روایت مفضّل - که سی صفحه است – مفضل از امام صادق علیه السّلام نقل کرده است: «وقتی امام زمان علیه السّلام تشریف بیاورند اولی و دومی را از قبر بیرون آورده و تازیانه می زنند.» ( نوائب الدهور، ج 3، ص 132.) از طرف دیگر در روایت وارد شده است که امام جواد علیه السّلام سه چهار ساله بودند که فرمودند: «به خدا قسم اولی و دومی را از قبر بیرون می آورم و آن ها را آتش می زنم و خاکسترشان را بر باد می دهم.» ( بیت الأحزان، ص 124.) چگونه این دو روایت را با هم جمع می کنیم ؟ آیا امام زمان علیه السّلام این کار را انجام می دهند یا امام جواد علیه السّلام ؟ یک جواب این است که فرقی نمی کند؛ چون آن ها از یک حقیقت برخوردارند اگر فعلشان را به یکدیگر نسبت بدهیم مانعی ندارد. روایت دوم: امام علی علیه السّلام می فرماید: «إنّی و إیّاه لعلی سبیل واحد إلاّ أنّ هو المدعوّ باسمه »( بحار ج 25، ص 354.). من و او (پیامبر) بر یک راه هستیم جز این که او را به نام خودش می خوانند. ما هیچ فرقی با هم نداریم و فقط اختلاف ما در لفظ و اسم است که پیامبر، نامش محمد و نام من علی است و پیامبر را با لفظ نبی می خوانند و من را با لفظ وصی. بعد حضرت می فرماید: «من لفظ نبی را ندارم و گرنه نفس نبوت و حقیقت نبوت در وجود من موجود است. لقمان و پیامبری قضیۀ حضرت لقمان نظیری برای این مطلب است. خدای منّان برای حضرت لقمان پیغام دا د که: میل داری به پیامبری مبعوثت کنم ؟ لقمان نیز به فرشته ای که پیغام آورده بود عرضه داشت: این پذیرفتن اجباری است یا اختیاری ؟ جواب آمد که اختیاری است. حضرت لقمان هم گفت: اگر مختار هستم زیر بار این مسئولیّت نمی روم.( تفسیر صافی، ج 4، ص 141) بحث این جاست که اگر لقمان لیاقت پیغمبری را نداشت خداوند به او ابلاغ نمی کرد. بنابراین او به حسب ظاهر پیامبر نبود، ولی شئون و مقام نبوت را داشته است تا جایی که از بعضی انبیا نیز بالاتر است. در قرآن چند سوره به نام پیامبران از جمله ابراهیم، یوسف و نوح وجود دارد و یک سوره هم برای همه، به نام انبیا آورده شده، ولی می بینیم برای حضرت لقمان به تنهایی یک سوره آمده و نام آن لقمان است. یعنی این قدر اوج گرفته است که در قرآن مطرح می شود. بر این اساس ممکن است کسی ظاهرا پیامبر و نبی نباشد، امّا شأن و لیاقت نبوّت را داشته باشد. این که می گویند علمای امّت پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم از انبیای بنی اسرائیل برتر هستند (المزار شیخ مفید، ص 6.) تعجّب نکنید؛ زیرا بنا نبوده است در این زمان پیامبری بیاید و الاّ افرادی هستند که در هر زمان لیاقت پیغمبر شدن را دارند - البته نه پیغمبری پیامبر ما را و نه امامت ائمۀ معصومین علیهم السّلام را -. روایت سوم: روزی ابوذر رحمه اللّه خدمت سلمان رحمه اللّه عرضه داشت: ای سلمان، معرفت امیر المؤمنین علیه السّلام چگونه است ؟ سلمان نیز چون آدم زیرکی بود، پاسخ داد: برویم از خود مولا بپرسیم. هر دو خدمت حضرت علی علیه السّلام آمدند و سؤال را مطرح کردند و حضرت هم پاسخ داد: «معرفتی بالنّورانیّة معرفة اللّه و معرفة اللّه معرفتی بالنّورانیّة»( بحار ج 26 ص 6) هرکس مرا به نورانیّت بشناسد خدا را شناخته و هرکس خدا را به نورانیت بشناسد مرا شناخته است. این جا دوگانگی وجود ندارد. شناخت من مساوی با شناخت خداست و شناخت خدا مساوی با شناخت من است. سپس حضرت ادامه می دهد: «أنا محمّد و محمّد أنا و أنا من محمّد و محمّد منّی»«أنا الذی حملت نوح؛ أنا الذی اخرجت یونس من بطن الحوت باذن ربّی؛ أنا الّذی اخرجت ابراهیم من النّار باذن ربّی؛ أنا احیی و أمیت باذن ربّی؛ أنا انبّئکم بما تدّخرون؛ أنا عالم بضمائر قلوبکم» من بودم که نوح را از غرق شدن نجات دادم. من بودم که یونس را از شکم ماهی به اذن خدا بیرون آوردم. من بودم که ابراهیم را به اذن خدا از آتش خارج کردم. من به اذن خدا زنده می کنم و می میرانم. من به هرچه در خانه ها و در دل ها ذخیره کرده اید خبر می دهم. من به باطن شما عالم هستم.» حدیث ادامه دارد….. تا به این جمله می رسد: «و الأئمة یفعلون و یعلمون»؛ و همۀ این ها در حق معصومین دیگر نیز هست. چرا؟ زیرا «لأنّا کلّنا محمّد»؛ همۀ ما یک نور هستیم. «أولنّا محمّد و ءاخرنا محمّد و أوسطنا محمّد و کلّنا محمّد؛ فلا تفرّقوا بیننا؛ و نحن إذا شئنا شاء اللّه و إذا کرهنا کره اللّه» همۀ ما از یک حقیقت برخوردار هستیم. بین ما تفرقه نیندازید. اگر چیزی را ما بخواهیم خدا هم می خواهد و چیزی را که ما نخواهیم خدا هم نمی خواهد. پس به این نتیجه می رسیم که ائمۀ معصومین علیهم السّلام در همۀ کمالات مساوی با پیامبر هستند و خود امامان معصوم علیهم السّلام نیز در تمام فضایل مشترک می باشند.

🔹️#اطلاعیه #جلسه_هفتگی 🔸️به کلام : حجت الاسلام یاری پور 🔹️با نوای : حجت الاسلام انتظاری ⏰️ زمان : هر هفته شنبه شب ها ، از ساعت ۲۰:۳۰ 📍 خیابان شریف شرقی ، کوچه ۳۵ ،بعد ازمدرسه شهید شریفی ، بعد از مهدیه رهنان،ک۶،ک3،بیت الحسن (ع) __ 🔹️#بیت_الحسن_علیه_السلام 🔰@biytolhasan

🔹️#اطلاعیه #جلسه_هفتگی #ویژه_برنامه_شهادت_حضرت_ذینب_سلامالله_علیها) 🔸️به کلام : حجت الاسلام یاری پور 🔹️با نوای : حجت الاسلام انتظاری ⏰️ زمان : هر هفته شنبه شب ها ، از ساعت ۲۰:۳۰ 📍 خیابان شریف شرقی ، کوچه ۳۵ ،بعد ازمدرسه شهید شریفی ، بعد از مهدیه رهنان،ک۶،ک3،بیت الحسن (ع) __ 🔹️#بیت_الحسن_علیه_السلام 🔰@biytolhasan

🔹️#اطلاعیه #جلسه_هفتگی #ویژه_برنامه_شهادت_موسی_ابن_جعفر_علیه_السلام 🔸️به کلام : حجت الاسلام یاری پور 🔹️با نوای : حجت الاسلام انتظاری ⏰️ زمان : هر هفته شنبه شب ها ، از ساعت ۲۰:۳۰ 📍 خیابان شریف شرقی ، کوچه ۳۵ ،بعد ازمدرسه شهید شریفی ، بعد از مهدیه رهنان،ک۶،ک3،بیت الحسن (ع) __ 🔹️#بیت_الحسن_علیه_السلام 🔰@biytolhasan

🔹️#اطلاعیه #جلسه_هفتگی #ویژه_برنامه_ولادت_امام_حسین_علیه_السلام 🔸️به کلام : حجت الاسلام یاری پور 🔹️با نوای : حجت الاسلام انتظاری ⏰️ زمان : هر هفته شنبه شب ها ، از ساعت ۲۰:۳۰ 📍 خیابان شریف شرقی ، کوچه ۳۵ ،بعد ازمدرسه شهید شریفی ، بعد از مهدیه رهنان،ک۶،ک3،بیت الحسن (ع) __ 🔹️#بیت_الحسن_علیه_السلام 🔰@biytolhasan

🔹️#اطلاعیه #جلسه_هفتگی #ویژه_برنامه_سرداران_کربلا 🔸️به کلام : حجت الاسلام یاری پور 🔹️با نوای : مادحین اهلبیت علیه السلام ⏰️ زمان : هر هفته شنبه شب ها ، از ساعت ۲۰:۳۰ 📍 خیابان شریف شرقی ، کوچه ۳۵ ،بعد ازمدرسه شهید شریفی ، بعد از مهدیه رهنان،ک۶،ک3،بیت الحسن (ع) __ 🔹️#بیت_الحسن_علیه_السلام 🔰@biytolhasan

هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله 🌺نیمه شعبان و شب جمعه 🌺 زیارت نجف(مسجد کوفه) و کربلا حرکت : سه شنبه۲۳ بهمن برگشت۲۶ بهمن 🚌 وی آی پی 37.000.000 ۰۹۱۳۸۰۷۸۶۹۰ خدمات فقط اتوبوس ایران و عراق

🔹️#اطلاعیه #جلسه_هفتگی #ویژه_برنامه_میلاد_صاحب_الزمان(عج) 🔸️به کلام : حجت الاسلام یاری پور 🔹️با نوای : حجت الاسلام صدیقین ⏰️ زمان : هر هفته شنبه شب ها ، از ساعت ۲۰:۳۰ 📍 خیابان شریف شرقی ، کوچه ۳۵ ،بعد ازمدرسه شهید شریفی ، بعد از مهدیه رهنان،ک۶،ک3،بیت الحسن (ع) __ 🔹️#بیت_الحسن_علیه_السلام 🔰@biytolhasan