روزمان را با #قرآن آغاز کنیم 👇برای مادران سرزمینم ایران [سوره مريم (19): آيه ✅افَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا (17) ✅و در اين كتاب، مريم را ياد كن، هنگامى كه ما روح خود (روح القدس) را به سوى او فرستاديم، پس به شكل انسانى راست قامت بر او نمايان شد. 🔰امام خامنه ای ۱۴۰۰/۱۱/۰۳ بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام بنا به نقل قرآن، جبرئیل یک بار در طول تاریخ بر غیر پیغمبری نازل شده: اَرسَلنا اِلَیها روحَنا ‌فَتَمَثَّلَ‌ لَها بَشَراً سَوِیّا؛(۳) اگر مراد از روح -که البتّه این هم محلّ اختلاف است- در ماجرای حضرت مریم، جناب جبرئیل (علیه ‌السّلام) باشد، خدای متعال [فقط] یک بار بربه [کسی] غیر پیغمبر جبرئیل را فرستاده؛ بقیّه‌ی ملائکه نازل شده‌اند و مکرّر اتّفاق افتاده که ملائکه آمده‌اند؛ [امّا] جبرئیل فقط یک بار؛ امّا برای حضرت زهرا: وَ کانَ یَأتیها جَبرَئیل؛ بحث یک بار و دو بار نیست، [بلکه] جبرئیل مرتّب می‌آمد و شرفیاب میشد خدمت حضرت زهرا (سلام ‌الله ‌علیها). ✍️#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 👇برای مادران سرزمینم ایران النور فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﺍﻳﻦ ﭼﺮﺍﻍِ ﭘﺮﻓﺮﻭﻍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻧﻮﺭﺍﻓﺸﺎﻧﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ‌ﻫﺎ ﻣﻘﺎم ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺮ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺐ ﺑﻪ ﭘﺎﻛﻲ ﻳﺎﺩﺵ ﻛﻨﻨﺪ؛ (٣٦) خانه فاطمه(ع) مصداق «فِي بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» پرسش : بر اساس روایات اهل سنت، منظور از بيوتی که در آيه 36 سوره «نور» آمده چه خانه‌ هايي است؟ پاسخ اجمالی: در آيات 36 تا 38 سوره «نور» كه به دنبال آيه «الله نورُ السّماوات وَ الاَرْض» آمده مى خوانيم: «فِي بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاْصَالِ...». روایات اهل سنت به نقل از پیامبر(ص) در تفسیر این آیه می گویند: «منظور این آیه، خانه های پیامبران(ص) است و خانه حضرت فاطمه(ع) نه تنها جزء آنها بلکه از برترين آنها است» ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰الان وقت امتحان مومنین است الأعراف قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻲ ﺩﺭﺩﺩﻝ ﻛﺮﺩﻧﺪ: «ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﻲ، ﺍﺫﻳﺖ ﻣﻲ‌ﺷﺪﻳﻢ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﻴﺸﻤﺎﻥ ﺁﻣﺪی ﻫﻢ ﺍﺫﻳﺖ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﻢ.» ﻣﻮﺳﻲ ﻫﻢ ﺩﻟﮕﺮﻣﻲ‌ﺷﺎﻥ ﺩﺍﺩ: «ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭم ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ، ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺸﺎﻥ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.» (١٢٩) بیانات در دیدار مسئولان نظام ۱۴۰۲/۱/۱۵ یک روزی بود ــ که حالا اکثر شماها که جوان هستید، آن روزها را یادتان نمی‌آید ــ که مردم مؤمن و صاحبان فکر دینی و اسلامی کمترین حرکت اجرائی را در کشور در اختیار نداشتند، نمیتوانستند کار انجام بدهند، کار دست طواغیت و تبَعه‌ی طواغیت بود؛ یک روزی این‌جوری بود؛ خدای متعال آنها را از این مسندها بیرون انداخت، شما را گذاشت جای آنها. حضرت موسیٰ به بنی‌اسرائیل فرمود: عَسىٰ رَبُّکُم اَن یُهلِکَ عَدُوَّکُم وَ یَستَخلِفَکُم فِی الاَرضِ فَیَنظُرَ کَیفَ تَعمَلون؛ خدای متعال من و شما را گذاشته، باید امتحان پس بدهیم. چه‌جوری عمل میکنیم؟ آنها بد عمل کردند؛ ما چه‌جوری عمل خواهیم کرد؟ پس بنابراین، یک روی دیگر ذکر، یک بُعد دیگر ذکر عبارت است از خدمت. ماه رمضان ماه ذکر است، یعنی ماه خدمت است ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰وقتی علی علیه السلام جان فدایی ولایت می شود البقره وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩم، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺑﻪ‌ﺩﺳﺖ‌ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩی، ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﻟﺴﻮﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺍﺳﺖ.*(٢٠٧) بیانات در خطبه‌های نمازجمعه۱۳۶۸/۲/۸ من فقط یک بخشی از شخصیت امیرالمؤمنین را امروز میخواهم این‌جا مطرح کنم و او مضمون این آیه‌ی شریفه است. چون این آیه‌ی شریفه‌ «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ»در شأن امیرالمؤمنین نازل شده و تأویل این آیه علی ‌بن ‌ابی‌طالب علیه‌الصّلاةوالسّلام است. آیه میگوید: در میان مردم کسانی هستند که جان خودشان را، وجود خودشان، یعنی عزیزترین سرمایه‌ای که هر انسانی دارد، این سرمایه‌ی عزیز انحصاری غیر قابل جبران که اگر این را دادی، دیگر به جای این چیزی نمی‌آید. بعضیها همین سرمایه را، همین موجودی را یکجا میدهند برای این‌که خوشنودی خداوند را به دست بیاورند؛ فقط همین. «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری» میفروشد، میدهد «نفسهُ» جان خود را، وجود خود را «ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ». هیچ هدف دیگری، هیچ مقصود دنیویای، هیچ گرایش و انگیزه‌ی خودخواهانه‌ای، در بین نیست؛ فقط و فقط برای جلب رضایت خدا. اما خدا هم در مقابل این‌چنین ایثار و گذشت، یقیناً بدون عکس‌العمل شایسته نمی‌ماند؛ «وَ اللَّهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ». خدا به بندگان خودش رأفت دارد. این مصداق کاملش امیرالمؤمنین علی بن ‌ابی طالب علیه‌السّلام است‌ ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان رابا #قرآن آغاز کنیم 🌹مسجدی که جنگجو برای آزادی قدس تربیت نکند مسجد نیست [سوره التوبة (9): آيه 19] أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمين (19) آيا آبرسانى به حاجيان و تعمير مسجد الحرام را همانند (عملِ) كسى قرار دادهايد كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده و در راه خدا جهاد كرده است؟ اين دو نزد خداوند يكسان نيست و خداوند گروه ستمگر را هدايت نمىكند. 🔻 #امام_موسی_صدر: 🔹من حسینیه را حسینیه نمی دانم مگر اینکه دلاورانی را برای نبرد با دشمن اسرائیلی فارغ التحصیل کند. 🔹اگر انسان مسلمان یا مسیحی از #قدس دست بردارد، از دین خود دست برداشته است. ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰فلسطین پاره تن اسلام الممتحنة إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﺑﻲ‌ﺩﻳﻦ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻧﻬﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺑﺖ ﺩﻳﻦ‌ﺩﺍﺭی‌ﺗﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺟﻨﮕﻴﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﺯﻧﺪﮔﻲ‌ﺗﺎﻥ ﺍﺧﺮﺍﺟﺘﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ، ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥِ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ. ﺑﻠﻪ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺪﻛﺎﺭﻧﺪ. (٩) بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هفتمین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت(ع)۱۴۰۱/۶/۱۲ در آیه‌ی دیگری که آن هم در سوره‌ی ممتحنه است [میفرماید] «لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم»؛ خدای متعال گفته «اِنَّما یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ قاتَلوکُم فِی الدّینِ وَ اَخرَجوکُم مِن دِیـارِکُم» تا «اَن تَوَلَّوهُم». پس مستند توصیه‌ی امام و عمل امام عبارت است از آیات قرآن و نصوص قرآنی؛ در این هیچ تردیدی نیست. یک خطّ فاصل، خطّ فاصل برجسته است و آن مقابله‌ی بین دنیای اسلام و دنیای کفر و استکبار است؛ بقیّه‌ی خطوط فاصل باید کم‌رنگ بشود، باید مورد توجّه قرار نگیرد؛ سنّی، شیعه، ایران، فلان کشور دیگر، عرب، عجم، رنگ پوست، نژاد چنین و چنان و امثال اینها باید مورد توجّه قرار نگیرد ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم ✅🔰آزادی فلسطین عمق راهبردی مقاومت [سوره النساء (4): آيه 75] وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (75) شما را چه شده كه در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‏جنگيد، آنان كه مى‏گويند: پروردگارا! ما را از اين شهرى كه مردمش ستمگرند بيرون بر و از جانب خود رهبر و سرپرستى براى ما قرار ده و از سوى خودت، ياورى براى ما تعيين فرما ✳️🔰امام خامنه ای در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام‌حسین(ع) ۱۳۹۸/۰۷/۲۱ ✅ این نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقه‌ خودمان. آن کسانی که در خانه نشستند تا به آنها حمله بشود دچار ذلّت شدند. این جوری نباشد که یک چهاردیواری را انتخاب کنیم و دیگر کارمان به این نباشد که پشت این دیوار چه کسی است، چه تهدیدی وجود دارد. این نگاه وسیع فرامرزی، این امتداد عمق راهبردی گاهی اوقات از واجب‌ترین واجبات کشور هم لازم‌تر است که مورد توجّه قرار بگیرد که خیلی‌ها متوجّه به این نیستند، خیلی‌ها توجّه به این ندارند. ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰خوب حرف بزنیم الأحزاب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺳﻨﺠﻴﺪﻩ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ (٧٠) خطبه‌های نمازجمعه در بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۳۸۹/۰۳/۱۴ ✅رعایت تقوا در مسائل سیاسی و عمومی تقوا در مسائل شخصی یک حرف است؛ تقوا در مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی و عمومی خیلی مشکل‌تر است، خیلی مهمتر است، خیلی اثرگذارتر است. ما نسبت به دوستانمان، نسبت به دشمنانمان چه میگوئیم؟ اینجا تقوا اثر میگذارد. ممکن است ما با یکی مخالف باشیم، دشمن باشیم؛ درباره‌ی او چگونه قضاوت میکنید؟ اگر قضاوت شما درباره‌ی آن کسی که با او مخالفید و با او دشمنید، غیر از آن چیزی باشد که در واقع وجود دارد، این تعدی از جاده‌ی تقواست. «یا ایّها الّذین امنوا اتّقوا اللَّه و قولوا قولا سدیدا». قول سدید، یعنی استوار و درست؛ اینجوری حرف بزنیم. ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰بروید قوی شوید الأنفال وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ ﺑﺮﺍی ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ، ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﻧﻴﺮﻭ ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﻨﻴﺪ * (٦٠) ✅بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان ارشد نیروهای مسلح ۱۴۰۲/۰۱/۲۷ این «وَ اَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم» این است دیگر؛ یعنی آماده کنید؛ «اَعِدّوا» [یعنی] آماده کنید. چقدر آماده کنید؟ «مَا استَطَعتُم»؛ هرچه میتوانید، هرچه در توان شما است، «مِن قُوَّةٍ وَ مِن رِباطِ الخَیل». همین آمادگی، خود نفْس آمادگی، بازدارنده است؛ خود نفْس آماده بودن [بازدارنده است]. لذا در همین آیه هم میفرماید «تُرهِبونَ بِهِ»؛ به این اِعداد، به این آماده بودن، تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَهِ وَ عَدُوَّکُم؛ یعنی وقتی که شما آماده هستید و دشمن احساس میکند شما آماده‌اید، خود نفْس این بازدارنده است. در هوایی بازدارنده است، در پدافند بازدارنده است، در این گردش دریایی بازدارنده است، در تمرینهای نظامی و رزمایشهای نظامی که در دریا و زمین انجام میدهید بازدارنده است؛ در همه‌ی بخشهای مختلف همین‌جور است. بنابراین، آمادگی را حفظ کنید که دشمن ببیند. ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم سوره ارتش 🌳🌳دوش به دوش ، صف به صف سوره 61. صف آيه 4 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ «همانا خداوند كسانى را دوست دارد كه صف بسته در راه او پیكار كنند،چنانكه گویى بناى بسیار مستحكم سربى هستند.» 🌙⭐️امام خامنه ای در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی ۱۳۷۱/۰۱/۱۵ با وحدت و یکپارچگی، «کأنّهم بنیان مرصوص»، مثل یک دژ پولادین، درمقابل دشمن بایستید؛ مثل چند برادر دریک خانه. ممکن است دو برادر از یکدیگر کدورت و گله هم داشته باشند، اما در مقابل کسی که به خانه آنهاحمله میکند، دوش‌به‌دوش، باید درکنارهم بایستند. آحاد ملت باید این گونه باشند. این، یکی از ویژگیهایی است که دراین سنگر میتوانیدحفظ کنید. دوم، حضور در صحنه‌های سیاسی است. ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم 👇خدا دوست دارد جبهه باطل به دست جریان حق کوبیده شود ✅الأنبياء بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﺑﻠﻪ، ﺍﻫﻞ ﺑﺎﺯی ﻭ ﺳﺮﮔﻤﻲ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﻕ ﺗﻮﻫّﻢ ﻣﻲ‌ﻛﻮﺑﻴﻢ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺑﺸﻜﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﻫّﻢ ﺩﺭﺟﺎ ﻣﺤﻮ ﺷﻮﺩ. ﻭﺍی ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺗﻮﺻﻴﻔﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻫﺪﻑ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ! (١٨) بقاى حقّ و نابودى باطل، يك سنّت وقانون الهى است، نه پندارى و تصادفى، هر چند پيروان حقّ كم و طرفداران باطل زياد باشند. چرا كه حقّ همچون آب، ثابت و ماندگار و باطل مانند كف، ناپايدار و فانى است. «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ» قرآن مى‌فرمايد: «نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ» ما حقّ را بر سر باطل مى‌كوبيم و آن را نابود مى‌سازيم. و در اين صورت است كه باطل رفتنى است. بنابراين حقّ بايد باقدرت و كوبنده بر باطل هجوم آورد ✍#بازیاد_رجبعلی

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰بزرگترین مبارزه با آمریکا، کار، کار ، کار الواقعة إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ، ﻣﺮﻓّﻬﺎﻧﻲ ﺑﻲ‌ﺩﺭﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ (٤٥) بیانات در دیدار کارگران ۱۴۰۲/۲/۹ من میخواهم این فرهنگ در جامعه رشد کند: فرهنگِ ارتباطِ درآمد با کار. خیلی از این تبعیض‌ها، خیلی از این کارهای تجمّلاتی، خیلی از این ثروتهای مضر ــ که آثار فسادش را انسان در جامعه میبیند و کسانی مصداق «مُترَفین» در جامعه هستند که در قرآن ذکر شده‌اند ــ خیلی از اینها ناشی از همین است که ارتباط درآمد و سود و بهره با کار قطع شده؛ کار نیست، [امّا] درآمد هست؛ این نمیشود؛ درآمد باید ناشی از کار باشد. اگر با فساد مبارزه کردیم، در این فرهنگ پیشروی خواهیم کرد ✍#بازیاد_رجبعلی