرده ساله قرمز تر است كشوري اينچنين كودكي داشته باشد اسلام پيروز است واي ملت ايران فقط دعا كنيد كه امام زمان ما بيايند تا همه اين كارها درست شود وگرنه ما هيچ هستيم و سلامتي امام خميني را خواستارم وسلام به پدر و مادرم ، خداحافظ همگي
هدایت شده از  حجه الاسلام شیخ حسن بابایی
اَنَس رحمه‏الله :اِنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله عادَ رَجُلاً مِنَ المُسلِمينَ قَد خَفَتَ فَصارَ مِثلَ الفَرخِ ، فَقالَلَهُ رَسولُ اللّه‏ِ صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله : هَل كُنتَ تَدعو بِشَى‏ءٍ اَو تَساَ لُهُ اِيّاهُ ؟ قالَ : نَعَم ، كُنتُ اَقولُ : اللّهُمَّ ماكُنتَ مُعاقِبى بِهِ فِى الآخِرَةِ ، فَعَجِّلهُ لى فِى الدُّنيا . فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله : سُبحانَ اللّه‏ِ لاتُطيقُهُ ، ـ اَو لا تَستَطيعُهُ ـ ! اَفَلا قُلتَ : اَللّهُمَّ آتِنا فِى الدُّنيا حَسَنَةً وَ فِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناعَذابَ النّارِ ؟ قالَ : فَدَعَا اللّه‏َ لَهُ فَشَفاهُ ؛ رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله ، به عيادت مردى از مسلمانان رفتند كه مانند جوجه ضعيفشده بود . به او فرمودند : آيا قبلاً دعايى مى‏كرده‏اى يا از خدا چيزىمى‏خواسته‏اى؟. عرض كرد : آرى . مى‏گفتم : بار خدايا ! هر كيفرى كه درآخرت مى‏خواهى به من برسانى ، در همين دنيا برسان. پيامبر خدا فرمودند :سبحان اللّه‏! تو طاقت آن را ندارى . چرا نگفتى : بار خدايا ! در دنيا و آخرت ، به مانيكى عطا فرما و از عذاب آتش ، نگاهمان بدار؟. آن مرد ، اين دعا را خواند و خداوند ،شفايش بخشيد. صحيح مسلم ، ج ۴، ص ۲۰۶۸، ح ۲۳