💢چگونگی شهادت مجید شریف واقفی از اعضای مجاهدین خلق که گرایش مارکسیستی سازمان را نپذیرفت و در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۵۴ توسط سازمان به شهادت رسید . 🔹خاموشی در بازجویی دیگری افزوده است: .. در گودالی جسد را انداخته و کلرات و بنزین روی آن ریختیم، جیبهای آن را تخلیه کردیم، ۲۰ عدد قرص سیانور داشت و مقداری نوشته که آیه قرآن در آن بود و حدود ۴۰۰ تومان پول.... وحید افراخته نیز از این تراژدی خونین اینگونه یاد کرده است ... پس از به وجود آمدن گرایشات مارکسیستی در سازمان عده ای به مخالفت پرداخته و ایدئولوژی جدید را نپذیرفتند. یکی از این افراد به نام مجید شریف واقفی که از افراد سابقه دار سازمان بود. پس از مدتی معلوم شد مجید کوششهایی به طور مخفیانه برای انشعاب و دودستگی و اینکه افراد مذهبی را به دور خود جمع کند و حتی سازمان اصلی مجاهدین را خود بداند ،کرده است. افرادی که جذب او شده بودند کسانی بودند مثل مرتضی صمدیه لباف ... و فردی با نام مستعار خسرو که مسئول قسمتهای الکترونیکی و تهیه کننده گیرنده های بیسیم پلیس بود . 🔸سازمان تصمیم به از بین بردن مجید شریف واقفی و مرتضی صمدیه لباف می گیرد طرح مجید در کوچه ای پایین تر از خیابان ادیب الممالک انجام میشود. افرادی که در این طرح بودند عبارت بودند از: «من» حسین سیاه کلاه و خاموشی، عملیات با شلیک دو گلوله به وسیلهٔ من و سیاه کلاه انجام شد و آن دو نفر جسد او را به بیابانهای حوالی جادۀ خراسان برده و سوزاندند . 📚سید حمید روحانی ، شوریدگی در تذبذب ص ۱۵۵ 🆔 @Bonyadtarikh‌

♨️بخشی از اظهارات سیدخاموشی پیرامون نحوه شهادت و سوزاندن مجید شریف واقفی + سند 📜مقاله پرچم مقاله‌ای بود که توسط تقی شهرام در آذرماه 1353 نوشته و در نشریه داخلی و در سطح رده های بالای سازمان توزیع می شد. که در آن تغییر ایدئولوژی سازمان و گرایش به مارکسیسم بیان می شد. 🆔 @Bonyadtarikh‌

💢۱۷ اردیبهشت ۱۳۲۸ بایکوت و تحریم تشییع جنازه رضاخان 🔹مقابله با تشییع جنازه رضاخان یکی از آشکارترین مقابله های جریان روحانیت با نماد و مؤسس رژیم پهلوی در دهه بیست بود. رضاخان در ۴ مرداد ۱۳۲۳ ه ش در ژوهانسبورگ سکته کرد و مرد. بعد از استقرار نسبی پهلوی دوم محمدرضا احساس کرد زمینه برای انتقال جنازه فراهم شده لذا گرچه یک بار با آن مخالفت صورت گرفت اما ابتدا در سال ۱۳۲۸ ه ش برای رضاخان عنوان کبیر را در مجلس تصویب کردند و سرانجام جنازه او در ۵ اردیبهشت ۱۳۲۹ ه ش وارد اهواز شد؛ روز شنبه ۱۶ اردیبهشت جنازه رضاخان به قم آورده شد و سرانجام صبح ۱۷ اردیبهشت به تهران رسید و در شهرری دفن شد. 🔸ورود جنازه رضاخان به ایران با عدم اقبال مردم همراه بود و خصوصاً در قم، با برخورد سلبی و تحریم یکپارچه طبقات مختلف روحانیت مواجه گردید؛ به طوری که هیچ کدام از مراجع تقلید طراز اول قم، آیات بروجردی، حجت، صدر و خوانساری حاضر به حضور در مراسم تشییع و اقامه نماز میت نشدند. مضاف بر آن، بنا به دستور آیت الله بروجردی حوزه علمیه قم دو روز تعطیل شد و به توصیه خصوصی ایشان اهل علم از حضور در مسیر عبور جنازه منع شدند. 🔹گذشته از عدم حضور در تشییع جنازه با فعالیت گسترده اعضای فدائیان اسلام و واکنش منفی یکپارچه عموم حوزویان، طلاب از شرکت در مجالس ختم رضاخان امتناع ورزیدند. برخلاف میل و تلاش درباریان هیچ یک از این مراسم ها در محدوده حرم و فیضیه برگزار نگردید و هیچ یک از وعاظ مشهور قم حاضر به سخن گفتن در مجلس ختم رضاخان در قم نشدند و در نهایت سید علی اکبر خوئی ، طلبه ای نامتعادل و بی سواد، به عنوان سخنگو دعوت شد که سخنرانی وی نیز توسط شیخ عبدالله مبلغی آبادانی و دوستانش بر هم خورد. 📚 فصلنامه ۱۵ خرداد ، دوره سوم شماره ۶۷،۶۸ صفحات ۲۲۵_ ۲۴۷ 🆔 @Bonyadtarikh‌