✳️روایت کمتر شنیده شده #یادگار_امام از روز #ورود_تاریخی امام به کشور 🔸وقتی که شاه از ایران رفت خود امام به این فکر افتادند که به ایران بیایند و از طرفی از اینکه آمریکا و ایرانی های مقیم آمریکا اصرار داشتند که آقا به ایران نیایند، در جمع به این نتیجه رسیدیم که این عده ای که در ایران فشار می آورند که امام نیاید دارای روحیاتی هستند که می خواهند قصه را به بختیار تمام کنند. 🔹 امام تصمیم گرفتند که بیایند. یک هفته قبل از آمدن امام به ایران که درست خاطرم نیست یکشنبه بود یا پنجشنبه، امام اعلام کردند که به ایران می آیم. به دنبال این قصه، بختیار فرودگاه را بست و گفت تا دو روز بسته است. امام گفتند من روز سوم می روم. دوباره فرودگاه را بست. دوباره امام گفتند به محض اینکه باز شد می رویم. 🔸نکته ی مهم این است که در این بازی هیچ وقت امام بازنده نمی شد؛ چرا چونکه فرودگاه نمی توانست برای همیشه بسته باشد و هر موقع که باز می شد همان روز، روز ورود امام به ایران بود. بالاخره هم همینطور شد. ما بلیط تهیه کردیم. در حدود 50 نفر ایرانی بودیم و 150 خبرنگار خارجی با ما بودند که آمدیم ایران. 🔹در ایران قرار شد که من اول از هواپیما پیاده شوم و وضع سالن را ببینم که چه جوری است. آمدم پایین و دیدم و بعد با آقای عمو برگشتیم داخل هواپیما و به همراه امام پیاده شدیم.یکی از نکات بسیار حائز اهمیت، این است که آرامش درون هواپیما بود. هیچگونه تشویشی وجود نداشت. امام حتی همان شب قبل از پرواز، نماز شب و نماز صبح خود را نیز به جا آوردند و استراحت مختصری هم کردند. تا اینکه سوار هواپیما شدیم و به ایران رسیدیم. 🔸همه معتقد بودند به اینکه امام نباید به بهشت زهرا(س) بروند، چونکه راه بهشت زهرا(س) خیلی شلوغ است. ما می گفتیم اگر برویم به میان مردم عادی چه می شود. ولی امام گفتند خیر من باید بروم بهشت زهرا(س). باید یادآور شوم که طرح رفتن به بهشت زهرا را خود امام در پاریس مطرح کردند. با وجود اصرار آن مستقبلین برای منصرف کردن امام از این تصمیم، ما عازم بهشت زهرا(س) شدیم. 🔹چون امام خودشان چنین تصمیمی داشتند. به علت زیاد بودن تعداد ماشین‌های همراه در بین راه. فقط چند بار مردم متوجه اتومبیلی که امام در آن قرار داشت شدند که ریختند و خیلی خطرناک شد. در ماشین امام که فقط من و راننده همراه امام بودیم در جلوی بهشت زهرا(س) شلوغ شد و مردم ریختند. با ماشین به سوی بهشت زهرا(س) می رفتیم. و وضع جوری دیگری شد که ماشین حرکت عادی نداشت تا اینکه اصلا موتور ماشین سوخت و از آن پس فشار جمعیت بود که اتومبیل را به هر جهت می برد. حتی یک بار نزدیک بود ماشین توی جوی آب بیفتد. همین حین هلی کوپتر آمد و امام و من سوار هلیکوپتر شدیم و از آنجا در نزدیکی قطعه ی17 پیاده شدیم. 🔹امام فاصله ی هلیکوپتر تا روی کرسی خطابه را راحت طی کردند. امام صحبت خودشان را ایراد کردند که همه می دانید و بعد با آمبولانس از در بهشت زهرا(س) خارج شده و ماشین به دست راست پیچید، پس از طی مسافت در جاده به طرف قم باز به سمت راست پیچید و به داخل بیابان رفت وبا سرعت زیادی جلو رفت، هلی کوپتر ما هم روی آمبولانس حرکت می کرد. سریع خود را به آنجا رساندیم و امام را که از آمبولانس پیاده شده بود، سوار کردیم و تا جمعیت برسد از روی زمین بلند شدیم. 🔸مسأله ای که در این حال برای ما مطرح شد این بود که حالا کجا برویم؟ آیا به فرودگاه برویم؟ تصمیم بر این شد و رفتیم آنجا. ولی دیدیم هنوز جمعیت در فرودگاه و میدان آزادی موج می زند. بنا شد برویم جلوی بیمارستان امام خمینی. توی هلیکوپتر از امام پرسیدم حال‌تان چطور است. گفتند هیچ خوب نیست در نتیجه ی فشار جمعیت امام حالشان بد شده بود . وقتی که هلیکوپتر در محوطه ی بیمارستان فرو آمد؛ کارکنان بیمارستان به خیال اینکه بیماری آورده اند به طرف هلیکوپتر دویدند. در این بین با امام رو به رو شدند که یک حالی شده بودند. نمی دانستند چه بکنند. یکی از دکترهای بیمارستان ماشین خودش را که یک پژو بود آورد و ما داخل آن نشستیم و رفتیم. یک ماشین جیپ هم که از خود دکترها و کارکنان بیمارستان بود به عنوان محافظ از جلوی بیمارستان پارک کرده بود، از ماشین دکتر پیاده شدیم و با ماشین آقای ناطق نوری به منزل دختر آقای پسندیده رفتیم. شب هم از آنجا به مدرسه ی رفاه رفتیم که ساعت 10 شب بود. امام خیلی خسته شده بودند. این، قضیه ی ورود امام از پاریس به تهران بود. 🔹در اینجا لازم است یک بار دیگر یاد آوری کنم. که تصمیم آمدن به تهران را فقط خود امام گرفتند و در حالی که تقریبا همه مخالفت می کردند، امام گفتند«نه» ما باید برویم ایران و این چیزی بود که حتی از تهران هم به ما فشار آورده می شد. یعنی همه می ترسیدند که قصه چه می شود ولی امام خودشان آمدند. ( فصلنامه پانزده خرداد،شماره ۲،ص۳۱۶) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⁉️چه کسانی زیر پرچم منتظری کار می‌کردند؟ 🔹فضای انتخاباتی باعث می‌شود افکار و روابط سیاسی افراد بدون روتوش آشکار گردد. در این مقطع باید دید هر فرد زیر #پرچم چه جریانی به فعالیت سیاسی مشغول است. 🔸شناخت جریان‌ها و ریشه‌های فکری آنان ما را به شناخت هرچه بهتر نسبت به افراد کمک می‌کند. جناب آقای #حسینعلی_منتظری یک نمونه عینی و امروزی است. هنوز هم کسانی هستند که از بیت او مشغول ضربه به اصل نظام‌اند. 🔹جناب آقای #فاضل_میبدی و #محمود_صادقی از وابستگان به جریانات سیاسی اند که هنوز به دنبال زنده نگه داشتن نام آقای منتظری هستند. 🔸ماجرای عکس این دو فرد؛ زیر عکس آقای منتظری بهانه‌ای شد برای این‌که ببینیم کدام شخص و جریان زیر پرچم وی به فعالیت علیه انقلاب و اساس اسلام حرکت می‌کردند. 🔹سه جریان که بیت وی را محاصره کرده بودند عبارت‌اند از: 🔴باند سیدمهدی هاشمی (معروف به سیدمهدی قاتل) 🔴منافقین جنایت‌کار(مجاهدین خلق) 🔴نهضت آزادی 🔸حال باید دید شخصیت‌هایی که تلاش مذبوحانه‌ای برای زنده نگه‌داشتن نام وی می‌کنند آیا از نظر فکری یا عملی نسبتی با جریان‌‌های خشن و انحرافی مذکور دارند؟ ◀️شما می‌توانید برای آشنایی بیش‌تر با زندگی سیاسی آقای منتظری به کتاب روزگار قائم‌مقامی مراجعه کنید. 🏢راه‌های تهیه کتاب: 🔹نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. تلفن: 22579192_021 نشانی دوم: قم، خیابان گلستان، گلستان16، پلاک49. تلفن: 32904231-025 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️جریان های سیاسی و بازتاب طرح حکومت اسلامی 🔅خاطرات استاد سیدحمید روحانی از درس های ولایت فقیه امام/۳ ◀️بخش اول خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1054 ◀️بخش دوم خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1056 🔸آن دسته از چهره‏ هاى به ظاهر اسلامى برون‏ مرزى كه به اصطلاح از اسلام دم مى‏ زدند، نه تنها كوچكترين واكنش مثبت و مؤثرى در برابر طرح حكومت اسلامى از خود نشان ندادند، بلكه از مطرح شدن اين بحث از طرف امام سراپا لرزيدند. *زیرا انديشه‏ هاى ليبراليستى و غربى، به گونه‏اى آنان را تحت تأثير قرار داده بود كه حكومت اسلامى و ولايت فقيه براى آنان تحمل‏ ناپذير بود، از اين رو توطئه سكوتى از طرف عناصر ليبرال، غربزده و مادى‏ گرايان وابسته به غرب و شرق، عليه بحث حكومت اسلامى امام به وجود آمد! ماركسيست‏ها با آوردن آن بخش از سخنان امام كه عليه رژيم شاه و استعمار بود، در زير عنوان «دعوت به مبارزه»در نشريه‏ هاى خود، كوشيدند كه به اصطلاح اسم «حكومت اسلامى» را براى هميشه مدفون سازند! براى اين منظور نوشتند: «حضرت آيت‏ اللّه‏ خمينى در بهمن ماه 1348 هنگام تدريس، يك سلسله مطالبى درباره وظايف مسلمانان ايراد فرمودند كه به صورت جزواتى چاپ و توزيع گرديده است. حضرت آيت‏ اللّه‏ خمينى در ضمن سخنرانى خود روحانيون و مردم را دعوت به مبارزه عليه استعمار و رژيم ديكتاتورى كرده‏اند كه در اينجا نكاتى از آن نقل مى‏ گردد..»( ايران آزاد؛ ش 69، اسفند1348) 🔹ليبرال‏هاى به ظاهر مسلمان حتى به اندازه مارکسیست های بی دین هم كار نكردند! زيرا اينگونه برخورد با بحث حكومت اسلامى به‏ خوبى نمايانگر موضع آنان عليه #ولايت_فقيه بود و ليبرال‏ها كه در آن روز سخت تلاش داشتند به امام بباورانند كه در خط اسلام و فقاهت هستند، نمى‏ خواستند كه مشت آنان، در پيش امام باز شود و موضع مخالف آنان با #ولايت_فقيه و حكومت اسلامى برملا گردد. از اين رو چاره را در اين ديدند كه خودشان را به بى‏ خبرى بزنند! انگار كه اصولاً از مطرح شدن طرح حكومت اسلامى از طرف امام، خبردار نشده‏ اند! اگر براى درج اعلاميه و سخنرانى امام عليه رژيم شاه، در نشريات خودشان، سر و دست مى‏ شكستند و با يكديگر به رقابت برمى‏ خاستند، به بحث حكومت اسلامى كه مى‏ رسيدند، يكباره يادشان مى‏ رفت كه در دنيا شخصيتى به نام «خمينى» وجود دارد و حدود دوازده روز سخنرانى‏ هايى داشته و رهنمودهايى كرده است. 🔸اينجا بود كه بنى‏ صدر، قطب زاده و يزدى در كنار كمونيست‏ها و مادى‏ گراها قرار گرفتند و«اتحاد نامقدسى» عليه حكومت اسلامى امام تشكيل دادند و توطئه سكوت عوامل شرق و غرب در برابر اين طرح به صورت زشت و ناموزونى جلوه پيدا كرد و روشن ساخت كه «فرزندان مصدق،لنين و مائو»! از حكومت اسلامى و #ولايت_فقيه، تا چه پايه‏اى وحشت دارند و گريزانند؛ و امروز وقتى كه «خبرنامۀ» بنى‏ صدر ـ قطب‏ زاده و «پيام مجاهد» يزدى ـ قطب‏ زاده را ورق مى‏ زنيم وجرياناتى را كه در آن روز و روزگار در اين نشريه‏ ها منعكس شده است، مى‏ خوانيم، درمى‏ يابيم كه آنچه هرگز در اين نشريه‏ ها حتى به صورت يك خبر منعكس نشده است، طرح حكومت اسلامى امام در نجف اشرف است! 🔹ليكن بايد توجه داشت كه امام در طرح حكومت اسلامى، دست كمك به سوى همۀ آنان كه در راه اسلام و براى اسلام گام برمى‏ دارند، دراز كرد و از آنان خواست كه در راه تشكيل حكومت اسلامى «عاشوراى ديگر بسازند» و اين طرح را دنبال كنند و نگذارند كه موضوع حكومت اسلامى به دست فراموشى سپرده شود. 🔸«جبهه ملى» و فرزند خلف آن،«نهضت آزادى» و ديگر ملى‏ گراها، نه تنها پس از پيروزى انقلاب اسلامى، روياروى #ولايت_فقيه ايستادند و با آن به مبارزه برخاستند، كه از روز طرح آن از طرف امام در نجف اشرف، با توطئه سكوت، نشان دادند كه راه و خط آنان از خط #ولايت_فقيه جداست و با حكومتى كه با نظارت فقها و مراجع اسلام تشكيل شود و كوتاه‏ سخن با حكومت خدا بر مردم، مخالفت آشتى‏ ناپذير دارند.(نهضت امام خمینی، ج۲، صص ۷۳۴_۷۳۶) ادامه دارد... 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️ انقلابی نماها و ترس از عنوان طرح حکومت اسلامی 🔅 خاطرات استاد سیدحمید روحانی از درس های ولایت فقیه امام/۴ ◀️بخش اول خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1054 ◀️بخش دوم خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1056 ◀️بخش سوم خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1060 🔹«اتحاديۀ انجمن‏هاى اسلامى دانشجويان» در اروپا كه متأسفانه آلت دست « #جبهۀ_ملى » و « #نهضت_آزادى » قرار داشتند نيز در برابر طرح #حكومت_اسلامى امام موضع منفى گرفتند و زيركانه كوشيدند كه از كنار آن بى‏تفاوت بگذرند! و در نشريات خود نه تنها كوچكترين اشاره‏اى به مطرح شدن اين طرح از طرف امام نكردند. 🔸بلكه تلاش كردند كه نام «حكومت اسلامى» را نيز به قلم و زبان نياورند از اين رو، پس از گذشت نزديك به يك سال از طرح آن، فرازى از گفتار امام در طرح حكومت اسلامى را كه جنبۀ حاشيه‏اى داشته و هيچ ارتباطى به حكومت اسلامى ندارد در نشريه #مكتب_مبارز آوردند و مأخذ آن را «از درس‏هاى آقاى خمينى» ذكر كردند. 🔹آن فرازى كه از بحث حكومت اسلامى امام در مكتب مبارز آوردند اين است: اسلام را به مردم معرفى كنيد تا بچه‏ هاى ما گمان نكنند كه اين آخوندها در گوشۀ نجف يا قم دارند احكام حيض و نفاس مى‏خوانند، به سياست چه كار دارند! ديانت از سياست بايد جدا باشد! بى‏ دين‏ها اين را مى‏ گويند، آنها (استعمارگران) گفتند كه بايد ديانت از سياست جدا باشد! از درس‏هاى آقاى خمينى( مكتب مبارز؛ ج 10، ص 39.) 🔸 در بهار سال 1350 آقايان #صادق_طباطبايى، مسئول «اتحاديه انجمن‏هاى اسلامى دانشجويان» در اروپا (گروه پارسى‏زبان) و #صادق_قطب‌زاده به نجف آمدند. طى ديدار با آنان، اين پرسش را مطرح كردم كه چرا در برابر فراخوانى امام به غور و بررسى دربارۀ حكومت اسلامى، هيچ‏گونه واكنشى از جانب شما بروز نكرد و در نشريه، ماهنامه و گاهنامۀ خود، كوچكترين اشاره‏اى به مطرح شدن اين بحث از طرف امام، نكرديد و دست‏كم دعوت امام را در اين زمينه به عموم «ابلاغ» نكرديد؟! 🔹آقاى #صادق_طباطبايى پاسخ داد كه اتحاديه نشست‏ها و سمينارهايى جهت بررسى و تحقيق دربارۀ حكومت اسلامى تشكيل داده است و بچه‏ ها به‏ طور مرتب و پيگير روى اين موضوع دارند كار مى كنند و بزودى نتيجۀ تحقيقات آنان در دسترس عموم قرار خواهد گرفت(که البته هیچگاه قرار نگرفت) و ما نمى‏خواهيم پيش از آنكه طرح حكومت اسلامى را كاملاً ارزيابى و حلاجى كنيم، در مورد آن مطلبى بنويسيم! 🔸آقاى #صادق_قطب‌زاده نيز ضمن چيدن مقدماتى به‏ طور تلويحى اظهار داشت كه بعضى نظريات امام در بحث حكومت اسلامى از نظر جهان امروز درخور پذيرش نيست و نمى‏ توان آن را عرضه داشت! و بايد روى آن بيشتر تأمل و بررسى كرد! 🔹در پاسخ آنان يادآورى كردم كه ما نمى‏ گوييم و نمى‏ خواهيم كه نظريات امام در طرح حكومت اسلامى را چشم و گوش‏بسته و بدون تحقيق و بررسى بپذيريد، امام نيز مدعى نيستند آنچه را كه دربارۀ حكومت اسلامى مطرح كرده‏ اند، تمام است و هيچ‏گونه نيازى به بحث، تأمل و بررسى ندارد ليكن بايد ديد كه چه سرّ مگويى اقتضا كرده است كه حتى خبر طرح حكومت اسلامى از طرف امام در نشريه‏ هاى خبرى شما منعكس نشود؟ اگر شما با حكومت اسلامى از اساس مخالف نيستيد، هر چند بعضى يا بسيارى از نظريات امام را در زمينه آن قبول نداشته باشيد، بايد به دعوت امام جهت مطرح كردن طرح حكومت اسلامى و بررسى و تحقيق درباره آن پاسخ مثبت مى‏ داديد و به‏ طور رسمى از كليه دانشجويان، دانش‏ پژوهان و دانشمندان اسلامى دعوت به عمل مى‏ آورديد. 🔸اينجا بود كه دريافتم چرا برادر بزرگوار و ژرف‏ انديش #حاج_سيد_مصطفى_خمينى نسبت به اين عناصر تا آن پايه بدبين بود كه خطر آنان را از كمونيست‏ها بيشتر مى‏ دانست و به برادران روحانى در نجف توصيه مى‏ كرد كه از آنان دورى كنند و اجازه ندهند افرادى كه خود را در فرنگ زير پوشش اسلام پنهان كرده‏اند آنان را آلت دست خود قرار بدهند و استفاده‏ ها بكنند! نهضت امام خمینی، ج۲،صص 738-736 ◀️ادامه دارد... 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆«انقلاب نامه» اثری جامع در بازکاوی زمینه ها، رخدادها و پیامدهای انقلاب اسلامی ایران 🔹پس از گذشت چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلام؛ و وقایع گام نخست انقلاب، اکنون به تاریخ تبدیل شده اند و این نهضت امام خمینی است که هنوز جریان دارد و به پیش می‌رود. 🔸چهار دهه پیشین، توأمان با چالش و پیش‌رفت همراه بود. و روایت منصفانه و مستند این رویدادها، نیازمند نگاهی جامع به انقلاب بزرگ مردم ایران است. 🔹اکنون پس از گذشت آن همه چالش و کوشش و به مناسبت #ایام_الله_دهه_فجر ، نامه انقلاب را بار دیگر ورق می‌زنیم و روشنای امید را لابلای صفحاتش می‌بینیم تا راه آینده را بهتر از گذشته بپیماییم. 📚 #انقلاب_نامه، مجموعه‌‌ای از چهارده مقاله با محوریت زمینه‌ها، رخدادها و پیامدهای انقلاب اسلامی ایران است. عناوین مقالات و آشنایی با کتاب: 🔹🔸https://b2n.ir/695661 🏢راه‌های تهیه کتاب: 🔹نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. تلفن: 22579192_021 نشانی دوم: قم، خیابان گلستان، گلستان16، پلاک49. تلفن: 32904231-025 🔹🔹🔹 http://bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️ دعوت امام از مجامع دانشجویی جهت بررسی زوایای طرح مسئله حکومت اسلامی 🔅 خاطرات استاد سیدحمید روحانی از درس های ولایت فقیه امام/۵ 🔸 امام در تاريخ 27 تيرماه 1349 رهنمودنامه‏ اى به عنوان پاسخ به پيام #اتحاديۀ_انجمن‏هاى_اسلامى_دانشجويان در اروپا (گروه فارسى‏ زبان) براى آن اتحاديه فرستاد. در اين نامه، امام با توجه به بى‏ تفاوتى گردانندگان و سردمداران اتحاديه نسبت به طرح حكومت اسلامى يادآورى كرده است: 🔹.. باید کوشش کرد و پرده از تبلیغات مسموم چند صد ساله اجانب برداشت. شما نسل جوان موظف هستید #غربزده‌ها را از خواب بیدار کنید و فجایع #حکومت‌های_ضد_انسانی آنها و عمال آنها را برملا نمایید. 🔸و طرز حكومت اسلام را كه مع‏ الأسف بسيار عمر كوتاهى داشت و در همان چند صباح راه و روش اسلام را در ولايت والى روشن كرد، به جوامع عموماً و به فرزندان اسلام خصوصاً گوشزد كنيد.(نهضت امام خمینی، ج۲، ص۷۳۹) ادامه دارد... 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📹آقای شریعتمداری با ساواک کاملا همراه بود در جهت ضربه زدن به مبارزین و انقلابی‌ها ⁉️آقای شریعتمداری برای ضربه زدن به انقلابی‌ها چه پیشنهادی به ساواک داد؟ ◀️آقای شریعتمداری شخصیتی بود که در لباس انقلابی‌گری و حزب‌اللهی بودن به جریان مبارزه اسلامی علیه رژیم پهلوی آسیب می‌زد. بازخوانی سیره شخصیتی وی ما را به شناخت هرچه بهتر نقشه‌های پیچیده #نوشریعتمداری‌ها کمک می‌کند. ◾️دو نمونه از آسیب‌های منافقانه شریعتمداری به مبارزین از زبان #تاریخ_نگار_انقلاب_اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📷حفظ #شور_انقلابی وظیفه مسئولین عالی حوزه علمیه «دشمن برای شناسایی نقاط مؤثر انقلاب و ضربه زدن به #مبانی_اساسی آن برنامه دارد و از جمله مقاصد آنها #حوزه‌های_علمیه است. صیانت از #شور_انقلابی و طلاب جوان با توجه به آنچه امام راحل در اواخر حیات مبارکشان بیان فرمودند ( #منشور_روحانیت ) یک ضرورت است.»(مقام معظم رهبری 1398/11/14-دیدار با اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه) 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️ شاه در #اندیشه_تقابل با طرح حكومت اسلامى 🔅خاطرات استاد سیدحمید روحانی از درس های ولایت فقیه امام/۶ ◀️بخش اول : https://eitaa.com/bonyadtarikh/1054 ◀️بخش دوم : https://eitaa.com/bonyadtarikh/1056 ◀️بخش سوم : https://eitaa.com/bonyadtarikh/1060 ◀️بخش چهارم : https://eitaa.com/bonyadtarikh/1061 ◀️بخش پنجم : https://eitaa.com/bonyadtarikh/1063 🔸به دنبال طرح حكومت اسلامى از طرف امام، شاه و ساواك نيز درصدد برآمدند كه اين #صداى_زندگى‏_ساز را پيش از آنكه توده‏ هاى محروم و زير ستم را به خود آورد و بيدار سازد، خاموش كنند. 🔹لذا درصدد برآمد كه اين نقشه را به منظور ضربه زدن به امام به مرحله اجرا درآورد. رئيس ساواك شاه ضمن مطالعه بخش‏هايى از درس حكومت اسلامى امام كوشيد كه نقطه ضعفى در آن بيابد و به عنوان سوژه‏ اى عليه امام به كاربرد! و براى اين منظور بر بعضى از گفتار امام دربارۀ حكومت اسلامى، حاشيه طعن‏ آميزى زد! و در پايان صريحاً نوشت: « به تمام رؤساى كشورهاى عربى توهين كرده است، مقالات متواترى مى‏ توانيد در ردگفته‏ هاى خمينى تهيه كنيد و او را از لحاظ درك مطلب و فهم لجن‏ مال كنيد.!!» 🔸از اين رو، از مركز به كليه ساواك‏ هاى ايران تلگرافى بخشنامه شد: «اخيراً خمينى در نجف سخنرانى نموده و گفتار وى به صورت جزوه و نوار به ايران آورده شده. از توزيع آن جلوگيرى و عاملين شناسايى و نتيجه را اعلام نمايند. ضمناً برخى از حجاج حامل جزوۀ مزبور مى‏ باشند. مقدم ـ 7/12/48 » ساواك در گزارش ديگرى براى پيشگيرى از ورود جزوه‏ هاى حكومت اسلامى به ايران توسط زائران خانه خدا، دستور بازرسى از وسايل حجاجى را كه به كشور وارد مى‏ شوند، صادر كرده است: «... اخيراً خمينى در نجف سخنرانى‏ هايى مبنى بر لزوم ايجاد يك #حكومت_جهانى_اسلامى نموده كه علاوه بر فارسى به زبان‏هاى عربى، تركى وارد و ترجمه و بين حجاجى كه جهت انجام فرايض حج رفته بودند توزيع شده است. بديهى است غالب حجاج ايرانى طرفدار خمينى داراى چنين جزواتى مى‏ باشند و به احتمال قريب به يقين پس از بازگشت به ايران آن را تكثير و توزيع خواهند نمود. بنابراين لازم است كه از وسايل حجاجى كه به كشور وارد مى‏شوند، بازرسى به عمل آيد». 🔹با وجود فشارها و #كنترل_هاى_ساواك، جزوه‏ هاى حكومت اسلامى و نوارهاى سخنرانى امام دربارۀ آن به وسيله زائران خانه خدا و از راه‏ هاى ديگر به ايران مى‏ رسيد و در حد گسترده‏اى توزيع مى‏ شد و انديشه‏ ها را به خود جلب مى‏كرد. ساواك شاه تمام نيروى خود را به كار گرفته بود تا از پخش و توزيع نوارها و جزوه‏ هاى طرح حكومت اسلامى پيشگيرى كند.ليكن يكباره دريافت كه آن نوارها و جزوه‏ ها به حد زيادى به ايران رسيده و دست به دست پخش شده است. 🔸جاسوس‏ هاى ساواك نیز در نيمه‏ شب، از پنجره، دريچه و روزنه، به اتاق‏ هاى افرادى كه عليه آنان گزارش داشتند سر مى‏ كشيدند و اگر آنان را در حال مطالعه مى‏ ديدند، فوراً خود را به بالاى سرشان مى‏ رساندند تا اگر كتابى سياسى بويژه جزوه‏ هاى حكومت اسلامى را در دست داشتند، آنان را از رختخواب بيرون بكشند و به شكنجه‏ گاه‏ هاى ساواك گسيل دارند؛ البته اين شيوۀ پليسى مانع اين نبود كه جزوه‏هاى حكومت اسلامى و نوارهاى آن در سطح گسترده‏اى در ايران پخش و نشر شود و در دسترس عموم قرار گيرد. 🔹گويندگان اسلامى و سخنگويان روحانى نيز با وجود ارعاب، اختناق و فشارهاى همه‏ جانبه در سنگر منابر و مساجد، گفتار امام پيرامون حكومت اسلامى را براى مردم بيان مى‏ كردند و دربارۀ آن به بررسى و تحليل مى‏ پرداختند و جنب و جوش تازه‏اى در ميان اجتماع پديد مى‏ آوردند. ( نهضت امام خمینی، ج۲،صص۷۴۰-۷۴۳) ادامه دارد... 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📽یکی از ویژگی‌های #تسلیم‌طلبان فاشیست بودن‌شان است ◀️دفاع حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی از #زینب_ابوطالبی در برابر هجمه‌های فاشیستی تسلیم‌طلبان ⁉️چرا خانم ابوطالبی اینجور باید تحت فشار قرار گیرد اما رئیس‌جمهور به مردم توهین می‌کند و هیچ‌کس نمی‌گوید از مردم عذرخواهی کن؛ آیا آنجا جای عذرخواهی نیست؟ ⁉️آیا احکام اسلامی و عقلی فقط برای مستضعفین است؟ امر به معروف و نهی از منکر برای کسانی که در رأس قدرت‌اند نیست؟ ◀️یکی از ویژگی‌های #تسلیم‌طلبان فاشیست بودن‌شان است. با جار و جنجال و هوچی‌بازی و تبلیغات سوء سعی می‌کنند دیگران را #منزوی کنند. 🔴ما تسلیم‌طلبان را می‌شناسیم می‌دانیم که این‌ها فاشیستی‌ترین رفتار را دارند. اگر بر کشوری مسلط شوند کشور را به #حکومت_پلیسی تبدیل می‌کنند. 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.