#نکات_اصولی 💠 حجیت قول لغوی: 🔰حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله»: 🔹 نسبت به حجیت کلام #لغوی چند دیدگاه وجود دارد: 1️⃣ نظریه اول: برخی آن را از باب رجوع به #خبره حجت می‌دانند و چون دانستن معنای واژه در هزار سال گذشته نیازمند خبرویت است به لغوی مراجعه می‌شود. در این صورت عدالت نیز شرط نیست، بلکه همین مقدار که وثاقت داشته باشد و مورد اعتماد باشد که آنچه واقعاً یافته را بیان می‌کند کافی است. بزرگانی همچون شهید صدر به این مطلب قائل شدند. (بحوث فی علم الاصول 4: 297) 2️⃣ نظریه دوم: برخی آن را در حد #اخبار و شهادت می‌دانند. در این صورت باید اخبار او حسی باشد یا محتمل الحس و الحدس باشد اما حدسی نباشد. همچنین اگر در این باب گفته شود که باید #بینه باشد لازم خواهد بود که دو نفر اهل لغتی که واجد شرایط هستند خبر دهند. 3️⃣ نظریه سوم: در صورت حصول #اطمینان و یقین حجت است؛ یعنی قول لغوی ها تراکم پیدا می‌کند و با وجود اختلاف زمانی آنها و محیط‌های مختلف عربی اتفاق نظر در مطلبی دارند اطمینان حاصل می‌شود؛ البته اتفاق نظر لازم نیست و معیار، حصول اطمینان از مراجعه به قول لغویین است. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1395ش) #حضرت_آیت‌الله_شب‌زنده‌دار «دام ظله» #آثار #اصول 🔗 @book_feghahat

📚 فرق قدرت در فعلیت و قدرت در تنجّز تکلیف؟!!! ✅ حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله» در درس خارج فقه فرمودند: 🔹فرق قدرت در فعلیت تکلیف و قدرت در تنجیز تکلیف این است که در فعلیت، قدرت بر انجام خود متعلق است اما در تنجیز، قدرت بر موافقت قطعیه است. 🔸 حال در دوران بین محذورین قدرت بر متعلق وجود دارد چون هر کدام از طرف فعل و ترک را می توان انجام داد، اما قدرت بر موافقت قطعیه وجود ندارد چون نمی توان هم فعل و هم ترک را محقق نمود، به همین دلیل در موارد دوران بین محذورین اگر چه فعلیت تکلیف وجود دارد اما تنجیز تکلیف وجود ندارد چون قدرت بر موافقت قطعیه وجود ندارد. 📚درس خارج فقه #قدرت_در_تکلیف #قدرت_در_تنجّز_تکلیف 🔗 @book_feghahat

آیت الله شب زنده دار آراء خود را به صندوق انداخت آیت الله محمدمهدی شب زنده دار ، در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری شرکت و آراء خود را در صندوق انداخت. #بیانات #انتخابات #رای_میدهیم #همه_با_هم 🔗 @pand_saadat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: تبیین موضوع تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔺در قالب ویرایش شده ▫️جلد اول 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅ساختار پیشنهادی ارائه مطالب کتاب امر به معروف و نهی از منکر «12 فصل» ✅فصل اول: جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در آیات و روایات (در کتاب امر به معروف و نهی از منکر«اهمیت و جایگاه» بیان شد. ✅فصل دوم: موضوع امر به معروف و نهی از منکر 🔰تعریف معروف و منکر 🔵عناصر تعریف معروف و بررسی تک تک عناصر 🔰راههای شناخت عناوین شرعی 🔸شناخت«معروف» و «منکر» از طریق مصادیق آن 1️⃣شناخت«معروف» و «منکر» با استفاده از «المعروف ما أمرتم به ...» 2️⃣شناخت«معروف» و «منکر» با استفاده از خطبه 88 نهج البلاغه 3️⃣شناخت«معروف» و «منکر» از طریق احکام خمسه 4️⃣شناخت«معروف» و «منکر» به وسیله اجماع محصّل فقها 🔸شناخت«معروف» و «منکر» از طریق مفهوم«تعریف» آن ها 1️⃣ظاهر حال متکلم؛اساس ظهورات تصدیقیه 2️⃣حقیقت شرعیه کلمات معروف و منکر 3️⃣شناخت معانی الفاظ کتاب و سنّت 🔰معنای عرفی معروف 🔰سه نظریه عمده در رابطه با واژه «معروف» #آثار #فقه #امر_به_معروف #تبیین_موضوع 🔗 @book_feghahat

🎙صوت #درس_اخلاق حضرت آیت‌الله شب‌زنده‌دار دام‌ظله، در جمع طلاب و اساتید مدرسه فقهی و تحقیقاتی امام موسی بن جعفر سلام الله علیهما در آستانه ایام تبلیغی رمضان المبارک 🔹 پنج ویژگی اهل ایمان 🔹 توصیه‌های کاربردی #تبلیغ ۱۴۰۲/۱۲/۱۵ #بیانات #پندهای_سعادت 🔗 @pand_saadat

#نکات_رجالی #وجوه_عامه 💠 وقوع راوی در اسناد کتاب عیون أخبار الرضا (ع) شیخ صدوق 🔹مرحوم شیخ صدوق روایتی را در عیون نقل کرده است: «حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيُّ أَنَّهُ سُئِلَ الرِّضَا ع يَوْماً وَ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَدْ كَانُوا يَتَنَازَعُونَ فِي الْحَدِيثَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي الشَّيْ‏ءِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ ع: ... إِذَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ عَنَّا فِيهِ الْخَبَرَانِ بِاتِّفَاقٍ يَرْوِيهِ مَنْ يَرْوِيهِ فِي النَّهْيِ وَلَا يُنْكِرُهُ وَكَانَ الْخَبَرَانِ صَحِيحَيْنِ مَعْرُوفَيْنِ بِاتِّفَاقِ النَّاقِلَةِ فِيهِمَا يَجِبُ الْأَخْذُ بِأَحَدِهِمَا أَوْ بِهِمَا جَمِيعاً أَوْ بِأَيِّهِمَا شِئْتَ وَ أَحْبَبْتَ مُوَسَّعٌ ذَلِكَ لَكَ مِنْ بَابِ التَّسْلِيمِ لِرَسُولِ اللَّهِ ص». (عیون اخبار الرضا 2: 20) 🔸 بعد از پایان حدیث هم فرموده‌اند: «قال مصنّف هذا الكتاب (رضي الله عنه) كان شيخنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه) سيّئَ الرأي في محمّد بن عبد الله المِسمَعي راوي هذا الحديثِ و إنّما أخرجتُ‏ هذا الخبر في هذا الكتاب لأنّه كان في كتاب الرحمة و قد قرأتُه عليه فلم يُنكره ورواه لي‏‏». (عیون اخبار الرضا 2: 21) یعنی اعتذار جسته‌اند که کسی برای نقل این روایت اشکال نکند؛ چون من «کتاب الرحمة» را پیش استادم ابن ولید خواندم و ایشان این حدیث را روایت کردند و منکر نشدند. 🔹 از این کلام استفاده می‌شود که ایشان بنا داشته در کتاب «عیون اخبار الرضا» حتی با واسطه هم از راویان غیر قابل اعتماد نقل مطلب نکند؛ چون اگر بنایشان بر این نبوده وجهی نداشته برای یک بار نقل با واسطه از مسمعی اعتذار بجوید. پس معلوم می‌شود در این‌ روایت وثاقت خبری وجود دارد و وثاقت مخبری وجود ندارد. بنابراین در جاهای دیگر از کتاب که این حرف را نمی‌زند معلوم می‌شود #وثاقت_مخبری وجود دارد. 🔸 پس می‌خواهیم از این کلام صدوق (قدس سره) استفاده بکنیم که سندهای دیگر کتاب، مشکل نداشته، لذا حرفی نزده است؛ اما این‌جا مشکل سندی داشته، لذا آمده عذر خودش را بیان کرده است. چنانکه مقداری که تتبّع کردیم، دیدیم بعضی از جاها هم باز در سند اشکال می‌کند و مثلا می‌گوید این سند مرسل است، با این که ظاهر آن ارسال نیست، چون ارسال خفی دارد می‌گوید این مرسل است. گویا اگر جایی اشکال در سند باشد، بیان می‌کند. 🔹 بنابراین تمام کسانی که در اسناد کتاب «عیون اخبار الرضا» واقع شده‌اند، افراد #ثقه و مورد اعتماد هستند. البته اثبات این مطلب احتیاج به تتبّع وسیع و دقیقی دارد. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1396ش) #حضرت_آیت‌الله_شب‌زنده‌دار «دام ظله» #آثار #رجال #وجوه_عامه #کتاب_عیون_اخبار_الرضا 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: تبیین موضوع تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔺در قالب ویرایش شده ▫️جلد دوم 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅فصل دوم: موضوع امر به معروف و نهی از منکر 🔰ادامه بحث معنای معروف و منکر 🔰تنبیهات سه گانه 1️⃣تنبیه اول: ذاتی بودن حُسن و قبح 2️⃣تنبیه دوم: شرط نبودن اشتهار در وجوب امر به معروف و نهی از منکر 3️⃣تنبیه سوم: نظر شهید صدر درباره معنای معروف و منکر 🔰ملاک های خیر بودن معروف 1️⃣واقعیات نفس الامری «نظر حضرت استاد» 2️⃣عقل عملی 3️⃣عقلاء 4️⃣عرف 5️⃣شریعت آسمانی «نظر شهید صدر» 🔰معنا و ارکان أمر 1️⃣فعل خاص 2️⃣من شخصٍ خاصٍ 3️⃣إلی شخصٍ خاصٍ 4️⃣بعملٍ خاص و ... 🔰مروری بر مراحل کشف معنای الفاظ شارع 🔰بررسی برخی از شروط امر و نهی عرفی در امر به معروف و نهی از منکر 1️⃣شرط علوّ 2️⃣قالب امر و نهی 3️⃣مولوی بودن امر یا نهی 🔰ادلّه لزوم تطابق قالب امر و نهی با فهم عرف 1️⃣مدخلیّت فهم بعث از سوی عرف در موضوعٌله امر و نهی 2️⃣مالک بودن فهم عرف در تشخیص مصادیق، عالوه بر تشخیص مفاهیم 3️⃣فهم عرف؛ مالک امتثال عقلی 4️⃣حکم عقل به قبح هتک حرمت، به لحاظ جلوَت ✅قول مختار: تفصیل #آثار #فقه #امر_به_معروف #تبیین_موضوع 🔗 @book_feghahat

📚نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: تبیین موضوع تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔺در قالب ویرایش شده ▫️دو جلد 🔸 توضیحات: نوشتار حاضر که با رویکرد اخیر به رشته تحریر در آمده، تقریر درس خارج فقه حضرت آیت الله محمدمهدی شب زنده دار دام ظله می باشد که به «موضوع» امر به معروف و نهی از منکر اختصاص دارد. در نگارش این مرقومه حفظ محتوای صوت معظم له مورد تاکید بوده؛ لذا تلاش شده است که ابهامات ناشی از تبدیل صوت به متن، با اِعمال کمترین اصلاحات ویرایشی در متن برطرف گردد. ویژگی دیگر این کتاب، استخراج منابع و مستندات متن در حد امکان بوده است. 📖 جلد اول: شامل 14 جلسه درس خارج فقه امر به معروف [جلسه8 الی 21] سال 1396 می باشد و این جلد دارای 344 صفحه می باشد. 📖 جلد دوم: شامل 12 جلسه درس خارج فقه امر به معروف [جلسه 22 الی 33] سال 1396 می باشد که این جلد دارای 338 صفحه می باشد. #آثار #فقه #امر_به_معروف #تبیین_موضوع 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «بررسی دلالت مقبوله عمر بن حنظله بر ولایت فقیه» 🔹موضوع: ولایت فقیه بازنویسی درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔸 توضیحات: کتاب حاضر، با رویکرد فقهی، از میان مباحث متعدد حول محور «ولایت فقیه» به مشروعیت آن توجه دارد و در صدد است یکی از ادلّه روایی آن، یعنی مقبوله عمر بن حنظله را ارزیابی کند. بنابراین، تمرکز آن بر سنجش کفایت مقبوله عمر بن حنظله در اثبات ولایت فقیه است. 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅بخش اول مقدمات «4 فصل» 1️⃣ولایت الف)انواع ولایت براساس متعلّق آن و تعیین محل بحث ب)مقصود از ولایت ج)اقسام ولایت براساس نحوه تسلط ولیّ د)حکم تکلیفی و حکم وضعی ولایت 2️⃣امکان عقلی جعل عام ولایت برای فقیه 3️⃣استحاله عقلی جعل عام ولایت برای فقیه 4️⃣ردّ استحاله عقلی جعل عام ولایت برای فقیه ✅بخش دوم:دلالت مقبوله عمربن حنظله بر ولایت فقیه «3 فصل» 1️⃣تقریب امام خمینی (تمسک به اطلاق «حاکم» در مقبوله، با استناد به قرائن) 2️⃣اشکالات اطلاق «حاکم» در مقبوله عمربن حنظله 3️⃣بیان تقریب های دیگر ✅بخش سوم: سند مقبوله عمربن حنظله «2 فصل» 1️⃣بررسی اعتبار محمدبن عیسی 2️⃣بررسی اعتبار عمربن حنظله الف)عدم توثیق عمربن حنظله ب)راه های جبران عدم توثیق عمربن حنظله 📖 تعداد صفحه: 184 #آثار #فقه #ولایت_فقیه #مقبوله_عمر_بن_حنظله 🔗 @book_feghahat

🔰 قابل توجه طلاب و فضلا محترم 🔸برای آشنایی با آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار «دام ظله» و دریافت فایل PDF متون جامع دروس خارج فقه و اصول،الفائق و الشخص الاعتباری وارد کانال کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر شوید. 🔗 @book_feghahat

لطفا این اطلاعیه را در گروه های طلبگی که عضو هستید قرار دهید تا عزیزانی که می خواهند با آثار حضرت استاد «دام ظله» آشنا شوند عضو کانال شده و از آثار و فایل های جامع دروس حضرت استاد بهره مند گردند.🌹🌹🌹

#نکات_رجالی #اختلاف_نسخه 💠 یکی از علل اختلاف نسخه در کتب 🔰حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله»: 🔹 بعضی از کتب دارای نسخ متعددی است که یکسان نیستند و نسبت به هم اضافه و نقیصه دارند، مثل #محاسن جناب برقی که نجاشی و شیخ طوسی درباره‌ی آن می‌گویند: «قد زید في المحاسن ونقص». (رجال نجاشی، ص 76؛ فهرست شیخ طوسی، ص 52) 🔸 مقصود از این عبارت این نیست که دیگران در آن دخل و تصرف کرده‌اند، بلکه به این معناست که مؤلف در ابتدا این کتاب را تالیف می‌کند و مورد استنساخ هم واقع می‌شود. بعد از مدتی به روایات دیگری دست می‌یابد و آن را به کتابش #اضافه می‌کند و باز توسط اشخاص دیگر مورد استنساخ واقع می‌شود. این اضافه کردنِ مطالب به مرور زمان و استنساخ‌های متعدد طی این زمان‌ها موجب می‌شود که نسخه‌های این کتاب دارای زیاده و نقیصه شوند. 🔹 یا بعضی از مستنسخان فقط ابواب مورد نیاز خود را استنساخ می‌کرده‌اند، مثلا فقیهِ مستنسخ، روایات مربوط به #تفسیر و زیارات را استنساخ نمی‌کرده‌ است و این امر موجب حصول زیاده و نقیصه در نُسخ یک کتاب می‌شده‌ است. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1396ش) #آثار #رجال #اختلاف_نسخه 🔗 @book_feghahat