💠 ايمان به حجّت غايب و قطعيت ظهور بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم- ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ- الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [بقره ۱-۳] ▪️ الف لام ميم (۱) اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است (۲) آنان كه به غيب ايمان مى ‏آورند و نماز را بر پا مى دارند و از آنچه به ايشان روزى داده‏ ايم انفاق مى كنند (۳) ◽️ راوي مي‌گويد: از امام صادق درباره آية (الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدي لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) سؤال کردم، ايشان فرمودند: پرهيزگاران، پيروان حضرت علي هستند و (مراد از) «غيب»، حجت غائب است و شاهد آن قول خداوند است که مي‌فرمايد: «بگو: غيب تنها براي خدا است! شما در انتظار باشيد، من هم با شما در انتظارم!»[ کمال‌الدين ج۲ ص۳۴۰] ▪️آیه های مهدوی ▪️شماره ۴ ▪️تهیه شده در بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) https://b2n.ir/037902 @chashmbe_rah

#جشنواره_عید_تا_عید #جشنواره_ملی 💠 برگزاری جشنواره ملی "حدیث انتظار" در فضای مجازی 🔹بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان قم در نظر دارد جهت گسترش معارف مهدویت در جامعه به ویژه میان طلاب، مبلغین و ائمه جماعات، جشنواره ملی حدیث انتظار را با مشارکت نهادهای حوزوی و فرهنگی- تبلیغی سطح کشور به صورت مجازی برگزار نماید. ✅بخش‌های جشنواره عبارتند از: ١- خاطره‌نویسی از سفرهای تبلیغی ٢- ارائه پاورپوینت و یا ایده نوین تبلیغی با موضوع مهدویت ٣- ارائه درسنامه موضوعی مهدویت ٤- تألیف فیش منبر 🖇 آدرس ارسال آثار: 🌐www.Mahdaviat.ismc.ir 🆔 پیام‌رسان ایتا به شماره ۰۹۱۹۸۶۸۷۴۵۹ 🕰مهلت ارسال آثار: پایان دی ۱۴۰۰ 🔔اختتامیه جشنواره: ۱۴۰۰/۱۲/۲۷ (همزمان با میلاد منجی عالم بشریت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) @mahdaviatcenter @chashmbe_rah

🔰خلاصه کتاب #انتظار_عامل_مقاومت تالیف آیه الله صافی گلپایگانی 👈قسمت ۳۲ 💢مقاومت در برابر بازگشت به جاهليت مسلمانى كه با چنين عقيده آينده‌گرا زندگى مى‌كند، هرگز با گروه‌هاى فاسد ومشرك همراه نمى‌شود،آينده‌بينى خود را حفظ‍‌ كرده،استوار به‌سوى هدف پیش می رود. 📗منبع:کتاب انتظار عامل مقاومت @bonyadsari

@bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

⚫️ آسيب‌شناسي : 🔺 بر اساس تعريف فرهنگ پيشرفته آکسفورد، آسيب‌شناسي ، مطالعه علمي آسيب‌ها، بيماري‌ها و اختلالات است. آسيب شناسي، موقعيتي و يا حالتي زيست شناختي است که در آن يک ارگانيزم از عملکرد صحيح و يا مناسب منع شده است. 🔺 آسيب‏شناسي در همه رشته‏هاي علوم، اعم از كاربردي و انتزاعي، پايه و غيرپايه، تجربي و طبيعي، انساني و غيرانساني، و به‌ويژه در روان‏شناسي و تعليم و تربيت كاربرد خاص خود را دارد. ⚫️ آسيب‏شناسي ديني : 🔺 در هر حوزه و قلمرو، اگر بتوان وجهي «آرماني‏» و «بايدي‏» به تصوير کشيد، عدم دست‏يابي بدان يا چالش ميان «هست‏» و «بايد» به نوعي آسيب شمرده مي‏شود. بر اساس همين الگو، دين به عنوان يک واقعيت عيني و مجموعه‏اي از ايده‏هاي نظري و عملي است که بايد تمام عرصه حيات جمعي را پوشش دهد و اگر دين به هدف خود نرسد و نقش و کارکرد خود را به خوبي ايفا نکند، دچار آسيب شده است. 🔺 آسيب شناسي ديني اصطلاح جديدي در حوزه انديشه ديني و به مفهوم شناخت آسيب‌ها و اشکالاتي است که به اعتقادات و باورهاي ديني يا به آگاهي و معرفت ديني و علمي در يک جامعه ديني وارد مي‌شود يا ممکن است وارد بشود. #آسیب_شناسی_جامعه_منتظر @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

🔰خلاصه کتاب #پیرامون_معرفت_امام تالیف ایه الله صافی گلپایگانی 👈قسمت ۳۵ 💢با این دسیسه، حکومت عمر بدون مراجعه به اجماع، به خلق الله تحمیل شد و این صورت دوّمی بود که طیّ این مدّت کوتاه رژیم را دگرگون و نظام را عوض نمود. 📗منبع:کتاب پیرامون معرفت امام @bonyadsari

🔰خلاصه کتاب #مهدویت_و_امام_مهدی 👈قسمت‌۳۵ 💢پاسخ شهید صدر، در این‌جا کاملاً ابتکاری است و از امتیازات ذیل برخوردار است:1. طرح تمام احتمالات وارده در پرسش؛2. توجه به واقعیت‌های علمی و قواعد فلسفی؛3. بهره‌برداری از مثال‌های حسی تجربی و قابل فهم؛4. بهره‌برداری از اصول علمی شناخته شده.... 📗منبع:کتاب مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر @bonyadsari

🔰خلاصه کتاب #انتظار_عامل_مقاومت تالیف آیه الله صافی گلپایگانی 👈قسمت ۳۳ 💢فرد مسلمان اطمينان داردکه بساط‍‌ ظلم وفساد برچيده شدنى است؛ چون بر جامعه وبر فطرت بشر تحميل است وآينده براى پرهيزكاران وزمين از آن شايستگان است: ✨إِنَّ‌ الْأَرْضَ‌ لِلّهِ‌ يُورِثُها مَنْ‌ يَشاءُ مِنْ‌ عِبادِهِ‌ وَ الْعاقِبَةُ‌ لِلْمُتَّقِينَ‌✨۱۲۸،اعراف✨ 📗منبع:کتاب انتظار عامل مقاومت @bonyadsari

با عرض سلام و پوزش به خاطر برگزار نشدن مسابقه ادمین مربوطه متاسفانه فراموش کردند. عذرخواهی میکنیم بابت این اتفاق ناخواسته مسابقه ساعت 21 فردا شب برگزار می شود ان شاءالله

♨️ بهلول و چلچله‌ها!! ✡ شمه‌ای دیگر از خوی داعشی‌گری فرقه‌ی مدعی یمانی ⁉️ اتباع احمدالحسن برای نشان دادن همبستگیِ خود از چه نمادی استفاده می‌کنند؟! ⛔️ فرقه‌ی یمانی دروغین، چطور از جاهلان مقدّس‌مآب برای پیشبرد اهدافِ خود استفاده می کند؟! #پیشنهاد_دانلود @DavateShoom

@bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

⚫️ آسیب شناسی جامعه منتظر 🔺عمده‌ترين اين آسيب‌ها در بعد فکري، به مسأله توقيت مربوط مي‌شود. در واقع از آنجا که مسأله بازگشت امام غايب و ظهور آن حضرت پس از غيبت طولاني، مهم‌ترين موضوعي است که مفهوم انتظار را تحت تأثير خود قرار مي‌دهد، امکان بروز آسيب در اين باره به اوج خود مي‌رسد. 🔺 اين آسيب مربوط به تعيين زمان اين بازگشت و ظهور است که علاوه بر مشکلات و تناقضاتي که در نفس اين کار نهفته است، موجب بروز آثار و پيامدهاي متعددي مي‌شود که هر يک از آن‌ها به تنهايي باعث دورشدن فرد و جامعة منتظر از وضع مطلوب مي‌شوند. توقيت، از عوامل و انگيزه‌هاي متعددي ناشي شده که يا به سبب جهل و کوته‌فکري و يا به واسطة طمع و سودجويي به انحراف افکار و اذهان منجر مي‌شود. 🔺از ديگر آسيب‌هايي که در متون روايي بدان‌ها اشاره شده است مي‌توان به آسيب‌هاي رفتاري و اجتماعي اشاره کرد که بروز اختلافات و سرگشتگي‌ها ميان افراد و اجتماع منتظر، بروز کسالت و سستي و کوتاهي در انجام وظايف، استعجال و تلاش غيرمعقول براي تحقق ظهور و ظهور مدعيان دروغين امامت، مهدويت و نيابت، از جمله اين آسيب‌ها هستند. 🔺ويژگي و خاستگاه مشترک اين آسيب‌ها به عدم وجود مرجعيت و مرکزيت نيرومند ديني بازمي‌گردد که نه تنها به محروميت راهبري حرکت اجتماعي از هدايت صحيح مي‌انجامد که باعث مي‌شود افراد اجتماع به انزوا و درون‌گريزي و عدم مشارکت فعال اجتماعي روي بياورند. #آسیب_شناسی_جامعه_منتظر @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03